概述
萬歷 十一年（1583），陳經(jīng)邦升禮部尚書兼學(xué)士。他在任上，部事大治。十三年，因與權(quán)臣論事不合，乞休回鄉(xiāng)。陳經(jīng)邦 家居三十年，神宗時常派人問候，然因當(dāng)權(quán)者所阻，終不得召。陳經(jīng)邦工于詩，人稱其詩“質(zhì)而不浮，麗而有則”，有《群玉山房詩集》行世。文章結(jié)集為《陳尚書疏議》2卷，《東宮講章》《經(jīng)筵講章》各15卷。傳說
為人深諳做官道
民間傳說陳經(jīng)邦少年時曾上菜溪巖祈夢，問功名事業(yè)。夢中隱約見一白須老者念了一詩句“功名心不想，事業(yè)兩無成”。 陳經(jīng)邦百思不解，乃越加勤奮讀書， 一舉成名，在官場上春風(fēng)得意，青云直上，最后官居相位，乃悟當(dāng)年所夢“功名心不想，事業(yè)兩無成”之事，“功名心不想”想字無心乃相也，“事業(yè)兩無成”中的“無成”應(yīng)是“戊辰”。 陳經(jīng)邦暗思自己是 戊辰年出生，今年剛好又是戊辰年，一甲子已過，位極人臣，一人之下，萬人之上，惟恐功高震主，晚節(jié)不保。當(dāng)即 激流勇退，上表稱病，告老還鄉(xiāng)，安度晚年。田園山水文章人
陳經(jīng)邦經(jīng)常上菜溪游覽。一日，陳經(jīng)邦攜夫人游覽 菜溪巖漫步村間時，適值瑞雪飄飛， 田間 阡陌交通，屋舍 雞犬相聞，于是自吟一聯(lián)“雞犬過霜橋，一路梅花竹葉”，苦思不得下聯(lián)。待行至 “ 龜蛇相會”景觀時， 觸動靈感，吟出下聯(lián)“龜蛇浮水面，兩樣玉帶荷包”。夫人笑他才源枯竭，連“荷包”這女人之物也取來入對。陳經(jīng)邦笑答：“ 唐詩有u2018 二月春風(fēng)似剪刀u2019之句，u2018剪刀u2019乃女人之物， 尚可入詩， 流傳千古，u2018荷包u2019為何不能入聯(lián)？”真是山水皆畫筆，俯拾即文章！“雞犬過霜橋，一路梅花竹葉；龜蛇浮水面，兩樣玉帶荷包”被傳為文壇 佳話。菜溪巖最為壯觀的是“雷轟瀑布”，從七十八米高處的懸崖上直瀉眼前。巨大的飛瀑，未見其景，先聞其聲。時而如臨萬馬奔騰之陣；水拍擊石，猶似雷劈山崩，令人 驚心動魄；翠谷凝珠， 虎嘯龍吟千丈錦；時而如如一緞 白綾從天而降，薄如 蟬翼，非常的飄逸秀美；幽潭吐玉，山青 水碧四時春。四迸的水花，濺玉飛珠；朦朧的 水煙，玉屑霏霏；飄飄灑灑，霧氣騰騰，光照下，五彩繽紛。五丈上頭尚是水，十米以下全為煙。每當(dāng) 午后， 陽光照射在如煙似霧的瀑布上，能折射出絢麗的彩虹。陳經(jīng)邦觀此，觸動詩興，遂成一聯(lián)“飛瀑如棉，不用弓彈花自絮；彩虹似錦，何須 機織天生成，”生動形象地描繪出菜溪巖瀑布的奇特景觀。官拜蓋露亭且止
傳說，陳經(jīng)邦當(dāng)年為穆宗太子任講讀官，六年后，太子登基，為萬歷帝，他仍侍讀經(jīng)筵，萬厲是十歲登基，后稱陳經(jīng)邦為白面書生，還曾御書“責(zé)難陳善”四大字賜他，并特詔免朝參，因萬歷帝才十多歲，都是生母李太后陪伴，由于日久生情，陳經(jīng)邦又住宿宮中，所以李太后常夜去陳經(jīng)邦住處，年長日久，自李太后至陳經(jīng)邦住處的草地上，被走成一條土路來，草都走無了。萬歷帝發(fā)現(xiàn)了，很是氣憤，但不知是誰走到誰處，就想試探一下，萬歷帝用白灰灑在地上，第二天查看，原來是李太后的又圭痕，又圭頭走向陳經(jīng)邦處，萬歷帝就無話可說了，但動起了孝心，這樣夜夜打露，會影響健康，就在這條路上，建起了“蓋露亭”，建成后，叫陳經(jīng)邦寫亭名匾：“蓋露亭”。陳經(jīng)邦給萬歷帝書與后，突然憶起仙公給的那句話：“官拜蓋露且止”，就馬上辭官回家了，所以陳經(jīng)邦在莆田家中有30年之久，都沒有回京再任職，因此陳經(jīng)邦的府第“大宗伯第”都是由陳經(jīng)邦自己一手督工建起來的，只求“平實牢固”一點都沒有華麗，故能抗拒本地八級地震，沒有一點受傷害，經(jīng)查該府建于明萬歷二十年（1593年），能抗拒1604年八級大地震。
陳經(jīng)邦平安地在莆田家中度過，于萬歷四十四年（1616年）卒，終年79歲，贈太子少保。
大宗伯第
在市區(qū)，廟前是一條古老的街道，街上北向有半條街的房子屬于陳家產(chǎn)業(yè)，其間的入口處至今還保留一座完整的明代建筑古民居，房子的命名為大宗伯第，是第主陳經(jīng)邦官拜禮部尚書時，以宗伯作為禮部尚書的尊稱。
陳經(jīng)邦（1537－1616）字公望，嘉靖四十四年（1565）進士，授翰林院編修，神宗朱翊鈞在東宮時，曾被選任講讀官，神宗臨朝后，備受寵顧，官職連升至禮部尚書。萬歷十三年（1585）因與宰相意見不合，疏請罷歸，遂開始籌劃建造宅第，至1592年方全部完成。
大宗伯第是以重疊三座七間廂正厝為主體，前后七進深，左右加護厝的超大型宅第，俗稱“百廿間”大厝。下座厝的左邊為大門坦，從大門進拐彎過前院才能看到大厝的正大門。一對抱鼓石雕安在大門兩邊，使豪宅更顯端莊威嚴。這是典型官宦宅第風(fēng)格，走進大厝看到天井連著廳堂，廳堂接著天井，直到最后大廳。這種現(xiàn)象緣于20世紀60年代街道在這里辦工廠，把門扇和門坎統(tǒng)統(tǒng)鋸掉，成為前后通暢一覽無余的大弄堂。盡管廳堂局部被人為破壞，但整個大厝的梁宇架構(gòu)完整體現(xiàn)出明代建筑的大方簡約之美。房子的外觀也沒有發(fā)生太大改變，不失為目前莆仙保存最完整的明代宅第建筑。
大宗伯第地處城里中心部位，在四百多年的歷程中留下了許多不同時代背景下的歷史印跡。大厝背后的御書樓，后供堂和后花園。1930年被地方軍閥———駐莆田海軍陸戰(zhàn)隊旅長林壽國征購，改建為洋樓別墅。后又重建，今已成為荔城區(qū)衛(wèi)生防疫站，大厝前面下座厝，因擋不住商業(yè)利益的驅(qū)動，整排房子都改成店面，形成繁榮廟前街，經(jīng)營各種風(fēng)味小吃和小商品。這里已成為老莆田的一個縮影。大厝的左邊是改造后的梅園路，寬暢的道路車水馬龍川流不息，古老的房子古老的街，夾雜在現(xiàn)代都市中，它所產(chǎn)生兩種不同影像折射出城市發(fā)展中所帶來的變化。
莆田現(xiàn)觀
如今的莆田，如同其他城市一樣，許多老房子在城市化進程中消失，取而代之的各種建筑景象如同一個批量復(fù)制的產(chǎn)品，使一座座城市失去個性而成為面貌相似的統(tǒng)一制品。大宗伯第能在鬧市區(qū)存在有它自身的特殊意義和歷史價值。在我的接觸中不少文化人商人早已把眼光盯在這座大厝中，希望把它改成會所、茶屋、咖啡屋……以及各種能夠賺錢的場所，無奈它已是省級文物保護單位。
大宗伯第，它作為地方的一種符號成為城市中的歷史記憶，它的存在使相似的城市有了不同的文化內(nèi)涵，不同的歷史空間。
著作
陳經(jīng)邦，字貴敘，一字貴新，徽宗大觀三年（1109）進士，終迪功郎（當(dāng)時三十七官階中最低一級）。著作已佚，今僅存《會文閣記》和《游南雁山》一詩。陳經(jīng)正，字貴一。有四川人謝某，神宗元豐中已中進士，過洛陽求見程頤多次而不得，經(jīng)正代為請求才入程門，后為程門高弟。經(jīng)正與經(jīng)德、經(jīng)郛都以布衣終老。但在引進中原文化上卻有很大貢獻。清著名學(xué)者全祖望說：“平陽學(xué)統(tǒng)始于先生兄弟，成于徐文忠家宏父”（《宋元學(xué)案》）。孫衣言也說：“吾溫既僻在海濱，平陽又下邑，而學(xué)之久興，陳氏兄弟能與諸先生（即周行己、許景衡禁所謂u2018元豐九先生u2019）不遠千里學(xué)于北方，得大儒以為依歸，平陽之學(xué)由是興焉”（《遜學(xué)齋續(xù)鈔》三）。他們在南雁讀書時所建的會文閣，現(xiàn)為平陽縣重點文物保護單位。
陳經(jīng)正 浦源（今龍港鎮(zhèn)陳家宅村）人。約生活于北宋后期（1068～1125），都是太學(xué)生，且是著名理學(xué)家程頤的弟子，《二程全書》載有經(jīng)邦、經(jīng)正和程頤的問答語錄。
