生于 伊拉克安巴爾的一個釋奴家庭，在庫法長大。因家境貧窮，未受正規(guī)教育。青少年時代刻苦自學(xué)阿拉伯語、文學(xué)，酷愛詩歌。曾師從著名詩人伊本，伊利亞斯和瓦利伯。早期在庫法時開始寫情詩，逐漸贏得聲譽。后去巴格達，成為宮廷詩人。因愛上馬赫迪王后的隨身侍女歐特白而遭監(jiān)禁。但他仍對歐特白留戀不舍，常賦詩抒情，哈里發(fā)馬赫迪說他“簡直是個白癡”，于是以艾布·阿塔希葉的綽號而聞名。后又受哈里發(fā)哈倫·拉希德的賞識，在宮廷圖書館閱讀了各類圖書，廣交大臣和學(xué)者，從而積累了豐富的知識，成為著名的詩人和學(xué)者。通曉阿拉伯、波斯古代文化，精通希臘哲學(xué)，熟悉各宗教的基本

教義和經(jīng)院哲學(xué)各學(xué)派的觀點，并深受摩尼教善惡二元論教義的影響，認(rèn)為造物主創(chuàng)造了善與惡兩個相對立的實質(zhì)，用以調(diào)和摩尼教二元論同伊斯蘭教認(rèn)主獨一論的基本矛盾。796年前后，放棄奢侈、放縱的生活，成為蘇菲派的苦修者。早期的作品主要是頌詩、情詩、飲酒詩和悼詩，后期的大量作品是宗教勸世詩。勸世詩反映了他的神秘主義思想和苦修生活的變化，同時也反映了阿拔斯王朝的社會情況、階級矛盾和宗教派別的思想論爭。他所代表的蘇菲苦修派詩人雖多是御用文人，但勸世詩客觀上反映了下層人民的痛苦和希望，引起了人民的共鳴。1071年安達盧西亞穆斯林學(xué)者伊本·阿卜杜勒·拜爾搜集了他的宗教詩，編成《艾布·阿塔希葉詩集》，加以傳播。詩歌膾炙人口，常被譜成樂曲，備受蘇菲派學(xué)者的推崇。后世學(xué)者譽他為“阿拉伯宗教詩的大師”。 (楊克禮)