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  • 陳竟

    陳竟

    陳竟,教授,一級美術師,民俗文化藝術專家、學者。1940年4月生,江蘇泰州市人。1963年大學畢業(yè)。曾在文聯、大學等單位工作,擔任中國民間剪紙研究會常務副會長兼秘書長、《剪紙報》主編等職,F在南京大學海外教育學院從事教學和研究,任南京大學民俗藝術研究中心主任。

    簡歷

      中文名:陳竟

      國籍:中國

      出生地:江蘇泰州

      出生日期:1940年4月

      職業(yè):民俗學家

    陳竟

      代表作品:《中國民間剪紙藝術研究》、《兒童美術大全·剪紙》

      南京大學海外教育學院教授,國家高級美術師,民俗藝術專家、學者,南京大學民俗藝術研究室主任,東西方藝術家協(xié)會副主席兼民俗藝術委員會常務副主席和秘書長、國家教育部社科成果通訊評審專家、香港科學院顧問、新加坡新神州藝術院高級榮譽顧問和高級名譽院士。

      中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節(jié)組委會主任,第五屆(中國金壇)國際剪紙藝術展組委會副主任、評委會評委、編委會主編兼編委。  

    主要成就

      民俗貢獻

      中國民間剪紙研究會(原中國剪紙學會)、東西方藝術家協(xié)會(紐約)民俗藝術委員會、南京大學民俗藝術協(xié)會創(chuàng)始人;發(fā)現、培養(yǎng)、組織全國大批民藝術人才和中外大學生開展各項民俗藝術活動和國際文化交流活動。如:中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節(jié)、第五屆(中國金壇)國際剪紙藝術展等。為中國民俗文化的傳承、發(fā)展和保護起到了極大的作用。

      創(chuàng)研方向

      民俗文化藝術研究。在國內外發(fā)表出版大量民俗文化藝術作品、論文、編著,多次獲獎,有些作品被國內外有關藝術單位收藏。代表作品有《姑娘追》、《吐魯番巴士》(剪紙)(獲國際金獎,發(fā)表于1997年《世界書畫家經典》叢書)。

      論文著作

      《剪紙與禮儀民俗》(編入《中國民間美術全集?剪紙卷》,獲1994年國家"五個一"工程獎,山東教育出版社、山東友誼出版社1993年出版)、《從新疆古代剪紙談中國剪紙淵源》(編入《中國民間美術研究》,貴州人民出版社1984年出版)等。《中國民間剪紙藝術研究》(北京工藝美術出版社1992年出版)、《兒童美術大全?剪紙》(獲1994年冰心兒童圖書獎,河北美術出版社1993年出版)等! 

    中國首屆黃河黃土高原柳林孟門年俗文化節(jié)

      2006年2月9日,陳竟教授為組織、舉辦“中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門年俗文化節(jié)”做出了極大的努力。文化節(jié)在山西省呂梁市柳林縣孟門南山寺開幕,陳竟教授親自主持了開幕式。

      開幕式上,陳竟教授說:“恢復、保護、發(fā)展中國傳統(tǒng)年文化不是一個人的事情,需要一代一代傳下去,是世世代代都要做的事,傳統(tǒng)年文化的保護應當在全社會形成普遍的認識!

      此次年俗文化節(jié)上,來自國內外的90余名民俗專家、學者與陳竟教授一起領略了黃河孟門古鎮(zhèn)的豐富年俗,并研究和探索如何保護和發(fā)展中國傳統(tǒng)年節(jié)文化,特別是推動黃河中游及黃土高原腹部區(qū)際間民俗文化及年俗文化的傳承和發(fā)展。會后,中國民俗學會會長,民俗學家,民間文藝家、各界人士同陳竟教授皆深感中華傳統(tǒng)年節(jié)文化急需保護,全體通過了《保護中國傳統(tǒng)年俗文化孟門宣言》! 

    傳記收錄

      藝術業(yè)績編入:《中國美術年鑒》、《中國大文化英才傳略會典》、《中國專家人才庫》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《世界美術家傳》、《世界名人錄》、《世界優(yōu)秀人才大典》等數十本辭書。

      媒體報道:《人民日報》(海外版)、新華社、中國國際廣播電臺、《對外大傳播》、《日本廣播電臺、馬來西亞、《南洋商報》等海內外許多媒體介紹其藝績。

      榮譽稱號:南京大學海外教育學院教授,國家高級美術師,民俗藝術專家、學者,南京大學民俗藝術研究室主任,東西方藝術家協(xié)會副主席兼民俗藝術委員會常務副主席和秘書長、國家教育部社科成果通訊評審專家、香港科學院顧問、新加坡新神州藝術院高級榮譽顧問和高級名譽院士。  

    突出貢獻

      中國首屆黃河黃土高原柳林孟門年俗文化節(jié)2006年2月9日,陳竟教授為舉辦“中國首屆黃河黃土高原柳林孟門年俗文化節(jié)”做出了極大的努力。文化節(jié)在山西省呂梁市柳林縣孟門南山寺開幕。開幕式上,陳竟教授說:“恢復、保護、發(fā)展中國傳統(tǒng)年文化不是一個人的事情,需要一代一代傳下去,是世世代代都要做的事,傳統(tǒng)年文化的保護應當在全社會形成普遍的認識。”年俗文化節(jié)上,來自國內外的90余名民俗專家、學者與陳竟教授一起領略了黃河孟門古鎮(zhèn)的豐富年俗,并研究和探索如何保護和發(fā)展中國傳統(tǒng)年節(jié)文化,特別是推動黃河中游及黃土高原腹部區(qū)際間民俗文化及年俗文化的傳承和發(fā)展。會后,中國民俗學會會長,民俗學家,民間文藝家、各界人士同陳竟教授皆深感中華傳統(tǒng)年節(jié)文化急需保護,全體通過了《保護中國傳統(tǒng)年俗文化孟門宣言》!

    對外交流

      剪紙藝術保護發(fā)展部部長陳竟教授應邀赴美國剪紙交流應美國剪紙藝術協(xié)會邀請,中國鄉(xiāng)土藝術協(xié)會剪紙藝術保護發(fā)展部部長、南京大學民俗藝術研究中心主任陳竟教授偕同山西省群藝館研究館員段改芳,赴美國賓夕法尼亞州蘭卡斯特參加美國剪紙藝術協(xié)會成立二十周年年會活動。這屆年會共有美國、中國、英國、波蘭、德國、以色列等國的近百名剪紙藝術家和學者出席。在年會期間,參會的剪紙藝術家相互學習、交流技藝和經驗,美國人民對中國民間剪紙藝術特別感興趣。陳竟和段改芳直接拿起剪刀,不用畫稿剪出十二生肖和團花圖案及人影像,吸引了各國剪紙藝術家和觀眾,他們紛紛圍攏上來爭看,伸出大拇指稱贊,并要合影留念。陳竟和曾來過中國的美國剪紙藝術家在會上介紹了中國剪紙的歷史和發(fā)展現狀及舉辦過的前三屆國際剪紙藝術展的情況,與會者非常羨幕和向往,許多藝術家紛紛表示今后要來中國參加國際剪紙藝術展和考察活動。陳竟還代表中國國際文藝家協(xié)會和中國鄉(xiāng)土藝術協(xié)會向美國剪紙協(xié)會贈送了李鳳英、華月秀創(chuàng)作的長卷《老鼠嫁女》等剪紙精品,美國剪紙藝術協(xié)會參會代表非常驚訝和激動,表示衷心感謝,許多人還關心和同情中國四川地震災害中遇難的民眾。通過這次對外交流活動,陳竟深深體會到剪紙的作用甚大,不僅溝通了各國人民之間的了解,而且增進了各國人民之間的友誼,真是“紙斷心連,友誼長存”。  

    社會評價

      剪紙藝術的守望者

      出生于1940年的陳竟一生情系民間藝術,他了解民俗、熱愛民俗,與民間藝術尤其是剪紙藝術打了一輩子的交道。他先后參與組織成立了烏魯木齊民間文藝家協(xié)會、新疆民間剪紙研究會、中國民間剪紙研究會、南京大學民俗藝術研究室以及東西方剪紙藝術家協(xié)會。陳竟已經出版了《中國民俗剪紙藝術研究》、《中國民俗剪紙》等近10本著作。陳竟生長在文化古城江蘇泰州,奶奶精于剪紙,外公擅扎燈彩,外叔公的泥塑遠近聞名,他從小就飽受中國豐富多彩的民間文化熏陶。上學后,水粉畫家曹錦江、漫畫家王蔭華、國畫家顧強先都是他的老師,這些老師都有深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),為陳竟在民族民間藝術方面打下了堅實的基礎。

      中國的民族民間藝術在“文革”中遇到了嚴重的破壞!拔母铩苯Y束后,出于民間文化工作者的良心與責任感,他開始四處奔走,發(fā)掘當地優(yōu)秀的民族民間文化。

      剪紙是中國最為流行的民間藝術之一,民間藝人用剪刀或刻刀徒手剪出人物、花鳥等各種形象,用于婚喪嫁娶和日常裝飾。20世紀上半期,中國剪紙開始流傳到海外。1981年,第一屆日中現代剪紙展在日本舉行,這是中國現代剪紙第一次在日本展出,引起轟動。為了使剪紙藝術進一步發(fā)揚廣大,陳竟開始為成立中國民間剪紙研究會而奔走。1984年,在山西臨汾召開的中國民間工藝美術委員會第2屆年會上,中國民間剪紙研究會宣布成立,陳竟任常務副會長兼秘書長,負責具體事務。

      此后,陳竟進行了大量的剪紙藝術的搜集整理、挖掘保護工作,并大量挖掘、培養(yǎng)人才,他的足跡遍及全國各地,發(fā)現了許多大師級的民間藝術家。他尊重他們,幫助他們。由于他的培養(yǎng)、指導,還有人被評上了教授、副教授!懊耖g藝術可以激發(fā)人的愛國心,增強人們的民族自豪感、認同感及民族自信心。我與民間藝術打了一輩子交道,愛它,離不開它!标惥拐f。

           《人民日報》(海外版)、新華社、 中國國際廣播電臺 、 《對外大傳播》 、《日本廣播電臺》、馬來西亞、《南洋商報》等海內外許多媒體介紹其藝績。

    藝術業(yè)績

           《中國美術年鑒》 、《中國大文化英才傳略會典》、《中國專家人才庫》、《世界華人文學藝術界名人錄》、《世界美術家傳》、《世界名人錄》、《世界優(yōu)秀人才大典》等數十本辭書。

    年畫給人們增添春節(jié)的喜慶氣氛

          春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍。民俗專家、南京大學民俗藝術研究室主任陳竟表示,濃黑重彩的年畫給人們平添了興旺歡樂的喜慶氣氛。

          陳竟介紹,年畫也和春聯一樣,起源于“門神”。不同之處就在于年畫是朝著繪畫的方向發(fā)展。隨著木板印刷術的興起,年畫的內容已不僅限于門神之類單調的主題,變得豐富多彩,在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》《天官賜!贰段骞蓉S登》《迎春接!返染涞牟噬戤嫞詽M足人們喜慶祈年的美好愿望。

        據了解,我國出現了年畫三個重要產地:蘇州桃花塢,天津楊柳青和山東濰坊;形成了中國年畫的三大流派,各具特色,F今我國收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國之芳容圖》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫,描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。

        陳竟表示,年畫作為民間文學,自然要反映勞動人民心聲和愿望,因此,幾乎所有的年畫都寄寓著某種或幾種吉祥的意思。年畫反映了民間百姓樸素的風俗和信仰,寄托著他們對未來的希望。

    TAGS: 民俗 藝術 教授 孟門古鎮(zhèn) 年畫
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