先生解格物心性，多本習(xí)齋。惟論封建郡縣，語不強(qiáng)同。早從毛奇齡問樂，毛嘗推為蓋世儒者。后以論格物不合，遂斥先生為背師，并作《大學(xué)佚講箋》以攻顏學(xué)。桐城方苞與先生交至厚，惟固信程、朱，與先生持論抵牾。后先生歿，方為作墓志；惟載先生論學(xué)始末，且謂先生因方言改師法，則誣說也。先生承習(xí)齋教，以著書自見。著有《小學(xué)編辨業(yè)》五卷，《大學(xué)辨業(yè)》四卷，《圣經(jīng)學(xué)規(guī)纂》二卷，《論學(xué)》二卷，《周易傳注》七卷，《筮者》一卷，《論語傳注》二卷，《大學(xué)》《中庸》傳注各一卷，《傳注問》四卷，《經(jīng)說》六卷，《學(xué)禮錄》一卷，《郊社考》一卷，《擬太平策》一卷，《恕谷文集》十三卷，皆刊行于世。其著作均由臧庸匯刻入《拜經(jīng)堂叢書》。