安歧（1683—1745?）清代鑒賞、書畫收藏家，與梁清標(biāo)、高士奇齊名。字儀周，號麓堂，別號松泉老人，朝鮮人（一說天津人）。其父安尚義為高麗貢使入清，安岐隨父到北京。后安氏父子均成為清康熙年間武英殿大學(xué)士明珠家臣。明珠權(quán)傾一時(shí)，家財(cái)山積。安氏父子得到明珠信任，先后在天津、揚(yáng)州經(jīng)營鹽業(yè)，因而富甲天下。安歧博雅好古，收藏極富，廣搜名人翰墨，凡精品輒重價(jià)購歸，在天津建沽水草堂，其書齋古香書屋，并與當(dāng)時(shí)文化名人交游。清初“四王”之一的大畫家王翚，時(shí)稱畫圣，曾在67歲時(shí)與著名宮廷畫師焦秉貞精心繪制《安麓村小像》，八十四歲時(shí)又作《云山競秀圖》長卷賀安氏壽，還作《麓村高逸圖》。這足以說明安岐與當(dāng)時(shí)文化人交情之深，也證明安岐已躋身文人之列。

安岐雖出身低微，卻好書畫，精鑒賞，喜收藏。王翚在《云山競秀圖》后寫道：“麓村先生主盟風(fēng)雅，深志翰墨，鑒別品題，尤為海內(nèi)所推重�！卑册�曾自言“自韶齡以來，無聲色之好，唯嗜古今書畫名跡，廣搜窮覓名人翰墨，凡精品則重價(jià)購歸，幾意餐飲�！卑彩鲜詹刂�富，甲于海內(nèi)，成為清初的大收藏家之一，“有清一代唯梁清標(biāo)可與比肩”。安歧對其寓目之法書名繪必認(rèn)真記錄，晚年將其積累數(shù)十年之書畫札記揀選編次為有《墨緣匯規(guī)》�！赌�緣匯觀》正錄四卷，所錄名書畫起自東晉顧愷之，止于明代董其昌。記述作品內(nèi)容、名人題識、印記、藏收經(jīng)過。間作考訂，并論書法畫法。續(xù)錄二卷，僅載標(biāo)題，略記大概。全書所收大都是著者自藏(非自藏者注明在某處見)，鑒裁謹(jǐn)嚴(yán)，敘述簡單，是同類書中精審之作。如王獻(xiàn)之《東山松帖》、展子虔《游春圖》、董源《瀟湘圖》、米芾《參政帖》等曠世珍寶都在所記之列。安岐主要收藏字畫，也收藏了一批古硯名硯。

《辭�！吩凇赌�緣匯觀》條下談到安歧時(shí)，稱生年是1683年，但卒年打了個(gè)“？”，只是說《墨緣匯觀》前有安歧乾隆七年的自序。也就是說他的去世不會遲于乾隆七年。關(guān)于他的籍貫，文獻(xiàn)資料的記載說他是高麗人�！掇o�！氛f是朝鮮族人，后入旗籍。這一說是很審慎的，因?yàn)橹袊�境�?nèi)也有朝鮮族，不一定非得是朝鮮半島的不可。其實(shí)，安歧是哪里人歷來就有不同的說法。說是朝鮮國人的，有文獻(xiàn)為依據(jù)。他祖上常隨高麗貢使入京而定居。不過有人對此提出了疑問，安歧的祖上是以什么身份隨貢使入京？倘若是貢使使團(tuán)成員，即便只是運(yùn)送貢品的雇員，又何能在北京定居？倘若不是貢使使團(tuán)成員，又何能隨貢使出行，而且從安歧父子的經(jīng)商才能、安歧本人的文化修養(yǎng)來看，安歧的祖輩絕對不會只是一個(gè)運(yùn)送貢品的雇員。如果安歧的祖上擁有一支運(yùn)輸隊(duì)或者是這擁有這支運(yùn)輸隊(duì)的大戶人家的管家，那為何留在北京，而后又成了明珠家奴？

還有一說認(rèn)為安歧是朝鮮族人。安歧的部落很可能是在后金崛起的過程中被并吞的，所以才成為明珠家奴。安歧起初在明珠家做做打掃書房之類的事，后憑著自己的才華，得到了明珠的賞識，入了旗籍。幾年后，安歧為明珠從商，因清代規(guī)定，旗人不得業(yè)鹽，所以安歧一直以朝鮮人自稱。

納蘭明珠（1635——1708），其家族雖是滿族非常有名的葉赫部，不過到明珠出生時(shí)，這個(gè)部落早已衰弱。只是因?yàn)榕c皇室有著姻親關(guān)系，明珠才能從小就有機(jī)會接近皇室。而明珠又是多爾袞哥哥英親王阿濟(jì)格的女婿，多爾袞與順治帝的矛盾很深，明珠得意于官場憑的是自己的才干。明珠精通滿漢文化，做事干練，對人熱情，能言善辯，早年正直不阿，不懼權(quán)貴，忠貞不渝，在“相位”二十載、官居內(nèi)閣13年，“掌儀天下之政”，在議撤三藩、統(tǒng)一臺灣、抗御外敵等重大事件中，都起到了關(guān)鍵性的作用。同時(shí)也獨(dú)攬朝政，貪財(cái)納賄，賣官鬻爵，結(jié)黨營私，打擊異己，與索額圖爭權(quán)奪利，互相傾軋。在激烈的黨爭中，各個(gè)集團(tuán)以各種方式把自己的心腹安插到經(jīng)濟(jì)、軍事重地是必然的事。安歧父子應(yīng)該就是明珠特別安插在江蘇的，一方面為明珠弄錢，更重要的是以經(jīng)商為名而充當(dāng)耳目。綜合這些歷史背景來看，朝鮮國人說確實(shí)是難以圓滿的解答。境內(nèi)朝鮮族人說雖缺乏完整的文獻(xiàn)依據(jù)，有推理的成分，但較為合理。

安歧的父親替明珠以“金義”、“錢仁”的名義在天津長蘆販鹽，后來又將經(jīng)營地盤擴(kuò)大到河南。安歧在天津開始幫助其父經(jīng)營鹽業(yè)。后來來揚(yáng)州業(yè)鹽，是兩淮鹽商的總商之一。當(dāng)時(shí)兩淮鹽每年運(yùn)銷168萬引，安氏占30萬引，與同在揚(yáng)州業(yè)鹽的山西巨富亢氏齊名，并稱為“北安西亢”。安歧以其精明的經(jīng)商才干，深厚的文化修養(yǎng)，以及奢華的生活方式，典型地代表了揚(yáng)州鹽商的作風(fēng)。安氏父子從商的政治原因前面已經(jīng)有所敘述，當(dāng)然從商還有經(jīng)濟(jì)原因�？滴醭�的經(jīng)濟(jì)狀況并不很好，朝廷的開支缺口很大。許多官員都參與經(jīng)商。清廷對官員經(jīng)商是明禁暗許，只要不貪污納賄、偷稅逃稅、以權(quán)謀私，一般不加懲處。

關(guān)于經(jīng)商的資本，據(jù)說明珠倒臺前曾被抄家，沒有抄出什么財(cái)富。但民間傳說明珠為人十分精明，早就造了一個(gè)大地窖，藏匿了大量金銀財(cái)寶。安歧經(jīng)商的資本就是明珠生前藏匿起來的巨額財(cái)富。明珠藏匿財(cái)富的地方，開啟的方法都有密碼，而密碼就是安歧破譯的。安歧這段帶有傳奇色彩的經(jīng)歷，清人劉聲木在《萇楚齋隨筆．高麗安歧事跡》中說：“安歧字儀周，號麓村，高麗人。從貢使如都，固得故相明珠家窖金鈔本書。雖系隱話，細(xì)加研索，能盡得其數(shù)，與地址所在——地址即是俗稱為u2018大觀園u2019是也。乃求見明公子孫，告以窖藏所在，盡發(fā)之。用其金為母，往天津、淮南業(yè)鹽，富甲天下�！贝苏f恐不確，因?yàn)榘财绺缸釉缭诿髦榈古_前就從商了。其實(shí)安歧是高麗人說也多源于此。

《清稗類鈔》的記載說，“麓村實(shí)恭慎守法，且以好士稱。江淮間文士之貧而布遇者，多依以為生，麓村始終禮遇之，不稍懈也�！卑财缭诮�(jīng)商方面不光本分，而且還仗義疏財(cái)�？滴跷迨�年（1711）天津遇災(zāi)，安尚義在南門外設(shè)粥廠賑濟(jì)災(zāi)民，并且持續(xù)了十余年。雍正三年（1725）洪水泛濫，天津城墻與壕溝毀損嚴(yán)重，安氏父子自愿捐款重筑新城，雍正皇帝準(zhǔn)奏，并詔令全城官民“實(shí)心幫助，以襄其成”。重建竣工后，重新命名天津各城門額題：東為“鎮(zhèn)�！�，南為“歸極”，北為“帶河”，西為“衛(wèi)安”。相傳西門“衛(wèi)安”系雍正皇帝欽定，含有褒獎(jiǎng)安氏父子之意。

關(guān)于安歧經(jīng)商和他在揚(yáng)州活動的文字記載并不多，而他的收藏之富，鑒賞之精，名揚(yáng)海內(nèi)。這位造詣深厚的文物收藏家和鑒賞家給后世留下了許多稀世之寶。安歧所著《墨緣匯觀》一書，詳細(xì)記載了他所經(jīng)眼的歷代法書名畫。他的藏品，多得自揚(yáng)州。經(jīng)其收藏過的書畫古籍，上面都鈐有印章，其文分別是：“安歧之印”、“朝鮮人”、“安儀周家珍藏”、“朝鮮安麓村珍藏書畫印”等。清歷代皇帝喜歡收藏字畫，宮內(nèi)典藏至乾隆皇帝時(shí)，民間已無人能比。一些著名私人鑒藏家如梁清標(biāo)、高士奇、安歧的藏畫，先后歸入內(nèi)府。清末皇家財(cái)產(chǎn)遭受了幾次大的浩劫，大量的國寶流失于民間和海外。

端方的《墨緣匯觀》敘文，說安歧的“收藏之富，幾與士夫相頡頏。以故海內(nèi)法書名畫之歸麓村者，若龍魚之趨藪澤也�！倍朔竭�說，安歧的收藏，精好的都進(jìn)入了乾隆內(nèi)府。關(guān)于《墨緣匯觀》的寫作過程與意圖，安歧在《自序》中說：“余性本迂疏，志居澹泊。自苕年以來，凡人生所愛好者，如聲色之玩、琴弈之技，皆無所取，唯嗜古今書畫名跡以自娛。每至把玩，如逢至契，日終不倦，幾忘餐飲。自亦知其玩物之非，而性之所好，情不能已也。迨后目力日進(jìn)，南北同志人士往往謬以余能鑒別，有以法書、名繪就政于余者，鬻古者間有持舊家之物求售于余者，以致名跡多寓目焉。然適目之事，如云煙一過，凡遇古人手跡得有心賞者，必隨筆錄其數(shù)語，存貯笈笥，以備粗為觀覽。忽忽年及六十，回憶四十年所睹，恍然一夢，感今追昔，不無悵然。陳后山有云：u2018晚知詩畫真有得，卻悔歲月來無多。u2019余雖不悔，卻惜歲月無多，暇日遂將平昔所記，擇其優(yōu)者，復(fù)為編次，匯成卷帙。雖未敢擬諸《米家書畫史》、《清河書畫舫》諸書，偶一展閱，得歷朝墨妙，紛然在目，亦足以志余之所好云。因名其錄為《墨緣匯觀》�！�

安歧的這篇《自序》，作于乾隆壬戌（1742），可知《墨緣匯觀》一書成于是年。這一年安歧六十歲。按序中所述，他是花費(fèi)了四十年時(shí)間才積累了這樣多的資料的，那么他從二十歲就開始收藏和鑒賞書畫的生涯了。從他的文辭看來，那種低徊三嘆，說明在他六十歲時(shí)，他四十年來精力財(cái)力所聚的，大多數(shù)都為他人所有，這也從另一個(gè)側(cè)面說明，他這一生所作的一切，都是為別人而忙。

安麓村不僅收藏書畫，也收藏古籍。葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》記載安歧的藏書極為豐富，而且多善本、珍本。

關(guān)于安歧的卒年一直未有確定的說法，死因也不詳。他死后，安家在揚(yáng)州僅僅留下一條安家巷，而他后人的信息全無。他的去世雖說不確，但在乾隆十年以前還在世那是沒問題的。按理來說，乾隆初年，兩淮的鹽業(yè)正是鼎盛時(shí)期，他的子孫也該繼承父業(yè)而業(yè)鹽才是，怎么后人就毫無音信了呢？這不能不算是個(gè)謎。最近有部小說透露了一些信息，當(dāng)然，小說不能作為史料來佐證。所以我們只能說是一種信息，一種推測。這部小說寫到在審理李毓昌被鴆案件的時(shí)候談到了安歧的死因。當(dāng)時(shí)傳言安歧死于急病，安歧死后，安家立即全家搬離江蘇，從此下落無著。而在安家離開江蘇的前幾天，有三百親兵也同時(shí)沒有了蹤影，十天后又出現(xiàn)了；而在之后的幾天里，這些親兵突然變得有些身家豐厚兼大方起來；再之后，這些親兵又逐次地被調(diào)離，不是去了烏里雅蘇臺，就是去了北京的前鋒營。這從側(cè)面說明對于安歧的死因有人懷疑是非正常死亡，歸結(jié)于黨爭的謀殺。

明珠去世了，黨爭沒有結(jié)束。索額圖黨后來變成了太子黨，當(dāng)時(shí)還有八爺黨、四爺黨�？滴踉谖粫r(shí)，太子立了廢，廢了又立，立了又廢，引起繼承大寶的斗爭。雍正登基后，朝廷內(nèi)斗爭依然激烈，除了對雍正登基的本身斗爭一直沒有停止過外，對雍正的后繼者也有種種斗爭，而且非常激烈。我們無法理清明珠這一條線上的人后來究竟歸屬哪一黨、哪一派，其中有分化的，投靠別人的。但安歧作為明珠集團(tuán)重要成員、特別是能源源不斷地提供經(jīng)濟(jì)來源的人顯然是最受人注意的。所以謀害安歧也不是沒有可能。我們前面說過，明珠的兒子納蘭性德和曹寅及康熙之間有著特殊的關(guān)系，后來曹家因虧空國庫銀兩，而被抄沒家產(chǎn)，著名紅學(xué)家周汝昌先生在《曹雪芹小傳》中說，“曹、李兩家不但都是大u2018虧空家u2019，而且又都和雍正的死敵發(fā)生過往來的關(guān)系。于是，他們雖然只不過是包衣奴隸，雍正也絕不肯輕易地放過他們……曹、李就都變?yōu)閡2018奸黨u2019，是雍正所決不能輕輕放過的……曹家這時(shí)抄家的緣故已不再是為充抵虧空，而純系政治罪案�！贝蟾攀怯赫�還沒有來得及處置安歧就駕崩了，安歧才活到乾隆朝。

另外，安歧的《墨緣匯觀》自序中說，他花費(fèi)了四十年精力財(cái)力所聚的收藏、書畫大多數(shù)都為他人所有，他那種低徊三嘆，也許得罪了皇家，成了他的死因。安歧的收藏中許多精品都是乾隆十年進(jìn)的內(nèi)府，這是巧合還是另有原因，一時(shí)雖無法斷論，但不能不讓人引以深思。

關(guān)于安歧在揚(yáng)州家產(chǎn)的情況，《萇楚齋隨筆》記載道：“儀周在揚(yáng)州置巨宅，豪侈不可言，事閱百馀年，揚(yáng)州人尚知有u2018安二達(dá)子u2019者。有地名u2018蘆刮刮巷u2019，原系u2018安家巷u2019�！薄鞍布蚁铩痹跂|關(guān)街，“蘆刮刮巷”在灣子街�！度O楚齋隨筆》在這里又出現(xiàn)了錯(cuò)訛，這兩條巷子的讀音，無論是古音還是今音，都相去甚遠(yuǎn)。

安家在揚(yáng)州的家產(chǎn)有多大，杜召棠先生在《惜余春軼事》中記載說：“陳步云起鵬，以營富春茶社名……晚年，君購廣儲門安家巷劉溎年約園遺址蒔花，可十余畝�！�

關(guān)于“約園”，王振世的《揚(yáng)州覽勝錄》中記載，“約園在東關(guān)街疏理道安家巷，清乾隆間為鹺商安麓村之宅，后鬻于黃個(gè)園……光緒中，大城劉溎年太史僑居揚(yáng)州，獲見園內(nèi)石刻黃帖，即為購家園。園門題曰u2018約園u2019……今園毀，改為富春花局種花處�！币簿褪钦f，花園茶社，早先址于“安家巷”，為清代乾隆年間鹽商安麓村家“約園”廢址。

《蕪城懷舊錄》中記載，“安家巷以安麓村而名，世傳安刻書譜者也，吳芴庵府尹，名清鵬，告病歸，寓居于此。著有《芴庵詩集》，其《移居》詩中，極序亭館園林之盛。光緒間，大城劉樹君太守溎年亦僑居焉。吳芴庵，約道光八年（1828）前后在世。也就是說，在安歧死后約八十年后，安家的亭館園林尚在。

杜紹棠的《揚(yáng)州訪舊錄》中說：“東關(guān)街再西，為廣儲門街，門以u2018廣儲倉u2019而名。街口南向，路東有前后安家巷，路西有安家店巷、廣濤巷，皆通樊家園，以達(dá)天寧門街……疏理道街西有土路二：一通小關(guān)帝廟，一通曇花庵。曇花庵北，即近廣儲門城闉……廣儲門街之后安家巷，路通曇花庵以。是巷甚狹，原為鹺商安麓村之宅，安以刻《書譜》而名。后鬻于黃應(yīng)泰。黃好風(fēng)雅，以千金購黃山谷墨跡屬錢梅溪勾勒上石，凡石十六方，嵌于園壁。吳芴庵府尹名清鵬，告病歸寓于此。著有《芴庵詩集》，其《移居》詩中，極稱園林之勝。光緒間，劉溎年太守罷官后，卜居于此。溎年字樹君，直隸大城縣籍，咸豐庚申（1860）進(jìn)士，由翰林侍讀外簡廣東惠州知府，移知潮州、廣州。解組來揚(yáng)，購黃氏故園�！�

杜紹棠的《揚(yáng)州訪舊錄》中還說道：“黃至筠（應(yīng)泰），嘉道間以業(yè)鹺稱巨富，為u2018八大商總u2019之總商，既購街南書屋，復(fù)于街北收購民房地，筑一居室。屋南向，并列五門，曰u2018福祿壽喜財(cái)u2019……后門在安家巷……民初一度歸徐寶山，后歸朱柳橋，。當(dāng)朱購買個(gè)園時(shí)，約余檢驗(yàn)老契，契紙盈匣，黃氏于乾隆間零星向民人收來。考黃氏收購時(shí)起，，至最后出售時(shí)至，亦僅八十余年�！�

這就是說，當(dāng)時(shí)安麓村的安家店從廣儲門一直到疏理道，包括今天的個(gè)園、逸圃都在內(nèi)。吳清鵬告病來揚(yáng)時(shí)當(dāng)在道光初期，還見到安家家園。黃至筠生于乾隆三十五年（1770）卒于道光十八年（1838）年，說黃至筠在乾隆年間就開始陸續(xù)收購這塊地盤，至少也是乾隆后期的事，但直到道光年間才真真入主這塊地方。其時(shí)離安歧暴死至少也有六十年了。這六十年間，安家的房產(chǎn)逐漸成為民房。