目錄靈州軍校 朔方節(jié)度 擊破突厥 歷史功績

大唐是中國歷史上的盛世，從唐高祖李淵武德元年（618年），到唐哀帝天祐四年（907年），總共二百八十九年。在近三百年的時(shí)期內(nèi)，任命為古代西北名城靈州（今寧夏吳忠市境內(nèi)）鎮(zhèn)將的有一百多位，其中幾乎全都是靈州以外各地的人，靈州籍貫的人，鳳毛麟角，可以舉出姓名者有少數(shù)民族將領(lǐng)仆固懷恩、諢瑊、李光進(jìn)、史憲忠，也有靈州人韓遜。唐末昭宗在位期間（839～904年），韓遜出任朔方節(jié)度使（有稱靈武節(jié)度使、靈州節(jié)度使），是大唐末代朔方節(jié)度使，也是大唐末代靈州鎮(zhèn)將，又是一位靈州人任靈州節(jié)帥，他在靈州坐鎮(zhèn)一直延伸從唐朝到五代，而且，在任期間，多有建樹，特別是他能保境安民，受到百姓的厚愛。但是，新舊唐書都未給他列傳，只在《五代史》有傳。韓遜既是唐朝的末代朔方節(jié)度使，然后又是五代首任的朔方節(jié)度使，在唐朝和五代都應(yīng)該有他的歷史，都應(yīng)該為他列傳。

靈州軍校

史書還說“不知其世家”，新舊唐書沒有《韓遜傳》，看來史家把韓遜排除在唐朝之外，新舊五代史有傳，但非常簡單，而且都沒有講到他的家世。唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)、內(nèi)戰(zhàn)頻繁，靈州將士擁立其軍校韓遜為朔方留后，朔方留后也就是代理朔方節(jié)度使，并且上表唐昭宗，決心為大唐確保靈州。

朔方節(jié)度

韓遜是跨越大唐和五代兩個(gè)朝代的朔方節(jié)度使，他既是大唐末代朔方節(jié)度使，又是五代第一任朔方節(jié)度使。在唐朝，一般前任節(jié)度使去世或不在時(shí)，其子弟或部將出為節(jié)度使留后，簡稱留后，而事后，朝廷即重新正式任命該留后為節(jié)度使。作為朔方軍校的韓遜在唐末自任留后以后，唐昭宗便承認(rèn)既成事實(shí)，授韓遜為靈州節(jié)度使、兼中書令（宰相）。公元907年，朱溫（朱全忠，后又名朱晃）廢唐哀帝李柷、滅大唐，建立梁王朝，朱晃即梁太祖。開始了歷史上的五代時(shí)期。因?yàn)槟媳背瘯r(shí)候的南朝：宋、齊、梁、陳，其中已經(jīng)有梁朝，所以，歷史上把朱溫建立的梁朝稱為后梁。當(dāng)時(shí)，邠寧節(jié)度使楊崇本、鄜鹽節(jié)度使李周彝、鳳翔節(jié)度使李茂貞都進(jìn)行了反對朱溫的后梁政權(quán)的戰(zhàn)爭，唯獨(dú)朔方節(jié)度使韓遜和夏州節(jié)度使李思諫投靠后梁，“未嘗以兵爭”，沒有進(jìn)行反對后梁的戰(zhàn)爭。后梁太祖朱溫便承認(rèn)韓遜繼續(xù)擔(dān)任靈武節(jié)度使，并且，加授韓遜檢校太尉、同平章事（宰相），后又拜中書令。

韓遜在唐朝什么時(shí)候開始出任朔方節(jié)度使？新舊五代史《韓遜傳》之中，都沒有明確的記載�！缎挛宕�史》載“韓遜不知其家世。初為靈武軍校，當(dāng)唐末之亂，據(jù)有靈鹽，唐即以為節(jié)度使，而史失不錄。梁開平三年（909年），封朔方節(jié)度使韓遜為潁川王，始見于史�！薄杜f五代史》記載意思相同。究竟韓遜是哪一年出任朔方節(jié)度使的？《唐刺史考全編》作者郁賢皓教授指出，韓遜任末代靈州節(jié)度使時(shí)間是約在光化二年（899年）一直到唐朝末年的天祐四年（907年），任大唐靈州節(jié)度使九年之久。郁教授的考證是有道理的。因?yàn)�，《新唐�?middot;回鶻傳下》載：“昭宗幸鳳翔，靈州節(jié)度使韓遜表回鶻請率兵赴難�！碑�(dāng)時(shí)翰林學(xué)士韓偓認(rèn)為不妥，昭宗就沒有接受回鶻的請求。“昭宗幸鳳翔”，是昭宗天復(fù)元年（901年）十一月，朱溫以兵入關(guān)，請昭宗遷都洛陽，宦官韓全誨和鳳翔節(jié)度使李茂貞劫持昭宗到鳳翔。后來，朱溫圍鳳翔，天復(fù)三年（903年），李茂貞被迫殺，韓全誨等數(shù)十人，送昭宗回長安。天復(fù)四年（904年）昭宗被朱溫部將史太所殺。據(jù)此，天復(fù)元年（901年）昭宗被劫持到鳳翔時(shí)，韓遜就已經(jīng)是“靈州節(jié)度使”，所以，他開始擔(dān)任靈州節(jié)度使，當(dāng)在此之前的光化年間（898~901年），“約光化二年”之說是可信的。（郁賢皓《唐刺史考》安徽大學(xué)出版社2000年第349頁）

擊破吐蕃

1、唐末

作為大唐和五代兩個(gè)朝代的朔方節(jié)度使，韓遜為確保靈州安全，應(yīng)該說立有大功。在唐朝末代皇帝唐哀帝李柷天祐三年（906年），“正月壬戌，靈武節(jié)度使韓遜奏吐蕃七千余騎營于宗高谷，將擊塭末及取涼州”。這樣對靈州形成很大威脅。靈武節(jié)度使韓遜率領(lǐng)靈鹽軍與河西軍大破吐蕃騎兵，從而保證了靈州的安全。這樣，韓遜在唐末為靈州立了大功。

2、五代

五代時(shí)期，韓遜繼續(xù)出任朔方節(jié)度使，為確保靈州安全而立新功。首先是韓遜使靈州和鹽州合為一鎮(zhèn)。唐末鹽州不屬于靈州，奏事鹽州刺史轉(zhuǎn)門直接上書朝廷。唐朝滅亡以后，反對后梁的唐朝鳳翔節(jié)度使岐王李茂貞任命李繼直為鹽州刺史，抗拒后梁。后梁開平三年（909年）六月，朔方節(jié)度使韓遜率朔方軍攻占鹽州，斬殺鹽州刺史李繼直等六十二人，“至是，靈、鹽遂復(fù)合為一鎮(zhèn)”。接著，韓遜指揮了一場抗擊劉知俊進(jìn)攻，保衛(wèi)靈州的戰(zhàn)爭。開平三年（909年）十一月，后梁的忠武軍節(jié)度使劉知俊駐同州（今陜西大荔縣），他率軍投靠岐王李茂貞，共同反對后梁，李茂貞因?yàn)樗�地處偏僻不能容他，就想辦法，“欲取靈州，以處劉知俊，且以為牧馬之地”。于是，李茂貞就派李知俊率領(lǐng)邠州、岐州、秦州、涇州數(shù)萬將兵進(jìn)攻靈州。面對靈州城危，韓遜一方面率軍“竭力以拒之”，另一方面，他向后梁朝廷告急，梁太祖下詔命鎮(zhèn)國節(jié)度使康懷貞、感懷節(jié)度使寇彥卿率軍進(jìn)攻邠州、寧州，以解靈州之圍。康懷貞等“所向皆捷”，連克數(shù)州，先克寧州、衍州，再拔慶州南城，慶州刺史李彥廣出城投降，康懷貞軍游兵甚至到達(dá)涇州。劉知俊得知以后，立即于十二月解靈州之圍，引兵而還。靈州人民免除了一場戰(zhàn)爭災(zāi)難，韓遜為保靈州安全再次立功。韓遜因功，被加官至中書令，封為潁川郡王。

歷史功績

大約從唐朝光化二年（899年）到五代后梁貞明中（918年？），長達(dá)近20年的時(shí)間，朔方節(jié)度使韓遜坐鎮(zhèn)靈州，跨越唐朝和五代，他十分重視保境安民，不輕易向外用兵，以免加重人民的負(fù)擔(dān)。他不但先后擊退吐蕃和劉知俊對靈州的進(jìn)犯，保衛(wèi)了靈州的安全，使老百姓免受戰(zhàn)爭之苦，而且他在靈州還“善于為理”，又“善撫其部”，“人皆愛之”。他率領(lǐng)靈州軍民治理水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使靈州軍民物阜民豐。靈州軍民為紀(jì)念韓遜的功績，在韓遜還在世時(shí)就“請立祠堂于其地”，梁太祖許之，特詔禮部侍郎薛延珪撰文以賜韓遜立祠，讓靈州百姓在祠堂中供奉。直到宋朝撰寫五代史的時(shí)候，“其廟至今在焉”。也就是說，直到宋朝，韓遜祠堂仍然存在，靈州百姓每年都祭祀他、紀(jì)念他。唐朝的末代朔方節(jié)度使韓遜，在五代后梁時(shí)，逝世于靈州鎮(zhèn)內(nèi)，《資治通鑒》和新舊五代史都有記載。至于韓遜逝世的時(shí)間，《資治通鑒》和新舊五代史的記載不一�！顿Y治通鑒》記載，梁太祖乾化四年（914年），“五月，朔方節(jié)度使兼中書令潁川王韓遜卒，軍中推其子（韓）洙為留后，詔以（韓）洙為節(jié)度使”。韓遜的兒子韓洙接替父親韓遜出任朔方節(jié)度使，繼續(xù)坐鎮(zhèn)靈州。韓氏家族經(jīng)營靈州，保一方平安，保持絲綢之路的通暢等方面做出了貢獻(xiàn)。但《舊五代史·韓遜傳》則記載“貞明初，遜卒于鎮(zhèn)”。貞明元年是公元915年�！缎挛宕�史·韓遜傳》則又說：“貞明中，遜卒�！笨偣财吣辏�即公元915年至921年，貞明中，應(yīng)該是貞明四年（918年）。韓遜逝世究竟是哪一年，大約為918年。韓遜死于靈州鎮(zhèn)內(nèi)任上，而且受到當(dāng)時(shí)靈州百姓紀(jì)念，這一點(diǎn)則是可以肯定的，因此，韓遜也值得靈州后人永遠(yuǎn)紀(jì)念。韓氏家族經(jīng)營靈州，保一方平安，保持絲綢之路的通暢等方面做出了貢獻(xiàn)。也是值得肯定的（899年）”。（20120708BSL）

韓遜，本靈州之列校也。會(huì)唐季之亂，因據(jù)有其地，朝廷乃授以節(jié)鉞。梁初，累加檢校太尉、同平章事。開平中，梁將劉俊自同州叛歸鳳翔，李茂貞以地褊不能容，乃借兵以窺靈武，且圖牧圉之地�？∧藥涍�、岐、秦、涇之師數(shù)萬攻遜于靈州，遜竭力以拒之，久之，俊遁去。梁祖嘉之，自是累加官至中書令，封潁川郡王。遜亦善于為理，部民請立生祠堂于其地，梁祖許之，仍詔禮部侍郎薛廷珪撰文以賜之。貞明初，遜卒于鎮(zhèn)。