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  • 殷浩

    殷浩

    殷浩(303年―356年),字淵源(因《晉書》避唐高祖李淵之諱,故改為深源),陳郡長平(今河南西華)人,豫章太守、光祿勛殷羨之子,東晉時(shí)期大臣、將領(lǐng)。 早年以見識度量、清明高遠(yuǎn)而富有美名,酷愛《老子》,隱居十年不曾出仕做官,后受召會稽王司馬昱征召入朝任建武將軍、揚(yáng)州刺史。當(dāng)時(shí)桓溫的勢力因消滅成漢而逐漸坐大,司馬昱為和桓溫抗衡,開始有意栽培殷浩,令其參與朝政。因此,桓溫和殷浩的兩股勢力開始令東晉朝廷內(nèi)部矛盾激化。王羲之、荀羨等人紛紛寫信勸阻,殷浩一概不理。 永和五年(349年),后趙皇帝石虎病死,諸子爭位而致關(guān)中大亂,東晉朝廷開始決策北伐,并任殷浩為中軍將軍。永和八年(352年),殷浩奉命北伐,出兵攻打許昌、洛陽。永和九年(353年),殷浩中計(jì)兵敗許昌,桓溫趁機(jī)上表彈劾,朝廷只得將殷浩廢為庶人,流放東陽。永和十二年(356年),殷浩病死于東陽,時(shí)年53歲。

    人物生平

    識度清遠(yuǎn)

    殷浩見識度量清明高遠(yuǎn),年少負(fù)有美名,尤其精通玄理,與叔父 殷融都酷愛《 老子》、《 易經(jīng)》。殷融舌戰(zhàn)辯論斗不過殷浩,著書立說則勝過殷浩。殷浩因此被那些風(fēng)流辯士們所推崇。有人曾問殷浩:“將要做官而夢見棺材,將要發(fā)財(cái)而夢見大糞,這是為何?”殷浩回答說:“官本是臭腐之物,所以將要做官而夢見死尸;錢本是糞土,所以將要發(fā)財(cái)而夢見糞便!碑(dāng)時(shí)的人都將他的此番言論認(rèn)為是至理名言。

    隱居十年

    太尉、 司徒、 司空三府征召殷浩為官,他都推辭不就任。后來征西將軍 庾亮征召他為記室參軍,多次升任至司徒左長史。安西將軍 庾翼又請做司馬。后任命為 侍中、安西軍司,殷浩都稱病不就職。隱居荒山,將近十年,當(dāng)時(shí)的人將他比作 管仲、 諸葛亮。 王濛、 謝尚還探察他的出仕和退隱的動向,來預(yù)卜江東的興亡。二人一同前往看望殷浩,知道殷浩有堅(jiān)定的避世志向。返回后,嘆息說:“殷浩不問世事,如何面對江東百姓!”庾翼給殷浩寫信說:“當(dāng)今江東社稷安危,內(nèi)政委托 褚裒、 何充等諸位重臣,外事依仗庾氏、桓氏等幾戶大族,只怕難保百年無憂,國家破滅,危在旦夕。足下少負(fù)美名,十余年間,內(nèi)外任職,而如今卻想隱退世外,不問國事,這于理不合。再說,當(dāng)代的大業(yè),還須靠當(dāng)代的杰士去完成,為什么一定要盲目追尋古人的風(fēng)范! 王夷甫是前朝的風(fēng)流人物,但我始終鄙薄他追求虛名的行為。若以為當(dāng)今世道非虞夏盛世,那么一開始就該超然物外不問亂世之事,然而王夷甫卻極力謀取高位,樹立名望,既是名位顯赫,就該努力光大名教,全心治理天下,使亂世得以安定,可此時(shí)的王夷甫卻又高談老莊,說空終日,不務(wù)實(shí)際,雖說談道,實(shí)長浮華空談之風(fēng)。等到晚年,聲望猶存,卻貪圖安逸,害怕動亂,專謀自保,最終被 石勒所虜,身首異地。凡是明德君子,難道贊成這樣做嗎?而世人都認(rèn)為他是對的。由此可知當(dāng)今名實(shí)不符,空談浮華之惡習(xí)未除。”殷浩還是執(zhí)意不出山。

    征召入朝

    建元元年(343年)至 永和二年(346年), 庾冰兄弟及何充等相繼去世。晉簡文帝 司馬昱當(dāng)時(shí)為諸侯王,開始入朝執(zhí)掌朝政。永和二年(346年)三月,衛(wèi)將軍 褚裒推薦殷浩,殷浩被征召任命為建武將軍、揚(yáng)州刺史。殷浩上疏辭讓,并寫信給晉簡文帝,陳明心愿。晉簡文帝答復(fù)道:“國家正當(dāng)危難,衰敗已到極點(diǎn),幸而時(shí)有英才,不必尋訪隱居奇賢。足下見識廣博,才思練達(dá),為國所用,足以經(jīng)邦濟(jì)世。如若再存謙讓之心,一意孤行,我擔(dān)心天下大事從此將要完結(jié)。如今國家衰微,朝綱不振,一旦亡國,恐怕死無葬身之所。由此說來,足下的去留就關(guān)系到時(shí)代的興廢,時(shí)代的興廢事關(guān)社稷存亡。足下長思靜算,就可以鑒別其中的得失。希望足下廢棄隱居之心,遵循眾人之愿。”殷浩再三辭讓,從三月直至七月,才接受征召。

    抗衡桓溫

    永和三年(347年),安西將軍 桓溫消滅 成漢政權(quán),因此項(xiàng)功勛,桓溫的威望和勢力都強(qiáng)盛起來,但同時(shí)令朝廷忌憚他。司馬昱因?yàn)橐蠛朴袠O高的名聲,又受朝野推崇,所以視殷浩為心腹之臣,以抗衡桓溫,于是殷浩與桓溫彼此猜疑,相互不和。此時(shí)適逢殷浩的父親殷羨病故,殷浩離職守孝。朝廷命 蔡謨代管揚(yáng)州,等待殷浩。殷浩服喪期滿,朝廷征召他擔(dān)任尚書仆射,但他沒有就職。依舊擔(dān)任建武將軍、揚(yáng)州刺史,參與朝政。潁川人 荀羨少有美名,殷浩召他為部屬,命他鎮(zhèn)守義興、吳郡,作為黨羽。 王羲之私下勸說殷浩、荀羨,希望他們與桓溫團(tuán)結(jié)和好,不要內(nèi)部制造矛盾,但殷浩不聽從。

    舉兵北伐

    永和五年(349年), 后趙皇帝 石虎逝世,后趙隨即就因諸子奪位而大亂,東晉朝廷決定乘后趙大亂而收復(fù)中原和關(guān)中地區(qū),統(tǒng)一全國。永和六年(350年),殷浩被任命為中軍將軍、假節(jié)、都督揚(yáng)豫徐兗青五州諸軍事。殷浩接受朝廷之命,以收復(fù)中原為己任。另一方面,桓溫也上表北伐,但沒有回音;笢刂莱⑹窍胗靡蠛瓶购庾约海蚨址藓,但同時(shí)桓溫也熟知殷浩為人,故不為此感到害怕。后桓溫因?qū)掖握埱蟊狈ゲ还,于是在永和七年十二月十一日日?52年1月13日)上表后自行率領(lǐng)約五萬兵眾東下 武昌。此舉令朝廷十分恐懼,殷浩也因此而打算離職以避桓溫,但被 王彪之勸阻。

    殷浩

    永和八年(352年),殷浩上表北伐,進(jìn)攻 許昌、洛陽。殷浩出發(fā)前,墜落馬下,當(dāng)時(shí)的人都認(rèn)為不吉利。不久命淮南太守 陳逵、兗州刺史蔡裔為前鋒,安西將軍 謝尚和北中郎將荀羨為督統(tǒng),并開 長江以西一千多頃水田作為軍糧儲備。但殷浩到許昌時(shí),因謝尚不能安撫新歸降的 張遇,張遇于是在許昌據(jù)城叛變,并派兵進(jìn)據(jù)洛陽和進(jìn)攻晉軍所據(jù)的倉垣,亦令殷浩軍受阻。謝尚和新降的 姚襄于是一同進(jìn)攻張遇,但謝尚大敗,退回淮南。殷浩知道謝尚兵敗后亦退還并駐扎壽陽,殷浩暗中利誘 苻健的大臣 梁安、 雷弱兒等,使他們刺殺苻健,許諾事成后將關(guān)右之地賜給他們。當(dāng)初,降將魏脫死后,其弟魏憬代領(lǐng)官職。姚襄殺害魏憬,兼并他的部眾。殷浩十分反感,派龍?bào)J將軍 劉啟鎮(zhèn)守譙郡,將姚襄遷到梁州。不久,魏氏子弟往來于 壽陽,姚襄愈加猜疑懼怕。又過不久,姚襄有些部下想歸順殷浩,被姚襄所誅殺,殷浩于是謀劃除掉姚襄。適逢苻健殺害大臣,苻健之侄 苻眉從洛陽西逃,殷浩以為梁安等人刺殺苻健成功,請求進(jìn)駐洛陽,修復(fù)陵園。

    永和九年(353年)冬天,殷浩率領(lǐng)七萬大軍大舉北伐,命姚襄為前驅(qū),冠軍將軍 劉洽鎮(zhèn)守鹿臺,建武將軍劉遁鎮(zhèn)守倉垣,又請求解除他揚(yáng)州刺史的職務(wù),專鎮(zhèn)洛陽,朝廷不許。殷浩到許昌后,正遇張遇反叛,謝尚又遭大敗,只好退回壽陽。之后再度進(jìn)軍,駐扎在山桑,恰逢姚襄反叛,殷浩膽怯,丟下輜重,退守譙郡,器械軍糧盡為姚襄所奪,士卒死傷、叛變者不計(jì)其數(shù)。殷浩派 劉啟、王彬之在山桑攻打姚襄,都被姚襄所殺。

    上疏指責(zé)

    桓溫素來忌恨殷浩,聽說殷浩北伐失敗,便上疏指責(zé)殷浩說:“中軍將軍殷浩深受朝廷恩典,身居要職,朝廷對他寵信不疑,兩次讓他參與朝政,而他卻不能恪守職分,擅自離任或超越他人職守,隨心所欲。前司徒蔡謨,為人純樸,堅(jiān)持正義,位居臺輔,為先帝之師、朝廷之元老,年至七十高齡,以禮請求隱退,即使天子臨軒征召仍執(zhí)意辭官,雖然不合朝廷旨意,但正足以顯明謙讓之風(fēng),弘揚(yáng)優(yōu)賢之禮。而殷浩無中生有,狡說詭辯,擾亂朝廷視聽,致使蔡公險(xiǎn)遭殺害。自羯胡衰亡以來,中原大地,群兇殘殺不休,百姓涂炭,人人企盼官軍去拯救他們。殷浩受命北伐,卻無報(bào)仇雪恥之志,樹立朋黨,制造事端,終使仇敵大肆殺戮,奸逆蜂涌而起,華夏大地紛擾動亂,百姓困苦不堪。殷浩懼怕朝廷怪罪,為求恕罪,聲張進(jìn)討敵寇。駐兵壽陽,卻長期按兵不動,竭盡國庫的資財(cái)、五州的人力,糾合無賴之徒,以求自強(qiáng),封賞無定規(guī),猜疑陷害無所顧忌。所以范豐之流反叛于芍陂,奇德、龍會作亂于身旁。羌帥姚襄率部歸順朝廷,將母弟送入京城做人質(zhì),殷浩不但不予以安撫,使之為朝廷效忠,反而設(shè)計(jì)陷害,兩次派刺客行刺姚襄,被姚襄發(fā)覺。姚襄迫于無奈背叛朝廷。禍亂叢生,自殷浩開始。又不能乘勢掃蕩敵寇,放縱無能小人,施行殘害奸計(jì),致使朝廷大軍慘敗于梁國,自身狼狽于山桑,舟車焚燒,輜重丟棄一空,三軍糧草,反而資助了敵寇,精甲利器,更是武裝了盜賊。天怒人怨,成為大眾所唾棄的對象,所帶來的災(zāi)禍,將危及國家社稷,這正是臣之所以起居失措、惶恐不安的緣故。只有主持正義,才能訓(xùn)導(dǎo)人民,只有賞罰分明,才能眾心同一。臣恭請陛下上追唐堯時(shí)代放逐的法典,下鑒春秋時(shí)代目中無君的事例。倘若陛下寬宏大量,不忍心誅殺殷浩,也應(yīng)將他放逐到邊遠(yuǎn)荒蕪之地。這樣做雖抵消不了殷浩彌天的罪責(zé),但可以使后人引以為誡。

    被貶去世

    永和十年(354年),朝廷因桓溫上表列舉殷浩的罪行,逼不得已,于是將殷浩廢為平民,并將他流放到 東陽郡 信安縣。殷浩年少時(shí)與桓溫齊名,而兩人卻暗中爭強(qiáng)斗勝。桓溫曾經(jīng)問殷浩:“你我相比,如何?”殷浩回道:“我與你交往非只一日,如果讓我在你我之間選擇的話,我寧愿做我自己!被笢匾院澜茏栽S,經(jīng)常輕視殷浩,殷浩絲毫不懼怕桓溫。到殷浩廢為平民后,桓溫對別人說:“年幼時(shí),我與殷浩共騎竹馬,我拋棄離開,殷浩就上前揀取,因此殷浩不及我。”桓溫又對 郗超說:“殷浩品格高潔,能言會道,假使讓他擔(dān)任 尚書令和 仆射,足以成為朝廷百官的楷模,朝廷用才不當(dāng),以致有今日!

    殷浩雖然被罷黜流放,但沒有說過半句無怨言,神情坦然,一切聽天由命,依舊不廢談道詠詩,即使自家親人也看不出他有什么被流放的悲傷。只是整天用手在空中寫“咄咄怪事”四個(gè)大字而已。殷浩的外甥 韓伯,素來受到殷浩的賞識和喜歡,他隨殷浩同到流放之地,一年后回京,殷浩送到水邊,吟詠曹顏遠(yuǎn)的詩道:“富貴他人合,貧賤親戚離!币髁T竟然抽泣哽咽,潸然淚下。后來桓溫打算讓殷浩擔(dān)任尚書令,派人送信給殷浩,殷浩欣然答應(yīng)。攤開紙張準(zhǔn)備寫回信,但殷浩太重視這封信,為避免其中有錯(cuò)誤而攤開紙張又閉合,再開再合,如此往復(fù)幾十次,最終給桓溫回了一封空白信函,使得桓溫大失所望,從此兩人絕交。永和十二年(356年),殷浩去世。

    死后改葬

    后來將改葬殷浩時(shí),殷浩原來的屬吏 顧悅之上疏為他辯冤說:“原中軍將軍、揚(yáng)州刺史殷浩沉厚純良,學(xué)識博大,風(fēng)韻高雅,聲望蓋過當(dāng)時(shí)之人。兩度任職,肅清萬里,功勛昭著,圣朝敬佩嘉賞,于是授以北伐中原將帥之任。帥旗豎立后,出鎮(zhèn)壽陽,驅(qū)逐豺狼,剪除荊棘,網(wǎng)羅人才,開荒屯田,飽經(jīng)風(fēng)雨,與奴仆一樣勤苦。仰仗皇威,群丑改過,進(jìn)軍河、洛,修復(fù)陵墓。不測的事變突然發(fā)生,功虧一簣,忠誠的心愿因此而破滅。遭廢黜之后,自處于荒涼僻遠(yuǎn)之處,終身閉門不出,與世隔絕,可謂克己復(fù)禮,窘困而無怨的人。探究殷浩所犯的罪過,也是失敗中的常事,不應(yīng)當(dāng)是長時(shí)間譴責(zé)的罪行。論其名德之高,論其悔過自責(zé)之誠,怎么能不加體恤,而使他受如此冤屈呢?現(xiàn)在墓地已成,墓道已開,懸棺而葬,禮儀與平民相同,有橫死之名,沒有伸冤之期,感嘆前世三良,老天不公正。若是頒發(fā)明詔,表揚(yáng)善者,尊崇恢復(fù)他的原官,昭明久遠(yuǎn)的暗昧,那么國家就有威恩兼濟(jì)的美譽(yù),如果死者可以復(fù)生也沒有遺憾!鳖檺傊枳h奏上后,朝廷詔令追復(fù)殷浩原官。

    趣聞軼事

    與尚清談

    鎮(zhèn)西將軍 謝尚年輕時(shí),聽說殷浩擅長清談,特意去拜訪他。殷浩沒有做過多的闡發(fā),只是給謝尚提示好些道理,說了幾百句話;不但談吐舉止有風(fēng)致,加以辭藻豐富多彩,很能動人心弦,使人震驚。謝尚全神貫注,傾心向往,不覺汗流滿面。殷浩從容地吩咐手下人:“拿手巾來給謝郎擦擦臉!

    清談忘食

    孫安國到殷浩處一起清談,兩人來回辯駁,精心竭力,賓主都無懈可擊。侍候的人端上飯菜也顧不得吃,飯菜涼了又熱,熱了又涼,這樣已經(jīng)好幾遍了。雙方奮力甩動著拂塵,以致拂塵的毛全部脫落,飯菜上都落滿了。賓主竟然到傍晚也沒想起吃飯。殷浩便對孫安國說:“你不要做硬嘴馬,我就要穿你鼻子了!”孫安國接口說:“你沒見掙破鼻子的牛嗎,當(dāng)心人家會穿你的腮幫子!”

    理虧浮辭

    殷浩曾到丹陽尹 劉惔那里去清談,談了很久,殷浩有點(diǎn)理虧,就不住地用些浮辭來應(yīng)對,劉淡也不再答辯。殷浩走了以后,劉惔就說:“鄉(xiāng)巴佬,硬要學(xué)別人發(fā)這樣的議論!”

    正始之音

    殷浩在庾亮屬下?lián)伍L史時(shí),有一次進(jìn)京,丞相王導(dǎo)為他把大家聚在一起,桓溫、左長史王濛、藍(lán)田侯王述、鎮(zhèn)西將軍謝尚都在座。王導(dǎo)離座親自去解下掛在帳帶上的拂塵,對殷浩說:“我今天要和您一起談?wù)、辨析玄理。”兩人一起清談完后,已到三更時(shí)分。王導(dǎo)和殷浩來回辯難,其他眾人絲毫也沒有牽涉進(jìn)去。彼此盡情辯論以后,王導(dǎo)便嘆道:“一向談淪玄理,竟然還不知道玄理的本源在什么地方。至于旨趣和比喻不能互相違背,正始年間的清談,正是如此!”

    人之天性

    殷浩問道:“大自然賦予人類什么樣的天性,本來是無心的,為什么世上恰恰好人少,壞人多?”在座的人沒有誰回答得了。只有丹陽尹劉淡回答說:“這好比把水傾瀉地上,水只是四處流淌、絕沒有恰好流成方形或圓形的。”當(dāng)時(shí)大家非常贊賞,認(rèn)為是名言通論。

    論辯才性

    支道林、殷浩都在會稽王 司馬昱府中,司馬昱對兩人說道:“你們可以試著辯論一下。可是才性關(guān)系問題恐怕是殷浩的堅(jiān)固堡壘,您可要謹(jǐn)慎!”支道林開始論述問題時(shí),便改變方向,遠(yuǎn)遠(yuǎn)辟開才性問題;可是論辯了幾個(gè)回合,便不覺進(jìn)入了殷浩的玄理之中。司馬昱拍著肩膀笑道:“這本來是他的特長,你怎么可以和他爭勝呢!”

    燒毀醫(yī)書

    殷浩精通醫(yī)術(shù),到中年就全都拋開不研究了。有一個(gè)常使喚的仆人,忽然給他磕頭,磕到頭破血流。殷浩問他有什么事,他說:“有件人命事,不過終究不該說!弊穯柫撕芫茫@才說道:“小人的母親年紀(jì)將近百歲,從生病到現(xiàn)在已經(jīng)很長時(shí)間了,如果承蒙大人診一次脈,就有辦法活下去。事成以后,就算被殺也心甘情愿!币蠛剖艿剿嬲\的孝心的感動,就叫他把母親抬來,給他母親診脈開藥方。才服了一付藥,病就好了。從此殷浩把醫(yī)書全都燒了。

    歷史評價(jià)

    桓溫:“浩有德有言,向使作令仆,足以儀刑百揆,朝廷用違其才耳!

    王濛:①“非以長勝人,處長亦勝人。”;②“識致安處,足副時(shí)談”

    顧悅之:①“殷浩體德沈粹,識理淹長,風(fēng)流雅勝,聲蓋當(dāng)時(shí)!;②“既受削黜,自擯山海,杜門終身,與世兩絕,可謂克己復(fù)禮,窮而無怨者也。”

    王胡之:“己之府奧,蚤已傾寫而見,殷陳勢浩汗,眾源未可得測。”

    司馬昱:“淵源語不超詣簡至,然經(jīng)綸思尋處,故有局陳。”

    時(shí)人評論:“思緯淹通,比羊叔子!

    劉義慶《 世說新語》:“殷中軍雖思慮通長,然于才性偏精。忽言及《四本》,便若湯池鐵城,無可攻之勢。”

    房玄齡等《 晉書》:①“殷浩清徽雅量,眾議攸歸,高秩厚禮,不行而至,咸謂教義由其興替,社稷俟以安危。及其入處國鈞,未有嘉謀善政,出總?cè)致,唯聞蹙國喪師,是知風(fēng)流異貞固之才,談?wù)摲瞧嬲。違方易任,以致播遷,悲失!”;②“中軍鑒局,譽(yù)光雅俗。夷曠有余,經(jīng)綸不足。舍長任短,功虧名辱!保虎邸昂谱R度清遠(yuǎn),弱冠有美名,尤善玄言。”

    陳普:“王蒙謝尚不堪論,庾翼桓溫亦浪言。兩晉士風(fēng)真可笑,盡將管葛許深源。”

    李慈銘:“王濟(jì)之傲縱,王澄之狂暴,殷浩之虛合,謝萬之佻率,郗超之奸諂,王忱之輕很,皆亂世無賴,蠢國敗家,而士類相矜,以為標(biāo)準(zhǔn)!

    家族世系

    殷浩家族世系
      
    一世二世三世四世五世六世七世
    殷識殷羨殷浩殷涓      
    ??殷孝祖    
    殷融殷康殷顗( 殷覬)      
    殷仲文      
    殷叔獻(xiàn)      
    殷師殷仲堪殷簡之    
    殷曠之    
    殷茂殷道裕殷景仁殷道矜殷恒
    殷允殷穆殷淳殷孚  
    殷沖    
    殷淡    

    以上資料摘錄自《晉書》、《宋書》

    TAGS: 政治人物 將領(lǐng) 歷史 中國
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