人物軼事
《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》記錄了一段田鳩與楚王的對(duì)話:楚王謂田鳩曰:“墨子者,顯學(xué)也。其身體則可,其言多而不辯,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晉公子,令晉為之飾裝,從衣文之媵七十人,至?xí)x,晉人愛其妾而賤公女,此可謂善嫁妾而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以翡翠,鄭人買其櫝而還其珠,此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。今世之談也,皆道辯說(shuō)文辭之言,人主覽其文而忘有用。墨子之說(shuō),傳先王之道,論圣人之言以宣告人,若辯其辭,則恐人懷其文忘其直,以文害用也。此與楚人鬻珠,秦伯嫁女同類,故其言多不辯!币馑际钦f(shuō),有一次楚王問(wèn)田鳩說(shuō):“墨子是著名的學(xué)派領(lǐng)袖,他努力實(shí)踐自己的學(xué)說(shuō),但他的言論卻無(wú)文彩,這是為什么呢?”田鳩于是給楚王講了“秦伯嫁女,盛裝打扮了陪嫁的媵妾,結(jié)果晉人愛這些媵妾卻不愛秦伯之女”和“楚人賣珍珠給鄭人,把裝珍珠的盒子做得非常漂亮,結(jié)果鄭人要了盒子卻沒有要珍珠”兩個(gè)寓言,告訴他說(shuō):墨子主要想向人們宣傳先王之道,不是想讓人們注意他的美妙言辭,所以他語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華,不講究修飾。這個(gè)故事一個(gè)方面表明了田鳩對(duì)祖師墨子文風(fēng)樸實(shí)、勤奮實(shí)踐的尊崇和敬仰,另一方面也告訴我們?nèi)藨?yīng)該把自己的主要目的和行為統(tǒng)一起來(lái),不要丟西瓜撿芝麻,舍本逐末,從而事與愿違。
田鳩的第二件事見于《韓非子·問(wèn)田》:徐渠問(wèn)田鳩曰:“臣聞智士不襲下而遇君,圣人不見功而接上。令陽(yáng)城義渠,明將也,而措于毛伯;公孫亶回,圣相也,而關(guān)于州部,何哉?”田鳩曰:“此無(wú)他故異物,主有度、上有術(shù)之故也。且足下獨(dú)不聞楚將宋觚而失其政,魏相馮離而亡其國(guó)?二君者驅(qū)于聲詞,眩乎辯說(shuō),不試于毛伯,不關(guān)乎州部,故有失政亡國(guó)之患。由是觀之,夫無(wú)毛伯之試,州部之關(guān),豈明主之備哉!”大意是,有一次,徐渠問(wèn)田鳩:“我聽說(shuō)智慧圣明的人都不是一步步從下級(jí)選拔上來(lái)的,他們往往直接被君主所任命;可義渠明明是個(gè)水平很高的將軍,公孫亶回也是個(gè)不錯(cuò)的相才,可國(guó)君卻給了他們很低的官職,這是為什么呢?”田鳩說(shuō):“沒別的原因,這恰恰證明君主會(huì)使用人才。楚將宋觚、魏相馮離就是因?yàn)闆]有基層實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),僅僅紙上談兵,最后才失政亡國(guó)的?梢,一個(gè)優(yōu)秀人才,必須要先在基層鍛煉一些時(shí)間,才能增長(zhǎng)才干,最終成熟!碧秫F的這個(gè)故事,闡明了領(lǐng)導(dǎo)者選拔使用人才時(shí),要注意在基層實(shí)踐中培養(yǎng)的道理,與墨家務(wù)實(shí)的作風(fēng)十分吻合。
田鳩的第三件事分別見于《呂氏春秋》和《淮南子》,內(nèi)容大同小異。《呂氏春秋·孝行覽第二·首時(shí)》記載: 墨者有田鳩欲見秦惠王,留秦三年而弗得見?陀醒灾诔跽,往見楚王。楚王悅之,與將軍之節(jié)以如秦。至,因見惠王。告人曰:“之秦之道乃之楚乎?”《淮南·道應(yīng)訓(xùn)》記載:墨者有田鳩者,欲見秦惠王。約車申轅,留于秦,周年不得見?陀醒灾跽,往見楚王,楚王甚悅之。予以節(jié),使于秦。至,因見。予之將軍之節(jié)。惠王見而說(shuō)之。出舍,喟然而嘆,告從者曰:“吾留秦三年不得見,不識(shí)道之可以從楚也!贝笠馐翘秫F到秦國(guó)去,想拜見秦惠王,陳說(shuō)自己的治國(guó)主張,可苦于沒人引薦,很多年沒有見著。后來(lái)不得已又到了楚國(guó),拜見了楚王。楚王對(duì)田鳩十分欣賞,給了他將軍的符節(jié),讓他以楚國(guó)使者的身份到秦國(guó)出使。到秦國(guó)后,田鳩終于見到了秦惠王,秦惠王對(duì)田鳩的見解十分敬佩。從秦宮出來(lái)后,田鳩非常感慨,他嘆道:“我以前在秦國(guó)多年,但得不到引薦,現(xiàn)在一當(dāng)上楚使,立刻就受到了秦惠王的召見?磥(lái),見秦惠王的道路原來(lái)在楚國(guó)?”這個(gè)故事含義深刻,既能說(shuō)明人才受到壓制、得不到重用的苦楚;又能說(shuō)明機(jī)遇的重要性;還能說(shuō)明人的身份、地位的變化所帶來(lái)的世態(tài)炎涼;也可以得出世間有些事情取得成功可以通過(guò)非正常的途徑來(lái)完成的道理。
主要作品
著有《田俅子》一書!稘h書·藝文志》著錄《田俅子》三篇,已佚。今有《田俅子》輯文一卷。