費(fèi)昌：男，華夏族，黃帝的第十世孫、少昊(又名玄囂)的第九世孫、伯益次子若木的玄孫。

他繼承部落首領(lǐng)之位時(shí)，正是夏桀當(dāng)政之際，當(dāng)時(shí)，夏朝臣僚大都荒淫無(wú)度、奢侈腐朽。一些關(guān)心江山社稷、敢于直諫的大臣，或被莫須有的罪名治罪，或被貶官革職。廣大勞動(dòng)人民遭受的剝削和壓迫越來(lái)越嚴(yán)重和殘酷，夏王朝的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳。

面對(duì)人民群眾日益高漲的反抗情緒，費(fèi)昌為夏王朝的前途十分擔(dān)憂。他再也不能緘默不語(yǔ)了，于是冒著被砍頭的危險(xiǎn)，多次向夏桀進(jìn)諫，勸其儉奢華、輕賦稅，減輕人民的負(fù)擔(dān)，以緩和日益尖銳的階級(jí)矛盾。荒淫無(wú)道的夏桀不但不聽其勸告，反而認(rèn)為費(fèi)昌是在收買人心，圖謀不軌，于是暗中下令將費(fèi)昌入獄待斬。費(fèi)昌事先得報(bào)，舉家逃到了正在匯集天下英雄，商討滅夏大事的商國(guó)。

夏桀統(tǒng)治的后期，夏朝的天下已開始分崩離析，朝廷的政令不通，各路諸侯各自為政，互相侵伐。定居在亳(今河南商丘)地的商湯治政有方，國(guó)事興旺。商湯委任賢人伊尹為相，委以國(guó)政，征服了與商為敵的部落葛(今河南寧陵北)，并先后滅掉了韋(今河南滑縣)、顧(今河南范縣)兩個(gè)諸侯，又滅了昆吾氏(今河南濮陽(yáng)縣)，開始舉兵西向，準(zhǔn)備與夏桀爭(zhēng)奪天下。費(fèi)昌就是在這種形勢(shì)之下，避難逃到了正處于旭日東升之勢(shì)的商國(guó)。

華胥氏—伏羲(配女媧)—少典—黃帝—少昊(又名玄囂，黃帝長(zhǎng)子)—蟜極—業(yè)父—大業(yè)—伯益—若木(伯益次子)—昌曾—昌祖—昌父—費(fèi)昌費(fèi)國(guó)始祖、費(fèi)姓始祖)

注：昌曾、昌祖、昌父分別代表費(fèi)昌的曾祖父、祖父、父親，因?yàn)檫@三個(gè)人在史籍中沒(méi)有記載其名，在此僅用稱謂代替。

從商湯開國(guó)直至商朝第九代王太戊帝，費(fèi)昌之后“遂世有功，以佐殷國(guó)，故嬴姓多顯，遂為諸侯”。其子孫后代，“或在中國(guó)，或在夷狄”，遍布于九州之地。費(fèi)昌之子中衍，為帝大戊御,中衍受知遇之恩，屢建功勛。大戊大喜，又將王女嫁給其為妻。。其孫名中潏潏，任商朝西戎(今甘肅省)守土官。中潔有子蜚廉，蜚廉善跑，惡來(lái)力大如牛，父子二人頗得商紂王的器重。紂王憑借蜚廉父子二人之力，坐穩(wěn)王位后，即行暴政，舉國(guó)上下怨聲載道。蜚廉知紂王無(wú)道，必?zé)o善果，于是借口為紂王尋找神石棺而離開京城，隨后隱居于霍太山(今霍山，又名太岳山，位于山西省霍縣東南)。惡來(lái)因?yàn)槭羌q王的貼身護(hù)衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，故而未能走脫。后來(lái)周武王伐紂，惡來(lái)盡職而殉身。惡來(lái)的后代由蜚廉撫恤養(yǎng)大，逐漸繁衍成日后的秦。蜚廉退隱霍太山后，因而避免了戰(zhàn)爭(zhēng)之禍，并喜添一子，取名季勝。季勝有子名孟增，自幼聰明過(guò)人，對(duì)商朝的甲骨文造詣?lì)H深，因而“幸于周成王”，被周成王召人宮內(nèi)，當(dāng)上了講學(xué)的太學(xué)士。不久，孟增就得到了周成王的嘉獎(jiǎng)，被賜封于皋狼(今山西省與陜西省交界之處的河套地區(qū))。孟增以地名顯貴，被周成王賜名皋狼。皋狼有子名衡父，衡父有子名造父。造父得信于周穆王，并因功受賜趙城(今山西省洪洞縣)，他也就是中國(guó)趙氏的祖先。

費(fèi)昌是當(dāng)時(shí)頗有聲望的一位賢臣，伊尹早就建議商湯與其聯(lián)系，以便削弱夏桀身邊的力量，今見費(fèi)昌避難本國(guó)，商湯與伊尹都無(wú)比高興，于是立即召費(fèi)昌入宮，三人連夜商討滅夏桀的大事�！妒酚洝分械摹肚乇炯o(jì)》記曰：費(fèi)昌“為湯御”。即指費(fèi)昌充當(dāng)了商滅夏的開路先鋒。費(fèi)昌統(tǒng)兵伐夏，夏兵多于戰(zhàn)前倒戈，商兵勢(shì)如破竹，夏桀只得親自統(tǒng)兵迎戰(zhàn)。費(fèi)昌“敗桀于鳴條”(今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn))，為商朝的建立立下了顯赫戰(zhàn)功。