程嘉燧，初寓杭州后居嘉定(今屬上海市)，晚居虞山(今江蘇常熟)，崇禎十四年(1641)還休寧，歸老于歙。卒年七十九。錢(qián)謙益誄之曰：“松圓詩(shī)老”。工詩(shī)，兼精音律，善制松煙黑墨。少年科舉不成曾學(xué)劍，后刻意讀書(shū)，極為錢(qián)謙益推重。其論詩(shī)主張先立人格，再立詩(shī)格，反對(duì)前后七子摹擬之風(fēng)，當(dāng)時(shí)被人稱(chēng)為“一代宗主”、“晚明一大家”。

　　亦工山水，宗倪瓚、黃公望，畫(huà)花卉沉靜恬淡，格韻并勝，筆墨枯淡，偏于閑靜。與李永昌屬天都派，亦為新安派先驅(qū)，吳梅村把他稱(chēng)為“畫(huà)中九友之一”，與同里唐時(shí)升、婁堅(jiān)稱(chēng)“練川三老”，與李流芳為詩(shī)畫(huà)友，后人把他與唐時(shí)升、婁堅(jiān)、李流芳合稱(chēng)“嘉定四先生”。

　　傳世作品有萬(wàn)歷四十六年(1618)作《為方季康寫(xiě)山水圖》軸，現(xiàn)藏安徽省博物館；天啟七年(1627)作《梅花圖》冊(cè)、崇禎二年(1629)作《仿倪瓚山水圖》軸、四年作《孤松高士圖》軸藏故宮博物院；崇禎四年(1631)作《松泉芝石圖》軸藏上海博物館；八年作《蒼松壽石圖》軸藏南京博物院；同年作《幽亭老樹(shù)圖》軸藏常熟市博物館；《贈(zèng)別圖》軸藏香港虛白齋；《松雞圖》軸藏廣東省博物館。

　　著有《松園浪淘集》《松園偈庵集》《破山興福寺志》等。

　　詩(shī)作

　　【題長(zhǎng)蘅次醉閣】

　　為愛(ài)檀園開(kāi)北閣，兩回三宿小房櫳。坐深曲洞香燈焰，睡美疏欞曉日烘。

　　白拂花飛方丈雨，素屏灘響一床風(fēng)。但名次醉猶嫌俗，合作禪棲住遠(yuǎn)公。

　　【憶金陵六首雜題畫(huà)扇（選三首）】

　　秋陰殢客思騰騰，木末荒臺(tái)盡日登。誰(shuí)信到家翻憶遠(yuǎn)，雨齋含墨畫(huà)金陵。

　　最憶西風(fēng)長(zhǎng)板橋，笛床禪閣雨蕭蕭。 只今畫(huà)里猶知處，一抹寒煙似六朝。

　　臘下風(fēng)光旅客顏，奇情孤絕未能還。攜錢(qián)日向旗亭醉，醉看長(zhǎng)江雪后山。

《孤松高士圖》

《蹇驢山行》

《遠(yuǎn)峰突起》

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程嘉隧的好友趙吉士，而且親自到過(guò)其家，所以他的說(shuō)法應(yīng)該可信。然而趙沒(méi)有把這幾個(gè)地方之間的關(guān)系表述清楚，所以筆者略作考訂如上。 程姓為徽州望族，歷史上出了很多名人，有大臣、詩(shī)人、畫(huà)家、數(shù)學(xué)家等等。僅有明一朝就有初期的重臣兼文學(xué)家程敏政、中期的著名詩(shī)人程元利、算術(shù)學(xué)家程大位等等。但程嘉隧的先世卻幾代都是布衣，其祖父和父親則不僅是布衣，還是社會(huì)地位很低的商賈。程嘉漣的父親程衍壽主要在新安與嘉定兩個(gè)地方往來(lái)經(jīng)商。其第二任夫人也即程嘉隧的生母張孺人就是嘉定人。程嘉縫生在嘉定，一生的大部分時(shí)間也都生活在這個(gè)風(fēng)景秀美、民風(fēng)淳樸的地方。但大概因?yàn)樗�在新安仍然持有祖業(yè)，并且老死于新安，所以《光緒嘉定縣志》沒(méi)有把他當(dāng)作嘉定本地人，而是將他列入了“僑寓門(mén)”氣 程嘉隧家世資料可考的較少，集中保存在王世貞《新安程君墓志銘》L文中。這篇墓志銘是王世貞應(yīng)程嘉隧之請(qǐng)而作據(jù)王世貞《新安程君墓志銘》記載，程嘉漣的祖父程溶是布衣商人，在長(zhǎng)江、淮河一代經(jīng)商。程溶壯年喪妻，當(dāng)時(shí)其子程衍壽只有三歲。大概因?yàn)橄抻谪?cái)力，又或者是擔(dān)心程衍壽受到后母的虐待，程溶沒(méi)有再娶。五年后程溶在外出經(jīng)商途中不幸溺死，程衍壽就此成了一個(gè)孤兒。程溶也沒(méi)有給他的兒子留下什么遺產(chǎn)，因此可以想見(jiàn)程衍壽的童年一定是充滿痛苦的。更加不幸的是程衍壽的祖父老病、叔父貪吝，父系親人中沒(méi)誰(shuí)愿意或有能力撫養(yǎng)他。這時(shí)幸蒙程衍壽的幾個(gè)舅舅愿意收留他。除了撫養(yǎng)他長(zhǎng)大，幾個(gè)舅舅還傳授了他《詩(shī)經(jīng)》、 《周易》和一些歷史知識(shí)。程衍壽雖然少孤且貧、寄人籬下，卻矢志向?qū)W。程嘉隧好學(xué)不倦、不以貧廢，應(yīng)當(dāng)是受到了父親的影響。另外，程衍壽為人仁厚誠(chéng)孝。上一節(jié)己經(jīng)提到，程衍壽終生不忘幾個(gè)舅舅的恩德。為了報(bào)恩，他將客死他鄉(xiāng)的大舅的靈樞迎回故里，還為之經(jīng)營(yíng)葬地:他不忍看到他們的子孫“零落殆盡”，于是為二舅的一個(gè)兒子買(mǎi)田造屋，幫他成家立業(yè)，延續(xù)了閡家的血脈。不僅如此，程衍壽還讓兒子程嘉縫娶了一個(gè)舅舅的女兒、把女兒程淑光許配給了另一個(gè)舅舅的兒子。程衍壽的報(bào)恩可以說(shuō)無(wú)以復(fù)加了。而對(duì)曾經(jīng)苛待、剝削乃至遺棄過(guò)自己的叔父，程衍壽也沒(méi)有記恨在心(a不敢以郁其季父與。這反映出他的胸懷寬廣。當(dāng)程衍壽病重將死時(shí)，仍然嘻笑自若、不以為意，這也反映出他的氣量恢宏。勘破生死、不為世俗之事縈懷，程嘉隧晚年精研佛老并最終遁入空門(mén)，這多少也是應(yīng)該受了父親的一點(diǎn)影響�？偠�言之，程衍壽的這些品質(zhì)連同他的身世與生平都深深影響了其子程嘉健。 程嘉縫于明嘉靖四十四年乙丑(1565)生于嘉定縣(隸屬蘇州府)。當(dāng)時(shí)是明代中期，嘉靖皇帝雖然數(shù)十年不朝，然而“馭人有術(shù)”，善于在持不同政見(jiàn)的大臣中間搞平衡。