大慈閣位于河北省保定市裕華路北側(cè)，是全市最高大的古代建筑。據(jù)載，大慈閣建于金朝（公元1227年），為元代蔡國(guó)公張柔所建。

大慈閣是一組雄偉壯觀的古建筑群體，坐北向南。大慈閣重檐三層，歇山布瓦頂，底岐面闊五間，進(jìn)深三間，登上三層閣樓，可以鳥瞰保定全市景致。

大慈閣占地1600平方米，建筑面積600平方米，現(xiàn)存主要建筑有山門、天王殿、鐘樓、鼓樓、大慈閣和關(guān)帝廟。

天王殿門前置石獅一對(duì)，門楣上嵌“真覺禪寺”橫額。天王殿內(nèi)梁架上遺存有清嘉慶十六年（公元1811年）繪制的龍棉枋心墨線小點(diǎn)金彩畫痕跡。穿過天王殿，東西有鐘鼓二樓對(duì)稱而立，迎面是主體建筑---大慈閣。

鐘鼓二樓高度、造形相同，各通高10.9米，其建筑形式為重檐歇山，施十字脊，分上下兩層。

大慈閣通高31米，閣前是22級(jí)臺(tái)階，移目閣內(nèi)，觀音菩薩矗立于蓮瓣須彌座上，神態(tài)安然。觀音像為木雕，高5.5米，42支手臂持各種法器。閣內(nèi)兩側(cè)有壁畫十八羅漢及經(jīng)變故事，為清末作品，尚清晰可見，神態(tài)各異，是閣內(nèi)藝術(shù)珍品。二、三層皆面闊三間，進(jìn)深一大間，閣內(nèi)藻井、檁枋均繪旋子彩繪，四周作圍廊，依欄鳥瞰，市井民宅歷歷在目。登上三層，憑窗極目，西部群山隱隱諸峰，盡收眼底。

前人贊美大慈閣的詩(shī)有：“遼海依依見，堯山隱隱橫”、“通衢誰建凌虛閣，留與居人作偉觀”、“燕市珠樓樹梢看，祗園金閣碧云端”、“不染菩提云外出，行慈般若市中懸”等名句。

大慈閣背后有一座始建于明代的關(guān)帝廟，原名“漢壽亭侯廟”，正殿面闊三間，進(jìn)深一大間，為歇山式建筑，前置卷棚。因其坐南朝北，故稱倒座關(guān)帝廟，在全國(guó)罕見。

大慈閣內(nèi)尚存石碑四通，分別記載清順治四年(公元1647年)、五年(公元1648年)、道光廿六年(公元1846年)，民國(guó)三十一年(公元1942年)修繕大慈閣的經(jīng)過，是研究大慈閣的寶貴資料。

1956年9月，大慈閣被列為河北省第一批文物保護(hù)單位。1982年7月，大慈閣被重新公布為河北省文物保護(hù)單位。2006年05月25日，大慈閣作為古代建筑，被國(guó)務(wù)院確定為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

保護(hù)范圍以圍墻外緣為基線，向東、向北各25米；向南28米；向西32米。建設(shè)控制地帶以保護(hù)范圍邊線為基線，東91、擴(kuò)85米至扁豆胡同、貴顯胡同及幸福街一線；南外擴(kuò)142米至裕華路南側(cè)；西外擴(kuò)160米至新北街西側(cè)；北外擴(kuò)1 84米至梁家胡同、公德胡同一線止。

近幾年在大慈閣周圍已進(jìn)行了大規(guī)模的舊城改造。建成了集休閑、旅游觀光、購(gòu)物為一體的大慈閣廣場(chǎng)和步行商業(yè)區(qū)，吸引了大批中外游客。

真廣法師

1985年5月，偶遇寬明老法師開始茹素，并皈依佛門。

2004年6至今任河北省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

2004年6月至今任保定市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

2006年10月任保定市真覺禪寺（大慈閣）住持 。

2010年1月當(dāng)選中國(guó)佛教協(xié)會(huì)理事 。

2010年3月任河北省佛學(xué)院副院長(zhǎng)。

在很久以前，保定府有個(gè)大官員，他的獨(dú)生女得了重病，久治不愈，可把這位大官員夫婦愁壞了，飯都不想吃，茶也不想喝，連睡覺也不香甜。想派人到外地請(qǐng)名醫(yī)診治吧？可是女兒的病又危在旦夕，已經(jīng)來不及了。正好在這個(gè)節(jié)骨眼兒上，大門外來了個(gè)和尚，自稱是真覺禪師，奉觀音菩薩法旨，為世人解脫苦難而來。大官員夫婦趕緊把和尚請(qǐng)進(jìn)府來，乞求禪師救女兒一命。只見禪師雙手合十，后念：“阿彌陀佛！念你平日為官清正，我想：菩薩是會(huì)大發(fā)慈悲的！”說罷，來到女兒的病房，看了看病人的眼，信手從布袋里掏出兩顆藥丸，拿給小姐吃了。吃后立見成效，病很快就好了。

大官員感謝真覺禪師救活了女兒，為了報(bào)恩報(bào)德，決定修座寺廟�？墒菑R里塑什么樣的佛像呢？一時(shí)拿不定主意。后經(jīng)當(dāng)?shù)匕傩蘸凸そ硞冏聊�，都說塑“護(hù)持眾生救苦救難”觀音菩薩為好，因?yàn)橛^音菩薩生有四十二臂，分別執(zhí)掌日、月、凈瓶、寶劍、寶杖、寶鏡、白佛、金剛杵等法器，她的法力是無邊的；只有觀音菩薩心腸最好，大慈大悲，肯于拯救世人。大官員認(rèn)為大家的想法很合他的心意，就立即吩咐工匠們塑了座觀音菩薩像，只見這座觀音菩薩像面目端詳恬靜，仁慈的眼睛里飽含著無限憂傷和憐憫的樣子。人們一見都說好。

像塑好了，廟怎么建呢？在哪兒建呢？這個(gè)大官員經(jīng)過深思熟慮后，立即派人招募了很多工匠，選在城內(nèi)中心的最高地帶修座九丈九尺的大慈閣。為什么非要九丈九尺高呢？據(jù)說天上的玉皇大帝宮殿是十丈高，怎么也不能超過玉皇大帝吧！

建廟之前先要做個(gè)模型兒，大官員責(zé)令工匠們馬上趕制煬樣（即模型）。煬樣兒制好了，大官員過來左右上下一端詳，很不協(xié)調(diào)，很像孔雀身子，麻雀腦袋，帽小不遮體，門窗、像佛還會(huì)遭受雨淋日曬。大官員一不滿意，工匠們可發(fā)了大愁啦！晝夜冥思苦想，也想不出個(gè)好法子來，真是愁人�。�

有一天，工匠們正準(zhǔn)備吃晚飯，飯菜都已擺在了桌子上，但是無人動(dòng)筷子，可說是都愁呆啦。就在這個(gè)節(jié)骨眼兒上，真覺禪師走進(jìn)屋里，工匠們一見，趕緊起來讓坐，禪師微微一笑，說：“別客氣，平起平坐，加個(gè)坐兒不就行啦！”一句話，提醒了工匠領(lǐng)班的（工匠頭），飯后，緊忙在大慈閣的半截腰兒上加個(gè)平座兒，座下加了屋檐兒，再一看就勻稱了。大官員看了也很滿意。煬樣兒定好了，就按照這個(gè)模型兒把大慈閣修了起來。相傳，從那個(gè)時(shí)候起，二層以上的樓閣都有了平座兒，上施欄桿，既好看勻稱，又便于向外瞭望。這還是保定府工匠們的一大發(fā)現(xiàn)呢！

廟修好了以后，人們都非常高興，唯獨(dú)大官員的千金小姐還有點(diǎn)悶悶不樂，后來人們忽然想到：還沒請(qǐng)真覺禪師呢！大官員又派人四下尋找真覺禪師。禪師請(qǐng)來后，讓進(jìn)了閣樓后面的小院里居住，一面給百姓們治病，還舍藥行善。這一下，百姓們高興了，千金小姐樂了，大官員的全家也都認(rèn)為做了件大好事，因此人們都稱這位和尚是慈善禪師。

真覺禪師圓寂以后，人們?yōu)榱藨涯钏�，又將他的住處取名叫真覺禪寺。山門正面上額就有“真覺禪寺”四個(gè)大字。

大慈閣香油歷史久遠(yuǎn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

大慈閣香油始于南宋寶慶三年（公元1227年），原產(chǎn)自大慈閣禪院內(nèi)的香油坊。清乾隆三十年（公元1765年），乾隆皇帝途經(jīng)保定，因機(jī)緣際會(huì)，大慈閣香油被乾隆皇帝欽點(diǎn)為御用膳食。

大慈閣香油選料上乘、做工嚴(yán)謹(jǐn)，以精選的芝麻為原料，利用小石磨采用特殊工藝加工制作，保持了芝麻香油的傳統(tǒng)古樸風(fēng)味，其顏色呈棕紅色，清澈透亮，味香持久。

秉承古寺悠久歷史，大慈閣香油以精選芝麻為原料，利用小石磨采用特殊工藝加工制作，保持了芝麻香油的古樸風(fēng)味，其顏色呈棕紅色，清澈透亮，味香持久。大慈閣香油歷代薪火相傳，雖歲月變遷，但其風(fēng)味依舊。

大慈閣香油以其厚重的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的內(nèi)在品質(zhì)飽經(jīng)歲月洗禮并傳承至今，成為古城保定傳統(tǒng)素食文化之瑰寶。

大慈閣素面始于南宋寶慶三年（公元1227年），原產(chǎn)自大慈閣禪院的齋堂，距今已有八百年歷史。

大慈閣素面屬于佛素范疇，即寺廟里的素齋，注重清淡、善巧。

大慈閣素面有養(yǎng)眼之面、開胃之面、印心之面之美稱。

養(yǎng)眼之面：面相好是大慈閣素面首個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大慈閣素面強(qiáng)調(diào)外觀擺型、顏色搭配。面白、湯棕，配上綠菜、番茄、香菇，增進(jìn)食欲。

開胃之面：主要在湯料的熬制，俗話說：面在味，味在湯，湯顯功。味道即王道，面湯要熬，輔以養(yǎng)生的枸杞、大棗、當(dāng)歸、姜絲等味料，經(jīng)過文武火數(shù)小時(shí)的交融煮制，輔料完全釋放湯中，濃醇深厚，形成大慈閣素面獨(dú)具匠心之味！

印心之面：好面自有好滋味，大慈閣素面之面粉取自麥心而成，根根勁道爽滑，加之配以大慈閣自產(chǎn)的的大慈閣香油、大慈閣麻醬做調(diào)味品其回味無窮！

大慈閣醬菜始于南宋寶慶三年（公元1227年）。清乾隆三十年（公元1765年），大慈閣醬菜被乾隆皇帝品嘗后大加贊賞，遂欽點(diǎn)大慈閣醬菜為御用膳食。

大慈閣醬菜為傳統(tǒng)工藝醬制，做工精細(xì)、用料考究。

大慈閣醬菜購(gòu)進(jìn)原料，務(wù)求精良，不惜重價(jià)。如收購(gòu)小紅蘿卜，論個(gè)給價(jià)，但必須保持嫩脆。收購(gòu)韭菜花，則要鮮嫩的純花，不帶花籽、花鈴。但收購(gòu)價(jià)格往往要高于普通韭菜花的一倍。這樣的原料制成的成品，質(zhì)優(yōu)則無柴，食之無渣滓。

大慈閣醬菜為保證口味純正，其售賣環(huán)節(jié)要求嚴(yán)格，醬菜要存放在醬缸內(nèi)，售賣多少出缸多少，從出缸到顧客手中都在很短的時(shí)間內(nèi)完成。

大慈閣醬菜營(yíng)養(yǎng)豐富、品種眾多，有大慈閣醬包瓜、大慈閣醬八寶菜、大慈閣醬黃瓜、大慈閣醬子蘿、大慈閣醬地露、大慈閣醬五香疙瘩頭、大慈閣醬花生仁等三十個(gè)品種。

數(shù)百年來大慈閣醬菜既保留了自己北方風(fēng)味的優(yōu)良傳統(tǒng)，又逐步吸收南方醬菜特長(zhǎng)，形成自己獨(dú)有的生產(chǎn)工藝，始終保持著甜、咸、嫩、脆，醬香濃郁的老輩子口味。

大慈閣糕點(diǎn)始于南宋寶慶三年（公元1227年），大慈閣糕點(diǎn)雖歷史久遠(yuǎn)、世代相傳、味美色佳、獨(dú)具風(fēng)味，但在歷史上最初只有皇帝、大臣、大慈閣僧眾等少數(shù)人才能享用。

大慈閣糕點(diǎn)有外用糕點(diǎn)、內(nèi)用糕點(diǎn)兩大類，講究現(xiàn)吃現(xiàn)烤，味美色佳、獨(dú)具風(fēng)味。

外用糕點(diǎn)主要用于進(jìn)貢、饋贈(zèng)、恩賞等。

內(nèi)用糕點(diǎn)分為應(yīng)時(shí)糕點(diǎn)、常年糕點(diǎn)、到門糕點(diǎn)、宴席糕點(diǎn)、節(jié)用糕點(diǎn)五類，各類皆獨(dú)具特色。應(yīng)時(shí)糕點(diǎn)是根據(jù)花卉開放季節(jié)而制作，有春季的藤花餅、百合餅；夏季的薄荷餅、綠豆餅；秋季的菊花餅、桂花餅；冬季的蘿卜餅、豆沙餅等。常年糕點(diǎn)有大酥合、菊花酥、百合酥等。到門糕點(diǎn)是專作賓客上門款待用，如一口盅、棉花糖。宴席糕點(diǎn)是根據(jù)宴席的性質(zhì)而做，如壽宴用“壽”字餅、“如意”餅等。節(jié)日糕點(diǎn)有元宵、月餅等。

現(xiàn)今，隨著世人物質(zhì)生活的日益提高，為使更多人能品嘗到大慈閣糕點(diǎn)，大慈閣糕點(diǎn)的傳人親自主理秘方、傳授技藝、培養(yǎng)人才，使這一歷史久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)風(fēng)味糕點(diǎn)得以更好的傳承和發(fā)展。大慈閣糕點(diǎn)是歷代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是古城保定飲食文化中的奇葩！

市區(qū)內(nèi)：大慈閣；古蓮花池；直隸總督署博物館；北岳廟；清真西寺；競(jìng)秀公園；留法勤工儉學(xué)紀(jì)念館；鳴霜樓；光園；淮軍公所；

外縣：腰山王氏莊園；白洋淀；清西陵；滿城漢墓；淶源風(fēng)光；開元寺塔；狼牙山；野三坡；冉莊地道站遺址；聚龍洞；定州貢院；白石山國(guó)家地質(zhì)公園；涿州雙塔；漢中山王墓；龍?zhí)毒皡^(qū)；阜平天生橋國(guó)家地質(zhì)公園；石佛國(guó)家森林公園；戰(zhàn)國(guó)城；天生橋；紫荊關(guān)；抱陽山；大龍門城堡；開善寺；燕下都古城；三義宮；昌利農(nóng)業(yè)旅游示范園；曲陽橋鄉(xiāng)；永福寺；龍?zhí)逗�自然風(fēng)景區(qū)；天橋瀑布群；白石山仙人峪；龍門天關(guān)；藥王廟；義慈惠石柱；白求恩柯棣華紀(jì)念館；倒馬關(guān)。

火車

在保定市區(qū)乘1、7、8、12、20、26、K1在北國(guó)商城下，東行100米向北看可見；28、35、路公交車在鐘樓商廈下車，北行200米，西行300米像北看可見到大慈閣。

自駕

自駕車可由京港澳高速保定出口下道，沿七一路向西直行，在長(zhǎng)城北大街左轉(zhuǎn)，到裕華路右轉(zhuǎn)路北即到。