“大石車燈”以它獨(dú)有的藝術(shù)形式，流傳于臨海大石民間，已有一百多年的歷史，由于地理環(huán)境和民間習(xí)慣等因素，使其較完整地保留著一套樸質(zhì)，粗獷，高亢的車燈音樂(lè)。

每逢春節(jié)、元宵，緊鑼密鼓的車燈，活躍在古老的大石山鄉(xiāng)，它們以樸實(shí)的方言，豪放的唱腔，整齊的隊(duì)形，多變的畫面，串村走戶，扣動(dòng)著人們的心弦。

大石車燈起源于清光緒年間，它流傳于臨海大石地區(qū)是元宵燈會(huì)的一種新舞隊(duì)?wèi)�。融說(shuō)唱、歌舞、戲曲為一體。

車燈表演形式獨(dú)特，只需六人演唱，行動(dòng)輕便靈活。車燈演唱角色分工，一般是生、旦分唱，車燈娘娘男扮女裝，關(guān)云長(zhǎng)唱花臉，馬僮、車燈狗各任角，樂(lè)隊(duì)接唱幫腔。車燈表演以傳統(tǒng)節(jié)目《三國(guó)演義》中關(guān)云長(zhǎng)送皇嫂出關(guān)情節(jié)為主要節(jié)目，具有昆腔、亂彈、徽調(diào)、詞調(diào)等四種不同源流的聲腔，主要曲牌有《亞皮》、《都子》、《二喚》、《流水》、《女工》等。音樂(lè)以板腔變化體，調(diào)腔剛?cè)嵯酀?jì)，粗獷和細(xì)膩并蓄，善于表達(dá)各種人物喜怒哀樂(lè)的感情。

大石車燈的表演形式獨(dú)特，行動(dòng)輕便靈活，一般車燈班只需六人演唱，它擷取《三國(guó)》中關(guān)云長(zhǎng)送皇嫂出關(guān)的情節(jié)，關(guān)云長(zhǎng)騎著竹編紙糊的馬，前面是牽著馬韁的馬僮。左右兩邊“車燈娘”騎著用布裝成的車子，車后是兩個(gè)人推車的“車燈狗”。夜間，活動(dòng)場(chǎng)地四角懸掛燈籠，表演開(kāi)始，在一陣鑼鼓聲中，騎馬的關(guān)云長(zhǎng)居中而出，兩旁的車燈娘向左右叉開(kāi)，游走八字，游四門，變換方位，馬僮翻起筋斗，“車燈狗”作“吼，吼，吼”的吶喊之聲，在情緒熱烈中將表演推至高潮。

大石車燈演唱時(shí)的角色分工，一般是生、旦分唱，車燈娘由男扮女裝，關(guān)云長(zhǎng)唱花臉，馬僮、車燈狗也各任角色，有時(shí)樂(lè)隊(duì)也接唱幫腔。

大石車燈的音樂(lè)非常豐富，它擁有昆腔、亂彈、徽調(diào)、詞調(diào)等四種不同源流的聲腔，主要曲牌有《西皮》、《都子》、《二喚》、《流水》、《女工》等，音樂(lè)結(jié)構(gòu)是板腔變化體，調(diào)腔剛?cè)嵯嗉�，粗獷與細(xì)膩并蓄，善于表達(dá)各種人物喜怒哀樂(lè)的感情。

伴奏樂(lè)器以京胡、板胡為主，還有二胡、笛子、三弦、大鑼、小鑼、鈸、碰鐘等。

五十年代，大石“嶺下車燈班”曾赴省參加民間曲藝會(huì)演，受到觀眾的好評(píng)和文化部門的獎(jiǎng)勵(lì)。逢年過(guò)節(jié)，大石車燈仍活躍于山村鄉(xiāng)間，為豐富群眾文化生活做出新的貢獻(xiàn)。