倉頡廟北屏黃龍山，南臨洛河水，占地17畝，廟的創(chuàng)建年代詳，據(jù)《倉頡廟碑》記載，在東漢延熹五年(公元162年)已頗具規(guī)模，至今已有1800多年的歷史�，F(xiàn)存為一組以元、明、清風格為主的建筑，坐北向南，四周土墻環(huán)圍。整組建筑自南向北在中軸線上依次分別為照壁、山門、前殿、報廳、中殿、寢殿、墓冢。在主體建筑的兩側又分布著東、西戲樓、鐘鼓樓、東西廂房等。廟內現(xiàn)存古碑18通，其中的《倉頡廟碑》、《廣武將軍碑》、《時大宋蒼公碑》等更是中國書法史上的珍貴實物�！秱}頡廟碑》為漢代名碑，1975年遷置西安碑林。《廣武將軍碑》為前秦建元四年(公元368年)所立，碑文書法流暢，高渾飄逸，被譽為“絕品”,極為罕見。于佑任在1933年看到碑拓，驚喜異常，寫下“千年出土光騰射，老見異物眼復明”的詩句，并題寫“文化之祖”四字，刻成大匾，懸掛于倉頡廟中。

　　倉頡，原姓侯岡，名頡，號史皇氏。白水縣陽武村人，傳為軒轅黃帝左史官。傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創(chuàng)了“鳥跡書”，一時間，“神鬼泣，天谷雨”。被人們尊為“文字始祖”——中國文字的創(chuàng)造者。

　　倉頡去世后，當?shù)匕傩赵谄淠乖崽幮抻袕R宇，并將這里的村莊取名為“史官村”。倉頡廟歷史悠久，有文字可考的廟史已有1800余年。倉頡廟高垣厚墻，格局完整，主體有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿、寢殿、鐘鼓樓、東西廂房等。共計70間。緊貼后殿為倉頡墓冢和墓園。廟內現(xiàn)存建筑年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。元代修建的寢殿，以蒿木為前殿大檁，長16米，粗55厘米，徑勻體直，世所罕見。 他創(chuàng)造的文字為我國做出巨大貢獻。

寢殿后為倉頡墓，墓高4.5米,周長48米，外圍所砌的花墻是1933年所修。當時，國民黨軍將領朱慶瀾參觀倉頡廟之后，頓生崇仰之情，便出錢請人修建了外圍六棱磚墻，并在東西門旁各撰刻了對聯(lián)，東門是：“畫卦再開文字祖，結繩新創(chuàng)鳥蟲書”，橫額“通德”，西門是：“雨粟當年感天帝,同文永世配橋陵”，橫額“類情"。

廟內現(xiàn)存古碑18通，其中的《倉頡廟碑》、《廣武將軍碑》、《時大宋蒼公碑》等更是中國書法史上的珍貴實物�！秱}頡廟碑》為漢代名碑，1975年遷置西安碑林�！稄V武將軍碑》為前秦建元四年(公元368年)所立，碑文書法流暢，高渾飄逸，被譽為“絕品”,極為罕見。于佑任在1933年看到碑拓，驚喜異常，寫下“千年出土光騰射，老見異物眼復明”的詩句，并題寫“文化之祖”四字，刻成大匾，懸掛于倉頡廟中。

倉頡廟內40多棵古柏至今雖樹齡已逾千年，卻依然生機勃勃，被專家譽為“綠色國寶，活著的文物"。它們各俱姿態(tài)，妙趣天成，為廟內的一大奇觀。每棵古柏都有串動人的傳說和故事。倉頡廟“八奇”順口溜中有六奇都與古柏有關.“干喜鵲迎客翹尾巴，扁枝柏扁身扁枝扁杈杈，柏抱槐死合不離抱疙瘩，轉枝柏預知旱澇巧捎話，再生柏復活更瀟灑，手植柏頭在云里插”�！鞍乇Щ薄奔丛诎貥渲虚g的空洞里長出一棵槐樹，槐長柏裂，相依相擁，共生共長，此樹已被評為全國的百棵奇樹之一�！笆种舶亍敝傅氖恰皞}頡手植柏”，相傳為倉頡當年親手所植，距今已有五千余年歷史，可謂為“鎮(zhèn)廟之寶”。樹圍7.25米，根圍9.3米，高17米，樹裂如劈，枝柯如鐵，翠葉如蓋，可同黃帝陵的黃帝手植柏相媲美，令人馳想歲月的遙遠，回味文明的歷程。倉頡廟古柏群、山東曲阜孔廟古柏群與橋山黃帝陵古柏群并稱為中國三大古柏群。

　　漢文字對人類社會的巨大貢獻及遠大的發(fā)展前景，特別是倉頡文化旨在傳承中華文明，增強民族的凝聚力，決定了倉頡廟將會成為國內外旅游市場的熱點。

　　倉頡廟位于白水縣城東北史官村正北2里許，面積17畝。北屏黃龍山，南臨洛河水，廟里蒼蒼古柏與周圍肥田沃野相映襯，甚為壯觀。倉頡，也作蒼頡，號史皇氏，姓侯岡，舊傳為黃帝的史官，漢字的創(chuàng)造者�！盾髯印そ獗巍吩唬骸昂脮�者眾矣，而倉頡獨傳者壹也。”據(jù)《白水縣志》記載，倉頡龍顏侈侈四目靈光，上天作令為百王憲，實有睿德，生而能書，及長登陽虛之山，臨于玄扈，洛水之納，靈龜負書，丹甲青文，倉帝受之，于是，窮天地之變，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥羽，山川掌指而創(chuàng)文字形成聲貝，以相生為字，以正君臣之分，以嚴父子之儀，以肅尊卑之序，法度以生，禮樂以興，刑罰以著，為政立教，領事辦官；一成不外，于是而天地之蘊盡矣，天為雨栗，鬼為夜哭，龍乃潛藏，文字備于以存乎，記注及著。績別生正名孚號而升封于介丘，紀文字以怊異也，而文亂曰昌矣亂，百有一十載，都于陽武，終葬衙之利鄉(xiāng)亭，在治東北六十里。

　　倉頡墓冢是一大土冢，早在東漢延熹五年?公元162年　就已有之，周圍有三米高的磚花墻，是民國二十八年?公元1939　修建的，開有東西兩門，東門上聯(lián)為“畫卦再開文字祖”，下聯(lián)為“結繩新創(chuàng)鳥蟲書”，橫批為“通德”。西門上聯(lián)為“雨栗當年感天帝”，下聯(lián)為“同文永世配橋陵”橫批是“類情”。墓冢上邊大樹遮天，正南邊有一小型墓碑。

　　倉頡廟位于陜西省白水縣城東北35公里處的史官鄉(xiāng)境內，是為了紀念文字始祖?zhèn)}頡而建的。倉頡廟坐落于倉頡墓冢之前，不知何時所建，但從碑文可斷，不遲于東漢延熹五年?公元162年　。倉頡廟區(qū)占地十七畝，基本形狀為長方形。廟墻內南北長140余米，東西寬約48米，北邊較南邊略寬之，占地約10畝。廟內建筑軒敞，古柏蓊蔚。主體建筑有山門、東西戲樓、前殿、報廳、中殿?一名獻殿　、正殿、鐘鼓樓及兩側廂房，殿宇皆系明清乃至民國時期重修，戲樓殿廳間有彩繪壁畫。雖經(jīng)久剝落而殘跡猶見原作風韻。正殿前檁乃一蒿木為之，長16米，徑55厘米，筆直而均勻，方域罕有。寢殿原有倉頡塑像，泥胎粉身，豐滿健美，四目靈光，神彩飄逸，具有唐代風韻。殿外有杜康、雷祥、蔡倫泥胎塑像各一尊，姿態(tài)各異，栩栩如生，“文化大革命”中悉毀。院內有古柏40余棵，枝葉覆蓋交通，虬枝盤旋，各具姿態(tài)，因各得其名，曰“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“奎星點元”、“青龍戲柏”、“獸龍戲牡丹”、“獅子”、“寶蓮燈”、“龍爪柏”、“柏抱槐”等�！翱�星點元”為漢前古柏，高達17米，樹圍7．25米。冢上一柏，枝干四出輪流榮枯，稱之為“轉枝柏”，譽為奇觀，“文化大革命”中罹難不存。廟內西南隅一古柏，中空生槐，槐長柏劈，抱槐相長，名“柏抱槐”。兩樹枝粗葉茂，堪稱廟內一景。廟內原有石碑多通，“文革”罹難，多被毀壞。

今陳于前殿劫后幸存者15通，其中倉圣鳥跡書碑，至今字、碑均保存完好。東漢延熹五年的倉頡廟碑，是金石學上的珍品，1971年移于西安碑林展出。原廟內懸匾一幅，書“文化之祖”，乃于右任先生所贈，“文化大革命”中丟失，迄今無著落。解放戰(zhàn)爭時期，西北人民野戰(zhàn)軍司令部在此整訓干部。彭德懷、賀龍曾親瞻廟容并嚴令保護。建國后列為國家級第一批文物保護單位。1983年，政府撥款維修，現(xiàn)瓦舍一新，游者不絕。倉頡廟是國內唯一僅存的紀念文字發(fā)明創(chuàng)造的廟宇，2001年6月被國務院批準為國家級文物保護單位。位于白水縣城東北35公里處的史官鄉(xiāng)，地處黃龍山脈的南麓，地形南低北高，屬較為平緩的塬坡地。廟東一里多為武莊村，相傳倉頡生前曾在此村生活居住過；廟南一里余為史官村，是后人為紀念倉頡，以其官職為村名；廟西北方向約五里為地彭衙村，是古白水縣衙所在地；廟西南方向約二十公里有揚武村，是倉頡的出生地。

　　倉頡廟歷史悠久，根據(jù)史料記載，早在東漢延熹年間已有“建廟之舉”并形成一定規(guī)模。所以，有文字可考的廟史已有一千八百余年，無文字記載的歷史，據(jù)民間傳說，則可上溯至黃帝時代。

　　倉頡廟內建筑，沿中軸線由南至北依次為照壁、山門、東西戲樓、前殿、鐘鼓樓、報廳、正殿、后殿及東西廂房，共計70間。緊貼后殿為倉頡墓冢和墓園。廟內現(xiàn)存建筑年代多為元、明、清三朝代，其裝飾華麗，地方色彩濃厚。

　　倉頡廟內歷代碑石眾多，雖經(jīng)戰(zhàn)亂多有散失，現(xiàn)保存的仍有十八通，陣列于前殿之內。其中倉圣鳥跡書碑，至今字、碑均保存完好。石碑年代從東漢起，歷魏、五胡十六國、唐、宋、元、明、清至民國。早期的有東漢延熹五年《倉頡廟碑》、是金石學上的珍品，五胡十六國時的《廣武將軍碑》、唐《倉公碑》、宋代《大宋倉公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳將軍、朱慶瀾將軍題寫的匾額、對聯(lián)等留存于廟內殿堂之上。

　　解放戰(zhàn)爭時期，西北人民野戰(zhàn)軍司令部在此整訓干部。彭德懷、賀龍曾親瞻廟容并嚴令保護，題寫“保護文物古跡，任何人不得隨意破壞”的命令。

　　廟院內古柏參天、郁郁蔥蔥，生長茂盛，東漢延熹五年之“倉頡廟碑”即載當時“廟內古柏郁郁蔥蔥”。共計有古柏46株，古槐10余株，枝葉覆蓋交通，虬枝盤旋，各具姿態(tài)，因各得其名，曰：“二龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“奎星點元”、“青龍戲柏”、

　　“獸龍戲牡丹”、“獅子”、“寶蓮燈”、“龍爪柏”、“柏抱槐”等�！翱�星點元”為漢前古柏，高達17米，樹圍7.25米。冢上一柏，枝桿四出輪流榮枯，稱之為“轉枝柏”，譽為奇觀。廟內西南隅一古柏，中空生槐，槐長柏壁，抱槐生長，名“柏抱槐”。兩樹枝粗中茂，堪稱廟內一景。廟院內古柏，整體樹齡年代久遠，樹形奇異，與陜西黃陵、曲阜孔廟并稱為中國三大古廟柏樹群。

　　倉頡廟在文革時期曾經(jīng)為一個獸醫(yī)學校的地址，文革中隨著劉少奇被打到，第一批學員還未畢業(yè)學校就已經(jīng)關門，斷送了那批人的前途。

　　清明祭黃帝，谷雨拜倉頡�！痘茨献印け窘�(jīng)》說“昔者倉頡作書而天雨粟，鬼夜哭”。說的是倉頡造字感動了天帝，為了酬勞倉頡，便為人間降下了一場谷子雨，而形成二十四節(jié)氣之中的谷雨，這一天也就成了祭祀倉頡的日子。

　　倉頡廟里除了這些古老建筑，郁郁蒼蒼的古柏，還有那些優(yōu)美、生動的壁畫，不同凡響、令人嘆為觀止的磚雕、木雕都會讓每一位來客回味無窮。舊時，有一詩人曾拜謁倉頡留下了“古柏千秋秀，廟堂文字香。殘碑垂偉業(yè)，山水共流芳”的詩句，這也是對倉頡廟的生動寫照。

　　倉頡廟漢文字對人類社會的巨大貢獻及遠大的發(fā)展前景，特別是倉頡文化旨在傳承中華文明，增強民族的凝聚力，決定了倉頡廟將會成為國內外的熱點。倉頡廟是國內唯一僅存的紀念文字發(fā)明創(chuàng)造的廟宇，2001年6月被國務院批準為國家級文物保護單位。位于白水縣城東北35公里處的史官鄉(xiāng)，地處黃龍山脈的南麓，地形南低北高，屬較為平緩的塬坡地。廟東一里多為武莊村，相傳倉頡生前曾在此村生活居住過；廟南一里余為史官村，是后人為紀念倉頡，以其官職為村名；廟西北方向約五里為地彭衙村，是古白水縣衙所在地；廟西南方向約二十公里有揚武村，是倉頡的出生地。