(51)人生百年，立于幼學(xué)。－－ 梁?jiǎn)⒊?/a>
(52)勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)。－－ 《增廣賢文》
(53)追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力，而沒(méi)有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為，教會(huì)學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。－－ 蘇霍姆林斯基
(54)人生欲念千千萬(wàn)，且莫圖利忘教子。－－ 字嚴(yán)
(55)黃金滿籝富有余，一經(jīng)教子金不如。－－ （宋）張景修
(56)任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。－－ 蘇霍姆林斯基
(57)教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。－－ （清）王永彬
(58)幼是定基，少是勤學(xué)。－－ （明）洪應(yīng)明
(59)人遺子孫以錢(qián)財(cái)，我遺子孫以清白。－－ （唐）姚思廉
(60)自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。－－ 蘇霍姆林斯基
(61)只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過(guò)程的邏輯。－－ 蘇霍姆林斯基
(62)父否母然，子無(wú)適從。－－ （宋）宋初
(63)人莫知其子之惡，人只知其苗之碩。－－ 《大學(xué)》
(64)道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。－－ 蘇霍姆林斯基
(65)一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。－－ 蘇霍姆林斯基
(66)寵子未有不驕，驕子未有不敗。－－ （清）吳楚材
(67)父善教子，教于孩裼。－－ （宋）林逋
(68)只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。－－ 蘇霍姆林斯基
(69)要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。－－ 蘇霍姆林斯基
(70)愛(ài)子女以其道。－－ （清）鄭燮
(71)要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。－－ 蘇霍姆林斯基
(72)勞動(dòng)是有神奇力量的民間教育學(xué)，給我們開(kāi)辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書(shū)本教育理論所不知道的。我們深信，只有通過(guò)有汗水，有老繭和疲乏人的勞動(dòng)，人的心靈才會(huì)變得敏感、溫柔。通過(guò)勞動(dòng)，人才具有用心靈去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲哪芰�。－�?蘇霍姆林斯基
(73)家教寬中有嚴(yán)，家人一世安然。－－ （明）呂近溪
(74)不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專(zhuān)注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。－－ 蘇霍姆林斯基
(75)思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)。－－ 蘇霍姆林斯基