(126)父親子女兄弟姊妹等稱謂，并不是簡(jiǎn)單的榮譽(yù)稱號(hào)，而是一種負(fù)有完全確定的異常鄭重的相互義務(wù)的稱呼，這些義務(wù)的總和便構(gòu)成這些民族的社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)部分。－－ 恩格斯
(127)世上的暴君，若準(zhǔn)備打一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不到萬事俱備，總是要侈談和平的。－－ 茨威格
(128)法律也是一樣，因?yàn)閺牟皇┬械木壒�，變成了毫無效力的東西，膽大妄為的人，可以把它姿意玩弄；正像嬰孩毆打他的保姆一樣，法紀(jì)完全蕩然掃地了。－－ 莎士比亞
(129)我的親身經(jīng)驗(yàn)告訴我，記者們喜歡撒謊。我本人就曾使一種繪聲繪色的謊言開始在太平洋沿岸地區(qū)風(fēng)行；時(shí)至今日，這種謊言仍在當(dāng)?shù)亓餍�。－�?馬克吐溫
(130)道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。－－ 馬克吐溫
(131)貧窮，不論是罪有應(yīng)得還是命運(yùn)不公，不論受窮的人是廉潔奉公還是人窮志短，別人見總要掩鼻而過。是的，貧窮的氣味是不好聞的，就像一間位于樓房底層門窗通向狹窄不通風(fēng)的天井的房間，就像不經(jīng)常換洗的衣服那樣一定會(huì)散發(fā)出污濁難聞的氣味。你自己就老是嗅到它，好像你我自身就是一灘臭水。－－ 茨威格
(132)社會(huì)上的深仇宿恨，不管是為了政治還是私事，不管在女人之間還是在男人之間，原因都不外乎被人拿住了贓證。物質(zhì)的損失，面子的傷害都還能補(bǔ)救，甚至挨了巴掌也沒什么大不了，惟獨(dú)犯案的時(shí)候被人撞破是無法挽回的！罪犯和見證的決斗一定得拚個(gè)你死我活才罷休。－－ 巴爾扎克
(133)人們厭煩了寂靜，就希望來一場(chǎng)暴風(fēng)雨；厭煩了規(guī)規(guī)矩矩氣度莊嚴(yán)地坐著，就希望鬧出點(diǎn)亂子來。－－ 契訶夫
(134)……世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說，“我的說話都是綸音天語，我要是一張開嘴唇來，不許有一頭狗亂叫！”……我看透這一種人，他們只是因?yàn)椴徽f話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說一句，要是他們說起話來，聽見的人，誰都會(huì)罵他們是傻瓜的。－－ 莎士比亞
(135)在沒有證據(jù)形成意見的時(shí)候硬要造成一種意見，是沒有意義的。倘使你造一個(gè)沒有骨頭的人，一眼看上去也許栩栩如生，可是軟綿綿地站不起來；……證據(jù)是意見的骨頭。－－ 馬克吐溫
(136)一項(xiàng)法律，一項(xiàng)看不見的法律，它只能管到幾塊路牌之內(nèi)，這幾塊路牌的那一邊它就管不著了，這難道不是真的嗎？－－ 茨威格
(137)任何過去或現(xiàn)在混跡于新聞界的人，不管是否愿意，都得向自己蔑視的人招乎敬禮，對(duì)自己的大敵面露微笑，容忍深惡痛絕的無恥勾當(dāng)，而為了報(bào)復(fù)別人的挑釁，甚至可以不惜往自己臉上抹黑。－－ 巴爾扎克
(138)因?yàn)闅夂蛑橇θの逗陀^察力的差別，人和人之間是永遠(yuǎn)談不到有什么平等的。因?yàn)椴黄降炔艖?yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，文化教養(yǎng)是起主要作用的。－－ 契訶夫
(139)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于玩弄了危險(xiǎn)的詞句，由于刺激了民族的熱情。－－ 茨威格
(140)外交家——一個(gè)具備勸說天才的人，他能說服你心甘情愿地下地獄，并能使你躍躍欲試，巴不得立刻上路。－－ 安比爾斯
(141)在這里的病人，除在病歷上有名字之外，已失去一切做人的權(quán)利；躺在床上的不過是個(gè)活的肉體，可供實(shí)驗(yàn)的東西……－－ 茨威格
(142)輿論雖有令人生畏的力量，但它是由一群無知的自鳴得意的傻瓜營造出來的。我認(rèn)識(shí)幾百個(gè)記者，其中大多數(shù)的個(gè)人見解并不值錢，但當(dāng)他們報(bào)紙上說話時(shí)，那就成了報(bào)紙的意見，于是，他們的話也就成了震憾社會(huì)的雷鳴般的預(yù)言。－－ 馬克吐溫
(143)如果沒有可能得到大量的財(cái)寶，如果得到的只有失敗，那么聰明人也決不會(huì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)自己往里面栽。－－ 《五卷書》
(144)道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化。陽光照耀各地情況不同，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級(jí)地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。－－ 巴爾扎克
(145)投機(jī)是抽象的買賣。它能叫你壟斷一切，油水的影蹤還沒看見，你就先到嘴了。那是一個(gè)驚天動(dòng)地的規(guī)劃，樣樣都用如意算盤打掃的，反正是一套簇新的魔術(shù)。－－ 巴爾扎克
(146)有教養(yǎng)的人不裝模作樣，他們不做無謂的奔忙。他們對(duì)諸如結(jié)交名人這類虛假的‘鉆石’不感興趣……他們嘲笑‘我是出版界的代表！’這種說法……－－ 契訶夫
(147)孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績(jī)只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。－－ 馬克·吐溫
(148)她忘記了，或者不懂得，這種誹謗的毒液只要有一滴進(jìn)入輿論的血液循環(huán)，就能像傳染病毒似地繁殖起來，即使最高明的醫(yī)生也對(duì)之無可奈何。－－ 茨威格
(149)戰(zhàn)爭(zhēng)倒真的過去了，但貧困并沒有結(jié)束。它不過是龜縮起來，被淹沒在一大堆戰(zhàn)后法令的密鑼緊鼓聲中，狡黠地悄悄躲進(jìn)了那個(gè)由大把大把印油未干的鈔票和公債券堆砌成的掩蔽所里罷了。所以很快它就又鉆了出來，瞪著黑洞洞的眼睛，張開血盆大口，餓虎撲羊一般吞掉戰(zhàn)爭(zhēng)溝中劫余的一點(diǎn)點(diǎn)渣滓。－－ 茨威格
(150)預(yù)算不是一個(gè)錢柜，而是一個(gè)灑水器：它抽上來又灑出去的水越多，國家就越繁榮。－－ 巴爾扎克