馮藝 - 概述
馮藝，當(dāng)過六年工人，在北京上了四年大學(xué)，1983年畢業(yè)后分配到廣西民族出版社工作，先后任編輯、總編輯、社長等職。1997年出任廣西作家協(xié)會常務(wù)副主席。1999年當(dāng)選為廣西作家協(xié)會主席。1982年開始散文詩和散文的創(chuàng)作，發(fā)表過散文詩、散文300多章（篇），其中《大瑤山的思考》曾獲廣西壯族自治區(qū)首屆青年文學(xué)創(chuàng)作獎；出版的作品集有《朱紅色的沉思》、《云山朗月》、《逝水流痕》、《廣西當(dāng)代作家叢書（馮藝卷）》等，其中散文集《朱紅色的沉思》榮獲第四屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎。20集電視紀(jì)錄片《西部的發(fā)現(xiàn)》、10集電視片《飛越廣西》總撰稿人。廣西文學(xué)院常務(wù)副院長。中國作家協(xié)會全國委員會委員。編審。廣西壯族自治區(qū)人民政府授予有突出貢獻(xiàn)科技人才稱號。2003年入選廣西文學(xué)藝術(shù)家十三年成果展示會文藝家。
馮藝 - 個人簡介
馮藝，1955年9月生，壯族，廣西天等人，1983年畢業(yè)于中央民族大學(xué)中文系。曾任廣西民族出版社文藝編輯、社長。1999年任廣西作家協(xié)會主席、廣西文學(xué)院常務(wù)副院長�，F(xiàn)為中國作家協(xié)會第七屆全國委員會主席團(tuán)
委員。中國作家協(xié)會民族文學(xué)委員會委員。編審職稱。1975年當(dāng)工人時開始從事文學(xué)創(chuàng)作，至今已經(jīng)發(fā)表詩歌、散文詩、散文、報(bào)告文學(xué)等各類文學(xué)作品300余萬字；結(jié)集出版著作有散文集《朱紅色的沉思》（廣西人民出版社1990年）、長篇報(bào)告文學(xué)《云山朗月》（廣西民族出版社1999年）、散文集《逝水流痕》（花城出版社2002年），散文、散文詩、詩歌合集《廣西當(dāng)代作家叢書馮藝卷》（漓江出版社2002年），歷史長卷散文集《桂海蒼茫》（廣西人民出版社2004年）、長篇人物傳記《甘苦人生》（人民文學(xué)出版社2005年）；20集大型電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《西部的發(fā)現(xiàn)》總撰稿之一；電視劇《忻城古月》編劇。其中，散文《大瑤山的思考》獲得首屆廣西青年文學(xué)獎；散文集《朱紅色的沉思》1992年獲得第四屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎。主編《中國散文詩大系》、《中國少數(shù)民族作家作品大系》、《中國散文集粹》等多種卷本叢書；2002—2004年組稿并執(zhí)行主編的《廣西當(dāng)代作家叢書》（60卷本）是建國以來廣西最大的文學(xué)積累工程。馮藝 - 主要作品
代表作品
《朱紅色的沉思》
《云山朗月》
《逝水流痕》
《邊地?zé)o聲》
《流水歌謠》
《紅土黑衣》
《廣西當(dāng)代作家叢書?馮藝卷》
《甘苦人生》
《西部的發(fā)現(xiàn)》
《忻城古月》
《右江與老人》
《重讀＜桃金娘＞》
《血銅鼓》
《明江的傳說》
獲獎作品
散文《大瑤山的思考》獲首屆廣西青年文學(xué)獎
散文集《朱紅色的沉思》1992年獲第四屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎；
散文集《桂海蒼茫》2005年獲第八屆全國少數(shù)民族文學(xué)獎。
馮藝 - 創(chuàng)作之路
馮藝少年時代因受從事文化工作的父母的影響，萌生了作家夢。“文革”期間，其父母受審查被關(guān)押，他為了逃避當(dāng)時的動亂，曾背井離鄉(xiāng)西出玉門，接受過天山南北風(fēng)土人情的熏陶。1975年在工廠當(dāng)工人期間發(fā)表了處女詩作《我是工人》。1976年被保送到天津輕工業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)工科。但因?yàn)椴辉阜艞壸约旱淖骷覊�，恢�?fù)高考之后，馮藝于1979年考上了中央民族大學(xué)中文系。1983年畢業(yè)后分配到廣西民族出版社，曾任廣西民族出版社社長。1998年1月任廣西作家協(xié)會常務(wù)副主席，1999年12月任主席,為中國作家協(xié)會全國委員會委員。
考察馮藝的創(chuàng)作歷程是一件很有趣的事情。這不僅因?yàn)槠鋭?chuàng)作歷程清晰地分為詩歌、散文詩和散文三個階段，更
因?yàn)檫@三個體裁不同的創(chuàng)作階段清晰地顯示了馮藝三種不同的創(chuàng)作內(nèi)容。稱之為合唱、獨(dú)唱和交響樂。所謂合唱，指的是馮藝的早期詩歌創(chuàng)作，詩歌創(chuàng)作階段的馮藝多涉足青春題材，稱得上是赤子之心，換言之，是一種明澈、純凈、歡樂的抒情心態(tài)，也即馮藝所言“無”的心態(tài)。所謂獨(dú)唱，指的是馮藝的中期散文詩創(chuàng)作，散文詩創(chuàng)作階段的馮藝多涉足少數(shù)民族題材，表明其獲得了某種覺悟，即其作為壯族的少數(shù)民族身份的覺悟，其心態(tài)開始從渾然未覺、渾然一體的合唱狀態(tài)中分離出來，實(shí)現(xiàn)了一種“獨(dú)立”，也就是馮藝所言“有”的心態(tài)。所謂交響樂，指的是馮藝的近期散文創(chuàng)作，散文創(chuàng)作階段的馮藝多涉足廣西歷史地理文化，其審視眼光已經(jīng)從單一的少數(shù)民族身份中超越出來，表現(xiàn)的是脫離了某個民族視域而邁向人類共同體的“人文關(guān)懷”，又回到了馮藝所言“無”的境界。
理論上說，馮藝求學(xué)于中央民族大學(xué)，這所有著鮮明的少數(shù)民族印記的中國特色的大學(xué)本該賦予馮藝鮮明的少數(shù)民族色彩。然而，事實(shí)并非如此。抒情詩寫作階段的馮藝雖然也涉及少數(shù)民族題材，但其基本價值取向卻是主流話語的。這實(shí)際上更符合一個常態(tài)的人的心理發(fā)展規(guī)律。在青春期，一個人總是以外向擴(kuò)張為主導(dǎo)的。對現(xiàn)代的、先進(jìn)的、主流的文明的接受必然超過對特色的、邊緣的文明的固守。然而，當(dāng)這種擴(kuò)張到達(dá)某種相對穩(wěn)定的狀態(tài)，也就是當(dāng)一個人進(jìn)入相對成熟的而立之年，單純明快、一往無前的擴(kuò)張必然面臨反思。從文學(xué)創(chuàng)作的角度，寫作者往往會將單純的審美沖動調(diào)整為更深謀遠(yuǎn)慮的審美策略。
落實(shí)到馮藝的創(chuàng)作，我們可以看出，進(jìn)入而立之年以后的馮藝，在體裁形式上選擇了邊緣性的散文詩，在題材上側(cè)重于少數(shù)民族生活題材，這既可以看作是其壯族意識的覺悟，抑或他所受的大學(xué)教育的滯后影響力開始發(fā)揮作用，也未嘗不可以理解為他面對整個文學(xué)格局所進(jìn)行的策略調(diào)整。畢竟，青春期不計(jì)功利、不計(jì)結(jié)果的沖動必然會被更為現(xiàn)實(shí)的理性所代替。進(jìn)入創(chuàng)作中期的馮藝，少數(shù)民族意識顯山露水，成為他力圖體現(xiàn)其審美特色的一枚點(diǎn)金石。
馮藝 - 心路歷程
馮藝在《逝水流痕》的后記中寫道：“對于一個人來說，一本書就是他的一段歷史。……過去了的生活，就像撕月份牌似的，一頁一頁撕了下來，幾十年的光景一下子就沒有了。生活確如逝水，過去了便不再回來，但它卻在我的記憶中永遠(yuǎn)流動，流入我歲月的深處�！边@本散文集所寫的，就是作者諸多“流動”的“記憶”和“歲月深
處”的人生感悟與生命體驗(yàn)。作者藝術(shù)地表現(xiàn)了日常生活中不平常的詩意，社會歷史現(xiàn)象中深刻的哲理，以及個體情思中帶普遍性的人間情懷和人類共性。正因?yàn)槿绱耍@部散文集又超越了自我，顯得深邃而凝重。當(dāng)然不能說散文集中的作品都是精品，集子里也有個別篇章不盡如人意，但從整體看它比《朱紅色的沉思》更具思想深度和藝術(shù)力度，是馮藝散文藝術(shù)成熟期的力作。馮藝青少年時期有幸福歡樂，也曾顛沛流離，飽嘗辛酸。青少年時期的痛苦體驗(yàn)，對馮藝的性格、氣質(zhì)、創(chuàng)作取向和文學(xué)風(fēng)格有重要影響，其積極意義也顯而易見。馮藝的父親1952年被錯誤地定為“托派分子”，所以他1955年一出生便被視為“另類”，此后家庭的和個人的災(zāi)難接連不斷，一直到“文革”結(jié)束才終止。也就是說，馮藝青少年時期社會環(huán)境嚴(yán)峻，個人處境也比同代人嚴(yán)峻。不過，雙重嚴(yán)峻既磨難了馮藝，也玉成了馮藝。比某些同代人有更多痛苦體驗(yàn)的馮藝，也比某些同代人更早地具備了強(qiáng)健的人格精神和充實(shí)的內(nèi)心世界。他敏于感知各種人生況味，善于分辨真善美和假惡丑，以及擅長描摹紛紜多變的世態(tài)與豐富復(fù)雜的人情，都與此有一定關(guān)系。
馮藝對人生的苦與樂、成與敗、順與逆，人性的真誠與虛偽、善良與兇惡、美好和丑陋等等，都有精辟的議論。他談古論今，旁征博引，娓娓動聽地講故事，有根有據(jù)地用文獻(xiàn)，目的是提示人生真諦和人性要義，哲思、人情、詩意三者兼容。談笑風(fēng)生，輕松愉快，然而不失高雅和莊重，并非胡侃神聊之作。這一輯中的作品都有較多的議論，但是議論中充盈著形象、情韻和趣味，其思想意義和文學(xué)價值無需贅言。
馮藝 - 笑口常開
馮藝是佛緣很深的一位作家，他是一位大事化小、小事化了的人，狗肉與佛祖都同時可以容納于心。他的笑容與“佛肚”，更使你過目難忘。馮藝先生是一尊笑佛。他坐下來就喜歡撫摸自己的肚子，并且“呵呵”地笑，一副知足常樂的模樣。經(jīng)過幾十年歲月的變革，馮藝的身段已經(jīng)由長條形，逐漸發(fā)展成今日的“頗具規(guī)�！辈⒕摺皺M向發(fā)展”的特質(zhì)。他是南方人，卻一副北方人的長相，高大，皮膚白皙，并且年輕時頭發(fā)柔軟呈黃色，有點(diǎn)白俄的味道。
漂泊的馮藝，是在小時候。他說他去過新疆投奔過親戚，很小的時候就一個人坐火車到大西北去。我特別能理解那種情形，風(fēng)聲鶴唳，知識分子已經(jīng)鎖不住家門也關(guān)不住家門，隨時沒有家的恐怖，籠罩著心頭�；炭趾筒话�，像奪命的小偷，一天24個小時尾隨著。那時，作為馮家的唯一男丁，他父母想把他送到一個遠(yuǎn)離是非的邊地，讓他像一株小胡楊在天偏地遠(yuǎn)的地方平安地活下去。馮藝自己回憶起這段生活時，他是這樣說的:我正少年，因父親受審查迫害，為了躲避當(dāng)時的動亂，我曾背井離鄉(xiāng)西出陽關(guān)，到新疆逃難，接受過天山南北風(fēng)土人情的熏陶。后來當(dāng)了工人，到了天津輕工業(yè)學(xué)院當(dāng)過“工農(nóng)兵學(xué)員”。最終因?yàn)椴辉敢夥艞壸约旱淖骷覊�，在恢�?fù)高考之后，我考上了中央民族大學(xué)中文系。
生活中的馮藝，是一位永遠(yuǎn)笑嗬嗬的大廚。我見過他圍著圍裙從廚房里端菜出來時的形象，如果哪天他上電視如做“快樂廚房”的主持人，一定精彩。作為一個廚師，首先他的噸位要夠，二是他的手藝了得，三是樂此不疲。這三點(diǎn)他都當(dāng)之無愧。
他可能也有痛苦。但他善于把痛苦做成可口的糍粑，沒事的時候自己拿出來有滋有味的品嘗一下。但更多的時候，喜歡喝酒。他能喝，而且能快樂地喝。喝酒有層次，酒徒、酒鬼、酒圣、酒仙。馮藝起碼是“酒圣”這個級別。他是“醉了還能喝出氣氛”“醉了還很清醒”“醉了還能辦事”的那一種人。
馮藝 - 個人評價
馮藝還是一個有作為的作家協(xié)會主席、一位優(yōu)秀的出版家和美食家。他就任廣西作協(xié)主席以來，廣西作協(xié)發(fā)生了根本性的變化。先是東西、鬼子連續(xù)獲得魯迅文學(xué)獎，使廣西文壇在全國備受矚目。一批作家脫穎而出，作品在
全國知名刊物像排炮般發(fā)射。一年內(nèi)就有6個長篇作品問世，譬如東西、凡一平、黃佩華、楊映川等等，都會在同一年推出自己的長篇�，F(xiàn)在又有一批“70年代”或“80年代”后的作者群，受到作協(xié)的關(guān)注，為他們的創(chuàng)作提供一切方便與可能。如果說，廣西作家隊(duì)伍在跋涉、在前進(jìn)、在跑步，那么馮藝起碼是這個隊(duì)伍的領(lǐng)跑者、組織者。他熱愛民族文學(xué)，致力中國少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，以推出中國少數(shù)民族作家為己任。經(jīng)他手出版各民族文學(xué)書籍就有數(shù)百種，許多作品獲得全國多項(xiàng)文學(xué)獎、中國圖書獎和中國少數(shù)民族圖書獎，他主編《中國少數(shù)民族作家作品大系》、《中國散文詩大系》、《中國散文集粹》、《中國當(dāng)代小小說作品大系》、《中國歌海詞叢》等多大型文學(xué)叢書，為中國當(dāng)代文學(xué)寶庫做了積累和補(bǔ)白。
為了表彰馮藝在文學(xué)創(chuàng)作的成就和對廣西文學(xué)事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)，廣西壯族自治區(qū)人民政府授予他“廣西壯族自治區(qū)有突出貢獻(xiàn)的科技人員”榮譽(yù)稱號；任命為廣西壯族自治區(qū)成立五十周年重點(diǎn)文化項(xiàng)目《廣西大百科全書》（18卷）副主編。并記“二等功”。2001年12月在中國作家協(xié)會第六次全國代表大會上當(dāng)選為中國作家協(xié)會全國委員會委員；2006年11月在中國作家協(xié)會第七次全國代表大會再次當(dāng)選為中國作家協(xié)會全國委員會委員，并當(dāng)選為中國作家協(xié)會主席團(tuán)委員。
馮藝 - 人物影響
馮藝以藝術(shù)家的鄭重和精心對待文學(xué)創(chuàng)作，他清醒地認(rèn)識到文學(xué)與生活之間、文學(xué)與思想之間、文學(xué)與社會問題之間的關(guān)系，并成就了他在文學(xué)創(chuàng)作上大方優(yōu)雅、富有才情的氣質(zhì)，贏得了文學(xué)界的好評。
馮藝還是一位文學(xué)工作組織者。1997年主持廣西作家協(xié)會工作后，善于團(tuán)結(jié)老中青作家，開展富有文學(xué)意義的多
項(xiàng)活動，不斷把廣西文學(xué)創(chuàng)作推向全國。著名評論家、北大教授曹文軒指出“20世紀(jì)末21世紀(jì)初，廣西這個也許在經(jīng)濟(jì)上還不發(fā)達(dá)的地域，卻在文學(xué)引領(lǐng)潮流�！笔畞砟�，廣西青年作家在國家許多重要文學(xué)期刊上頻頻亮相，并連續(xù)獲得魯迅文學(xué)獎等多種全國文學(xué)獎項(xiàng)的事實(shí)，結(jié)束了廣西多年無人問鼎國家文學(xué)大獎的狀況，實(shí)現(xiàn)了零的突破。標(biāo)志著廣西作家已經(jīng)改變了偏安一隅的心態(tài)，開始了進(jìn)軍全國的征程。中國文壇批評界把廣西作家群在文壇上的崛起稱為“廣西文學(xué)現(xiàn)象”。《人民文學(xué)》副主編李敬澤等專家認(rèn)為，廣西青年作家層次平整、水平整齊，在全國并不多見，“廣西文學(xué)現(xiàn)象”的形成得益于廣西有優(yōu)良的文學(xué)傳統(tǒng)，得益于廣西文學(xué)界當(dāng)家人的大力支持以及對文學(xué)生態(tài)的營造�？梢哉f，廣西新一代青年作家的崛起，作為廣西文學(xué)創(chuàng)作的領(lǐng)軍人馮藝功不可沒。他在創(chuàng)作的同時，為作家營造良好的發(fā)表作品的環(huán)境，為作品營造良好的反饋環(huán)境。十年來，他組織舉辦了一系列青年作家讀書班、采風(fēng)、筆會和研討會，邀請全國名刊名編，知名作家和評論家對作家寫作輔導(dǎo)、為廣西文學(xué)發(fā)展把脈�！皬V西青年小說家講習(xí)班”、“廣西青年詩會”和“青年作家批評家論壇”等讀書班、筆會和研討會和召開，豐富了作家的理論知識，拓寬了作家的社會視野，加強(qiáng)了廣西作家與全國重要文學(xué)刊物的聯(lián)系，為把廣西作家推向全國起了鋪路搭橋的作用，為提高廣西作家的知名度和批評界對廣西文學(xué)的認(rèn)知度起到了重要的作用。他編輯的由漓江出版社出版的《廣西當(dāng)代作家叢書》一套60卷，浩浩蕩蕩；叢書收入包括有漢、壯、瑤、苗、侗、回、京、仫佬等8個民族的廣西有代表性的作家60人，每人一卷作品自選集。《廣西當(dāng)代作家叢書》的出版，是新中國以來廣西文學(xué)界打造的最大的文學(xué)積累工程。這些作品體現(xiàn)了廣西作家隊(duì)伍成長的道路、他們思想發(fā)展的歷程及其文學(xué)品質(zhì)增進(jìn)的軌跡，這不僅是對廣西本土文學(xué)創(chuàng)作階段性的檢閱和總結(jié)，也是對文化積累和后人創(chuàng)作有著借鑒和參考的價值。
