邵小平 - 簡介

1983年畢業(yè)于平?jīng)鰩煼秾W(xué)校，漢語言文學(xué)大專學(xué)歷。曾做過教師、檢察官�，F(xiàn)任平?jīng)鍪性姼鑴?chuàng)作委員會副主任，靈臺縣文聯(lián)主席。

邵小平 - 作品

著有詩集《靈臺意象》、《金口哨》等。部分詩歌入選《2003年文學(xué)精品·詩歌卷》、《2007年中國詩歌精選》等選集。詩歌《握筆者說》2003年獲第三屆全國檢察機關(guān)精神文明建設(shè)金鼎文學(xué)獎，詩集《金口哨》2004年獲首屆甘肅省黃河文學(xué)獎。

邵小平 - 評價

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的諸多有所成就的作家，無論他們的文字受到多少西方文學(xué)思潮的影響，他們身上總是有著傳統(tǒng)文化的血脈，甚至很大程度上傳統(tǒng)文化底蘊支撐了他們的作品。邵小平的詩歌在追求創(chuàng)新的同時具有明顯的中國古典文學(xué)的特色。他的詩歌中我們很少能發(fā)現(xiàn)浮躁凌厲也很少見到焦灼與不安，詩人的詩歌是清麗的、優(yōu)雅的,是一種寫意式的揮灑。溫柔敦厚之感是他的詩歌給予讀者厚愛的最大回報。他在追求詩歌簡潔、精致的同時，把眼光投向牧歌般的田園生活。

邵小平第一部詩集是用《靈臺意象》命名的，這位用家鄉(xiāng)的名字來為詩集命名的詩人懷抱著對故鄉(xiāng)的熱愛，熱情的歌頌故鄉(xiāng)的一草一木。那么他筆下的靈臺如何呢？在詩人的詩歌中我們可以找到平展如鏡的梯田地、麥地上彎著腰頭戴草帽的母親、盡職盡責(zé)的鄉(xiāng)村支書…… 可以說邵小平的詩歌呈現(xiàn)出的圖畫是詩人理想化的田園世界，這個世界來源于現(xiàn)實而又有詩人的心境在其中。在邵小平的詩歌中很難見到生活的冷漠與殘酷，在他的筆下生活的苦難被詩人淡化。然而需要指出的是，他對苦難殘酷的淡化更多的是由于詩人對世界有一種善意的理解與期望。這是一種淡淡的溫馨的筆觸，他帶著我們回到了遠(yuǎn)離喧囂的心靈桃源。在詩人營造的藝術(shù)世界中似乎沒有太多的矛盾和沖突，更多的是一種寧靜祥和，這和詩人個人性格及其藝術(shù)追求有著密切的關(guān)系。在他的新詩集《金口哨》中邵小平依然不改其靈臺情結(jié)無論是其《靈臺山水》（四首）還是其《靈臺雅歌》（六首）都充滿了詩人對故鄉(xiāng)的熱愛。這個時期詩人的詩歌比其早期收入《靈臺意象》的一部分詩歌要更加圓熟，比如同樣是描寫牛心杏，收入《金口哨》中的詩句是這樣的：“途徑靈臺的麥島/一路翻弄五月的風(fēng)情頭頂綠葉的物華、已成出墻的芳名…… 你遭遇的愛情急不可耐、而那片紅嘴卻撮的圓圓的仿佛悄悄再說：“不——不——”這黃土地的藥香/你忘得了么”( 節(jié)選自：《牛心杏》)

當(dāng)然邵小平詩歌的鄉(xiāng)土特色遠(yuǎn)不僅僅是其對故鄉(xiāng)的描述，他的鄉(xiāng)土特色更多的體現(xiàn)在一種簡潔而不簡單的韻致上。他描寫了諸多鄉(xiāng)村的風(fēng)物，那些風(fēng)物也未見得都來自詩人的故鄉(xiāng)靈臺。如《隴東細(xì)長面》中“細(xì)長面常常在藍(lán)邊瓷碗里、調(diào)著辣子油和菜花兒漂起來、漂成隴東的情緒兒,總也沉不下去、是藝術(shù)也是一種表達(dá)”。而《高高的水塔》里面水塔成全了人們對生活的念想，詩人隱隱的以一種簡單的方式透露出了那些西北農(nóng)民生活的新舊變化:“在村莊,水塔是高子最高的/是父老鄉(xiāng)親抬頭望得見的依靠……與水塔遙相呼應(yīng)的是綿綿的炊煙/比炊煙站得直的是高過屋頂?shù)乃�塔”（�?jié)選自：《高高的水塔》）

詩人把日常生活中的諸多生活景象都給予了人性化的處理，在那些看似很普通的景物中融入了詩人的感情。 “黑夜像口鍋 是浮起的米粒、炊煙是常常的辮子、村女是小木梳 ”(節(jié)選自：《村早》)詩人筆下的女子是負(fù)重勞作的女子，別有韻致。 “開鐮，就是好日子/回到了缺口的刀刃/陽光回到了草帽、繭花回到了手掌/開鐮，就是月亮回到了場院/星星回到了失眠、風(fēng)回到了飽滿、夢回到了現(xiàn)實、開鐮，就是鳥鳴回到了倉廩/雨點回到了金黃、笑聲回到了海碗、一雙詩歌的白涼鞋回到田間地頭”(節(jié)選自《開鐮》) 。勞動是幸福的事情，在詩人的眼中有了勞作就有了希望，就有了歡樂。詩人關(guān)注生活，尤其是農(nóng)村生后，這是難能可貴的，詩歌不僅僅只是詩人吟哦感情的媒介，詩歌同樣也是反映生活的鏡子，脫離生活本真的詩歌很難成為優(yōu)秀的詩歌。邵小平的詩歌在不斷前行的過程中，對生活的熱愛、對農(nóng)村生活的關(guān)注卻從未停止過。

在邵小平的詩歌大廈中，寧靜、溫情與樂觀是其主色調(diào)，當(dāng)然這不代表其詩歌沒有力量，他的《握筆者說》就是其詩歌風(fēng)格非單一化的明顯例證。詩歌的抒情傳統(tǒng)古來有之，無論是《尚書□堯典》里說的“詩言志，歌詠言�！边�是陸機《文賦》里說的“歌言志而綺靡”，所有的這些似乎有一種共識，那就是詩歌是一種適合抒情的文體。每位詩人都用敏感獨特的神經(jīng)感受這個世界，最后把自己的情感訴諸筆端。邵小平也不例外,他是靈臺之子，他熱愛家鄉(xiāng)，熱愛生活，熱愛山水田園。他的詩歌表達(dá)的情感既是個人的情感，也是一種人類的普遍情感，那就是身處都市文明中的人們對牧歌式農(nóng)業(yè)文明的向往與懷念。

邵小平的詩歌遠(yuǎn)離喧囂，有一種洗凈鉛華之后的美。確切而言，他的詩歌的美不在于語言的華麗與修飾，甚至不是什么技巧的新奇，邵小平的詩歌讓我們體會到了一種寧靜過后的美，這種美是一種單純的明麗與芬芳。他的詩歌讓讀者來到了一個遠(yuǎn)離塵囂的世界，他的詩歌是靜謐的，然而他的靜謐不是故作安詳之態(tài)，而是蘊含著詩人對世界、對人生通透豁達(dá)的認(rèn)識,足以溫暖塵世中浮躁的心靈。品味邵小平的詩歌，遠(yuǎn)離喧囂，享受寧靜。