1878年10月1日（清光緒四年九月六日）出生川沙鎮(zhèn)內(nèi)史第，早年父母雙亡。1887年隨外祖父發(fā)蒙，接受傳統(tǒng)教育。迫于生計(jì)，年未弱冠，即在家鄉(xiāng)任塾師。1899年時(shí)在松江府以第一名取中秀才。1901年入南洋公學(xué)﹐選讀外文科﹐受知于中文總教習(xí)蔡元培。1902年后又中江南鄉(xiāng)試舉人。1903年返鄉(xiāng)興辦小學(xué)堂。期間，開始接觸嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》等新學(xué)書籍。次年在鄉(xiāng)辦校，因鼓吹反清被逮捕，一度入獄，在江蘇巡撫“就地正法”批文到達(dá)一小時(shí)，由基督教外籍牧師保出，逃亡日本，一年后事息歸國(guó)，繼續(xù)興辦學(xué)校。1905年參加同盟會(huì)。辛亥革命前，先后創(chuàng)辦和主持廣明小學(xué)和師范講習(xí)所、浦東中學(xué)，在愛國(guó)學(xué)社、城東女學(xué)等新教育團(tuán)體和學(xué)堂中任教，并參與發(fā)起江蘇學(xué)務(wù)總會(huì)。辛亥革命后，任江蘇都督府民政司總務(wù)科長(zhǎng)兼教育科長(zhǎng)，后任江蘇省教育司長(zhǎng)，全力以赴改革地方教育，全面規(guī)劃建設(shè)了省立高、中等學(xué)校和縣立小學(xué)，省教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海申報(bào)館旅行記者。1908年與童世亨等共同創(chuàng)辦浦東電氣股份有限公司，為浦東最早的供電設(shè)施。1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì)實(shí)際相聯(lián)系。1914年2月至1917年春，他以《申報(bào)》記者身份在安徽、江西、浙江、山東、北京、天津等地考察了五個(gè)月。隨中國(guó)游美實(shí)業(yè)團(tuán)體在美國(guó)考察了25個(gè)城市52座學(xué)校，廣泛接觸各界人士，尤注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。

1915年4月，隨農(nóng)商部“游美實(shí)業(yè)團(tuán)”赴美報(bào)聘，考察教育，撰寫《旅美隨筆》。黃炎培還到日本、菲律賓、南洋各地考察。每次考察均有記錄，并結(jié)集出版。他認(rèn)為辦教育如同治病，知病源才能開好藥方，做到對(duì)癥下藥。“外國(guó)考察，讀方書也；國(guó)內(nèi)考察，尋病源也。方書誠(chéng)不可不讀，而病所由來(lái)，其現(xiàn)象不一，執(zhí)古方治今病，執(zhí)彼方治此病，病曷能已�！彼�以，他都是從中國(guó)實(shí)際需要出發(fā)進(jìn)行考察。1917年赴英國(guó)考察，同年5月6日，聯(lián)絡(luò)教育界、實(shí)業(yè)界知名人士在上海發(fā)起中華職業(yè)教育社。次年，創(chuàng)建中華職業(yè)學(xué)校。此后數(shù)十年時(shí)間的教育和社會(huì)活動(dòng)主要通過(guò)中華職業(yè)教育社來(lái)展開。1921年被委任教育總長(zhǎng)而不肯就職。曾參與起草1922年學(xué)制，進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)和籌辦南京高等師范學(xué)校、河海工程專門學(xué)�；I備主任（現(xiàn)河海大學(xué)）、國(guó)立東南大學(xué)（現(xiàn)南京大學(xué)）、上海商科大學(xué)（現(xiàn)上海財(cái)經(jīng)大學(xué)）、廈門大學(xué)等高校。1931年“九一八”事變后，黃炎培積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)﹐創(chuàng)辦《救國(guó)通訊》﹐宣傳愛國(guó)主義﹔組織上海市民維持會(huì)（后改為上海地方協(xié)會(huì)）﹐支持淞滬會(huì)戰(zhàn)。1941年，與張瀾等人發(fā)起組織中國(guó)民主政治同盟，一度任主席。

（左圖）為1945年7月1日毛澤東在延安宴請(qǐng)國(guó)民參政員飯桌上僅4菜1湯。

1945年又與胡厥文等人發(fā)起成立中國(guó)民主建國(guó)會(huì)。同年7月應(yīng)邀訪問(wèn)延安。寫成《延安歸來(lái)》一書，如實(shí)介紹延安。

1946年在上海創(chuàng)辦比樂(lè)中學(xué)，探索兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重準(zhǔn)備的普通中學(xué)。至1949年前，先后又創(chuàng)辦重慶中華職校、上海和重慶中華工商專校、南京女子職業(yè)傳習(xí)所、鎮(zhèn)江女子職校、四川灌縣都江實(shí)用職校等。

新中國(guó)成立后，黃炎培破“不為官吏”的立身準(zhǔn)則，欣然從政。1949年9月出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。中華人民共和國(guó)成立后﹐歷任中央人民政府委員﹑政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部部長(zhǎng)﹑全國(guó)人大副委員長(zhǎng)﹑全國(guó)政協(xié)副主席﹐中國(guó)民主建國(guó)會(huì)中央委員會(huì)主任委員等職。1965年12月21日病逝于北京。骨灰安放于北京西郊八寶山革命公墓，夫人姚維鈞的骨灰也安放于此。

曾創(chuàng)辦有“人文圖書館”，1933年，籌建新館，實(shí)業(yè)家葉鴻英捐款40萬(wàn)元，改名“鴻英圖書館”。收藏以社會(huì)科學(xué)、歷史及關(guān)于近代史料為主。至1946年，藏有報(bào)紙136種、雜志3604種、圖書5萬(wàn)余冊(cè)。私人藏書豐富，古籍法帖珍品不少。所藏魏晉、唐、宋碑帖數(shù)種，名人書畫等，毛澤東曾借過(guò)其收藏王羲之書法真跡。

黃炎培文章峭拔清健、傲岸不群。筆歌墨舞、酣暢淋漓。詩(shī)初學(xué)溫、李，繼復(fù)寢饋李、杜。思力沉厚，趣味雋永，章調(diào)鏗鏘。興到落筆，雖語(yǔ)必工，富于著述。著作有《黃炎培考察教育日記》、《新大陸之教育》、《東南洋之新教育》、《中國(guó)商戰(zhàn)失敗史》（合作）、《中國(guó)教育史要》、《黃炎培考察教育日記海環(huán)游記》、《斷腸集》、《蜀道》、《抗戰(zhàn)以來(lái)》、《延安歸來(lái)》、《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》、《黃炎培教育考察日記》、《中華職業(yè)教育社宣言書》、《八十年來(lái)》、《南洋華僑教育商榷書》、《我之人生觀與吾人從事職業(yè)教育之基本理論》、《中國(guó)關(guān)稅史料》、《對(duì)外貿(mào)易史料》、《淞滬抗日史料》，詩(shī)集《斷腸集》、《苞桑集初稿》、《紅桑》等。家鄉(xiāng)故居建有紀(jì)念館。

早年神交，聽黃講演

黃炎培生在一個(gè)既無(wú)田地又無(wú)房產(chǎn)的塾師家庭。家道中落，13歲失母，17歲喪父。其父黃叔才，本地庠生，先在鄉(xiāng)設(shè)塾授徒，后到吳大澄（曾做廣東、湖南巡撫，東河道總督）幕府當(dāng)秘書，1894年病故。其母孟樾清，南匯地主孟蔭余之女，1891年病故。

9歲起到外祖父家讀私塾，常常利用姑父沈肖韻家豐富的藏書廣讀博覽。1898年讀了嚴(yán)復(fù)翻譯的英國(guó)赫胥黎的《天演論》，初步接觸了西方文化，了解到“物競(jìng)天擇，適者生存”的道理。父母去世后，為生活所迫，他作過(guò)百貨店的臨時(shí)售貨員、塾師，一面勞作，一面讀書和習(xí)作詩(shī)文。由于詩(shī)文作得好，得到川沙周浦鎮(zhèn)王筱云賞識(shí)，王將女兒嫁給他為妻。

1901年秋，黃炎培考入上海南洋公學(xué)特班（首屆），選學(xué)外交科。特班總教習(xí)是我國(guó)著名教育家蔡元培。他不但教學(xué)生讀書、作文，還教學(xué)生日文和練習(xí)演說(shuō)。蔡元培的教育思想和教學(xué)方法給黃很大影響。1902年秋，黃炎培到南京應(yīng)鄉(xiāng)試，中了舉人。不久，學(xué)校發(fā)生風(fēng)潮，學(xué)�？傓k將南洋公學(xué)解散。黃遵照蔡元培的教誨回川沙辦學(xué)，

1903年春他主辦的川沙小學(xué)堂開學(xué)。他在家鄉(xiāng)一面辦學(xué)，一面作“喚醒民眾”的工作，每周舉辦公開演說(shuō)會(huì)，宣傳中國(guó)被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)。還時(shí)常到別處講演。1903年6月18日，黃炎培等應(yīng)邀到南匯縣新場(chǎng)鎮(zhèn)演說(shuō)，由于地方痞棍誣告他們毀謗皇太后、皇上，南匯縣知事于6月23日將黃等4人逮捕。因得到上海基督教堂牧師營(yíng)救，在6月26日兩江總督和江蘇巡撫聯(lián)署“就地正法”的電令到達(dá)前被保釋出獄，隨即乘船離開上海，亡命日本。

他一面辦學(xué)，一面做民眾工作，經(jīng)常舉辦公開講演會(huì)，宣傳中國(guó)被列強(qiáng)瓜分的危險(xiǎn)，呼吁救亡圖存。受地痞告發(fā)詆毀清廷，被南匯知縣拘捕，報(bào)兩江總督和江蘇巡撫批示，將“就地正法”，幸得鄉(xiāng)紳楊斯盛挽請(qǐng)上�；�督教堂牧師營(yíng)救，被保釋出獄，即乘船逃離上海，亡命日本。

1905年，亡命歸來(lái)，經(jīng)由中國(guó)同盟會(huì)上海分部主盟員蔡元培介紹，加入中國(guó)同盟會(huì)。蔡元培赴德國(guó)留學(xué)后，黃炎培接任蔡元培的職務(wù)。1906年出任上海浦東中學(xué)校長(zhǎng)。在他的努力下，浦東中學(xué)很快成為一所知名的新式中學(xué)，黃炎培在教育界嶄露頭角。1907年，有人舉報(bào)黃炎培“運(yùn)動(dòng)辦學(xué)，鼓動(dòng)排滿革命”，兩江總督端方命令江蘇提學(xué)使毛慶蕃徹查。提學(xué)使愛惜黃炎培的才學(xué)，又有鄉(xiāng)紳擔(dān)保，此案遂得以了結(jié)。

1909年，清政府宣布“預(yù)備立憲”，黃炎培當(dāng)選為江蘇省咨議局常駐議員，后又任上海工巡捐局議董、江蘇省地方自治籌備處參議。辛亥革命爆發(fā)后，江蘇巡撫程德全宣布獨(dú)立，并出任江蘇都督，黃炎培任都督府民政司總務(wù)科長(zhǎng)兼教育科長(zhǎng)，次年升任教育司長(zhǎng)，江蘇省議會(huì)議員。他任江蘇省教育司長(zhǎng)近三年時(shí)間，在江蘇全省創(chuàng)辦師范學(xué)校9所，普通中學(xué)11所，還辦了許多工校、農(nóng)校、商校等職業(yè)學(xué)校。他先后參與創(chuàng)辦及改造東南大學(xué)、河海工程學(xué)校、暨南大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等高校。當(dāng)時(shí)的江蘇教育事業(yè)，名列全國(guó)之冠。1914年，張勛任江蘇都督，黃炎培“恥與附膻之徒為伍”，辭官離南京返滬任《申報(bào)》記者。他潛心研究國(guó)內(nèi)外教育學(xué)說(shuō)，考察教育狀況，以《申報(bào)》記者的身份，先后考察了安徽、江西、浙江、山東、北平、天津等地。后又隨中國(guó)游美實(shí)業(yè)團(tuán)體赴美國(guó)考察了幾十個(gè)城市和學(xué)校，廣泛接觸各界人士，特別注重考察美國(guó)的職業(yè)教育。后又到日本、菲律賓、南洋各地考察。他每次考察都詳細(xì)記錄，并結(jié)集出版。每次考察總從中國(guó)教育的實(shí)際出發(fā)，尋求改革的辦法。他認(rèn)為，中國(guó)的教育純乎紙面上之教育，所學(xué)非所用，所用非所學(xué)，改良之道不只需從方法上研究，更需在思想上研究。他提倡采取實(shí)用主義，發(fā)展職業(yè)教育。1915年參與發(fā)起成立全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)，任江蘇教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

1916年，黃炎培在江蘇建立職業(yè)教育研究會(huì)，次年又在上海成立中國(guó)近代第一個(gè)研究、試驗(yàn)、推行職業(yè)教育的全國(guó)性團(tuán)體-中華職業(yè)教育社，他被推為辦事部主任，宣布中華職業(yè)教育社的目的是推廣、改良職業(yè)教育，改良普通教育，使“無(wú)業(yè)者有業(yè)，有業(yè)者樂(lè)業(yè)”，學(xué)校無(wú)不用之成才，社會(huì)無(wú)不學(xué)之執(zhí)業(yè)，國(guó)無(wú)不教之民，民無(wú)不樂(lè)之生。為了宣傳和實(shí)施職業(yè)教育，他創(chuàng)辦了《教育與職業(yè)》雜志。1918年又在上海南市募款創(chuàng)辦了職業(yè)學(xué)中華校，設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并設(shè)附屬工廠。后又增設(shè)土木、留法勤工儉學(xué)、染織、師范、商業(yè)等科。學(xué)生實(shí)行半工半讀。

1920年，美國(guó)哲學(xué)大師杜威博士應(yīng)邀來(lái)華，五月黃邀杜威在上海舉行講座。布告一發(fā)出，吸引了不少人前來(lái)聽講。杜威推崇實(shí)用主義，而黃則主張教育要?jiǎng)?wù)實(shí)，因此，倆人在教育理念上有吻合之處。黃在講演中極力抨擊傳統(tǒng)教育的問(wèn)題，根據(jù)自己掌握的數(shù)字，每百名中學(xué)畢業(yè)生中，升學(xué)的有多少、失業(yè)的有多少，數(shù)字詳實(shí)、有理有據(jù)，說(shuō)明了傳統(tǒng)教育已與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)，給人留下深刻印象，臺(tái)下聽眾中就有毛澤東。這場(chǎng)講演給27歲的毛澤東留下深刻印象。25年后在延安機(jī)場(chǎng)，毛澤東迎接來(lái)訪的黃炎培，握著黃的手說(shuō)：“我們20多年不見了！”黃疑惑不解，毛講述了1920年這段往事。

1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黃奔走國(guó)事，往來(lái)于上海和南京之間，三個(gè)月中竟往返9次。那時(shí)車舟不便，路途很費(fèi)時(shí)間，黃便途中閱讀，他讀了斯諾的《西行漫記》、毛澤東向斯諾口述的《毛澤東自傳》等等，對(duì)這位早已聞名遐邇的中共領(lǐng)袖，有了較詳細(xì)的了解，心中很是向往。與黃自己一樣，毛也是長(zhǎng)在農(nóng)村，家境貧寒，倆人雖都學(xué)歷不高，但資歷頗深，都屬于經(jīng)驗(yàn)型的政治實(shí)行家，長(zhǎng)于操作，又不乏著述，同時(shí)好文擅詩(shī)，兼有詩(shī)人氣質(zhì)，黃從這位未曾謀面的毛身上感受到了強(qiáng)勁的吸引力。

空谷足音，能有幾人

二十年代，黃炎培并未見過(guò)毛澤東，但認(rèn)識(shí)陳獨(dú)秀、李大釗。中共成立前，陳獨(dú)秀常來(lái)中華職教社訪黃求談。到了1921年，黃耳聞中共即將成立，友人沈肅文建議他去聯(lián)系李大釗，于是黃專程北上，到北京拜訪李大釗先生。倆人相談甚洽，談到形勢(shì)、談到各自的做法，相約今后密切合作。之后，黃編輯的《申報(bào)》特刊上發(fā)表了李的長(zhǎng)文《1871年的巴黎康妙恩》（即巴黎公社）。

十年內(nèi)戰(zhàn)中，黃埋頭于教育，對(duì)共產(chǎn)黨知之甚少，但是與當(dāng)時(shí)正直的中國(guó)知識(shí)分子一樣，對(duì)敢于反抗社會(huì)黑暗統(tǒng)治的人們寄予同情�？箲�(zhàn)中的重慶，反共高潮迭起，黃應(yīng)沈鈞儒之請(qǐng)，參觀有其子沈叔羊畫作的畫展，沈的畫上有一把酒壺、幾只杯子，寫著“茅臺(tái)”二字，沈老請(qǐng)黃題詞，黃忽然想起，前幾年社會(huì)上傳說(shuō)，長(zhǎng)征中紅軍路過(guò)貴州在茅臺(tái)池中洗腳。針對(duì)此傳言黃題了一首七絕諷喻：“喧傳有人過(guò)茅臺(tái)，釀酒池中洗腳來(lái)，是真是假我不管，天寒且飲兩三杯。”沈自己稱此畫僅為其父“畫以?shī)手�”。然而由于黃題上這首詩(shī)，這幅畫作陡然升值，被呈送到毛澤東手中，最后掛在延安楊家?guī)X接待賓客的中共會(huì)客堂里。

1952年，陳毅在南京設(shè)茅臺(tái)酒宴接待赴南方視察的黃，還提起這首茅臺(tái)詩(shī)，動(dòng)情地說(shuō)：“當(dāng)年在延安讀任之先生茅臺(tái)詩(shī)，十分感動(dòng)，在那艱難的年代，能為共產(chǎn)黨人說(shuō)話的空谷足音，能有幾人！”陳當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)答謝。

努力營(yíng)救，促成獲釋

1948年12月，蔣介石親自下令查封由知名人士?jī)?chǔ)安平創(chuàng)辦的上�！队^察》雜志，并逮捕《觀察》工作人員，這就是中國(guó)近代史上著名的上�！啊队^察》事件”。此后，國(guó)內(nèi)外各界多方奔走，要求當(dāng)局釋放笪移今、朱宣咸等《觀察》被捕人士。次年元月，李宗仁代理總統(tǒng)，派張治中到上海請(qǐng)黃炎培出面進(jìn)行和談。黃提出釋放被捕《觀察》人士。張治中回南京后李宗仁電囑上海警備司令部開釋。后由我國(guó)近代民主運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一，“五四”運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一，著名“七君子”之一的王造時(shí)先生親自出面，保釋了包括九三學(xué)社創(chuàng)始人之一的笪移今、美術(shù)家朱宣咸在內(nèi)的數(shù)位《觀察》進(jìn)步人士出獄。

搭臺(tái)唱戲，艱難合作

黃炎培與中共領(lǐng)導(dǎo)人的接觸，始于1937年12月28日在長(zhǎng)沙會(huì)見徐特立和1938年5月19日在漢口會(huì)見周恩來(lái)。徐特立是黃炎培的學(xué)生，是毛澤東的老師。1938年，徐特立在武漢拜訪黃，第一次恰黃不在，徐留下字條，自稱是江蘇省教育總會(huì)講習(xí)班學(xué)生。第二次又訪，二人相見如故。

1938年4月，抗戰(zhàn)烽火正濃的武漢，當(dāng)時(shí)第二次國(guó)共合作剛開始，周恩來(lái)、董必武等代表共產(chǎn)黨加入國(guó)民參政會(huì)，黃炎培等作為社會(huì)賢達(dá)也被聘為國(guó)民參政員。從那時(shí)起，黃與共產(chǎn)黨人開始配合，力促抗日。

從1939年10月起，各小黨派負(fù)責(zé)人鑒于國(guó)共兩黨關(guān)系緊張，經(jīng)常一起研究時(shí)局。黃炎培提議在適當(dāng)時(shí)機(jī)，邀集國(guó)共兩黨以外的各黨派人士共同發(fā)表告全國(guó)同胞書，勸各黨派竭誠(chéng)合作，任何不同意見在法律常規(guī)上解決。11月13日，梁漱溟提出各小黨派有實(shí)行統(tǒng)一的必要。11月23日，黃炎培、梁漱溟、左舜生、羅隆基、章伯鈞、沈鈞儒、鄒韜奮、章乃器、光升、張瀾等十多人在重慶青年會(huì)餐廳集會(huì)，正式成立了統(tǒng)一建國(guó)同志會(huì)，通過(guò)了《信約》12條。一年以后，國(guó)共關(guān)系更加緊張，各小黨派負(fù)責(zé)人認(rèn)為“非民主團(tuán)結(jié)大局無(wú)出路，非加緊中間派的組織，無(wú)由爭(zhēng)取民主團(tuán)結(jié)”。

1940年6月14日，他向周恩來(lái)提出兩條建議：（1）希望中共在與國(guó)民黨利害不沖突、國(guó)民同情不減損之下求成長(zhǎng)。（2）以所有實(shí)力盡量容納友黨乃至敵黨；以所有實(shí)力為國(guó)家民族表現(xiàn)切實(shí)偉大之貢獻(xiàn)。7月1日同蔣介石談中共問(wèn)題。蔣囑其以公正人資格參與。1941年皖南事變前后，黃炎培就中共參政員拒絕出席參政會(huì)事，數(shù)次見蔣及周恩來(lái)，力圖以在參政會(huì)中組織特種委員會(huì)予以解決。在抗戰(zhàn)與爭(zhēng)取民主的實(shí)踐中，黃炎培逐步認(rèn)識(shí)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政策，并萌生了親赴延安考察的愿望。

于是從1940年12月至1941年3月，黃炎培等人經(jīng)多次商談，于1941年3月19日在重慶秘密成立了中國(guó)民主政團(tuán)同盟。公推黃炎培為中央常委會(huì)主席。大約在8月間，黃炎培因個(gè)人處境關(guān)系辭去了主席職務(wù)，由張瀾接任。11月16日，張瀾、左舜生、羅隆基、章伯鈞四人出面在重慶臨江路俄國(guó)餐廳舉行招待會(huì)，公開了中國(guó)民主政團(tuán)同盟組織。11月25日在國(guó)民參政會(huì)二屆二次會(huì)議上，張瀾、黃炎培等23人聯(lián)名提出《實(shí)現(xiàn)民主以加強(qiáng)抗戰(zhàn)力量樹立建國(guó)基礎(chǔ)案》，實(shí)際表達(dá)了民主政團(tuán)同盟綱領(lǐng)的主要精神。但這一提案未被參政會(huì)主席交大會(huì)討論。1944年9月，民主政團(tuán)同盟決定取消“政團(tuán)”二字，改名中國(guó)民主同盟。黃炎培作為民盟的主要發(fā)起人之一，始終參與民盟的活動(dòng)，對(duì)民盟的成立和發(fā)展是盡了心力的。從抗戰(zhàn)后期起，發(fā)起民主憲政運(yùn)動(dòng)和調(diào)和國(guó)共兩黨之間的關(guān)系，成了黃炎培政治活動(dòng)的主要內(nèi)容。黃炎培認(rèn)為，中國(guó)需要的民主，是“保育式的民主”。1943年9月蔣介石在國(guó)民黨五屆一中全會(huì)上提出“實(shí)施憲政，還政于民”，黃聞之甚喜。他被蔣指定為11月12日成立的國(guó)防最高委員會(huì)憲政實(shí)施協(xié)進(jìn)會(huì)常務(wù)委員和召集人之一（另兩個(gè)召集人為王世杰、孫科）。他在工作中強(qiáng)調(diào)人民與政府合作、各省與中央合作、各黨派彼此合作。

1940年，周恩來(lái)從延安到達(dá)陪都重慶長(zhǎng)住，不久，在黃創(chuàng)辦的中華職教社組織的星期講壇上，請(qǐng)周恩來(lái)作講演，聽眾人山人海。這場(chǎng)講演在當(dāng)時(shí)的陪都重慶如同一聲霹靂，轟動(dòng)山城。之后，黃受到了陳立夫來(lái)信詰問(wèn)，黃回答，此論壇向各方開放，如君有意，也可來(lái)一試。陳無(wú)可奈何。

民國(guó)之后，黃炎培兩次拒絕出任教育總長(zhǎng)，早已有不肯當(dāng)官的美名。創(chuàng)辦職教社后，面對(duì)各方資助，黃從不據(jù)為己有，甚至自己不領(lǐng)工資，只取生活費(fèi)，他的收入只相當(dāng)于當(dāng)時(shí)上層文化人收入的幾分之一，黃的兒女們從小只能穿著舊的衣服到不收取學(xué)費(fèi)并管吃住的公費(fèi)學(xué)校去上學(xué)，后來(lái)黃不愿斂財(cái)?shù)拿�聲漸起，與不肯做官的美名相并一身�；蛟S為此，實(shí)業(yè)家們?cè)敢獍沿?cái)產(chǎn)捐給黃。至今仍矗立在上海雁蕩路邊的六層樓房，就是當(dāng)年黃生日時(shí)友人的禮贈(zèng)，這在當(dāng)時(shí)的上海灘是屈指可數(shù)的最高建筑之一。抗戰(zhàn)中，黃被推舉為國(guó)民參政會(huì)的抗日募捐委員會(huì)秘書長(zhǎng)，也不是偶然的。黃六下南洋，向印尼、馬來(lái)西亞、新加坡等各國(guó)的華僑商賈們化緣來(lái)大筆資產(chǎn)，援助抗日斗爭(zhēng)。相見延安，共探“周期”。

1944年9月和1945年1月，黃炎培等人發(fā)表的《民主勝利獻(xiàn)言》和《為轉(zhuǎn)捩當(dāng)前局勢(shì)獻(xiàn)言》，表達(dá)了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)文教、工商界人士要求民主的呼聲。

1945年夏，為恢復(fù)陷于停頓中的國(guó)共和談，黃與其他五名參政員一起飛赴延安。毛澤東率領(lǐng)在延安的幾乎所有中共領(lǐng)導(dǎo)，赴機(jī)場(chǎng)迎接黃炎培一行。在延安，受到了中共友人的熱誠(chéng)接待，見到了不少他昔日的學(xué)生、老朋友，如周揚(yáng)、王明、張仲實(shí)等，范文瀾向黃深深地鞠躬，說(shuō)他自己是42年前浦東中學(xué)第一期學(xué)生，黃親自教過(guò)他。陳毅等來(lái)相見，告知留法出國(guó)前夕，黃曾開歡送會(huì)送行，這些黃自己是早已記不起來(lái)了。

目睹了解放區(qū)嶄新的氣象和軍民的精神風(fēng)貌，黃深感這似乎是與自己的理想境界不遠(yuǎn)了，尤其是與毛澤東進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的促膝談話，返回重慶后由夫人姚維鈞整理和執(zhí)筆，發(fā)表了《延安歸來(lái)》一書，記述下了至今被人們不時(shí)提起，或被稱作“黃氏周期率”的黃、毛對(duì)話。

延安之行是黃一生的重大抉擇，也是他一生的重大轉(zhuǎn)折。延安歸來(lái)后的黃已與前大不一樣。當(dāng)然，黃也要為此付出代價(jià)。

1946年1月26日，特務(wù)闖入黃在重慶張家花園的家，當(dāng)時(shí)黃正在政協(xié)開會(huì)，黃夫人姚維鈞正懷著八個(gè)月的孩子。

1949年，黃的二兒子黃競(jìng)武被特務(wù)抓去，消息傳到毛澤東耳里，毛極為震驚，下令周恩來(lái)、李克農(nóng)不惜一切代價(jià)，甚至花費(fèi)重金營(yíng)救，然而無(wú)果。黃競(jìng)武未供出任何機(jī)密，寧死不屈，被打斷腿活埋了。聞?dòng)嵑�，毛澤東派周恩來(lái)到黃家慰問(wèn)。

為民做官，委以重任

1949年2月，黃逃離上海，取道香港，輾轉(zhuǎn)到京。3月25日，毛澤東率中共中央從河北西柏坡來(lái)到北京西郊。在西苑機(jī)場(chǎng)，黃站在各界人士的行列中，歡迎毛主席等中央領(lǐng)導(dǎo)，并隨同毛等檢閱了人民解放軍。當(dāng)晚，毛等中央領(lǐng)導(dǎo)與各界人士濟(jì)濟(jì)一堂，歡宴慶賀。

黃十分興奮，這是他與毛四年前延安相見后的重逢。當(dāng)然這時(shí)毛已是歷史的勝利者，同樣，歷史也肯定了黃在上海、在武漢、在重慶尤其是在訪問(wèn)延安后的種種。

毛抵達(dá)后的次日，1949年3月26日，在眾多等待毛接見晤談的毛的老友新朋中，毛選擇了黃作為第一位來(lái)到他所下榻的香山雙清別墅的客人。

當(dāng)日，毛、黃長(zhǎng)談良久。毛的談話涉及到重大的建國(guó)方略，向黃吐露了若干重要的大政方針，包括他所設(shè)想的國(guó)家前景，黃所領(lǐng)導(dǎo)的民建及黃本人在國(guó)家政治生活中的角色等等。毛向黃再三強(qiáng)調(diào)，他要搞出不同于蘇聯(lián)的“中國(guó)特色”。在社會(huì)主義改造問(wèn)題上，中共的政策將大大有別于蘇聯(lián)斯大林。有鑒于此，毛寄希望于黃，因?yàn)樗�很清楚黃在民族實(shí)業(yè)家中的威望。

黃早年與南通張騫、與無(wú)錫榮家兄弟、與胡厥文為首的上海遷川實(shí)業(yè)家、與浦東穆偶初、與上海劉靖基、與南京劉國(guó)鈞、與天津李燭塵、與四川民生輪船的盧作浮等等都有著長(zhǎng)年的交情，曾起過(guò)實(shí)業(yè)家們的組織者的作用，毛希望新中國(guó)成立后，黃這個(gè)并非是實(shí)業(yè)家的教育家來(lái)牽這個(gè)中國(guó)實(shí)業(yè)家們的“頭兒”。同時(shí)，毛還希望黃起到向?qū)崢I(yè)家們傳遞、解釋共產(chǎn)黨政策的“中介”作用。整個(gè)談話，毛言辭懇切，曉之以理，動(dòng)之以情。對(duì)毛的這一重托和委任的新角色，無(wú)論是出于對(duì)國(guó)家的責(zé)任、還是對(duì)朋友的考慮，都令黃難以推卻，接受了下來(lái)。

雙清別墅談話是繼延安談話之后黃與毛之間的一次重要的思想交流。這次談話，奠定了黃在新中國(guó)成立后國(guó)家政治生活中的角色。同時(shí)，黃、毛二人的友情也從20世紀(jì)20年代的神交，1945年延安的初交，如今在新的事業(yè)開始之際達(dá)到高潮。

新中國(guó)成立初期的年代里，黃對(duì)毛是從內(nèi)心深處欽佩的，共產(chǎn)黨人公而忘私，為貧苦人們所做的一切深深打動(dòng)了從小苦出身的黃，長(zhǎng)年追求人類平等、社會(huì)正義的理念，在共產(chǎn)黨的許多政策中間得以體現(xiàn)，所以黃接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)也是真誠(chéng)的。

新中國(guó)成立后的黃在周恩來(lái)兩次來(lái)家動(dòng)員下，打破了不做官的老規(guī)矩，接受了政務(wù)院四個(gè)副總理之一，分管輕工業(yè)。次年，中央成立以陳云為主任的中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)，準(zhǔn)備安排黃與薄一波出任中財(cái)委的兩個(gè)副主任。黃考慮到自己七十又四的高齡又身兼數(shù)職，故推薦了老友——北大校長(zhǎng)馬寅初代替自己擔(dān)任副主任，只接受中財(cái)委委員一職。

新中國(guó)成立后尤其五四年前，毛經(jīng)常向黃咨詢有關(guān)政策，有時(shí)夜半之時(shí)黃被從睡夢(mèng)中喚起，赴中南海豐澤園與毛晤談。黃向夫人，也是自己的事業(yè)助手姚維鈞交待，任何時(shí)候毛主席或其他中央領(lǐng)導(dǎo)來(lái)請(qǐng)，都不得延誤。有時(shí)候，黃從毛處回來(lái)，興奮不已，雖然已至深夜，仍又伏案疾書起來(lái)。

肯諫敢諫，真誠(chéng)為人

黃炎培是真誠(chéng)的人。與毛澤東的許多黨內(nèi)同志和黨外朋友一樣，對(duì)毛的政策并非是件件都理解和同意，并非是所有都予以首肯的。在若干政策上，有些不乏是重大政策，黃是有所保留的。

對(duì)毛澤東的不同意見，黃有些是當(dāng)面提出，有些是去信表達(dá)，有些則是回避口筆交鋒，而在相關(guān)會(huì)議上提出。就向毛提不同見解方面而言，黃堪稱是一位肯諫、敢諫的典型。正因?yàn)榇耍�在“文革”后的紀(jì)念文章中，黃常常被稱作共產(chǎn)黨人的“諍友”。

與黃的肯諫、敢諫相對(duì)應(yīng)，毛對(duì)黃這位以師長(zhǎng)相待的朋友，尤其在新中國(guó)成立初期，是很尊重、很客氣、很寬厚的。對(duì)黃提出的意見，有的聽取，有的采納，有的參考。例如現(xiàn)已披露的黃提出的關(guān)于“中國(guó)人民志愿軍”的命名，關(guān)于江南文化景觀（周莊）的保護(hù)等建議，毛都欣然接受。

1965年底，在愈演愈烈的階級(jí)斗爭(zhēng)的氣氛中，黃溘然長(zhǎng)逝。1965年12月初，恰黃在北京醫(yī)院彌留之際，他根本已不可能知道毛正在上海召開會(huì)議，把忠誠(chéng)自己多年的羅瑞卿打成“反黨”。而對(duì)羅，黃是很熟悉的。黃與羅在解放初期，曾就鎮(zhèn)反問(wèn)題數(shù)次交談過(guò)，羅也到過(guò)黃家，黃幾次向人夸贊羅的認(rèn)真縝密的工作作風(fēng)。當(dāng)然這位相當(dāng)一段時(shí)間以來(lái)已遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)政治的老人，對(duì)黨內(nèi)斗爭(zhēng)知之不詳，根本不可能了解中華大地上已經(jīng)和將要發(fā)生的悲慘一幕。

然而在他尚為清醒之時(shí)，只要他認(rèn)為可行的情況，這位倔強(qiáng)的老人依然要運(yùn)用自己的影響去堅(jiān)持正義，他在一次公開的會(huì)議上，為被打倒的黨內(nèi)老同志李維漢評(píng)功擺好，臺(tái)下人群試圖打斷他這不合時(shí)宜的講話，但他不為所動(dòng)，照講不誤。

“文革”結(jié)束后一些黨內(nèi)健在的老同志，包括五十年代與黃激烈爭(zhēng)辯過(guò)的人，都曾夸贊過(guò)黃的為人。胡耀邦、彭真、鄧穎超、陳云先后給黃題字，以紀(jì)念這位昔日的老友。江澤民同志也親筆為黃所創(chuàng)辦的中華職業(yè)學(xué)校題字。

至于許多回憶文字中提到的黃向毛催索借去的一位古代書法大家字跡一事，事實(shí)上并非是當(dāng)今傳說(shuō)中的“剛過(guò)一周”，而是過(guò)了一個(gè)月借期有余。即使是這樣，在那個(gè)皆呼“萬(wàn)歲”、向領(lǐng)袖獻(xiàn)上墨寶都不為過(guò)的年代，黃居然在借期過(guò)后向毛催索，確實(shí)是“不夠朋友”，而也確實(shí)“夠英雄”。然而毛澤東對(duì)這位他并不陌生的老友，總算一笑而相容，這也是不很尋常的了。

詩(shī)酒傳情，共譜佳篇

“一柱天南百戰(zhàn)身，將軍本色是詩(shī)人。”在黨的軍事斗爭(zhēng)舞臺(tái)和新中國(guó)外交舞臺(tái)上，陳毅都曾留下過(guò)光輝的身影。陳毅是身經(jīng)百戰(zhàn)的元帥，是揮灑自如的外交家，同時(shí)也是熱血激情的詩(shī)人。

陳毅元帥喜詩(shī)、好酒，性情奔放，與著名的民主人士黃炎培曾以詩(shī)論酒，留下了一段有趣的交往故事。

那是紅軍長(zhǎng)征期間，國(guó)民黨反動(dòng)派一方面加緊軍事上的圍追堵截，一方面大肆進(jìn)行輿論上的造謠誣蔑，謠傳共產(chǎn)黨人在途經(jīng)貴州茅臺(tái)鎮(zhèn)時(shí)，縱容官兵在著名的茅臺(tái)酒池里洗腳。

然而，民主人士黃炎培對(duì)此謠傳卻不以為然，為此，他特意作了一首七絕《茅臺(tái)》：

喧傳有客過(guò)茅臺(tái)，釀酒池中洗腳來(lái)。

是真是假我不管，天寒且飲兩三杯。

后來(lái)，這首詩(shī)流傳到了延安。

中共的領(lǐng)導(dǎo)人在讀了這首詩(shī)后都頗感欣慰。性情激昂的詩(shī)人元帥陳毅更是非常感動(dòng)，將從未謀面的黃炎培引為知己。

1945年7月，黃炎培等六位國(guó)民參議員赴延安訪問(wèn)。到延安的第二天，得知消息的陳毅就專程前來(lái)看望。一見面，陳毅就說(shuō)：我們二十五年不見了！黃炎培愕然：我們是第一次見面啊！陳毅說(shuō)：1919年我去法國(guó)勤工儉學(xué)，在上海交通大學(xué)操場(chǎng)開歡送會(huì)，你代表江蘇省教育會(huì)演講，演講共三人，另二位為蔡廷斡和朱少屏，還記得嗎？黃炎培大悟，連說(shuō)“好記性，好記性”。

隔日，毛澤東宴請(qǐng)黃炎培，桌上擺著茅臺(tái)酒，周恩來(lái)、陳毅作陪。席間，陳毅提議飲酒聯(lián)句，大家贊同。毛澤東率先作曰：

赤水河畔清泉水，周恩來(lái)續(xù)道：瓊漿玉液酒之最。黃炎培接句：天涯此時(shí)共舉杯，陳毅舉杯一飲而盡，收句曰：惟有茅臺(tái)喜相隨。吟罷，眾人不禁相視撫掌大笑。1952年冬，黃炎培到南方視察。途經(jīng)南京時(shí)，陳毅特地以茅臺(tái)酒宴來(lái)歡迎他。席間，陳毅又提到了那首《茅臺(tái)》詩(shī)，并感慨曰：“當(dāng)年在延安，讀任之先生《茅臺(tái)》一詩(shī)時(shí)，十分感動(dòng)。在那個(gè)艱難的年代，能為共產(chǎn)黨說(shuō)話的，空谷足音，能有幾人！”

陳毅即席步原韻和詩(shī)二首，以答謝黃炎培。其一曰：

金陵重逢飲茅臺(tái)，萬(wàn)里長(zhǎng)征洗腳來(lái)；深謝詩(shī)筆傳韻事，需在江南飲一杯！黃炎培聽了也很感動(dòng)，端起茅臺(tái)酒，緊緊握著陳毅的手，當(dāng)場(chǎng)亦和詩(shī)一首：

萬(wàn)人血淚雨花臺(tái)，滄海桑田客去來(lái)；消滅江山龍虎氣，為人服務(wù)共一杯！一個(gè)是元帥詩(shī)人，一個(gè)是民主人士，以文會(huì)友，以詩(shī)傳情，共同譜寫了一曲統(tǒng)戰(zhàn)佳話。

建國(guó)效力，共愿強(qiáng)盛

1949年6月，黃炎培作為民建代表出席新政協(xié)籌備會(huì)，被推為負(fù)責(zé)草擬中央人民政府組織法小組副組長(zhǎng)（組長(zhǎng)董必武）。8月，組織民建成員批判美國(guó)公布的《美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系》白皮書。9月出席中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，當(dāng)選為中華人民共和國(guó)中央人民政府委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)委員（10月9日當(dāng)選為常務(wù)委員）。10月19日被中央人民政府任命為政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部部長(zhǎng)，兼政務(wù)院財(cái)政經(jīng)濟(jì)委員會(huì)委員。在1954年9月全國(guó)人民代表大會(huì)一屆一次會(huì)議上當(dāng)選為全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)委員、副委員長(zhǎng)。1959年、1964年繼續(xù)任此職。1954年至1965年任二、三、四屆政協(xié)全國(guó)委員會(huì)副主席。1949年至1962年任民盟中央常務(wù)委員、委員。他又是中國(guó)民主建國(guó)會(huì)主要負(fù)責(zé)人。隨著民建中央機(jī)構(gòu)的演變，先后任全國(guó)會(huì)務(wù)推進(jìn)委員會(huì)召集人、總會(huì)委員會(huì)主任委員、中央委員會(huì)主任委員。任職期間，黃炎培勤政廉潔，努力為人民服務(wù)。他和毛澤東主席等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人坦誠(chéng)相見，時(shí)有書信往還。對(duì)國(guó)家的大政方針，亦時(shí)有建議。如，關(guān)于土地改革的實(shí)行，他主張先試點(diǎn)后推廣，1950年6月與李濟(jì)深、陳叔通、沈鈞儒聯(lián)名提出“請(qǐng)先就各大行政區(qū)，各擇若干縣或鄉(xiāng)實(shí)行土地改革案”；1954年討論憲法草案時(shí)，提出了國(guó)家元首仍稱主席不稱總統(tǒng)、以中央人民政府為最高執(zhí)行機(jī)關(guān)、中央以下各級(jí)一律稱人民政府的建議；1958年1月提出“提倡平地深葬，避免可耕地的浪費(fèi)案”；1959年12月22日在人大常委會(huì)談話會(huì)上提出“國(guó)歌”（《義勇軍進(jìn)行曲》）不要變動(dòng)的意見，等等。

家鄉(xiāng)建設(shè)，牢記在心

20世紀(jì)20年代，隨著川沙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，陸上交通已經(jīng)明顯不適應(yīng)。1921年1月，黃炎培、張志鶴、凌云洲、顧蘭洲、陸竹坪、陸蓮溪等發(fā)起組織上川交通股份有限公司，籌劃修條鐵路。3月擬定招股簡(jiǎn)章，總股金50萬(wàn)元。后因工程浩大，決定分段實(shí)施。先募股金15萬(wàn)元，每股20元，在上海市區(qū)和川沙城內(nèi)分別設(shè)立了股金收款處，認(rèn)股者踴躍，很快募集到所需資金。1925年10月，慶寧寺至龔家路口一段工程竣工通車。沿線設(shè)慶寧寺、金家橋、新陸、邵家弄、曹家路、龔家路6站，每日乘客達(dá)千人，許多在滬的外國(guó)人也三五結(jié)伴乘火車來(lái)浦東郊游。這時(shí)，川沙城的居民可坐小輪船到龔家路再換乘火車。翌年1月，上川公司按原定計(jì)劃，又募集股金15萬(wàn)元，修筑龔家路至川沙線路段，7月10日通車，增設(shè)大灣、小灣、暮紫橋、川沙站。1934年5月，上川公司與川沙縣政府訂立租用川欽縣道合同，將上川鐵路向東延伸至小營(yíng)房。原在四灶港北的川沙站搬至川沙鎮(zhèn)北重建。1936年3月，又從小營(yíng)房向南修筑至南匯縣的祝橋鎮(zhèn)。至此，上川鐵路全長(zhǎng)達(dá)35.35公里。上川鐵路促進(jìn)了浦東地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。直至1975年11月，上川鐵路在經(jīng)營(yíng)了50年后被拆除。

晚年的黃炎培雖為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，仍念念不忘家鄉(xiāng)。1963年他視察川沙毛巾工業(yè)后，寫信給當(dāng)時(shí)的紡織部副部長(zhǎng)榮毅仁，說(shuō)：“上海川沙是我國(guó)毛巾生產(chǎn)的發(fā)源地，但到目前還是原始的手工生產(chǎn)方式，要改變這一落后面貌�！奔徔棽亢芸鞊艹隽艘慌�自動(dòng)織機(jī)裝備川沙各廠，使川沙的毛巾工業(yè)設(shè)備從木機(jī)、鐵機(jī)時(shí)代跨越到自動(dòng)織機(jī)時(shí)代。毛巾的品種、質(zhì)量和產(chǎn)量也有了很大的提高和發(fā)展。

■川沙學(xué)堂

川沙辦學(xué)是黃炎培教育生涯的開始。1904年亡命歸來(lái)后，先在上海南市城東女學(xué)和麗澤小學(xué)任教，后應(yīng)愛國(guó)實(shí)業(yè)家楊錦春（斯盛）之聘辦廣明小學(xué)和廣明師范講習(xí)所。1905年與張騫等人組織江蘇學(xué)務(wù)總會(huì)（江蘇省教育會(huì)的初名），任常務(wù)調(diào)查干事。1906年得楊斯盛出資銀12萬(wàn)兩在浦東六里橋創(chuàng)辦浦東中學(xué)和浦東小學(xué)。他認(rèn)為“要救中國(guó)，只有到處辦學(xué)堂”，“教育為救國(guó)唯一方法”。中華民國(guó)成立后，他在省教育司長(zhǎng)任上，擬定了《江蘇教育行政五年計(jì)劃書》，其中不但規(guī)劃了各縣小學(xué)、師范學(xué)校、中學(xué)、農(nóng)校、工校的校數(shù)和辦學(xué)地點(diǎn)，而且還有關(guān)于大學(xué)、留學(xué)生、圖書館、博物館設(shè)立。

清光緒二十七年（1901年），黃炎培不負(fù)期望，考入南洋公學(xué)特班，受知于蔡元培、張?jiān)獫?jì)。不久，因?qū)W潮退學(xué)，臨別蔡元培先生贈(zèng)言：“你們應(yīng)該組織起來(lái)更好地進(jìn)修，愿回鄉(xiāng)辦教育的也好。”

光緒二十八年（1902年），清政府公布《高等中小學(xué)堂章程》，令各省把書院改辦學(xué)堂。年底，黃炎培、張志鶴等聯(lián)名呈文川沙廳，請(qǐng)將觀瀾書院改為川沙小學(xué)堂，川沙從此有了公立小學(xué)。初創(chuàng)時(shí)辦學(xué)極為困難，黃炎培自己每天兼任3教時(shí)課務(wù)，卻不領(lǐng)薪金，靠分送考中舉人時(shí)的文章所得酬金維持生計(jì)。每天安排體育課，以強(qiáng)健學(xué)生體質(zhì)。他還與張志鶴、邵力子等一起編譯了7萬(wàn)字的《支那四千年開化史》，作為中學(xué)歷史教科書。首列歷代大事年表，次地理、人種，再按各歷史階段分章敘述，簡(jiǎn)明扼要，極便省覽。據(jù)說(shuō)學(xué)校質(zhì)量當(dāng)時(shí)在江蘇省名列前茅。1947年，黃炎培和表弟孟征祥夫婦商量，把自己幼時(shí)就讀的東野草堂辦成蔭余小學(xué)，紀(jì)念外祖父孟蔭余先生。

■震修學(xué)堂

光緒十五年（1889年），上海知縣裴大中在浦東楊家渡斗姥堂（今浦東南路）創(chuàng)辦楊家渡義學(xué)。光緒三十二年（1906年）黃炎培等改辦新學(xué)，易名震修學(xué)堂。1961年改為黃浦區(qū)第二中心小學(xué)。

■職業(yè)教育研究會(huì)

1916年9月，黃炎培在江蘇省教育會(huì)內(nèi)設(shè)立了職業(yè)教育研究會(huì)。經(jīng)多方聯(lián)絡(luò)，得到工商界巨子及南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚的資助（從1917年起5年內(nèi)，每年1000元）。

■中華職業(yè)教育社

1917年5月6日在上海成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)研究、試驗(yàn)、推行職業(yè)教育的全國(guó)性團(tuán)體中華職業(yè)教育社。黃炎培被推任辦事部主任。在7月由教育界實(shí)業(yè)界名流馬相伯、蔡元培、張?jiān)獫?jì)、宋漢章、聶云臺(tái)、穆藕初、黃炎培等48人聯(lián)名發(fā)表的《宣言書》、《組織大綱》中提出：“今吾中國(guó)至重要至困難問(wèn)題，厥惟生計(jì)。曰求根本上解決生計(jì)問(wèn)題，厥惟教育。曰吾中國(guó)現(xiàn)時(shí)之教育，不惟不能解決生計(jì)問(wèn)題，且將重予關(guān)于解決生計(jì)問(wèn)題之莫大障礙�！薄岸�求根本上解決此問(wèn)題，舍溝通教育與職業(yè)，無(wú)所為計(jì)�！薄巴�人認(rèn)此為救國(guó)家救社會(huì)唯一方法。”同時(shí)宣布，中華職業(yè)教育社的目的，是推廣、改良職業(yè)教育，改良普通教育，力求做到學(xué)校無(wú)不用之成才，社會(huì)無(wú)不學(xué)之執(zhí)業(yè)，國(guó)無(wú)不教之民，民無(wú)不樂(lè)之生。

職教社在城市辦了職業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，在鄉(xiāng)村也辦了職業(yè)學(xué)校。1926年6月與其他單位一起在江蘇昆山徐公橋試辦了鄉(xiāng)村改進(jìn)試驗(yàn)區(qū)。但1927年4月國(guó)民黨在南京成立國(guó)民政府后，職教社遭受打擊。5月19日，黃炎培以“學(xué)閥”罪名被通緝，避居大連。后經(jīng)蔡元培、邵力子等人向蔣介石說(shuō)情，才被準(zhǔn)予返回上海。1928年6月，辭去職教社辦事部主任職。

■《教育與職業(yè)》

1917年10月25日創(chuàng)辦了《教育與職業(yè)》雜志。

■中華職業(yè)學(xué)校

1918年8月20日，在上海南市陸家浜創(chuàng)立了中華職業(yè)學(xué)校，設(shè)木工、鐵工、琺瑯、鈕扣四科，并附設(shè)工廠。后來(lái)又添設(shè)土木、留法勤工儉學(xué)、染織、師范、商業(yè)等科。學(xué)生實(shí)行半工半讀。黃炎培親訂了“勞工神圣”、“雙手萬(wàn)能”、“手腦并用”的辦學(xué)方針和“敬業(yè)樂(lè)群”校訓(xùn)，并進(jìn)一步明確說(shuō)明職業(yè)教育的目的是為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之預(yù)備，為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備。黃炎培是第一個(gè)提倡“增加生產(chǎn)從教育入手”的人。

■定海公學(xué)

1921年，旅滬同鄉(xiāng)劉鴻生先生捐資銀行23.2萬(wàn)元，創(chuàng)辦定海公學(xué)（即今舟山中學(xué)）。創(chuàng)辦時(shí)，劉鴻生先生聘請(qǐng)黃炎培、陶行知、陳鶴琴為辦校顧問(wèn)，在籌建過(guò)程和教學(xué)期間，負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)以及延聘師資等有關(guān)事宜。陶行知先生還介紹多名有名望的進(jìn)步教師如鐘悌之等人到該校任教�？箲�(zhàn)勝利后，劉鴻生先生在上海國(guó)際飯店邀請(qǐng)黃炎培、陶行知、陳鶴琴，商議舟山中學(xué)恢復(fù)和發(fā)展大計(jì)。當(dāng)時(shí)，袁仰安和我也應(yīng)邀列席，劉先生說(shuō)：“我當(dāng)年捐資創(chuàng)辦定海公學(xué)，出于游子思鄉(xiāng)之情；但自己是搞實(shí)業(yè)的，對(duì)教育才疏學(xué)淺，因此聘請(qǐng)了我國(guó)教育界的三位權(quán)威指導(dǎo)辦學(xué)，才使舟山的教育事業(yè)得以很好的發(fā)展�！�

經(jīng)三位教育家的具體策劃，該校的師資力量和教育質(zhì)量在當(dāng)時(shí)達(dá)到了相當(dāng)高的水平。如校長(zhǎng)董景安，留學(xué)美國(guó)專攻教育，原為上海著名的滬江大學(xué)副校長(zhǎng)；文史教師曹馥山，畢業(yè)于日本東京帝國(guó)大學(xué)，曾任北京大學(xué)教授等等。此外，為了提高外語(yǔ)水平，該校還從美國(guó)聘請(qǐng)美籍教師兩名。學(xué)校師資陣容之強(qiáng)在當(dāng)時(shí)確為全國(guó)同類學(xué)校所罕見。

黃炎培、陶行知、陳鶴琴三位教育界權(quán)威對(duì)舟山教育事業(yè)嘔心瀝血，確是值得舟山人民崇敬與懷念。

■《生活周刊》

1925年10月創(chuàng)刊的《生活周刊》，經(jīng)鄒韜奮接辦后，逐漸關(guān)心社會(huì)問(wèn)題和政治問(wèn)題，由每期印數(shù)只有2000份的刊物變成了很受讀者歡迎的發(fā)行數(shù)萬(wàn)份的刊物。

■甲子社

1924年7月，黃炎培與史量才、馬士杰等人發(fā)起創(chuàng)辦了專門搜集史料、編輯圖書雜志索引的人文類編輯出版機(jī)構(gòu)甲子社。從甲子社成立起，即注重收藏過(guò)去和當(dāng)時(shí)的重要報(bào)刊，編制報(bào)刊要目索引，以供參考。

1930年甲子社編印出版以現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史料為中心的《人文月刊》和叢書，《人文月刊》是全國(guó)首創(chuàng)的檢索刊物。

1931年甲子社第六屆年會(huì)議決，改名人文社，設(shè)人文圖書館籌備處。1932年計(jì)劃建筑館舍，經(jīng)該社第七屆年會(huì)議決，如有私人獨(dú)力捐助購(gòu)地建筑費(fèi)及基金者，即以其人之名名此圖書館。

■鴻英圖書館

1932年6月25日，黃炎培與蔡元培、史量才、穆藕初等123名著名人士聯(lián)名發(fā)起籌建上海圖書館公啟。

1933年4月3日，上海實(shí)業(yè)家葉鴻英（1860～1937）捐款100萬(wàn)元，設(shè)鴻英教育基金董事會(huì)，專辦圖書館和鄉(xiāng)村教育，蔡元培為主席，穆藕初等為副主席，黃炎培、錢新之等為常務(wù)理事。董事會(huì)決定人文圖書館全部圖書歸入鴻英教育基金董事會(huì)所擬辦之鴻英圖書館。

■《救國(guó)通訊》

1931年12月23日，職教社創(chuàng)刊《救國(guó)通訊》（1934年1月改名《國(guó)訊》），刊頭揭示了“干救國(guó)工作須有四種根本上之修養(yǎng)”：高尚純潔的品格，博愛互助的精神，俠義勇敢的氣概，刻苦耐勞的習(xí)慣。

■《憲政月刊》

1944年1月創(chuàng)辦《憲政月刊》，在第二號(hào)發(fā)表《愿全國(guó)上下盡力奉行約法來(lái)練習(xí)奉行憲法》一文，主張政府先訓(xùn)練一批守法人員。由《憲政月刊》社出面每月召集一次文化、實(shí)業(yè)界人士及參政員參加的憲政座談會(huì)。1944年9月以后，這種座談會(huì)擴(kuò)展為有成千上百人參加的講演會(huì)。成了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)民主運(yùn)動(dòng)的講壇。

書法功底

黃氏不以書法專門，長(zhǎng)期從事文教政事工作，儒雅過(guò)人。擅行楷書，結(jié)體略參碑學(xué)，個(gè)別字不時(shí)拓橫引豎，以求勢(shì)態(tài)，但總體仍以端穩(wěn)平正為基調(diào)；用筆則圓筆內(nèi)斂，純?yōu)樘麑W(xué)路數(shù)。

從1949年開始，黃炎培親筆給毛書信一百零幾封。尤其是在新中國(guó)成立初年，有時(shí)候一個(gè)月要寫兩三封。有的信洋洋幾千字，有的信則只有簡(jiǎn)短的問(wèn)候。

毛親筆給黃書函60余封。有的信吐露重要決策，有的則是寒暄問(wèn)候；有的長(zhǎng)達(dá)數(shù)百言，也有的短短百余字。信函往來(lái)中，有政見相同時(shí)的擁戴和好評(píng)，也有政見不同時(shí)的商榷；有一般的友情致意，也有發(fā)自內(nèi)心的感慨與流露；有率直的批評(píng)，也有婉轉(zhuǎn)的提示。如此等等，不一而足。

毛澤東字潤(rùn)之，黃炎培字任之，音相近，只一字之差。因此二人紙筆往來(lái)時(shí)，黃多稱毛為“潤(rùn)之主席”或“毛主席”，而毛稱黃為“任之先生”、“任老”或“黃老”或“黃副總理”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，即使到了“階級(jí)斗爭(zhēng)”如火如荼的年代，毛與黃無(wú)論在相見時(shí)，還是書信中都還是以禮相待、客氣相往的，多年的交誼還是保持了下來(lái)，未受某些政見不一而中止，在那個(gè)年代也堪稱難能可貴。“文革”中還是學(xué)生的我，已然明白毛澤東信函的價(jià)值，所以在母親姚維鈞受害致死后，我把它們收藏起來(lái)，以后無(wú)論下農(nóng)村、上干校，我都攜帶在身邊，不敢有半點(diǎn)閃失，直至“文革”結(jié)束后，呈交給中央有關(guān)部門。

毛澤東給黃炎培[1]的兩封信（一九四九年八月二十四日、二十六日）

一

任之先生：

民建發(fā)言人對(duì)白皮書的聲明[2]寫得極好，這對(duì)于民族資產(chǎn)階級(jí)的教育作用當(dāng)是極大的。民建的這一類文件（生動(dòng)的、積極的、有原則的、有前途的、有希望的），當(dāng)使民建建立自己的主動(dòng)性，而這種主動(dòng)性是一個(gè)政黨必不可少的。此致敬禮！

八月二十四日

二

任之先生：

八月二十四日大示敬悉，很高興。民建此次聲明，不但是對(duì)白皮書的，而且說(shuō)清了民族資產(chǎn)階級(jí)所以存在發(fā)展的道理，即建立了理論，因此建立了民建的主動(dòng)性，極有利于今后的合作。民建辦事采用民主方式亦是很好的，很必要的。此種方式，看似緩慢，實(shí)則迅速，大家思想弄通了，一致了，以后的事情就好辦了。

謹(jǐn)致祝賀！

八月二十六日

根據(jù)手稿刊印。

注釋：

[1]黃炎培，字任之，江蘇川沙（今屬上海市）人。當(dāng)時(shí)是中國(guó)民主建國(guó)會(huì)主要負(fù)責(zé)人。

[2]指中國(guó)民主建國(guó)會(huì)在北平的發(fā)言人一九四九年八月二十四日發(fā)表的駁斥美國(guó)白皮書的聲明《加強(qiáng)內(nèi)部團(tuán)結(jié)和警惕，答告美帝好夢(mèng)做不成》。聲明指出：美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)表《美國(guó)與中國(guó)關(guān)系》的白皮書是為了掩蓋失敗，欺騙人民。白皮書所提的發(fā)展“民主個(gè)人主義”的好夢(mèng)是做不成的。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義基本利益的矛盾決定了它對(duì)一切帝國(guó)主義（包括美帝國(guó)主義在內(nèi)）的態(tài)度，中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)不會(huì)變成美帝發(fā)展“民主個(gè)人主義”的資本或條件。只有新民主主義才是它唯一的光明幸福的道路。

■兩位偉人的兩件趣事

黃炎培珍藏著一部據(jù)說(shuō)是王羲之真跡的書法作品，毛澤東借來(lái)一閱，講好一個(gè)月歸還。僅僅過(guò)了一周，黃就打電話問(wèn)是否看完，什么時(shí)候歸還。毛澤東對(duì)身邊工作人員答復(fù)：到一個(gè)月不還，我失信；不到一個(gè)月催討，他們失信。誰(shuí)失信都不好。又過(guò)了幾天，黃再打電話，毛澤東問(wèn)：“任之先生，一個(gè)月的氣你也沉不住嗎？”到一個(gè)月期滿，毛澤東讓人把書法小心用木板夾好送回，并嚴(yán)命當(dāng)天零點(diǎn)必須送到。毛澤東對(duì)黃的提前“索債”之舉評(píng)價(jià)為：“不夠朋友夠英雄�！�

■周期率”對(duì)話

1945年黃在延安同毛澤東談話時(shí)講到：我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂“其興也勃焉”，“其亡也忽焉”，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少不少單位都沒(méi)有能跳出這周期律的支配力。大凡初時(shí)聚精會(huì)神，沒(méi)有一事不用心，沒(méi)有一人不賣力，也許那時(shí)艱難困苦，只有從萬(wàn)死中覓取一生，既而環(huán)境漸漸好轉(zhuǎn)了，精神也就漸漸放下了。有的因?yàn)闅v時(shí)長(zhǎng)久，自然地惰性發(fā)作，由少數(shù)演為多數(shù)，到風(fēng)氣養(yǎng)成；雖有大力，無(wú)法扭轉(zhuǎn)，并且無(wú)法補(bǔ)救，也有為了區(qū)域一步步擴(kuò)大了，它的擴(kuò)大，有的出于自然發(fā)展，有的為功業(yè)欲所驅(qū)使，強(qiáng)求發(fā)展，到干部人才漸見竭蹶，艱于應(yīng)付的時(shí)候，環(huán)境倒越加復(fù)雜起來(lái)了，控制力不免趨于薄弱了。一部歷史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求榮取辱”的也有，總之沒(méi)有能跳出這周期率。他說(shuō)：“中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解的了。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期率的支配。”

聽了黃炎培的這番見解后，毛澤東對(duì)他說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息�！秉S炎培認(rèn)為：“這話是對(duì)的”�！爸挥写笳�方針決之于公眾，個(gè)人功業(yè)欲才不會(huì)發(fā)生。只有把每一地方的事，公之于每一地方的人，才能使地地得人，人人得事。把民主來(lái)打破這周期率，怕是有效的�！�

——摘自金沖及：《毛澤東》（下）中央文獻(xiàn)出版社1996年版 第719-720頁(yè)

這段對(duì)話也被稱為“窯洞對(duì)”。

黃炎培在《實(shí)施實(shí)業(yè)教學(xué)要覽》中給職業(yè)教育下的定義是：“凡用教育方法，使人人獲得生活的供給及樂(lè)趣，一面盡其對(duì)群眾之義務(wù)，此教育名曰職業(yè)教育。”

他認(rèn)為中國(guó)的教育“乃純乎為紙面上之教育。所學(xué)非所用，所用非所學(xué)”，改良之道“不獨(dú)須從方法上研究，更須在思想上研究”。他的結(jié)論是采取實(shí)用主義，發(fā)展職業(yè)教育。

■職業(yè)教育的作用與地位

職業(yè)教育的作用——“謀個(gè)性之發(fā)展”；“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”；“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”；“為國(guó)家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。

職業(yè)教育的地位——職業(yè)教育在學(xué)校教育制度上的地位應(yīng)是一貫的、整個(gè)的和正統(tǒng)的。

■職業(yè)教育的目的

為“勞動(dòng)者文化、業(yè)務(wù)水平的提高”，“造就新型知識(shí)分子”服務(wù)。

■職業(yè)教育的方針

社會(huì)化——強(qiáng)調(diào)的是職業(yè)教育須適應(yīng)社會(huì)需要。

科學(xué)化——用科學(xué)來(lái)解決職業(yè)教育問(wèn)題。

■職業(yè)教育的教學(xué)原則

“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)際并行”、“知識(shí)與技能并重”。

■職業(yè)教育思想的特點(diǎn)

教育與生活聯(lián)系。黃炎培在職業(yè)指導(dǎo)上的要求就是“幫助個(gè)人選擇、預(yù)備、決定及增進(jìn)他的職業(yè)”，使他們能夠做到“敬業(yè)樂(lè)群”和“裕國(guó)利民”，教育與勞動(dòng)結(jié)合。黃炎培把“尊重勞動(dòng)”作為職業(yè)教育所奉行的重要信條，把“勞工神圣”“敬業(yè)樂(lè)群”作為中華職業(yè)學(xué)校的校訓(xùn)。注意學(xué)和用的聯(lián)系。黃炎培反對(duì)勞心勞力分離，注意學(xué)和用的聯(lián)系，主張手腦并用，“要使動(dòng)手的讀書，讀書的動(dòng)手，把讀書和做工兩下聯(lián)系起來(lái)”，只有手腦兩部聯(lián)合才能產(chǎn)生世界文明。

■黃炎培“與時(shí)俱進(jìn)”的理念

1917年，黃炎培聯(lián)合社會(huì)知名人士蔡元培、梁?jiǎn)⒊�、張謇、宋漢章等48人，在上海創(chuàng)立中華職業(yè)教育社，以倡導(dǎo)、研究和推行職業(yè)教育，改革脫離生產(chǎn)勞動(dòng)、脫離社會(huì)生活的傳統(tǒng)教育為職志，成為中國(guó)職業(yè)教育的一面旗幟。是我國(guó)開展職業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行教育理論創(chuàng)造，對(duì)中國(guó)近代教育的發(fā)展作出了重大的貢獻(xiàn)。

黃炎培在一生的活動(dòng)中，服務(wù)和倡導(dǎo)“與時(shí)俱進(jìn)”的理念和精神。他認(rèn)為：社會(huì)在不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在不斷發(fā)展，人類在不斷發(fā)展，職業(yè)教育必須不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展。他的一生和他的事業(yè)也確是實(shí)踐了“與時(shí)俱進(jìn)”的理念，發(fā)揚(yáng)了“與時(shí)俱進(jìn)”的精神。

對(duì)于“與時(shí)俱進(jìn)”，他不只常在各種場(chǎng)合說(shuō)講，還在1939年1月24日專門給中華職業(yè)教育社諸同志、同事和同學(xué)寫了一封《公開信》，介紹“我之人生觀與吾人從事職業(yè)教育的基本理論�！边@封“公開信”立刻在《國(guó)訊》雜志上發(fā)表。他在《公開信》中說(shuō)：“吾人既深信世界的萬(wàn)事萬(wàn)物，因天然的演變與人類的要求，而日日在前進(jìn)的途程中，我不求生存利己，否則思想與行為不可不隨時(shí)隨地把自己痛加鞭策。方法怎樣呢？其一，求友。深切注意別人的言行，拿來(lái)和我的言行比較，立刻發(fā)現(xiàn)彼我間長(zhǎng)處和短處出來(lái)。其二，讀書。茍為我所不及見不能見的人，他的思想行為，既成文的寫在那里，而指給我以正面的對(duì)照，或旁面的參考的良好資料的，我必盡量吸取的。求學(xué)時(shí)須讀書，辦事時(shí)，尤須讀書。其三，我的行動(dòng)，事前必須經(jīng)嚴(yán)密的考慮和計(jì)劃，事后必須虛心檢討。而尤有效乃在集合同志，為互相的檢討。尤其希望我諸同事同學(xué)，利用集團(tuán)生活，多方求益。如果不斷地用力，有生一日，前進(jìn)一日，眼前既不辜負(fù)這空前大時(shí)代，即未來(lái)世界，任何演變，因思想之不斷前進(jìn)，亦且從容應(yīng)付而有余�！�

黃炎培說(shuō)：這個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”的理念，是他17歲讀了赫胥黎的《天演論》而萌動(dòng)的。就是按照這個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”的理念，是他從一個(gè)清代的舉人，到新中國(guó)政府的副總理和全國(guó)人大的副委員長(zhǎng)。他的一生和他一生所從事的事業(yè)，就是實(shí)踐了這個(gè)“與時(shí)俱進(jìn)”的理念的。并貫穿到中華職業(yè)教育社和他倡導(dǎo)的職業(yè)教育事業(yè)之中，成為職業(yè)教育不斷前進(jìn)發(fā)展的重要資源。

■職業(yè)教育思想的形成與發(fā)展

黃炎培的職業(yè)教育思想是在吸取西方先進(jìn)國(guó)家的教育經(jīng)驗(yàn)，反思中國(guó)自辦新教育以來(lái)的問(wèn)題和教訓(xùn)，不斷探索中逐步形成的。

經(jīng)過(guò)洋務(wù)教育和維新教育的相繼推進(jìn)，促成20世紀(jì)初清政府的教育改革，其中，普通教育和實(shí)業(yè)教育是兩個(gè)熱點(diǎn)。但在20世紀(jì)第一個(gè)10年逝去時(shí)，普通教育發(fā)展速度遠(yuǎn)高于實(shí)業(yè)教育，兩者比例極不相稱。大批受過(guò)普通教育的學(xué)生涌向社會(huì)，給社會(huì)帶去怎樣的影響？黃炎培于1913年在《教育雜志》上發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，對(duì)“癸卯學(xué)制”頒布以來(lái)中國(guó)教育尤其是普通教育發(fā)展中的問(wèn)題作了考察，指出學(xué)生在學(xué)校中所受到的道德、知識(shí)、技能訓(xùn)練，走上社會(huì)后毫無(wú)用處。這就從理論上論證了改革普通教育，加強(qiáng)學(xué)校教育與個(gè)人生活和社會(huì)需要之間聯(lián)系的必要性。文章發(fā)表后，在民國(guó)初年的教育界激起強(qiáng)烈反響，形成早期實(shí)用主義教育思潮，引發(fā)人們教育觀念的變化。

1917年中華職業(yè)教育社成立后發(fā)表的《中華職業(yè)教育社宣言書》，標(biāo)志著以黃炎培為代表的職業(yè)教育思潮的形成。

自此起，黃炎培的職業(yè)教育思想不斷發(fā)展、成熟。反映民族資本主義工商業(yè)發(fā)展和改革普通教育的需要，黃炎培早期職業(yè)教育思想更多以解決個(gè)人生計(jì)問(wèn)題為重，認(rèn)為職業(yè)教育的要旨有三：“為個(gè)人謀生之準(zhǔn)備”，“為個(gè)人服務(wù)社會(huì)之準(zhǔn)備”，“為世界、國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)力之準(zhǔn)備”。20年代起，黃炎培把職業(yè)教育的目的概括為“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè)業(yè)”。即既強(qiáng)調(diào)個(gè)人謀生，也重視服務(wù)社會(huì)；既強(qiáng)調(diào)職業(yè)技能訓(xùn)練，也重視職業(yè)道德教育；既強(qiáng)調(diào)一技之長(zhǎng)，也重視全面發(fā)展。更多地探討了職業(yè)教育內(nèi)部的規(guī)律問(wèn)題。

20年代中后期，黃炎培總結(jié)近十年職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，提出“大職業(yè)教育主義”的觀念，認(rèn)為“（一）只從職業(yè)學(xué)校做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（二）只從教育界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（三）只從農(nóng)、工、商職業(yè)界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育。”即辦職業(yè)教育必須聯(lián)絡(luò)和溝通所有教育界和職業(yè)界，參與全社會(huì)的活動(dòng)和發(fā)展，更多地探尋了職業(yè)教育外部環(huán)境的適應(yīng)問(wèn)題。至此，黃炎培的職業(yè)教育思想基本成熟。進(jìn)入30年代后，民族危機(jī)加甚，黃炎培積極投身于民族救亡事業(yè)，職業(yè)教育思潮逐漸消退，但其職業(yè)教育思想繼續(xù)影響著此后年代中國(guó)的職業(yè)教育實(shí)踐。

天地示人真善美；

山河還我北南東。

（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間自題春聯(lián)）

公樸為民主而死；

民主為公仆而生。

（黃炎培挽李公樸）

聚以成仁，民之主也；

青天白日，人可殺乎。

挽李公樸、聞一多

大量容人，小心處事；

正身率物，屈己為群。

（自題）

死生以之，為中華民主奮斗；

知行合一，是先生教育精神。

（代民盟中央挽陶行知）

向以愛國(guó)主義為教育中心，今后當(dāng)結(jié)合國(guó)際主義；

向以一般青年為教育對(duì)象，今后應(yīng)特重工農(nóng)青年。

（題廈門集美鰲園）

毋忘孤苦出身，看諸兒繞膝相依，已較我少年有福；

切莫奢侈過(guò)分，聞到處向隅而泣，試問(wèn)你獨(dú)樂(lè)何心。

（自題書齋）

名理孕異夢(mèng)，髫年抱秋心

（對(duì)聯(lián)贈(zèng)喻的癡）

蒿目時(shí)艱，痛公等罹難，已成社會(huì)國(guó)家之悲慘損失；

傷心永別，感吾儕后死，應(yīng)為團(tuán)結(jié)民主而加倍辛勤。

（黃炎培挽葉挺、王若飛等“四·八”死難烈士）

生平多蓮幕文章，立功在定國(guó)先，惟吳下云陽(yáng)尤不朽；

余事作枌鄉(xiāng)教育，下筆盡驚人語(yǔ)，開江南風(fēng)氣而非師。

（黃炎培挽鄒蕓巢）

學(xué)生在學(xué)校里座談，暴徒在群眾中擲彈，是誰(shuí)指使那個(gè)兇手；

最高學(xué)府何等尊嚴(yán)，青年生命何等寶貴，請(qǐng)你捫著自己良心。

（黃炎培挽昆明“一二·一”慘案遇難烈士）

幾百青年，三間老屋，如此鞠躬盡瘁，到死方休，為人可以師矣；

廿年朋友，萬(wàn)方風(fēng)云，回憶亡命歸來(lái)，望門投止，道義何敢忘乎。

（黃炎培挽原上海城東女校校長(zhǎng)楊白氏）

物則棉鐵，地則江淮，蓋其自任天下之重如此，遠(yuǎn)處著眼，近處著手，凡在后生，宜知勉矣；

早歲文章，壯歲經(jīng)濟(jì)，所謂不作第二人想非耶，孰弗我有，孰是我有，晚而大覺(jué)，尚可憾乎。

（黃炎培挽張謇）

四十年交好，到老猶壯，最難赤手成功，萬(wàn)方衣被，付與兒曹好模范，惟自力乃獲生存，由來(lái)富厚場(chǎng)中，幾見飛黃上進(jìn)；

五千里流亡，相依為命，不意剛腸招禍，永別塵緣，處分家事尚從容，信暴敵必然敗復(fù)，料定凱旋門外，會(huì)看扶櫬東歸。

（黃炎培挽穆藕初）

鎖銅煙塵白日昏，端陽(yáng)風(fēng)雨叩圜門。長(zhǎng)城萬(wàn)里梅千樹，隨意揮毫見國(guó)魂。

（1937年5月5日，黃炎培不顧風(fēng)險(xiǎn)，到蘇州江蘇高等法院看守所，看望國(guó)民黨逮捕的“七君子”：沈鈞儒、章乃器、鄒韜奮、沙千里、史良、李公樸、王造時(shí)，不僅與他們合影，還賦詩(shī)一首）

千山萬(wàn)水我何曾，解放追隨愧此生。雙鬢斑斑知未晚，大群改造作新人。

（1961年，84歲的黃炎培于5月1日參加天安門廣場(chǎng)晚會(huì)時(shí)）

長(zhǎng)征隊(duì)伍未身參，解放來(lái)歸我自慚，卅六周年建軍節(jié)，何曾共苦只共甘。

（1963年8月1日，黃炎培賦詩(shī)以紀(jì)念八一建軍節(jié)）

黃氏后代

黃方剛，黃炎培長(zhǎng)子，哲學(xué)家，梁思成清華同學(xué)。美國(guó)卡爾登大學(xué)獲文科學(xué)士學(xué)位。（1901－1944）

黃競(jìng)武，黃炎培次子，革命人士。清華大學(xué)畢業(yè)，去美國(guó)哈佛大學(xué)進(jìn)修，獲經(jīng)濟(jì)碩士學(xué)位。（1903－1949）

黃萬(wàn)里，黃炎培三子，我國(guó)著名水利學(xué)家。清華大學(xué)教授，無(wú)頭銜的學(xué)界泰斗，真正的學(xué)者。（1911－2001）

黃大能，黃炎培四子，中華職業(yè)教育社名譽(yù)副理事長(zhǎng)，我國(guó)著名水泥混凝土技術(shù)專家。（1916－2010）

黃必信，黃炎培五子，大連工學(xué)院電機(jī)系講師。（1925－1966）

黃方毅，黃炎培六子，美國(guó)杜克大學(xué)碩士，長(zhǎng)年供職中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等從事經(jīng)濟(jì)研究，并任美國(guó)霍普金斯大學(xué)高級(jí)國(guó)際研究院、哥倫比亞大學(xué)客座教授。第十屆全國(guó)政協(xié)委員。

黃自，黃炎培堂兄黃洪培的兒子，中國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育家。（1904－1938）

黃孟復(fù)，黃炎培之孫，黃競(jìng)武之次子，全國(guó)政協(xié)副主席、全國(guó)工商聯(lián)主席。

黃觀鴻，黃炎培之孫，黃萬(wàn)里長(zhǎng)子，天津大學(xué)教授。

黃魯淳，黃炎培之孫，黃萬(wàn)里三子，信息技術(shù)專業(yè)高級(jí)工程師。

黃培英，黃炎培堂妹，黃炎培的族叔黃士煥（伯文叔）之女，中國(guó)30年代知名的絨線編結(jié)專家。

為了表達(dá)歷史和人民對(duì)愛國(guó)民主人士的永久紀(jì)念，我國(guó)原郵電部于1993年5月15日發(fā)行一套《愛國(guó)民主人士》紀(jì)念郵票，當(dāng)中面值1元的是我國(guó)著名的民主革命家、教育家黃炎培的肖像。郵票設(shè)計(jì)者采用橫式票幅，正面角度，突出刻畫了黃炎培的頭部形象：那微笑的嘴唇，那慈祥的雙目，生動(dòng)地展現(xiàn)了黃炎培和藹的性格特征，平易親切，呼之欲出，具有較強(qiáng)的感染力量。