唐順之，人的名字。中國明代有兩位“唐順之”。一位是散文家“唐順之”；另一位是大學(xué)士“唐順之”。本詞條將對兩位“唐順之”分別做以介紹。
唐順之 - 基本資料
散文家唐順之(1507～1560)， 明代散文家。字應(yīng)德，一字義修。武進(jìn)（今屬江蘇常州）人。嘉靖八年(1529)會試第一，官翰林編修，后調(diào)兵部主事。當(dāng)時倭寇屢犯沿海，唐順之以兵部郎中督師浙江，曾親率兵船于崇明破倭寇于海上。升右僉都御史，巡撫鳳陽，至通州（今南通）去世。崇禎時追謚襄文。學(xué)者稱“荊川先生”。唐順之 - 簡歷
嘉靖初年與王慎中同為當(dāng)代古文運動的代表，世稱“王唐”。后又與歸有光、王慎中三人合稱為“嘉靖三大家”。后人把王、唐、歸三人與宋謙、王守仁、方孝孺共稱為“明六大家”。著有《荊川集》、《勾股容方圓論》等著作。荊川先生不但是有名的文學(xué)家，而且是有名的抗倭英雄，刀槍騎射，無不嫻熟�？官撩麑⑵堇^光曾向他學(xué)過槍法。
荊川五十一歲那年被朝廷重新起用，任右僉都御史，兵部主事及鳳陽巡撫等職。自此，他親督海師狙擊倭寇，屢建奇功，后因久居海中，足腹盡腫，在赴任鳳陽巡撫途中，病重去世，終年54歲。
唐順之 - 學(xué)識
唐順之學(xué)識淵博，對天文、地理、數(shù)學(xué)、歷法、兵法及樂律皆有研究。他是明中葉重要散文家。與王慎中、茅坤、歸有光等同為明代重要文學(xué)流派唐宋派代表。唐順之的文學(xué)主張早年曾受前七子影響，標(biāo)榜秦漢，贊同“文必秦漢，詩必盛唐”。
中年以后,受王慎中影響,察覺七子詩文流弊,尤其是散文方面,七子抄襲、模擬古人，故作詰屈之語。于是拋棄舊見，公開對七子擬古主義表示不滿，提出師法唐宋而要"文從字順"的主張。他一方面多推崇三代、兩漢文學(xué)傳統(tǒng)，同時也肯定了唐宋文的繼承和發(fā)展。提出學(xué)習(xí)唐、宋文“開闔首尾經(jīng)緯錯綜之法”。
在其選輯的《文編》中,既選了《左傳》、《國語》、《史記》等秦漢文，也選了大量唐宋文，并從此逐步確立了"唐宋八大家"的歷史地位。
另一方面，唐順之又提出詩文寫作應(yīng)"直據(jù)胸臆,信手寫出",要師法唐、宋而“卒歸于自為其言”。要有“真精神”及“千古不可磨滅之見”。并以“未嘗較聲律、雕文句”的陶淵明與“用心最苦而立說最嚴(yán)”的沈約加以比較。說前者的作品為“第一等好詩”，指斥后者之作“不免為下格”。
唐順之上述見解在其后期著名作品《答茅鹿門知縣書》中，較全面表露出來，其反七子模擬、剽竊傾向異常鮮明、激烈，呼吁文章應(yīng)“如諺語開口見喉嚨者”。
唐順之 - 文風(fēng)
唐順之的文章實踐了自己的主張,文風(fēng)簡雅清深,間用口語，不受形式束縛。如《信陵君救趙論》，立足于社稷，批駁以私義救人�！霸~嚴(yán)義正”、層層深入，環(huán)環(huán)相扣，如對席論辯，一氣呵成而結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。
《明史》說唐順之文章“"洸洋紆折，有大家風(fēng)”。就此文來看,不為過譽。他的記敘散文《竹溪記》，本應(yīng)約為園寫記，而著眼于園名的由來，贊揚竹“孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可諧于俗”的品德。文筆清新流暢，別具一格,立意新穎。
唐順之其他記敘散文，大多有敘有議。往往敘中擇其一點，引申開來，情思遐飛而哲理蘊其中，自然渾厚而暢達(dá)豁然。如《西峪草堂記》、《書秦風(fēng)蒹葭三章后》，及《永嘉袁君芳洲記》等，皆能看出此種特色。唐順之還沒有完全擺脫復(fù)古主義理論的束縛，他師法唐宋也是在以唐宋古人為法度。
在他的一些文章中還有八股文作法的影響，此為其不足一面。然而，唐順之等唐宋派為后來撼動后七子文壇統(tǒng)治地位的公安派多少起了一點開拓作用。當(dāng)然，唐宋派與公安派的文學(xué)主張是不能相容的。
唐順之 - 著作
唐順之著作有《荊川先生文集》，共17卷，其中文13卷，詩 4卷。
輯有《文編》64卷。是集取由周迄宋之文，分體編列，其中選錄了大量唐宋文章。唐順之其他著作尚有：《右編》40卷，《史纂左編》124卷,《兩漢解疑》2卷，《武編》10卷，《南北奉使集》2卷，《荊川稗編》120卷，《諸儒語要》、及舊本題為李攀龍撰唐順之校的《韻學(xué)淵�！�12卷等。
近代林紓輯有《唐荊川集》，為較通行的唐順之選集。
唐順之 - 故事和傳說
鄭振鐸先生在《中國文學(xué)史》中說：“唐宋八大家之說蓋始于唐順之”�？梢娝俏膶W(xué)史上有影響的人物。同時他又是一位卓越的軍事家，不僅兵法嫻熟，而且武藝高強(qiáng)。他在抗倭戰(zhàn)斗中屢建奇功。相傳民族英雄戚繼光和俞大猷等都從他學(xué)過槍法。最后因積勞成疾，客死異鄉(xiāng)。關(guān)于他的傳說很多，這里講幾則至今在民間流傳著的故事。一、擲筆斃刺客
唐順之在掃蕩倭寇的戰(zhàn)斗中，因為他用兵如神，再加上他武藝超人，他的隊伍把倭寇殺得落花流水。倭寇聽到唐荊川，就失魂落魄。倭寇的頭子對唐荊川也恨之入骨。于是重金聘請刺客謀殺唐荊川。有一天深夜，唐荊川正秉燭揮毫，忽覺桌前燭光一閃，猛一抬頭，只見一個渾身穿著黑色緊身短靠，手執(zhí)利刀的人已站在眼前了。“刺客”，荊川的腦子中念頭一閃，“來者不善，善者不來”我得小心對付。他微微笑著對黑衣人說：“你是誰？何故深夜前來？” “唐荊川，你不必問我何人，今天就是來取你的性命！” “既然這樣，好吧，能否容我把這張字寫完再就教你呢？” 刺客一看，唐先生手執(zhí)毛筆如龍飛鳳舞。心里想：人家都說唐荊川學(xué)問好，字寫得好，今天親眼看他寫字也算有緣。反正他性命已在我掌握之中了。于是對唐荊川說：“念你是讀書人，就讓你多活一刻，把這張字寫完了吧！”話雖這樣說，刺客的刀刃還對準(zhǔn)著他的頸項。唐荊川神色自若，提著斗筆飽蘸濃墨依然揮毫如飛，正當(dāng)刺客看得入神時，突然，荊川先生閃電似地將筆往刺客喉間擲去�！鞍ァ贝炭汀把健倍紒聿患俺隹冢眢w往后便倒，手中的利刀“當(dāng)啷”一聲墜落在羅磚地上，原來荊川先生把渾身的力氣全運到這筆尖上，輕輕一擲有千鈞之力。刺客的喉嚨怎么能經(jīng)受得起，鮮血和墨汁混流滿地了。唐荊川從容地招呼家人悄悄地把刺客抬到后園空地上埋了，從此他就更為警惕了。
二、金頭玉臂
荊川先生自從刺客來行刺后，一直十分警惕，他得知倭寇對他恨之入骨，因此在他連年征戰(zhàn)積勞成疾后，更是戒備森嚴(yán)。他五十四那年，正在江北討賊，舊病復(fù)發(fā)，愈來愈沉重，自知要客死異鄉(xiāng)了，便把兒子鶴征召到床前：“為父看來不久就要離開人世，我估計即使我死后，賊人還要對我進(jìn)行報復(fù)，因此，我的靈柩你要秘藏，切勿讓外人知道才好�！� “父親放心，孩兒定當(dāng)格外當(dāng)心�！柄Q征流著淚答應(yīng)著。沒幾天，荊川歸天，遺體運回常州。鶴征想，父親生前交友很廣，人家前來吊奠總不能拒之門外，但人多雜亂，倘有疏忽，致使父親遺體受損，那怎么對得起去世的父親呢？于是想出了一個法子，做了四口同樣的棺材，同時在四個地點守靈。放有唐荊川尸體的棺木則放在東下塘自家的小房子里，派得力的家將守護(hù)著，自己反而守在另一處假棺旁接待一般賓客。四處同時哀樂齊鳴，準(zhǔn)備等服滿后分別出喪下葬。一天清晨，只聽門人報：“有遠(yuǎn)客來吊奠老爺！” 只見一位書生模樣的人，臉容十分哀切，后面一位從人挑著一擔(dān)祭品進(jìn)來。鶴征覺得來人面生，開口問道： “客人尊姓大名？從何而來？” 書生通了姓名后說： “荊川先生是我大恩人，聽到噩耗我是連夜備了祭品從丹徒趕來的�！闭f罷號淘大哭。鶴征見他情真意切，開口閉口說荊川先生是他大恩人，又見他路遠(yuǎn)迢迢備了祭品趕到這里，很是過意不去。看上去，這個人書生打扮，舉止斯文，絕不是歹徒。心想，來人這樣誠意，如不讓他在父親靈柩前吊奠，是說不過去的。于是就吩咐家將帶了這兩個人到東下塘設(shè)靈的房子里去祭奠。自己也隨后趕來。再說那人到了東下塘房子里，一看這里雖然人并不擁擠，卻另是一種哀切的氣氛，估計是唐荊川遺體的所在。于是一路號淘大哭進(jìn)去，家人擺好祭品，書生就下跪磕頭祭奠。書生一磕頭，二磕頭，到三磕頭，只聽得棺木中咔嚓一聲巨響。書生立起身來，就同家人拱手告辭。這時鶴征正好趕來，再三挽留不住。書生走后，家人對唐公子說： “公子，剛才客人磕頭祭奠時，聽得棺木中‘咔嚓’聲，我嚇得毛骨悚然，恐怕有些蹊蹺�！� 鶴征說：“我剛趕到，似乎也聽到這個聲音，不要出什么問題。”兩人走近靈樞一看，只見棺蓋上已裂開一條縫，顯然出了什么岔子。慌忙抬起棺蓋一看，只見荊川先生的頭和一條手臂已不知去向了。鶴征見此情狀，知道來人是歹徒，心想自己悔不該忘了先父遺囑，致使上當(dāng)，如今尸骨不全，如何是好……想到這里不禁失聲痛哭起來，頓時，驚動了家屬、親友。大家紛紛猜測定是倭寇派人前來報復(fù)�！霸趺崔k呢？總不能讓為國為民討賊的唐荊川先生身首異處地安葬！”于是有人提議鑄一個黃金的頭，雕一只白玉的手臂，裝在荊川先生遺體上，讓他全尸安葬。這也是表示后人對這位民族英雄的紀(jì)念。于是金頭玉臂的傳說就一直流傳至今。
三、定窯寶鼎
明代抗擊倭寇侵?jǐn)_的著名軍事家、文學(xué)家唐荊川，收藏過一件珍貴的古物，叫做定窯鼎。所謂定窯鼎，就是一只宋瓷香爐。中國古代瓷器，很早就聞名天下。北宋宣和年間，在河北定州（今定縣）燒制的瓷器，都是供宮庭貴族使用的。制作考究、質(zhì)地精良、造型美觀，世稱“定窯”。這種瓷器以白色的最為名貴，遠(yuǎn)在四、五百年前，已經(jīng)很少流傳，收藏家偶然發(fā)現(xiàn)一只定窯盤子或瓶子，都不惜重價搜求。何況這只定窯鼎是件大器，高一尺有奇，下有三足，上有兩耳，通身潔白如玉，晶瑩透亮。配了一個精致的老木底座，上面刻有名書法家李西涯的篆字銘文，真可說是稀世之珍。荊川先生將定窯鼎視為傳家寶，珍藏家中，不輕易示人。據(jù)說常州唐氏家譜中曾有記載。唐荊川先生死后，寶鼎傳到他兒子唐凝庵手里，凝庵有一個好朋友叫周丹泉，是仿制古瓷器的高手。周在唐家看到此鼎，贊賞不已，就按照同樣的尺寸和花紋，親自跑到江西景德鎮(zhèn)，用最好的坯泥，釉彩仿制了一只，它的色澤款式，和真鼎絲毫不差，連唐凝庵本人看了也無法辨別真假。只有把兩只鼎放在一起比較，才能分辨出來。唐對周的手藝非常佩服，于是用四十兩銀子將復(fù)制品買了下來，和真鼎藏在一起。到了明代萬歷末年，定窯寶鼎已經(jīng)傳到唐荊川先生的四世孫（唐凝庵的孫子）唐君俞之手。當(dāng)時江蘇淮安有個富商名叫杜九如，到處出重價收買古玩。他早就聽到唐家定窯鼎的盛名，于是想方設(shè)法，托人介紹，來到常州唐家，再三請求一觀。唐礙于情面，即將復(fù)制品出示，杜九如一見之下，愛不釋手，死皮賴臉，糾纏不休，并拿出紋銀一千兩，硬是要唐君俞出讓，唐推卻不掉，只得讓杜把復(fù)制品買了回去，杜喜出望外，謝了介紹人二百兩銀子。唐君俞為人厚道，生平從來未做過欺人之事。過了幾天，就托介紹人去對杜九如說：“你買去的鼎是假的，是一個復(fù)制品�！辈⒈硎驹笇€y子退還。那里知道杜九如根本不相信，反以為唐要反悔，不但不要銀子，連復(fù)制品都不肯讓人家看；唐君俞無可奈何，只得親自帶了真鼎上門找杜，在真假兩鼎對比之下，杜才相信。當(dāng)然，杜是不會讓唐把真鼎再帶回去的，這樣兩座定窯鼎都落入杜九如之手。因為定窯鼎的名氣太大了，當(dāng)時的古玩商都在動它腦筋。杜九如死后，定窯鼎傳給了兒子杜生之。有一個徽州古玩商王廷吾，手段陰險狠毒，他打聽到杜生之是個紈绔子弟，就成天陪著這位闊少爺?shù)教幫鏄�，吃喝嫖賭，不到一年，杜就把祖上留下的萬貫家財，揮霍殆盡。王廷吾乘機(jī)借錢給杜，利上滾利，不覺已經(jīng)欠王廷吾八百多兩銀子。王一看時機(jī)已到，就連嚇帶逼，指名要杜用定窯鼎作價抵債。杜生之無力還債，真假兩鼎都被王以踐價奪走。王廷吾是一個以倒賣古董聞名的大投機(jī)商。騙到定窯鼎以后，開價要賣一萬兩銀子，一時那里去找買主！王就偽造了幾座膺品，有方的、有圓的，四出招搖撞騙。有一個泰興人季因是素聞寶鼎之名，竟化了五百兩銀子向王買了一個方的，季特地請常州人趙再思鑒定。趙是唐君俞的老朋友，在唐家見過真品，一聽季買到了唐家定窯方鼎，不禁哈哈大笑說：“唐家定鼎是圓的，怎么會變成了方的呢！”竟不屑一顧。季又氣又恨，立即具狀向衙門控告王廷吾偽造古玩、詐騙錢財，王看到情況不妙，只得請人調(diào)解，賠償了幾件古玩給季，才免去一場官司。王廷吾有一個中表叫黃正寶，喜愛收藏古玩書畫，有一次，黃將一幅元代畫家倪云林的山水真跡托王廷吾轉(zhuǎn)賣，索價一百二十兩銀子。黃深知這位老表掮客心術(shù)不正，事先有畫上做了個暗記。果然不出所料，王背地里請畫師照原樣復(fù)制一幅，謊說畫沒有賣掉。黃派了一個精明的家人王佛元去取畫，兩人事先商定了對策。佛元到了王家一看，見畫上沒有暗記，馬上說：“我家主人叫我來取畫，他自己還要來看定窯鼎，商量買價。”廷吾信以為真，就將寶鼎取了出來，正巧黃正寶趕到，聽到古畫被掉了包，當(dāng)即責(zé)問廷吾，為何以假代真？正在爭吵之時，王佛元搶過寶鼎就走，廷吾上前扯住爭奪，失手落地，這件無價之寶頓時裂成碎片，廷吾恨極，以頭猛撞黃正寶的胸口，黃躲避不及，肩部受了重傷，回家過不久就不治身死。王廷吾一見闖下大禍，連夜棄家逃奔杭州，隱姓埋名，不敢露面。過了年余，事情慢慢過去了，王又開始活動起來，揚言定窯寶鼎仍在自己手里。當(dāng)時明宗室潞藩朱常芳流寓在杭州，聽到定鼎還在，就令門客俞啟云到處尋訪。有一次，俞在西湖遇見了王廷吾，王出視復(fù)制品大肆夸耀。俞不辨真假，立刻引王去見潞藩。經(jīng)過討價還價，潞藩以二千兩銀子買了焉，王得一千六百兩，俞得四百兩。王得款后就溜之大吉。這只假鼎藏在潞藩船上，由一名廚役保管，有一次潞藩想要看鼎，命廚役開閘取出，不料一個失手，折斷了一只鼎足，廚役恐懼萬分，當(dāng)即投水自殺。不久，清兵大舉入杭，潞藩倉皇撤退，這座斷了足的定窯鼎復(fù)制品，被家人沉入錢塘江中。
唐順之 - 詩作欣賞
岳王墳國恥猶未雪，身危亦自甘。
九原人不返，萬壑氣長寒。
豈恨藏弓早，終知借劍難。
吾生非壯士，于此發(fā)沖冠。
唐順之 - 人物二
唐順之，字濟(jì)之，別號守溪，學(xué)晚，號震澤先生，蘇州吳縣人。鄉(xiāng)試、會試皆第一，殿試一甲第三名。明正德間官至少傅、戶部尚書、武英殿大學(xué)士。后歸居蘇州，致力于地方文獻(xiàn)著述，纂有《姑蘇志》、《震澤編》等。
明正德間官至少傅、戶部尚書、武英殿大學(xué)士。后歸居蘇州，致力于地方文獻(xiàn)著述，纂有《姑蘇志》、《震澤編》等。卒贈太傅，謚文恪。卒贈太傅，謚文恪。
王鏊有書名，書法清勁爽健，結(jié)字縱長嚴(yán)謹(jǐn)，得峭拔風(fēng)神。不足處似清健有余，沉穩(wěn)不足，筆畫略見干澀，這或許與硬毫?xí)嘘P(guān)。
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唐守正 |
唐順之 - 參考資料
（1）http://www.artx.cn/artx/renwu/5627.html
（2）http://info.yqie.com/T/T0387.HTM
（3）http://www.798shufa.com/bencandy.php?fid=126&id=559
（4）http://tool.httpcn.com/poem.html?search=ok1&area=0&stype=1&word=%CC%C6%CB%B3%D6%AE
