白樺[作家] - 簡(jiǎn)介
1942年春，與孿兄葉楠(東佐華)一同考入潢川中學(xué)初中部，課外大量閱讀文學(xué)作品，從中學(xué)時(shí)期，就開始學(xué)寫詩歌、散文、小說。1947年參加中原野戰(zhàn)軍，任宣傳員。1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。先后擔(dān)任宣傳干事、教育干事、師俱樂部主任職務(wù)。1952年曾在賀龍身邊工作，此后在昆明軍區(qū)和總政治部創(chuàng)作室任創(chuàng)作員。1958年被錯(cuò)劃為右派，開除黨籍、軍籍，在上海八一電影機(jī)械廠當(dāng)鉗工。1961年調(diào)上海海燕電影制片廠任編輯、編劇，1964年調(diào)武漢軍區(qū)話劇團(tuán)任編劇。1979年平反，恢復(fù)黨籍，在武漢軍區(qū)文化部工作。1985年轉(zhuǎn)業(yè)到上海作家協(xié)會(huì)，任副主席。1946年開始發(fā)表作品。1955年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。
白樺[作家] - 主要作品
著有長(zhǎng)篇小說《媽媽呀，媽媽!》、《愛，凝固在心里》、《遠(yuǎn)方有個(gè)女兒國(guó)》、《溪水，淚水》(譯有英文版)、《哀莫大于心未死》、《流水無歸程》、《每一顆星都照亮過黑夜》，詩集《金沙江的懷念》、《熱芭人的歌》、《白樺的詩》、《我在愛和被愛時(shí)的歌》、《白樺十四行抒情詩》，長(zhǎng)詩《鷹群》、《孔雀》，話劇劇本集《白樺劇作選》(內(nèi)含《紅杜鵑，紫杜娟》、《曙光》、《今夜星光燦爛》)、《遠(yuǎn)古的鐘聲與今日的回響》(內(nèi)含《吳王金戈越王劍》、《槐花曲》、《走不出的深山》)、《一個(gè)禿頭帝國(guó)的興亡》(譯有英文版本)，《孿生兄弟電影劇本選》，散文集《我想問那月亮》、《悲情之旅》，短篇小說集《邊疆的聲音》、《獵人的姑娘》，中短篇小說集《白樺小說選》(譯有法文版)、《白樺的中篇小說》、《沙漠里的狼》，隨筆集《混合痛苦和愉悅的歲月》，電影文學(xué)劇本《山間鈴響馬幫來》、《曙光》、《今夜星光燦爛》、《苦戀》、《孔雀公主》(均已拍攝發(fā)行，并譯有外文版本)，演講集《白樺流血的心》等。
白樺[作家] - 經(jīng)歷
白樺出生于民族危亡的年代，小學(xué)二年級(jí)就輟學(xué)了，最早接受的文學(xué)教育就是民間刻印的唱本。1938年深秋，八歲的他，隨著父母逃亡到深山里。有一天夜晚，日軍的槍聲漸漸遠(yuǎn)去，驚魂甫定的難民們點(diǎn)燃了篝火，躺在火邊歇息。不久，一個(gè)識(shí)字的難民在行李中拿出一冊(cè)破舊的唱本來，那人唱著、唱著就聲淚俱下了。從形式到內(nèi)容，唱本屬于最通俗、最粗鄙的文學(xué)，但在當(dāng)時(shí)卻給了他很大的震撼。后來，他父親被日本憲兵活埋，母親帶著一群孤雛在鐵蹄下掙扎。不久，他就成了一個(gè)唱本的小小的吟唱者。白樺15歲開始發(fā)表詩作，詩的啟蒙教師就是唱本，而后才是古典詩詞和文學(xué)經(jīng)典。40年代中葉，中國(guó)各階層都在壓抑中求變革，“左傾”成為時(shí)尚，影響極深。他很快就躋身于學(xué)生運(yùn)動(dòng)之中，而后在1947年走向戰(zhàn)場(chǎng)。促使他寫作的主要還是戰(zhàn)亂生活的本身，本來他很想當(dāng)一名畫家，后來覺得繪畫服務(wù)于革命的局限太大，就全方位地轉(zhuǎn)向文學(xué)。理所當(dāng)然，他的文學(xué)觀也隨之“左傾”起來。除了左翼作家的作品之外，一概不屑一顧。1949年至1979年，中國(guó)的文學(xué)與政治緊密扭結(jié)在一起，不斷在同步地被糾正。這種糾正愈演愈烈，到了60年代中，發(fā)展為一場(chǎng)人為的戰(zhàn)亂——那就是無產(chǎn)階級(jí)文化大革命。從1949年到1957年的8年間，白樺寫了一些小說、詩歌和電影。在“文革”中則一律作為毒草加以批判斗爭(zhēng)，而挨批最甚的是為電影導(dǎo)演鄭君里撰寫的劇本《李白與杜甫》，為了這個(gè)劇本，雖然沒有拍攝發(fā)表，他也要承擔(dān)“罪責(zé)”，為此寫了幾十萬字的檢討。因?yàn)樗罱咏鼩v史的真實(shí)，最接近美，最接近作家的獨(dú)立思考。這種接近是無意的，并不是像批判者們說的那樣，是他蓄意的借古諷今。
白樺從1957年被打成右派以后至1976年，沒有了寫作的權(quán)利。1957年的挫折使他發(fā)誓放棄文學(xué)，甚至文字，把所有的筆記、日記全都?xì)У�，扔掉所有的筆。但是，漫長(zhǎng)的黑夜過去，風(fēng)浪稍稍平息，他又義無返顧地把文學(xué)緊緊地?fù)肀г趹牙铩！拔母铩焙笾袊?guó)文學(xué)的發(fā)展過程，就是突破一個(gè)又一個(gè)思想禁錮的過程。幸運(yùn)的是，他經(jīng)歷了中國(guó)文學(xué)回歸的全過程。
實(shí)際上他并非一個(gè)具有叛逆性格的人，給他帶來厄運(yùn)的僅僅是一個(gè)有良知者的積極反思而已。他在文革后復(fù)出以來的作品都是痛定思痛的作品�！拔母铩敝�，白樺又興奮起來，想到我軍高級(jí)將領(lǐng)賀龍?jiān)獛浽缒陮?duì)他講述過的一些經(jīng)歷，只用了一周的時(shí)間就寫出了一部話劇《曙光》。寫的是20世紀(jì)30年代初發(fā)生在洪湖的故事，那是一件和“文革”極為相似的歷史事件，他試圖用事實(shí)來探究這種惡性循環(huán)的原因，但這出戲還是惹來風(fēng)波，大批判雖然由于一些正直人們的反對(duì)而破產(chǎn)，但足以使他深深地認(rèn)識(shí)到文學(xué)的求真之路太不平坦了！最后的妥協(xié)很無奈，有些高級(jí)將領(lǐng)在內(nèi)部彩排劇終時(shí)痛苦得捂著眼睛逃出劇場(chǎng)，他們都承認(rèn)它的真實(shí)，但又接受不了它的真實(shí)。1980年攝制完成的影片《今夜星光燦爛》，仍然是一場(chǎng)真?zhèn)沃疇?zhēng)。硬要說這部作品宣揚(yáng)了人道主義，描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。在編劇、導(dǎo)演、演員堅(jiān)持不同意的情況下，強(qiáng)硬地用剪刀任意刪減之后才得以和觀眾見面。同時(shí)在報(bào)上展開公開批判。所幸已是“文革”之后，讀者已經(jīng)敢怒而且開始敢言了，這場(chǎng)批判也就草草收?qǐng)觥?
任何一個(gè)有思想的人經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的大劫難，都會(huì)痛定思痛，何況有責(zé)任感的作家？不能因?yàn)榍尤醵ミw就因循守舊的觀念，放棄已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的沉痛教訓(xùn)。文藝不應(yīng)該從屬于政治，作家有獨(dú)立思考的權(quán)利。
1980年底，根據(jù)白樺的電影劇本《苦戀》攝制成的電影《太陽和人》，又引起一場(chǎng)全國(guó)性的大震蕩。這場(chǎng)批判是一場(chǎng)觀念的較量，是“文革”后最為激烈的一次，它檢驗(yàn)了很多人的觀念和勇氣。（當(dāng)時(shí)有機(jī)會(huì)看到《太陽和人》的人都不是普通人，因?yàn)檫@部影片只在1981年的北京放映過，當(dāng)時(shí)稱之為內(nèi)部放映）
對(duì)于文學(xué)，白樺我至今都懷著一個(gè)奢望，那就是在有生之年給這個(gè)冷暖世界留下一朵不死花！
白樺[作家] - 詩人白樺
白樺是天真的，這似乎不可能，他經(jīng)歷了世事變遷，世態(tài)炎涼，他的天真何以保持著？白樺是簡(jiǎn)單的，這也不可能，他所身在的歷史社會(huì)是復(fù)雜的，應(yīng)對(duì)起來需要用極心力與心智。白樺又是熱情的，這就更讓人不安了，因?yàn)樗脑怆H每每使人沮喪，他的熱情從哪里來呢？這些仿佛都源自于他的理想。
那么讓我們?cè)賮矸治鲆幌掳讟宓睦硐虢K究是什么？大約是一種希望，希望世界變得更好，人變得更好。這希望是那樣殷切，以至于可以忽略許多失望而不計(jì)。世界和人究竟怎樣才是好，在白樺看來，其實(shí)就是簡(jiǎn)單的，比如他憎惡槍這樣的東西，槍所代表的一切暴力，一定是被好的世界所排斥的；比如他在山間行旅中聽到姑娘在歌唱，這荒蠻天地中的人聲，一定是屬于那好的世界的；再比如，他故鄉(xiāng)的父老，街坊鄰里，這些貧窮的、卑微的、落魄的人卻持有著鮮明的愛恨情仇，也是好的世界的正義心——這世界的好簡(jiǎn)單到只需孩童的認(rèn)知就可信賴，多一點(diǎn)的知識(shí)反而會(huì)成為謬誤，而在白樺這樣一個(gè)知識(shí)分子，是處在謬誤的危險(xiǎn)中，那么，詩就來幫助他了，詩是能夠克服理性的腐朽的，詩是一種類似孩童的性格，卻往往寄予在成人身上，因?yàn)樗枰獣r(shí)間、閱歷、許多挫折來冶煉，非有特別旺盛的生命不可獲得，一旦獲得，便有了無窮的熱情，就成了一個(gè)不老的人。所以，白樺的理想，還有一個(gè)名字，就是青春。他向往與追求的世界，永遠(yuǎn)在這無邪的情感之中。
白樺[作家] - 兩本新書
白樺2009年出版的兩本書，一本是詩集《長(zhǎng)歌和短歌》(云南人民出版社出版)，一本是小說集《藍(lán)鈴姑娘——云南邊地傳奇》(東方出版中心出版)，對(duì)我既是學(xué)習(xí)也是享受。學(xué)習(xí)是說兩本書包含大量的知識(shí)和思想信息、生活經(jīng)驗(yàn)與人生閱歷，能給我擴(kuò)大視野，增加內(nèi)存；享受說的是它們同時(shí)提供了豐富的情感與審美體驗(yàn)，展現(xiàn)了詩情畫意的邊地風(fēng)情與淳樸美好的人性世界，妙語如珠，巧思如織，將我?guī)胍粋�(gè)個(gè)流連忘返的藝術(shù)境界，接受心靈的滋養(yǎng)和按摩、精神的陶冶與震蕩。
白樺[作家] - 評(píng)價(jià)
白樺先生是我云南的軍旅前輩，與我的文學(xué)師長(zhǎng)馮牧先生相知甚深，也是我國(guó)當(dāng)代重要作家之一。他不僅在國(guó)內(nèi)擁有廣大的讀者群，而且在國(guó)際上也享有一定的聲譽(yù)，尚在云南軍旅之際，白樺先生的才華就讓我傾慕。白樺先生解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就參加中國(guó)人民解放軍，并從那時(shí)起就開始發(fā)表文學(xué)作品。新中國(guó)成立以來，他以自己豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)和守衛(wèi)邊疆的生活體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，涉獵詩歌、小說、劇本、電影、散文和兒童文學(xué)的寫作，出版了大量深受讀者喜愛并具有廣泛社會(huì)影響的作品，
白樺先生長(zhǎng)期在云南邊疆各民族群眾中生活，向少數(shù)民族民間文學(xué)語言學(xué)習(xí)，以少數(shù)民族民間傳說為題材創(chuàng)作小說和詩歌，使他的作品充滿了浪漫主義和理想主義氣質(zhì)，充滿了詩情畫意、充滿了傳奇色彩。在語言上樸實(shí)而優(yōu)美，華麗而動(dòng)人。
值得欣慰的是，白樺先生至今創(chuàng)作熱情不減當(dāng)年，體健筆健，可喜可賀。此次《文學(xué)報(bào)》和東方出版中心、云南人民出版社、南京師范大學(xué)出版社聯(lián)合為白樺的近作開研討會(huì)，是對(duì)白樺先生八十壽誕的最好賀禮，也是對(duì)這位老作家文學(xué)創(chuàng)作成就最好的評(píng)判。
白樺是一個(gè)擁有卓越才能的詩人，一個(gè)真摯而愛國(guó)的作家，一個(gè)紀(jì)錄時(shí)代風(fēng)云的戲劇家。他“活著，耳聰目明地、清醒而痛苦地活著”，他為春天唱過戀歌，給冬日唱過長(zhǎng)長(zhǎng)的苦歌，替英雄志士唱過頌歌；他懂得江河的奔流、小溪的潺湲，感受得出小草的滋生、樹葉的低語和花兒的綻放。他歌頌自由，考察善惡，鞭笞愚昧與昏睡，敏銳而犀利，情感與哲理相融。他把愛當(dāng)作神圣的信仰，堅(jiān)信“自由意志的伸展就是飛翔”，期盼著將悲歌化為歡歌，黑暗變成光明。他給文學(xué)注入思想，給詩歌注入精神內(nèi)核，給小說和戲劇帶來精神高度，依靠自己真情至性的不朽作品為時(shí)代立傳。讀著他個(gè)性卓犖、風(fēng)骨錚錚的長(zhǎng)篇或短句，我們聽得到他生命的浩嘆、靈魂的低吟，聽得到“那山窮水復(fù)的牽掛，/那柔腸寸斷的思念，/那欲語無聲的痛楚，/那山崩地裂的吶喊”。讀著他那擢奇擷秀、靈思迸發(fā)，充滿繽紛色彩的智慧之作，像“一顆顆晶瑩的小水珠，/在枝葉間恬靜地閃光；/純凈得通體透明，/一開始就用生命在歌唱”，我們告別情緒的陰霾，樂享生之歡愉，心兒向著高空——美好的世界飛升，飛升……
白樺[作家] - 研討會(huì)感言
“我沒有參加過這樣盛大的研討會(huì)，許多年了，我就像一棵腹地邊緣的樹，總是在霧靄中，連自己的枝葉是什么顏色都看不見。有些關(guān)心我的讀者這樣對(duì)我說：‘我總在尋找你，最終總是通過一種熟悉而又有些陌生的聲音找到你�！堑�，作家和讀者是通過語言聯(lián)系的。我從一開始寫作時(shí)起，就學(xué)著盡可能清晰地向讀者傾訴、吶喊或者喃喃細(xì)語。由于生于憂患年代，讀書的機(jī)會(huì)不多。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，戎馬倥傯；“和平”時(shí)期，批評(píng)整風(fēng)。我和所有的中國(guó)人一樣，一出生就“近水樓臺(tái)先得月”，自然而然地繼承了一大筆經(jīng)過幾千年才積累下來的寶貴遺產(chǎn)，從詩經(jīng)到楚辭、唐詩、宋詞、元曲，加上在各民族中間生活，在愛與被愛里，懂得了牙牙學(xué)語，進(jìn)而懂得了中國(guó)語言文字的美麗、以及它細(xì)膩的感情色彩。這是世界上很多民族都無福享用的。當(dāng)然，今天也有不少人正在遠(yuǎn)離它，甚至顛覆它。而我，永遠(yuǎn)神圣它，寶貴它。按道理，我有這樣寬闊、華麗的階梯，應(yīng)該早就登上‘一覽眾山小’的境界了。但是，由于我的愚鈍和淺薄，以及當(dāng)代歷史進(jìn)程中的強(qiáng)大的雜音，使我很多年來實(shí)際上離開詩歌乃至文學(xué)很遠(yuǎn)、很遠(yuǎn)。當(dāng)我一旦擺脫雜音和終止鸚鵡學(xué)舌，試圖用晚年老人成熟的清醒和兒童的率真?zhèn)鬟_(dá)自己心靈的陣顫，反而被視為鬼魅，好不容易在廣大讀者的呵護(hù)下，最終堅(jiān)守住了這份應(yīng)有的清醒。還是古人說得好，‘無欲則剛’，遺憾的是，歲月不居，年華已逝。等我明白要和盡可能多的知音心心相印的時(shí)候，那就更晚了。我真希望回到孩提時(shí)代，重新學(xué)步，但這只是一句老年癡呆癥的夢(mèng)話。衷心期待朋友們的批評(píng)和指教，我想，用“謝謝”兩個(gè)字不能夠表達(dá)我的心情，但是語言就是這么貧乏，還是用‘謝謝’”。
白樺[作家] - 語錄
我從來都不想做一個(gè)勝利者，只愿做一個(gè)愛和被愛的人；
我不是，也從不想成為誰的勁敵，
因?yàn)槲也痪鹑∈裁炊幌虢o予。
我竟然成為別人眼中的強(qiáng)者，
一個(gè)誤會(huì)！有海峽那么深！
我只不過總是和眾多的沉默者站在一起，
身不由己地哼幾句歌。
有時(shí)，還會(huì)吐出一聲長(zhǎng)嘆，
沒想到，嘆息也有風(fēng)暴般的回聲!
可我按捺不住因痛苦而流瀉的呻吟，
因愛和被愛而如同山雀一般地歡唱；
痛苦莫過如此了，
必須用自己的手去掐斷自己的歌喉。
——白樺
