徐寶璜 - 人物簡(jiǎn)介
徐寶璜中國(guó)新聞學(xué)者，新聞教育家。字伯軒，江西九江人。生于1894年，1912年畢業(yè)于北京大學(xué)，后考取官費(fèi)留美，于密歇根大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)、新聞學(xué)。1916年回國(guó)，先任北京《晨報(bào)》編輯，繼任北京大學(xué)教授兼校長(zhǎng)室秘書。1918年與蔡元培發(fā)起成立北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，被推為副會(huì)長(zhǎng)、新聞學(xué)導(dǎo)師和會(huì)刊《新聞周刊》編輯主任，并代蔡元培負(fù)責(zé)處理日常事務(wù)，定期為會(huì)員講授新聞學(xué)基本知識(shí)。1920年后，相繼任教于北平、朝陽(yáng)、中國(guó)、平民等四所大學(xué)，講授新聞和經(jīng)濟(jì)方面的課程。1930年6月1日，因患風(fēng)寒痰癥逝世，終年僅36歲。遺著有《新聞學(xué)》一書�！缎侣剬W(xué)》經(jīng)四次修改于1919年12月由北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)出版。全書共十四章，六萬(wàn)字左右。主要從新聞學(xué)定義，到報(bào)紙工作的性質(zhì)和任務(wù)；兼及報(bào)紙的編輯、采訪、評(píng)論、發(fā)行諸方面，作了理論與實(shí)踐的探討。
徐寶璜 - 人物經(jīng)歷
徐寶璜是最先在國(guó)內(nèi)開設(shè)新聞學(xué)課程的大學(xué)教授，主張報(bào)紙應(yīng)具有獨(dú)立的社會(huì)地位，應(yīng)代表國(guó)民提出建議和要
求。認(rèn)為報(bào)紙的輿論是根據(jù)新聞而來(lái)，新聞?dòng)忠哉_的事實(shí)為基礎(chǔ)，因此新聞中的事實(shí)正確與否決定輿論的健全與否，報(bào)紙?jiān)谔岢赖�，開啟民智方面具有重要的職責(zé)和作用。徐寶璜在我國(guó)新聞教育方面做出了很大的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“新聞教育界第一位大師”，和“新聞學(xué)界最初開山祖”。所著《新聞學(xué)》（發(fā)表時(shí)曾名《新聞學(xué)大意》，后又改名《新聞學(xué)綱要》）一書，于1919年11月出版，是中國(guó)最早的新聞學(xué)專著。其他著作有：《新聞事業(yè)》、《保險(xiǎn)學(xué)》、《貨幣論》（譯著）。主要論文有：《邵飄萍〈實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)〉序》、《新聞之性質(zhì)及其價(jià)值》、《新聞事業(yè)之將來(lái)》等。徐寶璜在美國(guó)密蘇理大學(xué)受過系統(tǒng)的新聞學(xué)教育，在對(duì)西方報(bào)業(yè)進(jìn)行考察和研究的基礎(chǔ)上，把西方自由主義報(bào)刊理念轉(zhuǎn)化為適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的新聞學(xué)思想，并應(yīng)用于新聞教育中。徐寶璜堅(jiān)持，一個(gè)新聞人首先必須是一個(gè)合格的自由主義者。在他看來(lái)，只有當(dāng)新聞從業(yè)人員具備自由主義所要求的公共化和獨(dú)立性職業(yè)品格，才能保證報(bào)紙真正具有公共化和獨(dú)立性。報(bào)紙具備了獨(dú)立性，方能真正傳達(dá)民意，從而形成強(qiáng)大的輿論，監(jiān)督政府和抵御壓制。為培養(yǎng)出社會(huì)和民眾需要的新聞從業(yè)人員，徐寶璜認(rèn)為，必須保持新聞教育獨(dú)立于政治的立場(chǎng)之外，任何來(lái)自官方或政治派別的染指，都將給新聞人才的培養(yǎng)造成災(zāi)難性的后果。徐寶璜 - 人物貢獻(xiàn)
徐寶璜是中國(guó)著名的新聞學(xué)家、新聞教育家，在我國(guó)新聞史和新聞學(xué)史上享有盛譽(yù)，被稱為“新聞界的開山 祖”。他第一個(gè)在大學(xué)里講授新聞學(xué)課程，第一個(gè)參與創(chuàng)辦新聞學(xué)研究團(tuán)體，第一個(gè)出版新聞專著。其新聞思想囊括了新聞理論、新聞實(shí)踐及新聞事業(yè)的經(jīng)營(yíng)等全部?jī)?nèi)容，不僅在當(dāng)時(shí)而且在今天，還有著很大的啟蒙意義上的巨大影響。徐寶璜是第一個(gè)將西方的新聞學(xué)思想系統(tǒng)地介紹到中國(guó)的學(xué)者，他在美國(guó)學(xué)習(xí)的經(jīng)歷使他形成了一套完整的西方新聞學(xué)理論體系，這在《新聞學(xué)》中有明顯的體現(xiàn)。譬如，徐寶璜主張報(bào)紙應(yīng)具有獨(dú)立的社會(huì)地位，應(yīng)代表國(guó)民提出建議和要求，而西方新聞思想的核心就是“新聞自由”，主張報(bào)紙的獨(dú)立性。再如，《新聞紙之性質(zhì)與價(jià)值》一文在寫到新聞紙的評(píng)論時(shí)事職務(wù)時(shí)，第一個(gè)職務(wù)即是：“供給各方平等發(fā)表機(jī)會(huì)。新聞既為國(guó)民之言論機(jī)關(guān)，社外一切來(lái)件，但須所記不虛，言之有理，不應(yīng)問其屬何黨派，及與本報(bào)主旨向背，而予以刊出，供世人討論，給各方平行待遇�！边@更體現(xiàn)了言論自由的價(jià)值觀。另一方面，徐寶璜所提倡的“新聞自由”，是建立在客觀事實(shí)基礎(chǔ)上的自由，也就是事實(shí)的真實(shí)性和報(bào)道事實(shí)的角度的客觀性。
在《新聞學(xué)》一書中，徐寶璜表示，報(bào)紙的輿論是根據(jù)新聞而來(lái)，新聞?dòng)忠哉_的事實(shí)為基礎(chǔ)，因此新聞中的事實(shí)正確與否決定輿論的健全與否，因此，如果報(bào)紙偏離了真實(shí)和客觀的基本原則，那么報(bào)紙就喪失了作為一種社會(huì)公器的價(jià)值。關(guān)于新聞從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)，徐寶璜也有深刻的認(rèn)識(shí)。他說：“普通訪員所采編之新聞，非為一方面的、純一的，乃為各方面的、十分駁雜的，故非有各方面的知識(shí)，事事內(nèi)行，觀察既不能透徹，記載安望能明了?故其知識(shí)雖不必深，但不可不廣也�！蔽鞣降摹靶侣勛杂伞彼枷脒�衍生出對(duì)于新聞從業(yè)人員自律的要求，即今天所說的新聞專業(yè)主義和新聞道德。新聞從業(yè)人員通過新聞道德和新聞專業(yè)主義來(lái)規(guī)范自己的新聞實(shí)踐，從而保證報(bào)紙發(fā)揮其正面的社會(huì)效益�！缎侣剬W(xué)》一書所列“訪員應(yīng)守之金科玉律”，實(shí)際上就是一種職業(yè)新聞工作者的信條，徐寶璜列舉了１６條記者應(yīng)該遵循的基本原則，這些原則即使在今天看來(lái)，也不失為有見地之論。徐寶璜自己在《新聞學(xué)》自序中所說：“本書所言，取材于西籍者不少，然西籍中亦無(wú)完善之書，或?yàn)闅v史之記述，或?yàn)橐环街芯�。至能令人讀之而窺全豹者，尚未一見也……自信所言，頗多為西方學(xué)者所未言及者�！保@一自我評(píng)價(jià)雖然不謙虛，但卻是與事實(shí)相符的。不過，作為中國(guó)新聞學(xué)教育的開山之作，徐寶璜的《新聞學(xué)》雖然沒有對(duì)西方新聞學(xué)理論進(jìn)行簡(jiǎn)單的照搬和移植，但這本書當(dāng)中所體現(xiàn)出來(lái)的新聞思想，其源頭仍然在西方的新聞思想體系里。起碼一點(diǎn)，在徐寶璜看來(lái)，作為新聞業(yè)和職業(yè)的新聞工作者，應(yīng)該是不同與康有為梁?jiǎn)⒊壑械膯⒚伞昂砩唷保巧鐣?huì)“耳目”。
徐寶璜 - 人物影響
1918年10月14日，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)的成立，這標(biāo)志著中國(guó)將新聞學(xué)作為一門學(xué)科進(jìn)行研究的開端。研究會(huì)以“研究新聞學(xué)理，增長(zhǎng)新聞經(jīng)驗(yàn)，以謀新聞事業(yè)之發(fā)展”為宗旨，由北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培兼任會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)文科教授徐寶璜任副會(huì)長(zhǎng)，徐寶璜和《京報(bào)》社長(zhǎng)邵飄萍是專任導(dǎo)師。1919年12月，由北京大學(xué)出版部以新聞學(xué)研究會(huì)名義出版了徐寶璜的《新聞學(xué)》。這是我國(guó)的第一本新聞理論著作。北大新聞學(xué)研究會(huì)是中國(guó)新聞學(xué)教育和研究的起點(diǎn)，而蔡元培、徐寶璜、邵飄萍等人可以稱得上是中國(guó)開創(chuàng)新聞教育事業(yè)、提倡新聞研究和確立教育方針的拓荒人物。新聞學(xué)研究會(huì)另一位重要的人物當(dāng)屬被譽(yù)為“新聞學(xué)界最初的開山祖”的徐寶璜。他1912年畢業(yè)于北京大學(xué)，后留學(xué)美國(guó)密歇根大學(xué)研習(xí)新聞，1916年回國(guó)，北京《晨報(bào)》任編輯。23歲時(shí)，徐寶璜受聘北京大學(xué)教授兼校長(zhǎng)室秘書，講授新聞學(xué)選修課。1918年，他與蔡元培等發(fā)起成立北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)，被推為副會(huì)長(zhǎng)、新聞學(xué)導(dǎo)師和會(huì)刊《新聞周刊》編輯主任，并代會(huì)長(zhǎng)蔡元培主持此研究會(huì)的日常工作，定期為會(huì)員講授新聞學(xué)基本知識(shí)�！ �
據(jù)《北京大學(xué)日刊》記載，在新聞學(xué)研究會(huì)成立后的3個(gè)月里，徐寶璜就向會(huì)員們發(fā)表了“新聞紙之職務(wù)及盡職方法”、“新聞之精彩”、“新聞之價(jià)值”、“新聞之采集”等演講，系統(tǒng)講授新聞學(xué)理論和實(shí)踐。1920年起，先后在民國(guó)大學(xué)、朝陽(yáng)大學(xué)、中國(guó)大學(xué)、平民大學(xué)等校教授新聞、經(jīng)濟(jì)等方面課程,并擔(dān)任平民大學(xué)新聞系主任。遺著有《新聞學(xué)》一書，經(jīng)四次修改于1919年12月由北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)出版，為我國(guó)第一部新聞學(xué)理論專著。全書共十四章，六萬(wàn)字左右。主要從新聞學(xué)定義，到報(bào)紙工作的性質(zhì)和任務(wù)；兼及報(bào)紙的編輯、采訪、評(píng)論、發(fā)行諸方面，作了理論與實(shí)踐的探討。著名新聞學(xué)家邵飄萍在當(dāng)時(shí)《京報(bào)》上評(píng)價(jià)為：“無(wú)此書，人且不知新聞為學(xué)，新聞要學(xué)。”蔡元培在該書序言中稱其為“‘破天荒’之作”。
徐寶璜 - 人物評(píng)價(jià)
我以為首先值得我們學(xué)習(xí)的，是他的愛國(guó)精神和趨時(shí)精神。作為一個(gè)正直的新聞學(xué)者，他任何時(shí)候都站在時(shí)代的前列，積極地追求進(jìn)步，追求理想。他所發(fā)出的聲音，是他所在時(shí)代的強(qiáng)音。他所弘揚(yáng)的科學(xué)、民主和革命精神，正是他所在的那個(gè)時(shí)代的主弦律。其次，是他在學(xué)術(shù)上敢于開拓的精神。在他以前，中國(guó)還不曾有過一部新聞學(xué)專著，為了完成《新聞學(xué)》的寫作，他不僅系統(tǒng)地研究了新聞學(xué)的理論，而且對(duì)新聞的性質(zhì)、任務(wù)、價(jià)值，新聞工作者的社會(huì)責(zé)任、職業(yè)道德，報(bào)紙的編輯、采訪、廣告、發(fā)行，以及新聞事業(yè)與各方面的關(guān)系，做了全面的考察。雖然參考過西方的同類著作，但“頗多為西方學(xué)者所未言及者”（《新聞學(xué)》自序）。這種自我作祖，勇于開拓的精神，體現(xiàn)了先驅(qū)者的勇氣和智慧，是難能可貴的。再次，是他密切聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。徐寶璜是系統(tǒng)學(xué)過西方的新聞學(xué)的，但是他的這部專著并沒有照搬西方那一套，而是密切地聯(lián)系中國(guó)新聞事業(yè)的實(shí)際，書中的絕大部分事例，都取自中國(guó)，全書具有明顯的中國(guó)特點(diǎn)，絲毫沒有生吞活剝之病。這一點(diǎn)也是為后來(lái)的某些言必“羅馬希臘”照搬國(guó)外那一套的新聞學(xué)著作所不及的。今天看來(lái)，以徐寶璜為學(xué)科帶頭人的五四時(shí)期的中國(guó)新聞學(xué)研究，起點(diǎn)并不低，當(dāng)時(shí)和世界其他國(guó)家的差距并不大。撫今追昔，我們絕不可以妄自菲薄。目前，我國(guó)的新聞學(xué)研究正處于一個(gè)新的大發(fā)展的時(shí)期。紀(jì)念和學(xué)習(xí)徐寶璜，將激勵(lì)我們更深入地探索中國(guó)新聞學(xué)的理論和實(shí)際，建立有中國(guó)特色的新聞學(xué)體系，使我們的新聞學(xué)研究，走向世界，達(dá)到新的高峰。
徐寶璜 - 最初的開山祖
第一個(gè)在大學(xué)講授新聞學(xué)課程。這里指的是1918年在北大文科各系開設(shè)新聞學(xué)選修課一事。在大學(xué)開講新聞學(xué)課
程，以前從未有過，這是第一次。此外，他還是中國(guó)大學(xué)中的第一個(gè)新聞系主任，任職期間在1923年，任職單位是平民大學(xué)新聞系。這也是中國(guó)新聞教育史上的一件大事。參與創(chuàng)辦中國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體。1918年10月14日北京大學(xué)成立了新聞研究會(huì)，不久改稱新聞學(xué)研究會(huì)，這是中國(guó)新聞史上第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體。徐寶璜從1918年9月起，就參與了這個(gè)研究會(huì)的籌備活動(dòng)。從1918年研究會(huì)成立，到1920年研究會(huì)停止活動(dòng)，他始終其事。研究會(huì)成立后，蔡元培以北大校長(zhǎng)名義掛名為會(huì)長(zhǎng)，他擔(dān)任副會(huì)長(zhǎng)，是研究會(huì)的實(shí)際負(fù)責(zé)人。研究會(huì)設(shè)有兩個(gè)專職導(dǎo)師，一個(gè)是邵飄萍，另一個(gè)就是他。這個(gè)研究會(huì)共有50多名正式會(huì)員，毛澤東是其中一個(gè)，曾經(jīng)聽過徐邵兩位導(dǎo)師將近半年的課。在新聞的理論與實(shí)踐方面，得到過他們的啟蒙。出版第一部新聞學(xué)專著。徐寶璜早在1918年9月就將他在北大文科各系講授新聞學(xué)的講稿，用《新聞學(xué)大意》為題，在《東方雜志》上連載。1919年又以《新聞學(xué)》為書名，交北大出版部出版。這是中國(guó)歷史上的第一部新聞學(xué)專著。因此被蔡元培稱之為“破天荒之作”。這部專著自1919年初版后，曾陸續(xù)再版4次，最近（注1994年）又由中國(guó)人民大學(xué)出版社重新出版，連同初版，前后出版了6次，這在中國(guó)的新聞學(xué)史上，也是十分罕見的，可見其受推重之一斑。這部書完成于75年前，其中的某些觀點(diǎn)，可能已經(jīng)陳舊，作者認(rèn)識(shí)上也自然有其局限，但其中的有關(guān)新聞學(xué)普遍規(guī)律的論述，有關(guān)報(bào)紙功能的論述，有關(guān)反對(duì)假新聞和有償新聞的論述，以及新聞如鮮魚這一形象的比喻，仍然歷久彌新，給今天的新聞工作者以很大的啟示。徐寶璜 - 北京大學(xué)新聞研究會(huì)
1918年10月14日，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)正式成立。此為中國(guó)第一個(gè)新聞學(xué)研究團(tuán)體，也是中國(guó)新聞教育的發(fā)
端。校長(zhǎng)蔡元培為該會(huì)擬定了簡(jiǎn)章，規(guī)定其宗旨是“灌輸新聞知識(shí)，培養(yǎng)新聞人才”。研究的主要內(nèi)容包括新聞的范圍、選題、采訪、編輯、通訊方法以及報(bào)社和通訊社的組織等。會(huì)長(zhǎng)由蔡元培擔(dān)任，由留美歸國(guó)的徐寶璜教授和著名記者邵飄萍任導(dǎo)師。徐、邵等利用星期日上午給會(huì)員講課，傳授新聞學(xué)知識(shí)。該會(huì)還出版了《新聞周刊》，這是當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一傳播新聞學(xué)知識(shí)的報(bào)紙，也是中國(guó)最早采用橫排式的報(bào)紙。新聞學(xué)研究會(huì)在歷史上存在時(shí)間不長(zhǎng)，至1920年12月只有不到三年的時(shí)間。2008年4月15日上午，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)正式恢復(fù)成立，并聘任首批10位海內(nèi)外知名學(xué)者擔(dān)任研究會(huì)導(dǎo)師。北大新聞學(xué)研究會(huì)為當(dāng)時(shí)和后世留下了寶貴的精神財(cái)富。研究會(huì)堅(jiān)守新聞職業(yè)化的理想，緊跟時(shí)代潮流，始終為國(guó)家自強(qiáng)和民族解放而努力奮進(jìn)和探索。身為一校之長(zhǎng)的蔡元培躬身示范，使新聞學(xué)教育和研究得以在北大發(fā)端，也由此被稱為“中國(guó)歷史上第一個(gè)熱心支持新聞學(xué)研究和新聞學(xué)教育的大學(xué)校長(zhǎng)�！�作為北大歷史上最年輕的教授，徐寶璜為新聞學(xué)研究會(huì)殫精竭慮，在主持研究會(huì)會(huì)務(wù)的同時(shí)，撰寫了被譽(yù)為新聞界“破天荒”之作的《新聞學(xué)》一書，并積極籌劃在北大創(chuàng)辦新聞系，后因病倒在了講壇上，為后世留下了一曲蕩氣回腸的人生之歌。研究會(huì)導(dǎo)師邵飄萍身上的"鐵肩"、"辣手"風(fēng)格更是將職業(yè)新聞人淋漓盡致地加以詮釋，其"熱烈理想和優(yōu)秀品質(zhì)"(毛澤東語(yǔ))以及舍生取義、慷慨赴難的氣概更為新聞學(xué)研究會(huì)和中國(guó)新聞事業(yè)留下了一筆寶貴的財(cái)富。這些精神激勵(lì)了一代又一代的國(guó)人為民族獨(dú)立、自由民主而奮斗，以徐、邵等為代表的老一輩新聞人也為后世樹立了從事新聞事業(yè)的典范。對(duì)新聞學(xué)的認(rèn)識(shí) 如果用一句話來(lái)表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)中新聞學(xué)的特點(diǎn)，那么邵飄萍所講的“以新聞為本位”，是最為恰當(dāng)?shù)�，因�(yàn)橹袊?guó)的新聞學(xué)回歸到了學(xué)科建設(shè)自身，而新文化運(yùn)動(dòng)中先后出現(xiàn)的《新聞學(xué)》（1919年，徐寶璜）、《應(yīng)用新聞學(xué)》（1922年，任白濤）、《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》（ 1923年，邵飄萍）、《新聞學(xué)總論》（1924年，邵飄萍）、《中國(guó)報(bào)學(xué)史》（1927年，戈公振）等代表著作，則標(biāo)志著中國(guó)新聞學(xué)的真正創(chuàng)立。
無(wú)論這些著作的框架設(shè)計(jì)、論證水平和內(nèi)容的角度有什么不同，新文化運(yùn)動(dòng)開放的心靈使它們具有了相同的視角：將以往睜開眼睛（許多人實(shí)際上僅睜開一條縫）看世界，轉(zhuǎn)變?yōu)閺默F(xiàn)代世界交往體系看中國(guó)。徐寶璜寫道：“自交通日便，人類生活日益紛繁日益充實(shí)起來(lái)，吾人所注意之事物，已超過國(guó)界及政界，故現(xiàn)時(shí)報(bào)紙不僅應(yīng)供給本國(guó)政治新聞及本阜新聞，即外國(guó)大事與社會(huì)上之大事，亦應(yīng)有明了詳細(xì)之記載也�！蓖瑯诱劶艾F(xiàn)代報(bào)紙時(shí)看到了世界大通，徐寶璜思考的是新聞傳播者的責(zé)任，梁?jiǎn)⒊氲降氖钦涡麄骷业闹厝�。看�?lái)，不同的出發(fā)點(diǎn)，命中注定了新聞學(xué)在梁?jiǎn)⒊抢镒疃嗍恰靶g(shù)”，而到徐寶璜那里，學(xué)與術(shù)融為一體，不可分割。
徐寶璜 - 《新聞學(xué)》簡(jiǎn)介
1918年10月，北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培發(fā)起成立新聞學(xué)研究會(huì)，并開設(shè)“新聞學(xué)”為政治系四年級(jí)選修課，由徐寶璜
每周講授《新聞學(xué)大意》，這是我國(guó)新聞教育的開端。因此徐在當(dāng)時(shí)新聞界有“新聞教育第一位大師”和“新聞界最初的開山祖”之譽(yù)。1919年12月1日，北京大學(xué)新聞學(xué)研究會(huì)出版徐寶璜先生的《新聞學(xué)》，原是作者在北京大學(xué)教課的講稿，經(jīng)多次修改而成。這是我國(guó)第一本新聞學(xué)著作。蔡元培先生為其作序，稱之為“在我國(guó)新聞界實(shí)為破天荒之作”。《新聞學(xué)》目錄序言（蔡元培、符鼎升、邵飄萍、徐寶璜）
第一章、新聞學(xué)之性質(zhì)與重要
第二章、新聞紙之職務(wù)
第三章、新聞之定義
第四章、新聞之精采
第五章、新聞之價(jià)值
第六章、新聞之采集
第七章、新聞之編輯
第八章、新聞之題目
第九章、新聞紙之社論
第十章、新聞紙之廣告
第十一章、新聞社之組織
第十二章、新聞社之設(shè)備
第十三章、新聞紙之銷路
第十四章、通信社之組織
