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  • 埃利亞斯

    埃利亞斯

    埃利亞斯·卡內(nèi)蒂(德語:Elias Canetti,1905年7月25日-1994年8月14日)是保加利亞出生的瑟法底猶太人小說家、評論家、社會學家和劇作家,1981年諾貝爾文學獎得主,以德語寫作?▋(nèi)蒂最著名的作品是《群眾與權力》(Masse und Macht)。

    埃利亞斯 - 人物簡介

    艾利亞斯·卡內(nèi)蒂(EliasCanetti,1905—)是用德語寫作的英籍作家,一九五年七月二十五日出生于保加利亞北部港口城市魯斯丘克。父親是奧地利籍猶太商人,母親是西班牙籍猶太人。一九一一年,六歲的卡內(nèi)蒂隨父母到英國的曼徹斯特。

    一九一三年,父親去世后,母親帶他和他的兩個弟弟移居維也納。他先后在蘇黎世和法蘭克福等地讀小學和中學,一九二四年進維也納大學攻讀化學,一九二九年獲博士學位。從一九二四年至一九三八年,他定居維也納,間或去柏林,在此期間,他還潛心研究歷史和文學,結識了卡夫卡、巴別爾、布萊希德等著名作家和藝術家,并開始從事文學翻譯和文學創(chuàng)作。一九三八年,納粹德國并吞了奧地利,卡內(nèi)蒂流亡法國,在巴黎住了一年,然后定居英國倫敦,并取得英國國籍。

    埃利亞斯 - 人物生平


     

    早期

    埃利亞斯·卡內(nèi)蒂生于多瑙河南岸的魯斯丘克(Rustchuk),即是今天的魯塞。他的家庭是1492年來自西班牙的瑟法底猶太人后裔,所以除了保加利亞語外,

    卡內(nèi)蒂還會講老式的西班牙語——拉迪諾語(一種已經(jīng)遭廢棄的方言)。其后卡內(nèi)蒂一家遷至英國曼徹斯特,但父親于1912年逝世,卡內(nèi)蒂遂隨母親搬至維也納,并開始學習德語。此后他母親逼卡內(nèi)蒂平日以德文溝通,日后他亦用了德文寫作。

    1924年卡內(nèi)蒂入維也納大學攻讀化學,1929年獲化學博士學位。不過期間他發(fā)覺自己更熱衷于藝術、文學和哲學,故他一直沒有當化學家,反而開始寫作,完成了《年輕的羅馬執(zhí)政官》和一部詩歌戲劇。

    埃利亞斯

    30年代


    到訪過柏林和認識了一些藝術家后,卡內(nèi)蒂開始創(chuàng)作一系列關于人類狂熱行為的小說,如1935年的《迷惑》 (Die Blendung),靈感來自1920年代暴民焚燒維也納正義宮時的瘋狂現(xiàn)象。此書頗受1929年諾貝爾文學獎得主保羅·托馬斯·曼與英國哲學家兼小說家艾瑞斯·梅鐸的贊賞。30年代,卡內(nèi)蒂亦寫了兩部戲。骸痘槎Y》(Die Hochzeit)和《浮華喜劇》 (Der Eitelkeit)。不久,美國作家厄普頓·辛克萊(Upton Sinclair)開始翻譯其著作。

    1938年,納粹侵占奧地利,身為猶太人的卡內(nèi)蒂逃到巴黎,次年移民倫敦并定居當?shù)亍R院笏蟛糠值臅r間都英國渡過,而且在那里他主要用英語發(fā)表作品,因此有些作品先有英文版本,然后再由他譯成德文出版。

    而其小說則被納粹封查,至60年代才重新得到重視。所以目前卡內(nèi)蒂仍舊是默默無聞的作家。

    戰(zhàn)后


     

    在英國,卡內(nèi)蒂停止了文學創(chuàng)作,著手寫論文集《群眾與權力》。

    晚年



    卡內(nèi)蒂居于蘇黎世。1981年因為“作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術力量”而獲得諾貝爾獎。

    1994年8月14日,卡內(nèi)蒂逝世。

    埃利亞斯 - 獲得榮譽


    格奧爾·畢希納獎(1972年)

     約翰·彼得·赫貝爾獎(1980年)
    弗朗茨·卡夫卡獎(1981年)
    諾貝爾文學獎(1981年)
    奈利·薩克斯獎(1995年)

    埃利亞斯 - 代表作品

    著作

    卡內(nèi)蒂發(fā)表了19部著作,其中最有影響的是《群眾與權力》

     

    長篇小說


    《迷惘(小說)》(Die Blendung,1935年)

    劇本


    卡內(nèi)蒂的劇本都沒有主角或連貫的情節(jié),卻只表現(xiàn)某些場面。其中的事件都是卡夫卡式的。

    《婚禮 (戲劇)》(Die Hochzeit,1932年):敘述腐朽社會的沒落與崩潰
    《浮華喜劇》(Der Eitelkeit,1934年)
    《確定死期的人們》(Die Befristeten,1956年):敘述極權主義社會中人們的不安全感

    論文集


    《群眾與權力》(Masse und Macht,1960年):分析當年法西斯取得權力和群眾支持的原因(群眾受愚弄)
    《耳聞集》(Der Ohrenzeuge-Funfzig Charaktere,1974年):評價五十位作家

    自傳

    《得救之舌》 (Diegerettete Zunge,1977年)
    《耳中火炬》(Die Fackel im Ohr,1980年)

    其他


    《卡夫卡的另一場審判》 (Der andere Prozess,1969年)
    《Hitler nach Speer》
    《人的省份》(1942-1972年)
    《良心話》(1975年)
    《目語》(1985年)
    《鐘表的神秘心臟:雜記》(1987年)
    《Die Fliegenpein》
    《Nachtr?ge aus Hampstead》
    《Party im Blitz; Die englischen Jahre》(2003年)
    《Aufzeichnungen für Marie-Louise》(2005年)

    埃利亞斯 - 相關軼事

    棍掃一大片


    卡內(nèi)蒂三十歲的時候就雄心勃勃地計劃寫一個由八部小說組成的系列“瘋子的人間喜劇”,結果只完成了一本《迷惘》,知道二十多年后,《迷惘》才逐漸

    受到重視,被稱為先知之作,因為小說中描寫的二戰(zhàn)前夕德國社會怪誕的氛圍,多少切合了當時仍未走出創(chuàng)痛的人們的感受。再往下,他的主要文學作品就是三個回憶錄——《獲救之舌》、《耳中火炬》和《眼的游戲》了,題目都很特別,隱隱標示著卡內(nèi)蒂感受世界的獨特途徑,以及慣用自然現(xiàn)象和人體器官作比喻的寫作風格。
      

    人:C.V.維吉沃德,正是此人把《迷惘》翻譯成了英文,并且為促成此書的出版殫精竭慮。當然,炮轟總要挑大腕,卡內(nèi)蒂貶得最厲害的是T.S.艾略特。他并不懂多少艾略特的詩學,他嘲諷艾略特在戰(zhàn)時倫敦文人的聚會中以老大自居,要大家吟誦他的詩句。

    卡內(nèi)蒂在戰(zhàn)時倫敦也認識了當時英國的一批頂尖文化人,例如伊諾克·坡威爾、威廉·恩普森和伯特蘭·羅素,當然還有著名的多產(chǎn)女作家艾麗絲·默多克。他現(xiàn)在把這些人一一嘲笑過來,他說坡威爾只會大段大段地引用尼采,說羅素的笑聲像山羊。從1952年開始,已婚的卡內(nèi)蒂與默多克有過一段三年左右的情史,讓人愕然的是,他連默多克也沒有放過,或者說,他把對其他人的冷眼一視同仁地延續(xù)到了英國情人的身上。

    連舊情人也不放過


     

    “卡內(nèi)蒂喜歡隨身攜帶一個審判席。他有種詭異的力量,尤其對女人而言是如此。他總想表明艾麗斯是屬于他的,是他一手締造了她。他從來不會為人們掌握自主權而高興。”這是牛津圣卡特琳娜退休教授約翰·巴利的憤激之語。1999年默多克去世的時候,這位跟她相伴走過45年的老伴痛不欲生,五年之后卡內(nèi)蒂的回憶錄的問世,給他的創(chuàng)傷又撒了一把鹽:“我不認為對這家伙關于艾麗斯的評價有什么可重視的,我肯定無法從他的描述中辨認出她。我認為,知道他的為人的人都不會對他的評價感到驚訝。他們會把這些話歸因于他病態(tài)的自負和嫉妒!

    在1978年獲得布克獎的長篇小說《大海啊,大!防,默多克以卡內(nèi)蒂為原型,滿懷敬畏地塑造了一位名叫查爾斯·阿羅比的導演。她也許想不到,昔日的情人后來會如此評價她:她一件一件脫掉“跟愛沒有絲毫關系的衣服,都是羊毛織品,難看得很,”然后“毫無魅力地躺在那兒,一動不動,我只是覺得我進入了她,沒感到她有什么反應……若是她用某種形式抗拒著,也許我本來還能感覺到,但這跟快感一樣都是不可能的!蓖晔码x去的時候,卡內(nèi)蒂還注意到她的一雙扁腳穿著“古里古怪的拖鞋”,走路像一只“讓人討厭的狗熊。”

    既然是一個在床上毫無激情的女人,又何必要跟她在一起呢?回答是標準大男子主義式的:“是她需要我,不是我需要她!薄拔蚁矚g把艾麗斯當作一個聽眾,”卡內(nèi)蒂寫道,“我感到她擅長這個,我認為這是她要向我求取的東西。沒有什么比想要聽我說話的欲望更能讓我靠近一個人了!蓖瑫r,卡內(nèi)蒂又諷刺默多克是一口“冒沫的牛津鍋子”,集中了他所鄙視的英國式生活中的一切!澳憧梢韵胂笏鳛榧彝ソ處熢诰起^里不停地說、不停地聽,在床上跟她的男女情人說話的樣子!

    在巴利眼里,卡內(nèi)蒂是個蠱惑人心的巫師,默多克跟他共處三年,雖然1955年被巴利救出魔窟,身上卻一輩子烙下了陰影。他把自己打扮成一個魅力十足,能讓對方心甘情愿俯首帖耳的人物,其中的傲慢有時讓人咋舌:“盡管她缺少熱情會使我涼了半截,她的愛卻永遠不會冷卻——只是因為這不是愛,這是一個冷漠的行為,對她卻有著莫名其妙的重要性。”他認為默多克寫作沒有“合法性”,從未因為思考和寫作吃過苦頭,不像他自己既是猶太人又是流亡者,“根紅苗正”,有權憶苦,有權寫作。

    巴利終于按捺不住要質(zhì)疑他的為人了,他同情地說起默多克的受虐傾向,同時憤怒指控卡內(nèi)蒂“是個病態(tài)的自大狂”,是因為“嫉妒她的成就”才如此丑化默多克的形象。巴利給故妻寫過一本傳記,名叫《艾麗斯挽歌》 ,根據(jù)此書改編的影片在2001年獲得了奧斯卡獎,F(xiàn)在看來,他為亡人辯誣的事業(yè)還得繼續(xù)。

    卡內(nèi)蒂的品行在生前就頗受微詞,他暮年寫下的文字更是在身后給自己引來麻煩。一個不懂得知恩圖報的、毫不寬容的人,在一般人看來,似乎難以與他所取得的榮譽相稱?▋(nèi)蒂的原配妻子薇扎對丈夫也是忠心耿耿,甚至全力支持丈夫的婚外戀,還做過一頓飯約默多克一起共進。這些都讓人對他的尖酸刻薄生出反感。

    卡內(nèi)蒂似乎無意于研究政治。兩次大戰(zhàn)之間的中歐社會,確如他惟一的小說《迷惘》里描寫的那樣陰氣四溢,但同樣的氛圍也可以適用于其他黑暗時代。因為他的終極關懷落在廣義的“人”上,為此不惜剔掉血肉,拔出性格,把具體的人抽干成一件形貌古怪的標本。這種頑固的識人癖孕育了《迷惘》,孕育了精彩的警句集《鐘的秘密心臟》和小品集《耳證人》,也最終決定了回憶錄中的別人和他自己的形象。

    卡內(nèi)蒂在乎的只是“人”


    文如其人。以“沉默是金”為學術品格的卡內(nèi)蒂,他的功名之路也只能后發(fā)制人,必須借助回憶錄的力量立功立言。三十年不作聲地觀察人,傾聽人,最后卡內(nèi)蒂也成了自己筆下的怪人之一,當年的宏偉抱負——八卷本系列小說“瘋子的人間喜劇”之所以草草收場,也正是因為他在計劃描寫的每一個“瘋子”身上都看到了現(xiàn)在或?qū)淼淖约,而這另一個自己,早在第一本《迷惘》中就被他“自噬”——點起一把火燒死了。沿這樣一條窄路走,卡內(nèi)蒂文學創(chuàng)作數(shù)量有限乃屬必然,于是他撤下了戰(zhàn)場,回避了在文學和學術創(chuàng)作上與同時代人的比拼,也不關心比他年輕的人的作品,把心思全交給“回憶錄”這種能把識人術發(fā)揮到極致的體裁。那一代名人這時已所剩無幾,他也得以放開手腳勾勒、評說。

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