歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)?- 歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)柹�平�?jiǎn)歷

 
　　歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)?Ernest Mandel 1923-1995)在1995年7月20病逝比利時(shí)，享年七十二。他是極富創(chuàng)造性的馬克思主義者，是20世紀(jì)下半葉在馬克思主義研究方面最重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治學(xué)家之一，1946年以后成為了世界托洛茨基主義運(yùn)動(dòng)（第四國(guó)際）的長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)人(第四國(guó)際書(shū)記處書(shū)記)，是永不言倦的革命鼓動(dòng)家，生前曾為布魯塞爾自由大學(xué)教授。他的逝世將為世界工人運(yùn)動(dòng)留下難以填補(bǔ)的空白。

　　20世紀(jì)1978年，比利時(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)栐凇锻砥谫Y本主義》提出了對(duì)長(zhǎng)波理論的分析，到八十年代初出版的《資本主義發(fā)展的長(zhǎng)波》 。

 

歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)?- 少年曼德?tīng)?

 
　　曼德?tīng)柹�于一九二三年，那時(shí)德國(guó)工人階級(jí)的革命才剛失敗。父母為了生下兒子而從比利時(shí)返回德國(guó)二十及三十

年代正是資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)、革命、反革命與戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代。曼德?tīng)柲慷弥車�的工人階級(jí)的困苦，使他很年輕便站在被壓迫者的立場(chǎng)。他父親──一個(gè)共產(chǎn)主義者──每天把新聞解釋給他聽(tīng)，而且講許多有關(guān)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的歷史及理論，對(duì)他日后的人生道路影響至巨。

　　曼德?tīng)栐谝痪湃�九年加入了比利時(shí)的托派組織。不久德國(guó)納粹占領(lǐng)比利時(shí)，托派組織積極參與反法西斯主義的斗爭(zhēng)，因此多人被捕，有些被殺，其中包括了曼德?tīng)査�敬仰的阿伯拉罕·里昂（Abraham Leon，著有論猶太人的名著，廿四歲死于集中營(yíng)）。曼德?tīng)柷昂蟊徊度�次，第一次因�(yàn)橄虻萝娕砂l(fā)傳單。曼德?tīng)柕膰?guó)際主義精神，大大幫助了他這次脫險(xiǎn)。在押解往奧斯維茲集中營(yíng)途中，曼德?tīng)柺紫雀�獄卒說(shuō)話。其它比、法等國(guó)獄友都不屑跟德借獄卒說(shuō)話。從談話中他知道有些獄卒曾經(jīng)是被禁制了的社會(huì)民主黨或共黨的黨員。他努力向他們解釋這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)，自己的信念，游說(shuō)他們協(xié)助他逃走。獄卒對(duì)這個(gè)只有16歲的少年很激賞，于是助他逃脫。雖然不久他又再被捕（直至一九四五年才被釋放），但是這次經(jīng)驗(yàn)對(duì)這位年輕革命者的終生堅(jiān)定的國(guó)際主義精神無(wú)疑很重要。這就是為什么，曼德?tīng)栆簧�的事業(yè)主要都是建造第四國(guó)際，從二次大戰(zhàn)結(jié)束起一直到他逝世，他都是第四國(guó)際的主要領(lǐng)導(dǎo)人。

 

歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)?- 戰(zhàn)后活動(dòng)

 
　　

經(jīng)過(guò)五十年代的寂寞、孤立之后，六十年代的古巴革命、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，使新一代青年激進(jìn)化。曼德?tīng)柶诖�已久的突破開(kāi)始了。一九六六年，捷古華拉邀請(qǐng)他赴古巴一起討論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題。也是在這個(gè)時(shí)候，曼德?tīng)柕睦碚摬湃A，隨著《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》的出版，而得到確認(rèn)。這書(shū)出版于一九六二年，至今已譯成多國(guó)文字，包括中文（中共內(nèi)部發(fā)行）。在史大林主義把馬克思主義庸俗化到令人生厭的時(shí)候，這部書(shū)令人耳目一新。用曼德?tīng)栕约旱脑挘�此�?shū)是要根據(jù)今日的科學(xué)研究資料，考察資本的誕生、成長(zhǎng)及發(fā)展的歷史過(guò)程，從而再現(xiàn)馬克思所研究的整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。該書(shū)最后幾章論述蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)、過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)等，也被評(píng)價(jià)很高。

　　一九六八年的法國(guó)革命突然爆發(fā)，接著在西歐、亞洲、拉美都發(fā)生回響。第四國(guó)際的各國(guó)支部都積極投入群眾斗爭(zhēng)而且急速發(fā)展。曼德?tīng)柋几案鞯�，作公開(kāi)演講，與戰(zhàn)友討論、激辯，控訴資產(chǎn)階級(jí)政府，批評(píng)社會(huì)黨及共產(chǎn)黨的叛賣工人的路線。不久，報(bào)復(fù)來(lái)了。先是東歐各國(guó)拒絕曼德?tīng)柸刖�，繼而美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、瑞士、西班牙、澳洲等國(guó)也拒絕給他入境簽證。他成為整個(gè)激進(jìn)運(yùn)動(dòng)中最著名的人物之一。而且他之參與運(yùn)動(dòng)，是全心全意地參與。他是許多國(guó)際文件的執(zhí)筆人，是無(wú)數(shù)次國(guó)際會(huì)議的參加者，也是許多組織工作以致技術(shù)工作的參與者。他知識(shí)淵博，理論修養(yǎng)深邃，但他從來(lái)不是經(jīng)院式的學(xué)者。他是名實(shí)相符的革命學(xué)者。對(duì)于“少干實(shí)務(wù)，多做學(xué)術(shù)”的勸言，他一直都是一笑置之。

 

歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)?- 曼德?tīng)柕睦碚撠暙I(xiàn)

　　但是繁忙的革命活動(dòng)居然沒(méi)有妨礙他的理論研究。一九七二年他出版了有名的《晚期資本主義》一書(shū)，開(kāi)始系統(tǒng)

而深入地研究了資本主義的“長(zhǎng)波”（在此之前雖有論述，但未及深研），指出資本主義除了短的經(jīng)濟(jì)周期之外，還有長(zhǎng)達(dá)幾十年的“長(zhǎng)波”，而資本主義經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)后的繁榮長(zhǎng)波之后，正在無(wú)可避免地走向衰退長(zhǎng)波。

　　一九七四年的世界性經(jīng)濟(jì)衰退，以及整個(gè)后來(lái)發(fā)展，都證驗(yàn)了曼德?tīng)柕难芯�。從八十至九十年代，世界�?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率同五、六十年代相比大為放緩。那么，這次衰退長(zhǎng)波何時(shí)才會(huì)轉(zhuǎn)為繁榮長(zhǎng)波呢？曼德?tīng)枏?qiáng)調(diào)，從繁榮長(zhǎng)波變?yōu)樗ネ碎L(zhǎng)波是資本主義的內(nèi)在規(guī)律所使然。但從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)看，衰退長(zhǎng)波變?yōu)榉睒s長(zhǎng)波，單靠資本主義內(nèi)在經(jīng)濟(jì)規(guī)律是不足夠的，還須要「外在」的因素──政治、軍事、科技因素，革命與戰(zhàn)爭(zhēng)等等。他這個(gè)觀點(diǎn)觀其后在一九八○年的《資本主義發(fā)展的長(zhǎng)波》一書(shū)中有更專門的分析。

　　曼德?tīng)柦逃�了整整一代青年革命者，讓他們看到，在史大林主義、毛澤東主義、社會(huì)民主主義這些假社會(huì)主義之外，的確存在一種真正的、以解放全人類為目的的社會(huì)主義，一種消除官僚專政與富人專政，讓全體公民實(shí)行民主自治的社會(huì)主義。如果《晚期資本主義》比《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》更艱深些，曼德?tīng)柕摹恶R克思主義入門》就是一本通俗的基本理論的入門書(shū)。

 

歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)?- 曼德?tīng)柕耐砟赍e(cuò)誤

 
　　但是，一九八九年柏林圍墻崩潰，以及這些官僚變態(tài)的工人國(guó)家之陸續(xù)走資本主義道路，既令他意外，也使他失望。意外，是因?yàn)樗�想不到官僚層�?huì)走資，失望，是因?yàn)榍疤K聯(lián)及東歐的群眾運(yùn)動(dòng)未曾發(fā)展為政治革命。但是，在我們先驅(qū)社看來(lái)，實(shí)在是既沒(méi)有意外的理由，也沒(méi)有失望的理由。在這里反映了曼德?tīng)栍嘘P(guān)官僚理論的缺憾。托洛茨基早就指出了官僚的歷史傾向是復(fù)辟資本主義，而不是無(wú)限期地保護(hù)國(guó)有財(cái)產(chǎn)制。曼德?tīng)栐谶@點(diǎn)上卻不同意托洛茨基，而且在《今日馬克思主義》一書(shū)中指責(zé)托“低估了蘇聯(lián)大多數(shù)官僚對(duì)集體財(cái)產(chǎn)的關(guān)連程度”。雖然在一九九二年的《權(quán)力與金錢》一書(shū)中他多少承認(rèn)了托的估計(jì)，但仍然堅(jiān)持所謂三角理論──即官僚、工人與資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)。這個(gè)理論賦予官僚很大的自主性，其程度差不多可與階級(jí)相比。這個(gè)理論是為了說(shuō)明官僚會(huì)無(wú)限期地一面壓制工人，一面保衛(wèi)國(guó)有制，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)復(fù)辟�？墒�，三年來(lái)的事實(shí)卻進(jìn)一步證明官僚早已變成為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的官僚了，所謂官僚有“自主性”及保衛(wèi)國(guó)有制的特性，已被證實(shí)為子虛烏有。

 

歐內(nèi)斯特·曼德?tīng)?- 曼德?tīng)柕闹饕�著�?

 
　　

曼德?tīng)栔�作宏富，能以法、德、英等多種文字寫(xiě)作，他的著作被譯成三十多種文字出版，其中不少重要作品先后譯介到中國(guó)，包括《論馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》 、 《權(quán)力與貨幣：馬克思主義的官僚理論》 （1992，倫敦）、 《關(guān)于過(guò)渡社會(huì)的理論》 、 《資本主義發(fā)展的長(zhǎng)波》 等。有的著作還有不止一個(gè)中文本。曼德?tīng)柋徽J(rèn)為是戰(zhàn)后世界最重要的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治學(xué)家。

　　1999年，倫敦新左派書(shū)店再版了他的巨著《晚近資本主義》 （Late Capitalism），稱該書(shū)是迄今為止把馬克思關(guān)于資本主義生產(chǎn)方式的一般運(yùn)動(dòng)規(guī)律與20世紀(jì)資本主義具體歷史相結(jié)合的唯一系統(tǒng)的嘗試。

曼德?tīng)栐谔K東劇變后出版的《權(quán)力與貨幣：馬克思主義的官僚理論》，從托派的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)20世紀(jì)社會(huì)主義的歷史作了批判性的總結(jié)。該書(shū)共有五章，其中前三章論述了前蘇聯(lián)社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)和歷史成因；第四章論述了資本主義社會(huì)官僚的成長(zhǎng)；第五章為生產(chǎn)者自治的社會(huì)作了新的申辯。為什么十月革命后建立起來(lái)的是一個(gè)過(guò)渡社會(huì)，而不是全面超越資本主義的新型社會(huì)形態(tài)？為什么有組織的工人運(yùn)動(dòng)迄今不可避免地出現(xiàn)官僚化？為什么馬克思主義不等于烏托邦、不等于“通往奴役之路”？在蘇東巨變后，社會(huì)主義還有沒(méi)有前途？這些是通貫全書(shū)的幾個(gè)主題。

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