錫克 - 錫克

 

錫克 - 正文

　　印度旁遮普地區(qū)的政教合一組織及其教派的統(tǒng)稱(chēng)�！板a克”一詞是印地語(yǔ)的音譯，源于梵語(yǔ) Siksati，意為信徒。15世紀(jì)末興起于旁遮普，創(chuàng)始人為商人出身的那納克（1469～ 1538)。錫克教在印度歷史上曾作為印度人民反抗莫臥兒封建王朝、反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的思想武器和組織形式。阿姆利則為其圣城，城中的金廟為其圣地。
　　早期錫克教 　錫克教由印度教虔誠(chéng)派發(fā)展而來(lái)，并受到伊斯蘭教蘇非派的影響。早期錫克教主張絕對(duì)的一神論；反對(duì)偶象崇拜、繁瑣的教規(guī)和儀式以及種姓差別禁止歧視婦女；鼓吹非暴力行動(dòng)；宣揚(yáng)人人平等；號(hào)召印度教徒與伊斯蘭教徒聯(lián)合起來(lái)。早期錫克教反映新興城市商人、高利貸者和手工業(yè)者的利益和要求。
　　莫臥兒時(shí)期 　從那納克起,錫克教共有10代祖師(古魯)。第4代祖師拉姆·達(dá)斯為使阿姆利則城成為錫克教的圣城奠定了基礎(chǔ)。第 5代祖師阿詹實(shí)行“代理人”制度(曼桑德)，向教徒征收捐獻(xiàn)作為教團(tuán)財(cái)政收入，并組成類(lèi)似政府的組織。他還編纂錫克教主要圣典《阿迪·格蘭特》。這時(shí)期錫克教內(nèi)部發(fā)生重大變化,大批賈特人(屬農(nóng)業(yè)種姓)加入錫克教，成為錫克教士兵、騎士、火槍手，有助于錫克教向軍事化的轉(zhuǎn)變，為錫克教人反抗莫臥兒王朝的武裝斗爭(zhēng)提供了力量源泉。同時(shí)削弱了商人、高利貸者的影響，使錫克教成為旁遮普農(nóng)民起義的旗幟。在第 6代祖師哈爾哥賓德領(lǐng)導(dǎo)下建立了騎兵部隊(duì)，錫克教發(fā)展成為武裝組織。他在阿姆利則城建立錫克教金廟阿卡爾·塔克特(意為永久的寶庫(kù))，作為宗教和政治活動(dòng)中心。從17世紀(jì)開(kāi)始，錫克教徒與莫臥兒王朝的矛盾逐漸尖銳起來(lái)。
　　17世紀(jì)后半期是錫克教發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，第10代祖師哥賓德·辛格對(duì)錫克教進(jìn)行一系列改革，清洗了主張與莫臥兒王朝妥協(xié)的商人和高利貸者。他嚴(yán)厲批評(píng)前幾任祖師的“非暴力”教義，使錫克教帶有更濃厚的軍事神權(quán)色彩。1699年，他宣布錫克教完全脫離印度教，成立獨(dú)立的軍事組織“卡爾沙”;廢除祖師制;成立錫克教最高權(quán)力機(jī)構(gòu)──代表大會(huì)，把祖師手中的政教權(quán)力移交給錫克教公社。他規(guī)定錫克教徒必須身佩五K標(biāo)志:蓄長(zhǎng)須發(fā),扎包頭巾,身佩短劍,穿短褲,戴鐵鐲。他將錫克教軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)交班達(dá)·辛格·巴哈杜爾。班達(dá)·辛格領(lǐng)導(dǎo)的旁遮普錫克教徒進(jìn)行了多次反抗印度教封建主和莫臥兒王朝的斗爭(zhēng)，建立了第一錫克國(guó)家（1708～1715）。1761年第3次帕尼巴特戰(zhàn)役后,錫克人消滅了侵入旁遮普的阿富汗軍。1765年，錫克教軍事領(lǐng)袖會(huì)議宣布旁遮普獨(dú)立，建立了第二錫克國(guó)家(1765～1779)，并將錫克教徒組成由酋長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的12個(gè)“米斯?fàn)枴?即戰(zhàn)士社團(tuán))。錫克教組織逐漸發(fā)展為神權(quán)聯(lián)盟的封建組織，成為旁遮地區(qū)的實(shí)際統(tǒng)治者。

　　殖民統(tǒng)治時(shí)期 　18世紀(jì)末至19世紀(jì)前期，蘭季特·辛格反擊阿富汗統(tǒng)治者扎曼·沙侵略旁遮普的戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，成為錫克教聯(lián)軍的總指揮和英雄，1801年加冕為旁遮普大君。他實(shí)行深得民心的改革：沒(méi)收封建主的土地歸國(guó)有,對(duì)廣大賈特農(nóng)民采取保護(hù)政策,使其上升為自耕農(nóng)，依靠他們提供的兵源和財(cái)源，組織成以新式步兵和炮兵為主力的強(qiáng)大軍隊(duì)；統(tǒng)一旁遮普，取代了“米斯?fàn)枴甭?lián)盟的舊錫克國(guó)家，建立了有民主因素的、獨(dú)立的錫克教軍事王國(guó)──第三錫克國(guó)家(1780～1839)，成為19世紀(jì)印度各族人民反抗英國(guó)東印度公司殖民侵略的三大政治軍事力量之一。
　　19世紀(jì)中葉，錫克教國(guó)家外受英國(guó)進(jìn)攻，內(nèi)受爭(zhēng)奪王位和地方割據(jù)的困擾。錫克軍下級(jí)軍官和士兵發(fā)動(dòng)起義，殺死腐朽的將領(lǐng)，政權(quán)轉(zhuǎn)入卡爾薩軍人組成的五人代表會(huì)。在兩次英錫戰(zhàn)爭(zhēng)中，錫克教軍隊(duì)均戰(zhàn)敗。旁遮普為英國(guó)吞并（見(jiàn)英國(guó)征服印度的戰(zhàn)爭(zhēng)。在印度民族大起義中，錫克教徒效忠于英國(guó)。
　　20世紀(jì)初錫克教中出現(xiàn)辛格大會(huì)運(yùn)動(dòng)，爭(zhēng)取錫克人在政治上和法律上的獨(dú)立。1919年的阿姆利則慘案促使錫克群眾轉(zhuǎn)而參加甘地領(lǐng)導(dǎo)的“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)。
　　1925年，代表錫克人政治要求的阿卡利黨取得了對(duì)金廟的控制權(quán)。它在整個(gè)印度民族運(yùn)動(dòng)時(shí)期與國(guó)大黨合作反英，但以錫克人在獨(dú)立后的印度要擁有一種特殊地位為條件。
　　獨(dú)立以后 　印度獨(dú)立后，國(guó)大黨中央政府未遵守按語(yǔ)言分邦的原則,旁遮普成為印度教徒與錫克教徒的"混合邦"。于是阿卡利黨發(fā)動(dòng)了旁遮普語(yǔ)言邦運(yùn)動(dòng)。1966年國(guó)大黨政府決定將旁遮普劃分為以錫克人占多數(shù)(55％)的旁遮普邦和以印度教徒為主的哈里亞納邦。1967年阿卡利黨成為旁遮普邦的執(zhí)政黨。
　　由于中央政府限制該邦的工業(yè)發(fā)展，使廣大錫克人在經(jīng)濟(jì)上蒙受巨大損失。錫克人與印度中央政府之間的矛盾不斷擴(kuò)大，紛紛要求成立旁遮普自治邦。阿卡利黨掀起“卡利斯坦”運(yùn)動(dòng)，要求成立錫克人國(guó)家，為爭(zhēng)取更徹底的民族自治權(quán)而斗爭(zhēng)。印度中央政府對(duì)此進(jìn)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，雙方矛盾激化，導(dǎo)致1984年10月31日I.甘地被錫克教徒恐怖分子刺殺身死。錫克教問(wèn)題至今沒(méi)有得到全面解決。
　　現(xiàn)有教徒 900萬(wàn)人，大部分居住在旁遮普邦。還有一些教徒定居美國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)。最隆重的節(jié)日是拜薩哈節(jié)。

 

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