亨利·盧斯 - 簡介

1923年美國人盧斯與哈登在紐約共同創(chuàng)辦《時(shí)代》周刊；盧斯任發(fā)行人，哈登任總編輯，《時(shí)代》是美國第一份用敘述體報(bào)道時(shí)事，打破報(bào)紙、廣播對新聞壟斷的大眾性期刊。

1898年4月3日，盧斯生于中國山東蓬萊一個(gè)美國基督教傳教士家庭。幼年在中國山東煙臺讀書。1920年畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)；

1921-1922年先后任芝加哥《每日新聞》和巴爾的摩《新聞報(bào)》記者。

盧斯善于利用歷史資料和收集現(xiàn)實(shí)材料，使《時(shí)代》刊登的文章比報(bào)紙和廣播更具有可讀性。哈登獨(dú)特的寫作風(fēng)格與活潑的版面編排也有助于《時(shí)代》很快成為銷路最廣、影響最大的期刊之一。

1929年哈登去世。盧斯兼任總編輯后，開始出版《時(shí)代》周刊國外版。其后，以《時(shí)代》為核心，陸續(xù)出版了《幸�！�、《生活》等著名期刊，組成了美國最大的出版托拉斯企業(yè)——時(shí)代出版公司。盧斯任公司各期刊總編輯。60年代，公司出版范圍擴(kuò)大到圖書和其他出版物。并在幾十個(gè)國家開設(shè)子公司。

1964年盧斯引退，改任時(shí)代出版公司編委會主席。他善于辭令，政治上保守。在世期間，對共和黨和美國政府的對華政策有重要影響，是美國出版界最有權(quán)勢的人物之一。

1967年2月28日， 美國《時(shí)代》周刊創(chuàng)辦人盧斯在亞利桑那州菲尼克斯去世。
 

亨利·盧斯 - 生平和成就

上個(gè)世紀(jì)幾本最著名雜志的創(chuàng)辦人：《時(shí)代》(Times)、《財(cái)富》(Fortune)、《生活》(Life)。20世紀(jì)最有影響力的媒體人之一。

1897年亨利·盧斯的父親亨利·W·盧斯和母親伊麗莎白 ·R·盧斯作為傳教士來到中國，亨利·盧斯就是四個(gè)孩子中的老大。據(jù)微軟的大百科全書記載，亨利·盧斯于1898年生于中國山東，就是這個(gè)“傳教士的后代”，在回到美國后竟然成了赫赫有名的“傳媒帝王”。也有人說，即使是如今執(zhí)全球傳媒牛耳的默多克和他當(dāng)年的影響力相比，也有點(diǎn)小巫見大巫。

1923 年，亨利創(chuàng)辦了TIME(《時(shí)代周刊》)雜志，他開創(chuàng)了周刊概念媒體形式的先河。這種新形式的雜志，因內(nèi)容的豐富性、和及時(shí)的新聞性受到大眾的好評。此后的幾年他還相繼創(chuàng)辦了好幾家雜志，這就是后來的FORTUNE(《財(cái)富》1930年）、LIFE(《生活》1936年）、SPORTS（《體育》1954 年）等，而《生活》雜志是當(dāng)時(shí)第一份著重新聞和圖片報(bào)道的雜志。(細(xì)心的中國讀者可以看到《三聯(lián)生活周刊》對《生活》明顯的模仿痕跡。)

《財(cái)富》周刊的創(chuàng)刊號在1930年的2月擺上了零售商的貨架，當(dāng)時(shí)美國正經(jīng)歷一場嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。有人說，亨利·盧斯創(chuàng)辦《財(cái)富》雜志，正處在一個(gè)不幸運(yùn)的時(shí)代(FORTUNE，又譯幸運(yùn)）。對指責(zé)與嘲諷，亨利·盧斯不為所動，他認(rèn)為“1930年，意味著一個(gè)新十年的開始”，亨利·盧斯決心的已定。

1930 年2月，第一期《財(cái)富》雜志與大眾見面，3萬份近2百頁光艷浮華的創(chuàng)刊號照亮了亨利·盧斯未來的豪情壯志。在亨利·盧斯眼里，那些在華爾街趾高氣揚(yáng)的商人們既沒有什么教養(yǎng)，也談不上什么社會良知；那些擁有MBA學(xué)位的名校畢業(yè)生、與經(jīng)濟(jì)專欄評論家在他面前也成了飯桶，亨利·盧斯此時(shí)要的是那些能寫一些噱頭十足的文章的人。于是乎那些名不見經(jīng)傳的小人物成了亨利·盧斯的專寵�！鞍谅�、尖刻、與捕風(fēng)捉影”成了一時(shí)的文風(fēng)。

亨利·盧斯要做的就是將那些艱難時(shí)代垂頭喪氣的企業(yè)家們從辦公室里拖到大眾面前，而當(dāng)大眾也漸漸意識到美國經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇指日可待時(shí)，揭露丑聞與批評性文章也成了亨利·盧斯的秘密武器。亨利·盧斯的雜志不論是在對胡佛當(dāng)局、還是羅斯福政府的批評報(bào)道中總能游刃有余。到1937年時(shí)，《財(cái)富》的發(fā)行量已超過46萬份，作為華爾街的必讀刊物，《財(cái)富》成為世界經(jīng)濟(jì)報(bào)道期刊中當(dāng)之無愧的市場領(lǐng)導(dǎo)者。

亨利·盧斯 - 傳教士

“他是一個(gè)大人物。小主意、小觀點(diǎn)、小人物，他一概不放在眼里。他也總是在追求大人物。他從不滿足、從不灰心、他不是那種寧靜淡泊之輩......他是美國新聞界的頂梁柱，二十年來一直擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造者的角色�！�

作為傳教士的兒子，他本身就是傳教士。他逼迫自己拼命的工作，把自己的意志投入更廣闊的領(lǐng)域，努力工作和做出個(gè)人犧牲。從不參加諸如網(wǎng)球、高爾夫球之類的活動，也不尋歡作樂。從不注重衣著，食物也就是為了補(bǔ)充能量。

在意識形態(tài)上，他不能容忍共產(chǎn)主義，認(rèn)為與他的哲學(xué)和信仰沖突。他甚至在蘇聯(lián)和美國結(jié)盟時(shí)，就準(zhǔn)備為東西方冷戰(zhàn)的到來而“枕戈待旦”，做了大量媒體輿論上的準(zhǔn)備。

亨利·盧斯 - 金錢和權(quán)力

最能吸引盧斯的并非金錢而是權(quán)力。最初他曾經(jīng)打算將《財(cái)富》雜志取名為《力量》(Power)，這源自于他對美國發(fā)展成為世界領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)識和愿望。

他特別喜歡賺錢，目的是為了權(quán)力和博得他人的尊敬。金錢買來的快樂對于這位喜歡權(quán)力的人來說，則不是快樂。有一個(gè)例子說，他和前妻離婚時(shí)，表現(xiàn)得罕見的慷慨。

在投資問題上，有人問：“您不認(rèn)為將所有雞蛋放在一個(gè)籃子里很危險(xiǎn)嗎？”，他回答：“沒事，只要那是我的籃子�！�

他討厭見錢眼開、唯利是圖之輩。人生無目的、無使命感的人只會欲望橫流。

亨利·盧斯 - 好奇心

他有永無止境的好奇心。他經(jīng)常提各種奇怪的問題，比如：所有下了臺的歐洲�；庶h人的命運(yùn)如何？過去50年，誰是最重要的人物？等等。然后，正是這種無窮無盡的鄉(xiāng)下人似的好奇心成為他每一個(gè)成功的驅(qū)動力。

亨利·盧斯 - 痛苦的性格

他是一個(gè)矛盾的、奇妙的組合體。城府很深，又鄉(xiāng)巴佬氣十足；他匯集靦腆和無以倫比的倨傲自大于一身；周圍幕僚云集，卻又不可救藥的孤獨(dú)。他隨時(shí)身處絕境之感，全然不覺得自己地位顯赫、成就輝煌。

在光輝的40-50年代和60年代早期，他是美國最大的報(bào)刊發(fā)行人。在50年代，他的影響力至少于國務(wù)卿相當(dāng)。但他仍覺得自己有一部分被人瞧不起。及至晚年，他心力交瘁、衰弱不安。他曾經(jīng)拒絕了艾森豪威爾總統(tǒng)請他出任大使的任命，原因是他想在艾氏的政府中擔(dān)任國務(wù)卿。

亨利·盧斯 - 對中國的態(tài)度

盧斯拒絕承認(rèn)共產(chǎn)黨治下的中國。他只認(rèn)為蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的中國，才是真正的中國。即使在中國共產(chǎn)黨，事先上取得中國政權(quán)之后。盧斯還一廂情愿地將自己關(guān)于中國的妄想，通過當(dāng)時(shí)最有影響力的、自己的媒體，強(qiáng)加給一萬二千英里以外的、對中國毫無所知的美國公眾。

亨利·盧斯 - 支持中國抗日“美國第一人”

珍珠港事件爆發(fā)當(dāng)天晚上，盧斯的老父親路思義不幸與世長辭。不過，這位老人在彌留之際，卻為日本軍隊(duì)襲擊美國的消息感到“欣慰”。這位畢生獻(xiàn)給了上帝、獻(xiàn)給了中國的老人，曾經(jīng)這樣對自己兒子說：“現(xiàn)在，所有的美國人終于可以明白——中國（獨(dú)自抗擊日本）對我們的意義了！”

這是一段真實(shí)而又感人的故事。

1941 年 12 月 7 日 ，日軍偷襲珍珠港。事發(fā)當(dāng)天，盧斯和自己的妻子正在紐約寓所吃午餐。得到這一令人震驚的消息，他立即趕往雜志社，要求撤換《時(shí)代》、《生活》的全部稿件，并迅速給父親路思義打了個(gè)長途電話。 與女兒、女婿一起住在波士頓的美國老傳教士路思義，此時(shí)年屆 73 ，且重病在身，但他仍然因?yàn)槁牭竭@一消息而激動不已——因?yàn)槊绹�終于可以名正言順地向日本公開宣戰(zhàn)了，因?yàn)槊绹�人終于認(rèn)識到奉行“孤立主義”的弊端了。

這位重病在身的老人，對自己出色的兒子長舒了一口氣，然后在長途電話的另一端緩緩說：“現(xiàn)在，所有的美國人都應(yīng)該明白我們對中國的意義，以及中國（獨(dú)自抗擊日本）對于我們的意義了�！边@天深夜，這位把自己大半生全部奉獻(xiàn)給了上帝和中國的***傳教士，閉上了眼睛，死在了第二次世界大戰(zhàn)——亞洲戰(zhàn)局和中國命運(yùn)——發(fā)生歷史性轉(zhuǎn)折的那一刻。

盧斯的父親路思義，在華傳教十五年，從 1912 年返回美國直到 1930 年前后，老路思義一直擔(dān)任（美國）中國教會大學(xué)基金會負(fù)責(zé)人。并不停地四處募集捐款，以便向中國北平的燕京大學(xué)、山東的齊魯大學(xué)（也是美國教會學(xué)校）等郵寄辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。他對上帝以及對中國教育的虔誠熱愛，無疑深深地影響了他的四個(gè)子女——這其中，當(dāng)然包括盧斯。 

正是懷著從父親那里承繼來的對于中國的基督徒式熱愛，早在 1941 年 12 月 7 日 珍珠港事件爆發(fā)之前，《時(shí)代》周刊的出版人盧斯，就在苦苦地為中國的獨(dú)自抗戰(zhàn)而奮力奔走呼號。

1937 年 7 月，中國全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，美國政府除了在口頭上譴責(zé)日本軍國主義外，并未明確表態(tài)支持中國抗戰(zhàn)，甚至在盧溝橋事變發(fā)生后，美國也仍然“履行合同”，繼續(xù)向日本政府提供援助和貸款。對此，盧斯曾不斷公開地批評美國政府，甚至在自己的《時(shí)代》上撰寫社評，強(qiáng)調(diào)美國必須立即停止對日本的資金援助，轉(zhuǎn)而把援助“贈給”中國人。

1938 年 1 月，蔣介石、宋美齡夫婦聯(lián)袂出現(xiàn)在《時(shí)代》的封面上，并且被命名為 1937 年度的“年度風(fēng)云人物”。 1941 年 6 月，國民黨上將陳誠也因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)了中國陪都——重慶抵御日本的野蠻轟炸，而成為《時(shí)代》封面人物。