約翰·奈斯比特

約翰·奈斯比特（John Naisbitt）

約翰·奈斯比特是世界著名的未來(lái)學(xué)家，埃森哲評(píng)選的全球50位管理大師之一。約翰.奈斯比特的閱歷豐富，他有著哈佛、康奈爾和猶他三所大學(xué)的教育背景。1963年，他被肯尼迪總統(tǒng)任命為教育部助理部長(zhǎng)，還曾任約翰遜總統(tǒng)的特別助理。主要代表著作《大趨勢(shì)》，與威廉·懷特的《組織的人》 、阿爾文·托夫勒的《未來(lái)的沖擊》并稱(chēng)“能夠準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展脈搏”的三大巨著�！洞筅厔�(shì)》一書(shū)目前在全球共銷(xiāo)售了1400多萬(wàn)冊(cè)。

約翰·奈斯比特以《大趨勢(shì)》和《亞洲大趨勢(shì)》兩部著作奠定了其作為未來(lái)學(xué)家的堅(jiān)實(shí)地位。奈斯比特始終對(duì)亞洲的前景保持著樂(lè)觀的態(tài)度，在幾年前與人合著的《亞洲大趨勢(shì)》里，他預(yù)言亞洲將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心。奈斯比特還成功地預(yù)測(cè)了網(wǎng)絡(luò)的興起以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的出現(xiàn)。

約翰·奈斯比特 - 主要貢獻(xiàn)

約翰·奈斯比特早年曾涉足政壇，1963年被肯尼迪總統(tǒng)任命為教育部助理部長(zhǎng)，后被聘為約翰遜總統(tǒng)的特別助理，政績(jī)平平。離開(kāi)白宮后，奈斯比特供職于有“藍(lán)色巨人”之稱(chēng)的IBM，1967年忽發(fā)奇想“下�！眲�(chuàng)業(yè)，其時(shí)39歲。

在自己創(chuàng)辦的都市研究公司里，奈斯比特使用自創(chuàng)的“內(nèi)容分析”方法研究美國(guó)社會(huì)。所謂“內(nèi)容分析”方法，事實(shí)上就是廣泛收集各地報(bào)紙，每天對(duì)這些報(bào)紙的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)編排，建立索引和分析比較。奈斯比特始終認(rèn)為重大的社會(huì)變化都是從地方開(kāi)始，自下而上的，因而通過(guò)對(duì)城市、鄉(xiāng)村變化的研究和分析，能夠判斷出將來(lái)的一些發(fā)展趨勢(shì)。都市研究公司定期作出研究報(bào)告，并兜售給一些大公司和圖書(shū)館。當(dāng)年在全球暢銷(xiāo)1400萬(wàn)冊(cè)的《大趨勢(shì)》一書(shū)的藍(lán)本正是這些定期作出的研究報(bào)告。

奈斯比特著述甚豐， 《大趨勢(shì)》取得成功之后的近20年里，幾乎平均每年均有新作問(wèn)世，其中不少系與他人合著。其近期著作包括《2000大趨勢(shì)》 、 《全球吊詭》等。

在這本由約翰·奈斯比特和他的女兒娜娜·奈斯比特以及道格拉斯·菲力普合著的書(shū)中，主要講述了兩部分內(nèi)容。第一部分講述的是消費(fèi)科技及其對(duì)我們的影響，重點(diǎn)是媒體的暴力化傾向帶來(lái)的嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題。第二部分關(guān)注的是當(dāng)前正在發(fā)展中的基因技術(shù)。作者認(rèn)為基因技術(shù)是真正革命的技術(shù)，它給人類(lèi)帶來(lái)的才是具革命性意義的轉(zhuǎn)變。與十幾年前“揮斥方遒”的“書(shū)生意氣”比起來(lái)，奈氏似乎少了些銳氣，多了幾分沉穩(wěn)，不在動(dòng)輒預(yù)言人類(lèi)未來(lái)的大趨勢(shì)。

事實(shí)上，與國(guó)內(nèi)同類(lèi)圖書(shū)比較起來(lái)，奈斯比特的這本新書(shū)所考察的并不是一個(gè)新主題，也并沒(méi)有提出更新的觀點(diǎn)。只不過(guò)由于生活在美國(guó)社會(huì)，因此在書(shū)中對(duì)美國(guó)文化的批判性考察和許多美國(guó)人沉迷于科技享樂(lè)現(xiàn)象的描述更貼近、更具說(shuō)服力。不過(guò)，由于中譯本的譯名是一個(gè)極易引人誤解的糟糕的翻譯，以及中美生活水平、價(jià)值觀念的差異，中國(guó)讀者要想真正讀懂奈氏的這本大作，并非易事。

奈斯比特始終對(duì)亞洲的前景保持著樂(lè)觀的態(tài)度，在前幾年與他人合著的《亞洲大趨勢(shì)》里，他預(yù)言亞洲將會(huì)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心。也許是因?yàn)榇�，亞洲�?duì)奈斯比特有著特別的好感，其新著的中譯本在東南亞一經(jīng)推出，即登上暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。在《高科技·高思維》一書(shū)的中譯本序言中，奈氏對(duì)古老的華夏文明也寄予厚望，希望它能“有助于我們?cè)诟呖萍紩r(shí)代尋求人性的意義”。
 

約翰·奈斯比特 - 人物觀點(diǎn)

約翰·奈斯比特是一個(gè)永遠(yuǎn)響亮的名字，這是一位具有全球影響的神奇人物，他曾以《大趨勢(shì)》和《亞洲大趨勢(shì)》兩部著作奠定其作為未來(lái)學(xué)家的堅(jiān)實(shí)地位，并始終以高瞻遠(yuǎn)矚、洞悉一切和敏銳感知未來(lái)的能力永遠(yuǎn)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷于他同時(shí)代的眾多學(xué)者之上。最近，奈斯比特先生又于新世紀(jì)來(lái)臨之際以其獨(dú)特的視角和精辟的見(jiàn)解為我們推出了他的新作《大挑戰(zhàn)———２１世紀(jì)的指針》一書(shū)。這位當(dāng)代美國(guó)人在縱觀滄海桑田巨變下的新世紀(jì)和蕓蕓眾生之后，仍以一貫的方式和作風(fēng)淋漓盡致地發(fā)揮著他獨(dú)到的“新人類(lèi)觀”，讓?zhuān)玻笔兰o(jì)每一位渴望成功的人士驚喜地發(fā)現(xiàn)，他又為人們指明了新世紀(jì)光明的奮斗方向和遠(yuǎn)大的前景。

在這部新著中，奈斯比特先生告訴人們，新世紀(jì)是充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的新的生存空間，成功的機(jī)遇與各種導(dǎo)致失敗的因素同時(shí)并存，要想得心應(yīng)手地駕馭風(fēng)云變幻的現(xiàn)實(shí)，成為新世紀(jì)的成功人士，那就必須具備以下必備的條件。這便是奈氏的“新人類(lèi)觀”。在這里，奈斯比特將之歸納為五大成功素質(zhì)，即：前瞻性與樂(lè)觀主義；熱愛(ài)變化，易于變革；珍視企業(yè)精神；尋求平衡和發(fā)展個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能。

奈斯比特先生認(rèn)為，當(dāng)今世界變化的方式是令人振奮的，只有對(duì)于事物的變化發(fā)展具有前瞻性，并能在人們普遍認(rèn)為不可能成功時(shí)依然堅(jiān)信會(huì)獲得成功的人才能成為成功人士。他的例證便是現(xiàn)在每年已有１０億份郵件的美國(guó)聯(lián)邦快遞公司。他說(shuō)，要想在新世紀(jì)獲得成功，你還必須理解變化是一個(gè)永恒的定量，你必須喜歡變化，鼓勵(lì)變化，具有隨機(jī)應(yīng)變的通變性。因?yàn)橐郧蔼M小的生存空間現(xiàn)在已是全球性的地球村了。

在強(qiáng)調(diào)珍視企業(yè)精神之后，奈氏又告訴人們，在如今網(wǎng)絡(luò)化全球經(jīng)濟(jì)的條件下，僅有以上幾點(diǎn)還不夠，還必須做好以下兩件事，這便是尋求平衡和發(fā)展個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)才能。奈氏認(rèn)為，如今你有成為領(lǐng)導(dǎo)的自由與工具，你能決定做什么、到哪兒去、與誰(shuí)交往或做生意、是否投選票，你甚至可以跨很大距離選擇身份或創(chuàng)建新的社區(qū)。個(gè)人勝利的最終結(jié)果就是每個(gè)個(gè)人正在成為領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)然，領(lǐng)導(dǎo)的自由是與責(zé)任始終相伴的，你還得在歷史長(zhǎng)河中前所未有地為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)。

這便是約翰·奈斯比特在人類(lèi)新世紀(jì)來(lái)臨之際為我們描繪的“新人類(lèi)觀”。他認(rèn)為，只有具備上述五大成功素質(zhì)的人才有可能成為２１世紀(jì)的成功人士。當(dāng)然，你若想進(jìn)一步領(lǐng)略奈氏思想的博大精深和理論的新穎獨(dú)到，最好的辦法你還是去閱讀一下他的原著！

約翰·奈斯比特 - 名人語(yǔ)錄

約翰·奈斯比特語(yǔ)錄

生活魚(yú)缸里的魚(yú)可能并不知道魚(yú)缸是什么樣子的，一個(gè)旁觀者可能知道整體感，卻又沒(méi)有生活在其中的真實(shí)感受。

約翰·奈斯比特 - 《大趨勢(shì)》主要觀點(diǎn)

奈氏《大趨勢(shì)》中的觀點(diǎn)：
1．從農(nóng)民到工人，再到職員，這就是美國(guó)的簡(jiǎn)史。
2．在工業(yè)社會(huì)里，戰(zhàn)略資源是資本。在信息社會(huì)里，戰(zhàn)略資源是信息。
3．經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的過(guò)渡時(shí)期正是創(chuàng)業(yè)精神最旺盛的時(shí)期。
4．我們現(xiàn)在大量生產(chǎn)信息，正如過(guò)去我們大量生產(chǎn)汽車(chē)一樣。而這種知識(shí)是我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)驅(qū)動(dòng)力。
5．新的權(quán)力來(lái)源不是少數(shù)人手中的金錢(qián)，而是多數(shù)人手中的信息。
6．知識(shí)不適用于守恒定律。知識(shí)可以被創(chuàng)造出來(lái)，可以被毀掉，而最重要的是它有合作增強(qiáng)的作用，也就是說(shuō)整體的值大于部分的和。
7．信息不僅可以再生，而且可以自生。
8．在農(nóng)業(yè)社會(huì)，人們習(xí)慣向過(guò)去看，依賴(lài)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。在工業(yè)社會(huì)，人們更注重現(xiàn)在。在信息社會(huì)，我們必須關(guān)注將來(lái)。
9.律師和海貍一樣，他們進(jìn)入了溪流，就堵住了河水。
10．我們被信息淹沒(méi)，但是卻渴求知識(shí)。
11．信息處理行業(yè)提供一種中介，而不是信息本身。
12．將來(lái)，讀者不會(huì)接受編輯讓他們看的東西，而是告訴編輯，他們想看什么。
13．新的信息技術(shù)首先用來(lái)解決舊工業(yè)上的問(wèn)題，然后再發(fā)展出新的使用方法。
14．在信息社會(huì)，我們比以往更需要具備基本的讀寫(xiě)技巧。
15．在電腦時(shí)代，我們所處理的是與電子有關(guān)的概念空間，而不是與汽車(chē)有關(guān)的物質(zhì)空間。
16．我們的社會(huì)里高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟性一面來(lái)平衡硬性的一面。這意味著軟色調(diào)、淺顏色變得非常流行。民間藝術(shù)恰巧與電腦社會(huì)相平衡，難怪手工做的被單那么受歡迎。
17．在一個(gè)飛速變化的世界里，連不安全感都維持不了多久。
18．在高技術(shù)的信息社會(huì)，我們使用的是腦力，而不是象工業(yè)時(shí)代的工人那樣使用體力。所以我們?cè)跇I(yè)余時(shí)間的活動(dòng)中，需要更多地利用手和身體以平衡工作中對(duì)腦力的不斷使用。
19．要想真正取得成功，你必須懂三種語(yǔ)言：流利的英語(yǔ)，一門(mén)外國(guó)語(yǔ)和電腦語(yǔ)言。
20．在這個(gè)國(guó)家里有許多公司，它們像恐龍那樣等待氣候發(fā)生變化。氣候不會(huì)再變回從前那樣了。我們腳下的大地在移動(dòng)。我們現(xiàn)在要做的事情只有重新思考自己的角色，其他一切都無(wú)助于事。
21．終身教育的概念已經(jīng)取代了對(duì)待短期教育的看法。許多大公司正在考慮向雇員提供終身職業(yè)。
22．如果一個(gè)人的知識(shí)面太過(guò)專(zhuān)業(yè)化，一段時(shí)間后，他可能發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)已經(jīng)陳舊了。如果一個(gè)人的知識(shí)面很廣，在終身教育的配合下，他的專(zhuān)業(yè)可以隨著時(shí)代的變化而變化。
23．能夠做長(zhǎng)期預(yù)測(cè)的技能將受到越來(lái)越大的重視。
24．領(lǐng)袖是追隨者創(chuàng)造出來(lái)的。
25．過(guò)去的方式是，先找到群眾隊(duì)伍，然后站到前面進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)。而今天，群眾隊(duì)伍正在變得越來(lái)越小，當(dāng)然，類(lèi)型增多了。
26．今天，全國(guó)性的政黨只是徒有虛名，在國(guó)會(huì)山上有535個(gè)政黨。
27．新型的領(lǐng)導(dǎo)者是一名推動(dòng)者，而不是一名發(fā)號(hào)施令者。
28．等級(jí)制度目前仍然存在，但是人們對(duì)它的信心已經(jīng)消失了。
29．等級(jí)制度無(wú)法解決社會(huì)的種種問(wèn)題，這迫使人們互相進(jìn)行交談，而這是網(wǎng)絡(luò)組織的發(fā)端。
30．網(wǎng)絡(luò)組織是社會(huì)行動(dòng)的有力工具，有心改變世界的人開(kāi)始在本地做起，志同道合的人自然而然地聚集在一起。
31．網(wǎng)絡(luò)組織可以提供一種等級(jí)制度永遠(yuǎn)無(wú)法提供的東西—橫向聯(lián)系。
32．一個(gè)網(wǎng)絡(luò)組織中最重要的就是，每一個(gè)人都是中心。
33．除非我們建立一種信念，認(rèn)為正在做那個(gè)工作的人就是那方面的專(zhuān)家，否則我們將永遠(yuǎn)束縛這個(gè)人。
34．在未來(lái)的企業(yè)中，每個(gè)單位越來(lái)越小，創(chuàng)業(yè)型單位和參與型單位越來(lái)越多。
35．等級(jí)制度迫使人往上爬，而網(wǎng)絡(luò)組織則將權(quán)力賦予他人。
36．社會(huì)的基本單位正由家庭變?yōu)閭�(gè)人。
37.美國(guó)的大部分創(chuàng)新出現(xiàn)在5個(gè)州里，它們依次為：加利福尼亞州、佛羅里達(dá)州、華盛頓州、科羅拉多州、康涅狄格州。

約翰·奈斯比特 - 參考資料

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