約翰·奈斯比特（John Naisbitt）
約翰·奈斯比特
約翰·奈斯比特是世界著名的未來學家，埃森哲評選的全球50位管理大師之一。約翰.奈斯比特的閱歷豐富，他有著哈佛、康奈爾和猶他三所大學的教育背景。1963年，他被肯尼迪總統(tǒng)任命為教育部助理部長，還曾任約翰遜總統(tǒng)的特別助理。主要代表著作《大趨勢》，與威廉·懷特的《組織的人》 、阿爾文·托夫勒的《未來的沖擊》并稱“能夠準確把握時代發(fā)展脈搏”的三大巨著�！洞筅厔荨芬粫壳霸谌蚬蹭N售了1400多萬冊。
約翰·奈斯比特以《大趨勢》和《亞洲大趨勢》兩部著作奠定了其作為未來學家的堅實地位。奈斯比特始終對亞洲的前景保持著樂觀的態(tài)度，在幾年前與人合著的《亞洲大趨勢》里，他預言亞洲將會成為世界經(jīng)濟的中心。奈斯比特還成功地預測了網(wǎng)絡的興起以及全球經(jīng)濟一體化的出現(xiàn)。
約翰·奈斯比特 - 主要貢獻
約翰·奈斯比特早年曾涉足政壇，1963年被肯尼迪總統(tǒng)任命為教育部助理部長，后被聘為約翰遜總統(tǒng)的特別助理，政績平平。離開白宮后，奈斯比特供職于有“藍色巨人”之稱的IBM，1967年忽發(fā)奇想“下�！眲�(chuàng)業(yè)，其時39歲。
在自己創(chuàng)辦的都市研究公司里，奈斯比特使用自創(chuàng)的“內(nèi)容分析”方法研究美國社會。所謂“內(nèi)容分析”方法，事實上就是廣泛收集各地報紙，每天對這些報紙的內(nèi)容進行分類編排，建立索引和分析比較。奈斯比特始終認為重大的社會變化都是從地方開始，自下而上的，因而通過對城市、鄉(xiāng)村變化的研究和分析，能夠判斷出將來的一些發(fā)展趨勢。都市研究公司定期作出研究報告，并兜售給一些大公司和圖書館。當年在全球暢銷1400萬冊的《大趨勢》一書的藍本正是這些定期作出的研究報告。
奈斯比特著述甚豐， 《大趨勢》取得成功之后的近20年里，幾乎平均每年均有新作問世，其中不少系與他人合著。其近期著作包括《2000大趨勢》 、 《全球吊詭》等。
在這本由約翰·奈斯比特和他的女兒娜娜·奈斯比特以及道格拉斯·菲力普合著的書中，主要講述了兩部分內(nèi)容。第一部分講述的是消費科技及其對我們的影響，重點是媒體的暴力化傾向帶來的嚴重社會問題。第二部分關注的是當前正在發(fā)展中的基因技術(shù)。作者認為基因技術(shù)是真正革命的技術(shù)，它給人類帶來的才是具革命性意義的轉(zhuǎn)變。與十幾年前“揮斥方遒”的“書生意氣”比起來，奈氏似乎少了些銳氣，多了幾分沉穩(wěn)，不在動輒預言人類未來的大趨勢。
事實上，與國內(nèi)同類圖書比較起來，奈斯比特的這本新書所考察的并不是一個新主題，也并沒有提出更新的觀點。只不過由于生活在美國社會，因此在書中對美國文化的批判性考察和許多美國人沉迷于科技享樂現(xiàn)象的描述更貼近、更具說服力。不過，由于中譯本的譯名是一個極易引人誤解的糟糕的翻譯，以及中美生活水平、價值觀念的差異，中國讀者要想真正讀懂奈氏的這本大作，并非易事。
奈斯比特始終對亞洲的前景保持著樂觀的態(tài)度，在前幾年與他人合著的《亞洲大趨勢》里，他預言亞洲將會成為世界經(jīng)濟的中心。也許是因為此，亞洲對奈斯比特有著特別的好感，其新著的中譯本在東南亞一經(jīng)推出，即登上暢銷書排行榜。在《高科技·高思維》一書的中譯本序言中，奈氏對古老的華夏文明也寄予厚望，希望它能“有助于我們在高科技時代尋求人性的意義”。
約翰·奈斯比特 - 人物觀點
約翰·奈斯比特是一個永遠響亮的名字，這是一位具有全球影響的神奇人物，他曾以《大趨勢》和《亞洲大趨勢》兩部著作奠定其作為未來學家的堅實地位，并始終以高瞻遠矚、洞悉一切和敏銳感知未來的能力永遠獨領風騷于他同時代的眾多學者之上。最近，奈斯比特先生又于新世紀來臨之際以其獨特的視角和精辟的見解為我們推出了他的新作《大挑戰(zhàn)———２１世紀的指針》一書。這位當代美國人在縱觀滄海桑田巨變下的新世紀和蕓蕓眾生之后，仍以一貫的方式和作風淋漓盡致地發(fā)揮著他獨到的“新人類觀”，讓２１世紀每一位渴望成功的人士驚喜地發(fā)現(xiàn)，他又為人們指明了新世紀光明的奮斗方向和遠大的前景。
在這部新著中，奈斯比特先生告訴人們，新世紀是充滿挑戰(zhàn)和機遇的新的生存空間，成功的機遇與各種導致失敗的因素同時并存，要想得心應手地駕馭風云變幻的現(xiàn)實，成為新世紀的成功人士，那就必須具備以下必備的條件。這便是奈氏的“新人類觀”。在這里，奈斯比特將之歸納為五大成功素質(zhì)，即：前瞻性與樂觀主義；熱愛變化，易于變革；珍視企業(yè)精神；尋求平衡和發(fā)展個人的領導才能。
奈斯比特先生認為，當今世界變化的方式是令人振奮的，只有對于事物的變化發(fā)展具有前瞻性，并能在人們普遍認為不可能成功時依然堅信會獲得成功的人才能成為成功人士。他的例證便是現(xiàn)在每年已有１０億份郵件的美國聯(lián)邦快遞公司。他說，要想在新世紀獲得成功，你還必須理解變化是一個永恒的定量，你必須喜歡變化，鼓勵變化，具有隨機應變的通變性。因為以前狹小的生存空間現(xiàn)在已是全球性的地球村了。
在強調(diào)珍視企業(yè)精神之后，奈氏又告訴人們，在如今網(wǎng)絡化全球經(jīng)濟的條件下，僅有以上幾點還不夠，還必須做好以下兩件事，這便是尋求平衡和發(fā)展個人的領導才能。奈氏認為，如今你有成為領導的自由與工具，你能決定做什么、到哪兒去、與誰交往或做生意、是否投選票，你甚至可以跨很大距離選擇身份或創(chuàng)建新的社區(qū)。個人勝利的最終結(jié)果就是每個個人正在成為領導。當然，領導的自由是與責任始終相伴的，你還得在歷史長河中前所未有地為自己的命運負責。
這便是約翰·奈斯比特在人類新世紀來臨之際為我們描繪的“新人類觀”。他認為，只有具備上述五大成功素質(zhì)的人才有可能成為２１世紀的成功人士。當然，你若想進一步領略奈氏思想的博大精深和理論的新穎獨到，最好的辦法你還是去閱讀一下他的原著！
約翰·奈斯比特 - 名人語錄
約翰·奈斯比特語錄
生活魚缸里的魚可能并不知道魚缸是什么樣子的，一個旁觀者可能知道整體感，卻又沒有生活在其中的真實感受。
約翰·奈斯比特 - 《大趨勢》主要觀點
奈氏《大趨勢》中的觀點：
1．從農(nóng)民到工人，再到職員，這就是美國的簡史。
2．在工業(yè)社會里，戰(zhàn)略資源是資本。在信息社會里，戰(zhàn)略資源是信息。
3．經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的過渡時期正是創(chuàng)業(yè)精神最旺盛的時期。
4．我們現(xiàn)在大量生產(chǎn)信息，正如過去我們大量生產(chǎn)汽車一樣。而這種知識是我們經(jīng)濟社會驅(qū)動力。
5．新的權(quán)力來源不是少數(shù)人手中的金錢，而是多數(shù)人手中的信息。
6．知識不適用于守恒定律。知識可以被創(chuàng)造出來，可以被毀掉，而最重要的是它有合作增強的作用，也就是說整體的值大于部分的和。
7．信息不僅可以再生，而且可以自生。
8．在農(nóng)業(yè)社會，人們習慣向過去看，依賴過去的經(jīng)驗。在工業(yè)社會，人們更注重現(xiàn)在。在信息社會，我們必須關注將來。
9.律師和海貍一樣，他們進入了溪流，就堵住了河水。
10．我們被信息淹沒，但是卻渴求知識。
11．信息處理行業(yè)提供一種中介，而不是信息本身。
12．將來，讀者不會接受編輯讓他們看的東西，而是告訴編輯，他們想看什么。
13．新的信息技術(shù)首先用來解決舊工業(yè)上的問題，然后再發(fā)展出新的使用方法。
14．在信息社會，我們比以往更需要具備基本的讀寫技巧。
15．在電腦時代，我們所處理的是與電子有關的概念空間，而不是與汽車有關的物質(zhì)空間。
16．我們的社會里高技術(shù)越多，我們就越希望創(chuàng)造高情感的環(huán)境，用技術(shù)的軟性一面來平衡硬性的一面。這意味著軟色調(diào)、淺顏色變得非常流行。民間藝術(shù)恰巧與電腦社會相平衡，難怪手工做的被單那么受歡迎。
17．在一個飛速變化的世界里，連不安全感都維持不了多久。
18．在高技術(shù)的信息社會，我們使用的是腦力，而不是象工業(yè)時代的工人那樣使用體力。所以我們在業(yè)余時間的活動中，需要更多地利用手和身體以平衡工作中對腦力的不斷使用。
19．要想真正取得成功，你必須懂三種語言：流利的英語，一門外國語和電腦語言。
20．在這個國家里有許多公司，它們像恐龍那樣等待氣候發(fā)生變化。氣候不會再變回從前那樣了。我們腳下的大地在移動。我們現(xiàn)在要做的事情只有重新思考自己的角色，其他一切都無助于事。
21．終身教育的概念已經(jīng)取代了對待短期教育的看法。許多大公司正在考慮向雇員提供終身職業(yè)。
22．如果一個人的知識面太過專業(yè)化，一段時間后，他可能發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)已經(jīng)陳舊了。如果一個人的知識面很廣，在終身教育的配合下，他的專業(yè)可以隨著時代的變化而變化。
23．能夠做長期預測的技能將受到越來越大的重視。
24．領袖是追隨者創(chuàng)造出來的。
25．過去的方式是，先找到群眾隊伍，然后站到前面進行領導。而今天，群眾隊伍正在變得越來越小，當然，類型增多了。
26．今天，全國性的政黨只是徒有虛名，在國會山上有535個政黨。
27．新型的領導者是一名推動者，而不是一名發(fā)號施令者。
28．等級制度目前仍然存在，但是人們對它的信心已經(jīng)消失了。
29．等級制度無法解決社會的種種問題，這迫使人們互相進行交談，而這是網(wǎng)絡組織的發(fā)端。
30．網(wǎng)絡組織是社會行動的有力工具，有心改變世界的人開始在本地做起，志同道合的人自然而然地聚集在一起。
31．網(wǎng)絡組織可以提供一種等級制度永遠無法提供的東西—橫向聯(lián)系。
32．一個網(wǎng)絡組織中最重要的就是，每一個人都是中心。
33．除非我們建立一種信念，認為正在做那個工作的人就是那方面的專家，否則我們將永遠束縛這個人。
34．在未來的企業(yè)中，每個單位越來越小，創(chuàng)業(yè)型單位和參與型單位越來越多。
35．等級制度迫使人往上爬，而網(wǎng)絡組織則將權(quán)力賦予他人。
36．社會的基本單位正由家庭變?yōu)閭�人。
37.美國的大部分創(chuàng)新出現(xiàn)在5個州里，它們依次為：加利福尼亞州、佛羅里達州、華盛頓州、科羅拉多州、康涅狄格州。
約翰·奈斯比特 - 參考資料
http://www.folou.com/viewthread.php?tid=43479
