孔安國 - 簡介
孔安國，西漢魯人，字子國，孔忠次子，孔子十一代孫。生卒年月不詳。西漢經(jīng)學(xué)家。安國少學(xué)《詩》于申培，受《尚書》于伏生，學(xué)識淵博，擅長經(jīng)學(xué)。武帝時任博士，后為諫大夫，官至臨淮太守。據(jù)傳，漢魯恭王劉馀擴(kuò)建宮室拆除孔子故宅，于壁中得古文《尚書》，較今天《尚書》多16篇，安國將古文改寫為當(dāng)時通行的隸書，并為之作“傳”，成為“尚書古文學(xué)”的開創(chuàng)者。今傳《尚書孔氏傳》，一稱《孔安國尚書傳》，明清學(xué)者定為后人偽托�！妒酚洝纷髡咚抉R遷研究《堯典》、《禹貢》等古文，也曾向他請教。后世尊其為先儒。孔安國 - 成就
孔安國在漢武帝時曾任諫大夫，傳《古文尚書》于都尉朝、司馬遷、兌寬，開創(chuàng)了西漢《古文尚書》學(xué)派。關(guān)于孔安國所傳的《古文尚書》，據(jù)《漢書·藝文志》記載：“《古文尚書》者，出孔子壁中。武帝末，魯共王壞孔子宅，欲以廣其宮，而得《古文尚書》及《禮記》、《論語》、《孝經(jīng)》凡數(shù)十篇，皆古字也�！装矅撸鬃雍笠�，悉得其書，以考二十九篇，得多十六篇。安國獻(xiàn)之。遭巫蠱事，未列學(xué)官�！庇謸�(jù)《漢書·儒林傳》記載：“孔氏有《古文尚書》，孔安國以今文讀之，因以起其家逸《書》，得十余篇，蓋《尚書》茲多于是矣。遭巫蠱，未列于學(xué)官。安國為諫大夫，授都朝尉，而司馬遷亦從問故。遷書載《堯典》、《禹貢)、《洪范》、《微子》、《金滕》諸篇，多古文說�！�(參見《史記·儒林列傳》《漢書·藝文志》著錄《尚書》，首列“古經(jīng)四十六卷”，班固自注曰“為五十七篇”。這里的“古經(jīng)”，即后世所稱的《古文尚書》，亦稱《逸書》。另據(jù)說孔安國著有《尚書孔氏傳》�！豆盼纳袝芳啊渡袝资蟼鳌泛缶|晉梅賾獻(xiàn)今存本《古文尚書》及《尚書孔氏傳》，對梅賾所獻(xiàn)；宋儒開始懷疑，經(jīng)清儒考定為后人偽作。孔安國 - 集解孔安國
曰：“春言日，秋言夜，互相備也。虛，玄武之中星。亦言七星皆以秋分日見，以正三秋也。”其民夷易，鳥獸毛毨。集解孔安國曰：“夷，平也。老壯者在田，與夏平也。毨，理也。毛更生整理�！鄙昝褪�；居北方，曰幽都。集解孔安國曰：“北稱幽都，謂所聚也�！彼麟[山海經(jīng)曰“北海之內(nèi)有山名幽都”，蓋是也。正義案：北方幽州，陰聚之地，
命和叔居理之。北方之官，若周禮冬官卿。便在伏物。索隱使和叔察北方藏伏之物，謂人畜積聚等冬皆藏伏。尸子亦曰“北方者，伏方也”。尚書作“平在朔易”。今案：大傳云“便在伏物”，太史公據(jù)之而書。日短，星昴，以正中冬。集解孔安國曰：“日短，冬至之日也。昴，白虎之中星。亦以七星并見，以正冬節(jié)也�！瘪R融、王肅謂日短晝漏四十刻。鄭玄曰四十五刻，失之。其民燠，鳥獸氄毛。集解徐廣曰：“氄音茸�！斌S案：孔安國曰“民入室處，鳥獸皆生氄毳細(xì)毛以自溫也”。歲三百六十六日，以閏月正四時。索隱夫周天三百六十五度四分度之一，是天度數(shù)也。而日行遲，一歲一周天；月行疾，一月一周天。日一日行一度，月一日行十三度十九分度之七。至二十九日半強(qiáng)，月行天一匝，又逐及日而與會。一年十二會，是為十二月。每月二十九日過半。年分出小月六，是每歲馀六日。又大歲三百六十六日，小歲三百五十五日，舉全數(shù)云六十六日。其實一歲唯馀十一日弱。未滿三歲，已成一月，則置閏。若三年不置閏，則正月為二月。九年差三月，則以春為夏。十七年差六月，則四時皆反。以此四時不正，歲不成矣。故傳曰“歸馀於終，事則不�！笔且病Ｐ棚啞蠹庑鞆V曰：“古‘敕’字�！卑俟�，眾功皆興。孔安國 - 孔安國與孔臧
據(jù)《孔子家語后序》與《孔子世家譜》，孔安國作《論語訓(xùn)解》等書既成，恰逢巫蠱事而不能上，自博士遷臨淮太守，六年以病免，年六十卒[1]。由于《孔子世家》記孔安國，兼記至其子孔驩、孫孔卬，可證孔安國壽考未必甚短�！犊鬃蛹艺Z后序》與《孔子世家譜》云其六十歲卒是有道理的。漢武帝時期的巫蠱事有四次：元光五年、太始元年、征和二年春、征和二年七月。孔安國獻(xiàn)書未成，《漢書·楚元王傳》記在“天漢以后”。而后三次巫蠱事皆在天漢之后，《史
記·孔子世家》記載孔安國“早卒”，顯然與此不合[2]。《漢書·藝文志》記其獻(xiàn)書在“武帝末”，再結(jié)合《孔子世家譜》“自博士遷臨淮太守，六年以病免”的記載，孔安國此次獻(xiàn)書，當(dāng)在征和二年為宜。安國卒年必在司馬遷《孔子世家》成篇之前、孔安國獻(xiàn)書之后。據(jù)王國維的考證，司馬遷所親著《史記》，最晚為《匈奴列傳》李廣利降匈奴，其時為漢武帝征和三年，此后事跡皆為后人續(xù)補(bǔ)[3]。故孔安國卒年必在漢武帝征和三年（前90）之前，其生年則在漢景帝中元元年（前149）左右。我們再來驗證一下這個結(jié)論�！稘h書·儒林傳》稱孔安國曾作諫大夫。《漢書·百官公卿表》稱武帝元狩五年（前121）初置諫大夫，其時孔安國接近而立 之年�！犊鬃蛹艺Z后序》曾稱孔安國“年四十為諫大夫”，則安國為諫大夫當(dāng)是元封元年（前110）以后的事情[4]。《漢書·儒林傳》稱“安國為諫大夫，授都尉朝，而司馬遷亦從安國問故”，則司馬遷從孔安國問學(xué)當(dāng)在安國任諫大夫后，其時孔安國四十歲左右�！稘h書》孔光本傳稱安國、延年皆以治《尚書》為武帝博士，安國至臨淮太守。據(jù)《資治通鑒》，孔安國為博士是元朔二年（前127）的事情。另據(jù)《漢書·地理志》，臨淮郡初置于漢武帝元狩六年（117），則孔安國任臨淮太守必然是此之后的事情，何況王國維《太史公行年考》考證元狩六年孔安國博士猶在職�？装矅沃G大夫、博士與臨淮太守年齡符合《史記》、《漢書》記載。又《孔叢子》記載孔臧與孔安國書信中稱其為侍中，則孔安國任博士之前還曾任侍中�？钻坝小笆讨邪矅茉t綴集古義，臣乞為太�！币徽Z[5]，孔臧任太常之時，孔安國已為侍中。《漢書》、《資治通鑒》及劉躍進(jìn)師《秦漢文學(xué)編年史》皆認(rèn)為孔臧于元朔二年（前127）封太常，則孔安國為侍中當(dāng)是元朔二年（前127）之前的事情�！顿Y治通鑒》即將孔安國為侍中的時間系于元朔二年，其時安國當(dāng)在二十三歲左右�！哆B叢子》說他
“掌御唾壺，朝廷之士，莫不榮之”，應(yīng)該是這個年齡的事情[6]。另外，孔臧《與從弟書》說安國獻(xiàn)書時為侍中，劉躍進(jìn)師考證孔安國獻(xiàn)書在漢武帝元光五年（130），我們的考證與之相合。安國任侍中年齡及行事符合史料記載�？钻埃装矅�，其父孔藂字子產(chǎn)[7]，漢高祖時藉功被封為蓼侯。據(jù)《史記》，孔臧于漢文帝九年嗣父爵，漢武帝元朔二年拜為太常，元朔三年坐事免。而《連叢子·敘書》記孔臧“在官數(shù)年，著書十篇而卒”，即云“數(shù)年”，非僅一年，可見《史記》云“元朔三年坐事免”有誤，劉躍進(jìn)師《秦漢文學(xué)編年史》將孔臧免官系于元朔五年（124）是有道理的�？钻白淠戤�(dāng)距其免官不遠(yuǎn)。譚正璧先生《中國文學(xué)家大辭典》曾推定孔臧約前201年至前123年間在世，這樣的話孔臧與賈誼幾乎同時，與《鸮賦》中孔臧所說的“昔在賈生”矛盾[8]。我們認(rèn)為，既然孔臧在漢文帝前元九年（前171）已經(jīng)嗣爵，且其為孔安國從兄，則孔臧比孔安國至少要長二十三歲；如孔臧在《與子琳書》中說孔安國“少小及長，操行如故”，從“少小及長”中蘊含的語氣分析，也可以證明這一點。結(jié)合上文所證孔安國生卒，我們假定孔臧比孔安國年長三十歲[9]，則其生年上限當(dāng)在漢文帝前元二年（前178）左右，其襲爵時年齡甚幼。從其免官至卒，假定為十年，則其卒年當(dāng)在漢武帝元鼎三年（114）左右。孔安國 - 《尚書》
孔安國家藏本。根據(jù)《史記·儒林傳》，伏生的孫子不能傳《尚書》。而魯周霸、孔安國、洛陽賈嘉則頗善《尚書》�？装矅也亍豆盼纳袝�，比28篇的今文《尚書》多出十幾篇，孔安國以“今文讀之”，大概就是用今文來定章句。后來司
馬遷也從孔安國學(xué)《尚書》�？妆诒�。魯恭王壞孔宅，得古文《尚書》。劉歆《移太常博士書》說，是本多出16篇；又有孔安國家人獻(xiàn)于國家之說。但以常理推之，既是魯恭王壞孔宅所得書，似乎此本就不應(yīng)有孔安國家人再獻(xiàn)之事�？装矅也乇竞涂妆诒竞芸赡懿⒉皇且粋�本子。古文《尚書》的各種版本西晉永嘉之亂后，全都亡佚了。此言既是你要找的孔安國的已經(jīng)流失，更不會有解釋了。東晉時豫章內(nèi)史梅賾（頤）上獻(xiàn)了用“隸古定”寫的偽古文《尚書》，他把伏生的28篇析成33篇，另從當(dāng)時的古籍中拼湊文句再編出25篇，以湊成劉向說的古文58篇之?dāng)?shù)。為了這本偽古文《尚書》，唐宋以下不知多少學(xué)者費盡心機(jī)，如宋代的吳域、元代的吳澄、明代的梅族，至清代的閻若璩和惠棟，方徹底證明了這原來是一作偽案。由于偽孔傳古文《尚書》經(jīng)文完整、注解詳明，它受到人們的重視。唐初，唐太宗命孔穎達(dá)主持對《易》、《書》、《詩》、《禮記》、《春秋左氏》五部經(jīng)典的全部訓(xùn)義作總整理，這樣就有了170卷的《五經(jīng)正義》，高宗時更明令“頒孔穎達(dá)《五經(jīng)正義》于天下，每年明經(jīng)令依此考試�！薄段褰�(jīng)正義》中的《尚書正義》所用正是偽古文《尚書》。唐天寶年間又命衛(wèi)包用楷書改寫成“今字本”，其中有改錯之處。唐開成間這種今字本被刻在開成石經(jīng)中，成為以后一切版刻本之祖。天寶改書后，舊本逐漸亡佚�？煽康姆鷤飨碌慕裎摹渡袝�28篇，居然是依靠著偽造的古文《尚書》而流傳至今。孔安國 - 參考資料
1、http://www.sd.xinhuanet.com/news/2003-09/24/content_982462.htm
2、http://www.zh5000.com/ZHJD/zgrx/2006/rxrw/zgrx-0043.htm
