王朗 - 《三國志·王朗傳》
王郎字景興，東�？と艘病Ｒ酝ń�(jīng)，拜郎中，除菑丘長。師太尉楊賜。賜薨，棄官行服。舉孝廉，辟公府，不應(yīng)。徐州刺史陶謙察朗茂才。時漢帝在長安，關(guān)東兵起，郎為廉治中，與別
太祖表征之，朗自曲阿展轉(zhuǎn)江海，積年乃至。拜諫議大夫，參司空軍事。魏國初建，以軍祭多酒領(lǐng)魏郡太守，遷少府、奉常、大理。務(wù)在寬恕，罪疑從輕。鐘繇明察當法，懼以治獄見稱。
文帝即王位，遷御史大夫，封安陵亭侯。上疏勸育民省刑曰：“兵起已來三十余年，四海蕩覆，萬國殄瘁。賴先王莫除寇賊，扶育孤弱，遂令華夏復(fù)有綱紀。鳩集兆民，于茲魏土，使封鄙之內(nèi)，雞鳴狗吠，達于四境，蒸庶欣
欣，喜遇升平。今遠方之寇未賓，兵戌之役未息，誠令復(fù)除足以懷遠人，良宰足以宣德澤，阡陌咸修，四民殷熾，必復(fù)過于囊時而富于平日矣�！兑住贩Q敕法，《書》著祥刑，一人有慶，兆民賴之，慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市為寄，路溫舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情，則無冤死之囚；丁壯者得盡地力，則無饑饉之民；窮老者得仰食倉廩，則無餧餓之俘；嫁娶以時，則男女無怨曠之恨；胎養(yǎng)必全，則孕者無自傷之哀；新生必復(fù)，則孩者無不育之累；壯而后役，則幼者無離家之思；二毛不戎，則老者無頓伏之患。醫(yī)藥以療其疾，寬繇以樂其業(yè)，威罰以抑其強，恩仁以濟其弱，賑貸以贍其乏。十年之后，既笄者必盈巷。二十年之后，勝兵者必滿野矣�！�及文帝踐阼，改為司空，進封樂平鄉(xiāng)侯。時帝頗出游獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：“夫帝王之居，外則飾同衛(wèi)，內(nèi)則重禁門，將行則設(shè)兵而后出幄，稱警而踐墀，張弧而后登輿，清道而后奉引，遮列而后轉(zhuǎn)轂，靜室而后息駕，皆所以顯至尊，務(wù)戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。”帝報曰：“覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將師遠征，故時入原野以習戌備。至于夜還之戒，已詔有司施行�！�
初，建安末，孫權(quán)始遣使稱藩，而與劉備交兵。詔議：“當興師與吳并取蜀不”?朗議曰：“天子之軍，重于華、岱，誠宜坐曜天威，不動若山。假使權(quán)親與蜀賊相持，搏戰(zhàn)曠日，智均力敵，兵不速決，當須軍興以成其勢者，然后宜選持重之將，承寇賊之要，相時而后動，擇地而后行，一舉可無余事。今權(quán)之師未動，則助吳之軍無為光征。且雨水方盛，非行軍動眾之時�！钡奂{其計。黃初中，鵜鶘集靈芝池，詔公卿舉獨行君子。朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位于彪。帝乃為彪置吏卒，位次三公。詔口：“朕求賢于君而未得，君乃翻然稱疾。非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違于君子乎!君其勿有后辭�！崩誓似�。孫權(quán)欲遣子登入侍，不至。是時，車駕徙許昌，大興屯田，欲舉軍東征。朗上疏曰：“昔南越守善，嬰齊入侍，遂為冢嗣，還君其國�？稻域滣铮椴桓鞭o，都護奏議以為宜遣侍子，以黜無禮。且吳濞之禍，萌于子入，饋囂之叛，亦不顧子。往者聞權(quán)有遣子之盲而未至，今六軍戒嚴，臣恐輿人未暢圣旨，當謂國家慍于登之逋留，是以為之興師。設(shè)師行而登乃至，則為所動者至大，所致者至細，獨未足以為慶。設(shè)其傲狠，殊無人志，懼彼輿論之未暢者，并懷伊邑。臣愚以為宜敕別征諸將，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，內(nèi)廣耕稼，使泊然若山，談然若淵，勢不可動，計不可測�！笔菚r，帝以成軍遂行，權(quán)子不至，車駕臨江而還。
明帝即位，進封蘭陵侯。增邑五百，并前千二百戶。使至鄴省文昭皇后陵，見百姓或有不足。是時方營修宮室，朗上疏曰：“陛下即位已來，恩詔屢布，百姓萬民莫不欣欣。臣頃奉使北行，往反道路，聞眾徭役，其可得蠲除省減者甚多。愿陛下重留日昃之聽，以計制寇。昔大禹欲拯天下之大患，故乃先卑其宮室，儉其衣食，用能盡有九州，弼成五服。句踐欲廣其御兒之疆，馘夫差于姑蘇，故亦約其身以及家，儉其家以施國，用能囊括五湖，席卷三江，取威中國，定霸華夏。漢之文，景亦欲恢弘祖業(yè)，增崇洪緒，故能割意于百金之臺，昭儉于弋綈之服，內(nèi)減太官而不受貢獻，外省徭賦而務(wù)農(nóng)桑，用能號稱升平，幾致刑錯。孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成大功�；羧ゲ�，中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。明恤遠者略近，事外者簡內(nèi)。自漢之初及其中興，皆于金革略寢之后，然后厥猥閌，德陽并起。今當建始之前足用列朝會，祟華之后足用序內(nèi)官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，修城池，修使足用絕逾越，成國險，其余一切，且須豐年。一以勤耕農(nóng)為務(wù)，習戎備為事，則國無怨曠，戶口滋息，民充兵強，而寇戎不賓，緝熙不作，未之有也。”轉(zhuǎn)為司徒。
時屢失皇子，而后宮就館者少，朗上疏曰：“昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以廣諸姬之胤。武王既老而
生成王，成王是以鮮于兄弟。此二王者，各樹圣德，無以相過，比其子孫之祚，則不相如。蓋生育有早晚，所產(chǎn)有眾寡也。陛下既德祚兼彼二圣，春秋高于姬文育武之時矣，而子發(fā)未舉于椒蘭之奧房，藩王未繁于掖庭之眾室。以成王為喻，雖未為晚，取譬伯邑，則不為夙�！吨芏Y》六宮內(nèi)官百二十人，而諸經(jīng)常說，咸以十二為限，至于秦漢之末，或以千百為數(shù)矣�！比浑m彌猥，而就時于吉館者或甚鮮，明‘百斯男’之本，誠在于一意，不但在于務(wù)廣也。老臣（忄婁）（忄婁），顧國家同祚于軒轅之五五，而未及同文之二五，用為伊邑。且少小常苦被褥泰溫，泰溫則不能便柔膚弱體，是以難可防護，而易用感慨。若常令少小之縵袍，不至于甚厚，則必咸保金石之性，而比壽于南山矣。帝報曰：“夫忠至者辭罵，愛重者言深。君既勞思慮，又手筆將順，三復(fù)德音，欣然無量。朕繼嗣未立，以為君憂，欽納至言，思聞良規(guī)�！崩手兑住� 、 《春秋》 、 《孝經(jīng)》 、《周官》傳、奏議論記，咸傳于世。太和二年薨，謚曰成侯。子肅嗣。初，文帝分朗戶邑，封一子列侯，朗乞封兄子詳。王朗 - 其他典籍記載
《王朗家傳》
會稽舊祀秦始皇，刻木為像，與夏禹同廟。朗到官，以為無德之君，不應(yīng)見祀，於是除之。居郡四年，惠愛在民。朗少與沛國名士劉陽交友。陽為莒令，年三十而卒，故后世鮮聞。初，陽以漢室漸衰，知太祖有雄才，恐為漢累，意欲除之而事不會。及太祖貴，求其嗣子甚急。其子惶窘，走伏無所。陽親舊雖多，莫敢藏者。朗乃納受積年，及從會稽還，又數(shù)開解。太祖久乃赦之，陽門戶由是得全。
《獻帝春秋》
孫策率軍如閩、越討朗。朗泛舟浮海，欲走交州，為兵所逼，遂詣軍降。策令使者詰朗曰：“問逆賊故會稽太守王朗：朗受國恩當官，云何不惟報德，而阻兵安忍？大軍征討，幸免梟夷，不自掃屏，復(fù)聚黨眾，屯住郡境。遠勞王誅，卒不悟順。捕得云降，庶以欺詐，用全首領(lǐng)，得爾與不，具以狀對�！崩史Q禽虜，對使者曰：“朗以瑣才，誤竊朝私，受爵不讓，以遘罪網(wǎng)。前見征討，畏死茍免。因治人物，寄命須臾。又迫大兵，惶怖北引。從者疾患，死亡略盡。獨與老母，共乘一欐。流矢始交，便棄欐就俘，稽顙自首於征役之中。朗惶惑不達，自稱降虜。緣前迷謬，被詰慚懼。朗愚淺駑怯，畏威自驚。又無良介，不早自歸。於破亡之中，然后委命下隸。身輕罪重，死有馀辜。申脰就鞅，蹴足入絆，叱咤聽聲，東西惟命�！�
《魏略》
朗本名嚴，后改為朗。魏書曰：朗高才博雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節(jié)約，自婚姻中表禮贄無所受。常譏世俗有好施之名，而不恤窮賤，故用財以周急為先。太和二年薨，謚曰成侯。子肅嗣。初，文帝分朗戶邑，封一子列侯，朗乞封兄子詳。太祖請同會，啁朗曰：“不能效君昔在會稽折粳米飯也�！崩恃龆鴩@曰：“宜適難值！”太祖問：“云何？”朗曰：“如朗昔者，未可折而折；如明公今日，可折而不折也�！碧嬉詫O權(quán)稱臣遣貢諮朗，朗答曰：“孫權(quán)前箋，自詭躬討虜以補前愆，后疏稱臣，以明無二。牙獸屈膝，言鳥告歡，明珠、南金，遠珍必至。情見乎辭，效著乎功。三江五湖，為治於魏，西吳東越，化為國民。鄢、郢既拔，荊門自開。席卷巴、蜀，形勢已成。重休累慶，雜沓相隨。承旨之日，撫掌擊節(jié)。情之畜者，辭不能宣�！�
《資治通鑒》
《王朗集》
朗為大理時上主簿趙郡張登：“昔為本縣主簿，值黑山賊圍郡，登與縣長王雋帥吏兵七十二人直往赴救，與賊交戰(zhàn)，吏兵散走。雋殆見害，登手格一賊，以全雋命。又守長夏逸，為督郵所枉，登身受考掠，理逸之罪。義濟二君。宜加顯異�！碧嬉运闭叨�，未遑擢敘。至黃初初，朗又與太尉鍾繇連名表聞，兼稱登在職勤勞。詔曰：“登忠義彰著，在職功勤。名位雖卑，直亮宜顯。饔膳近任，當?shù)么死�。今以登為太官令�！?/p>
《魏書》
車駕既還，詔三公曰：“三世為將，道家所忌。窮兵黷武，古有成戒。況連年水旱，士民損耗，而功作倍於前，勞役兼於昔，進不滅賊，退不和民。夫屋漏在上，知之在下，然迷而知反，失道不遠，過而能改，謂之不過。今將休息，棲備高山，沉權(quán)九淵，割除擯棄，投之畫外。車駕當以今月中旬到譙，淮、漢眾軍，亦各還反，不臘西歸矣�！�
王朗 - 曹魏三公
曹魏三公指的是：王朗、鐘繇、華歆三人 。
建安十八年（213年），曹操進爵為魏公，開始建立魏國政權(quán)，初設(shè)尚書、侍中、六卿。建安二十一年（216年），操為魏王，進一步加強統(tǒng)治機構(gòu)，以鐘繇為魏相國，華歆為御史大夫。建安二十四年（219年），鐘繇因其所辟西曹掾魏諷謀反而免職。建安二十五年（220年），操死，子丕繼位為魏王，以華歆為相國，賈詡為太尉，王朗為御史大夫。同年，丕代漢為帝，復(fù)置三公官，改相國為司徒，名列太尉之后。改御史大夫為司空。以賈詡為太尉，華歆為司徒，王朗為司空。黃初四年（223年），賈詡死，仍以鐘繇為太尉。從三公各自的職務(wù)言：太尉主兵事；司徒主民事，司空主水土事。凡國家有大興造、大疑難事，三公共同討論。國家有過失，三公共同進諫。
三公雖無決策大權(quán)，畢竟宮高祿厚，又有學行資望，且可辟用掾?qū)�，故仍為臣民所慕仰，也受到皇帝一定程度的尊禮。如曹丕有一次望見鐘繇、華歆、王朗，而對左右日：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣”。那時，鐘繇有膝疾，華歆亦高年疾病，朝廷即令二人乘輿上殿就坐�！笆呛笕屑�，遂以為故事”。
王朗 - 《世說新語》乘船
原文：
譯文：
華歆、王朗一起乘船逃難。（途中）有一個人想要搭船。華歆感到很為難。王朗說：“（船里）恰好還很寬松，為什么不同意？“后來作亂的人追上來了，王朗想要拋棄所攜帶的那個人。華歆說”先前之所以猶豫不決，正因為考慮到這種情況了。既然已經(jīng)接納他，難道可以因為情況緊急就拋棄他嗎？”于是還像當初一樣攜帶救助這個人。世人通過這件事來評定華歆、王朗的優(yōu)劣。
王朗 - 《演義》記述
王朗原本是會稽郡太守，孫策與嚴白虎作戰(zhàn)時，王朗想要幫助嚴白虎，結(jié)果被孫策打敗，逃往海邊。后來成為曹操的部下（具體如何投奔曹操小說中沒有描述）。曹操死后，和華歆一起成為逼宮的大臣首領(lǐng)。諸葛亮一出祁山，年已七十六歲的王朗自告奮勇隨同曹真出戰(zhàn)，自稱能夠把諸葛亮勸降過來。兩軍對陣，王朗在陣前想要誘降諸葛亮，結(jié)果被諸葛亮反唇相譏，王朗急火攻心，倒撞下馬而死。
王朗 - 罵死王朗的考據(jù)
《三國演義》中展現(xiàn)諸葛亮口才的地方主要有兩個：一是“舌戰(zhàn)群儒”，另外一個就要算“罵死王朗”。這一段文字寫的很精：
孔明在車上大笑曰：“吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言！吾有一言，諸軍靜聽：昔日桓、靈之世，漢統(tǒng)陵替，宦官釀禍；國亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，遷劫漢帝，殘暴生靈。因廟堂之上，朽木為官，殿陛之間，禽獸食祿；狼心狗行之輩，滾滾當?shù)�，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷丘墟，蒼生涂炭。吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入仕；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝繼統(tǒng)西川。吾今奉嗣君之旨，興師討賊。汝既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數(shù)耶！皓首匹夫！蒼髯老賊！汝即日將歸于九泉之下，何面目見二十四帝乎！老賊速退！可教反臣與吾共決勝負！”
諸葛亮的這段話，針鋒相對、言辭犀利，把王朗罵了個體無完膚，“王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死于馬下�！�
查閱史書《三國志》是找不到這段話的，這明顯又是小說家的杜撰。原因有二：一是諸葛亮一出祁山的時候，王朗還在曹魏國都做司徒，沒有前往前線；其二：王朗的確是死在公元228年（這一年正好是諸葛亮一出祁山），但從史料看，應(yīng)該是死在許昌而不是祁山。這里面就產(chǎn)生出一個問題：羅貫中的這次杜撰僅僅就是因為情節(jié)發(fā)展的需要還是另有原因呢？
應(yīng)該說羅貫中是特意安排的，不過原因還是出在王朗自己身上。理由有二：
其一，王朗在三國時期的名氣很大，也是曹魏重臣�！度龂�?王朗傳》記載：王朗早年就以才華橫溢、知識淵博著稱，漢末割據(jù)時期的徐州牧陶謙就任命他為會稽太守。曹氏三代對王朗也是非常的賞識，從曹操時代的諫議大夫、參司空軍事到曹丕時期的以軍祭酒領(lǐng)魏郡太守、少府、奉常、大理、司徒，直至最后曹睿的司徒，位高權(quán)重，一帆風順。陳壽對他的評價是：“王朗文博富贍，誠皆一時之俊偉也”。讓一個這樣的對手死在諸葛亮的手上，符合羅貫中“尊劉貶曹”的作品傾向，也對應(yīng)了大將手下從來不斬無名小卒的傳統(tǒng)寫法。
其二，王朗在歷史上雖然沒有和諸葛亮有過口舌之爭，卻曾筆墨相斗。據(jù)《三國志?許靖傳》記載：王朗和蜀漢大臣許靖是舊交，蜀漢政權(quán)建立后，王朗曾經(jīng)多次寫信規(guī)勸許靖等蜀漢大臣投降曹魏，但許靖則是不與理睬。王朗不死心，同時又向諸葛亮發(fā)起了挑戰(zhàn)�！吨T葛亮集》中說：建興元年（公元223年），魏司徒華歆、司空王朗、尚書令陳群、太史令許芝等人分別致信諸葛亮，“陳天命人事，欲使舉國稱藩。“面對曹魏發(fā)動的輿論攻勢，諸葛亮寫了一篇名為”正議“的文章，文章中就有”所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣，夫大人君子之所不為也”之類的文字，對王朗之流的言論進行嚴厲反擊。顯然，這一次筆墨之爭被羅貫中注意并成為小說創(chuàng)作的一個素材。
對于羅貫中在《三國演義》中加入“罵死王朗”的意圖，清代毛宗崗一語道破：羅貫中是把這一段對話當作諸葛亮征討曹魏的檄文，借諸葛亮之口為北伐中原尋找正義的理由：“人但知討賊者當誅其首，而不知討賊者當先誅其從。何也？無賈充、成濟，則司馬氏父子不能肆其兇；無華歆、王朗，則曹氏父子不能恣其惡。故罵曹操而不罵華歆，未足奪曹操之魄；罵曹丕、曹睿而不罵王朗，未足褫曹丕、曹睿之魂也。罵曹操者，有陳琳之檄矣，有衣帶之詔也，有漢中王進位之疏矣，獨于曹丕而缺焉。武侯雖有出師之表上告嗣君，恨無討賊之文布告天下。今觀罵王朗一篇，即以此當罵曹丕，即以此當布告之文可耳。”
羅貫中對王朗這個人物的設(shè)計，同其作品中的另一個人物---蔣干有異曲同工之妙。雖然“冤枉“了王朗一回，但讓王朗死在諸葛亮手里，也算是“死得其所”吧。
資料來源：三國演義資料站http://sanguoyanyi.net/
王朗 - 歷史評價
《魏書》 ：朗高才博雅，而性嚴整慷慨，多威儀，恭儉節(jié)約，自婚姻中表禮贄無所受。常譏世俗有好施之名，而不恤窮賤，故用財以周急為先。
陳壽：①王朗文博富贍，誠一時之俊偉。②雖流移窮困，朝不謀夕，而收恤親舊，分多割少，行義甚著。
孫策：以儒雅，詰讓而不害。
曹丕：朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。
王朗 - 參考文獻
1、 《三國志》
2、 《資治通鑒》
3、 《后漢書》
4、 《三國演義》
5、 《世說新語》
王朗 - 附：京劇《罵王朗》
主要角色
諸葛亮：老生
王朗：老生
情節(jié)
三國末，魏、蜀會兵于祁山。陣前，魏司徒王郎欲說降蜀丞相諸葛亮，不料反遭諸葛亮一陣痛罵，墜馬而死。
【第一場】
（四龍?zhí)�、四大鎧、諸葛亮同上。）
諸葛亮（二簧慢板）嘆先皇白帝城龍歸天上，托孤與諸葛亮扶保朝綱。尊圣命與魏兵連打數(shù)仗，夏侯楙無名輩奔走西羌。取天水多虧了子龍老將，幸喜得姜伯約前來投降。我看他用兵法孫武一樣，將我這兵機戰(zhàn)策傳授他參詳。悶懨懨坐至在中軍寶帳，
（二簧搖板）等候那眾將歸再作商量。
（馬岱、高翔、關(guān)興、張苞同上。）
四將（同白）參見丞相。
諸葛亮（白）罷了。命你等打探魏兵之事如何？
四將（同白）啟丞相：今有曹睿，命曹真為大元帥，郭淮為副元帥，司徒王朗為軍師，帶領(lǐng)二十萬雄兵，前來征戰(zhàn)，已在渭河之西，扎了營寨，特地前來稟報。
諸葛亮（白）想那曹真、郭淮，雖然帶兵多年，也不足慮，那王朗老兒，擅敢逞能，深為可笑！明日以兵御之，諒無妨礙也。
（旗牌上。）
旗牌（念）奉了元帥命，下書到蜀營。
（白）營中哪位在？
馬岱（白）什么人？
旗牌（白）奉曹元帥之命，前來下戰(zhàn)書。
馬岱（白）候著。啟丞相：魏營差人，前來下書。
諸葛亮（白）傳。
馬岱（白）傳你進帳，要小心了。
旗牌（白）是。叩見丞相，
諸葛亮（白）你奉何人所差？
旗牌（白）奉曹元帥所差，有書呈上。
諸葛亮（白）呈上來。
（排子。）
諸葛亮（白）原來如此。你道我修書不及，照書行事。
旗牌（白）遵命。
（旗牌下。）
四將（同白）魏營中有書前來，不知所為何事？
諸葛亮（白）那王朗老兒，明日要在陣前，與我答話。那老兒頗有口才，明日我當隨機應(yīng)之。馬岱、高翔聽令。
馬岱、高翔（同白）在。
諸葛亮（白）命你二人，各帶三千人馬，在祁山左右扎營，不得有誤。
岱、高翔（同白）得令。
（馬岱、高翔同下。）
諸葛亮（白）關(guān)興、張苞聽令。
關(guān)興、張苞（同白）在。
諸葛亮（白）你二人明日隨同老夫出陣，督率三軍，不得有誤。
關(guān)興、張苞（同白）得令。
（關(guān)興、張苞同下。）
諸葛亮（西皮搖板）奉圣命統(tǒng)大兵山搖地震，來至在祁山口扎下大營。明日里與魏兵山前會陣，會一會老王朗再退曹真。
（諸葛亮、四龍?zhí)住⑺拇箧z同下。）
【第二場】
（王朗、郭淮、曹真同上。）
曹真（引子）奉命西征，
王朗（引子）仗智謀，
郭淮（引子）大戰(zhàn)蜀兵。
曹真（白）軍師、將軍請坐。
王朗、郭淮（同白）有坐。
（旗牌上。）
旗牌（白）叩見元帥。
曹真（白）命你下書，那諸葛亮怎樣回答？
旗牌（白）那諸葛言道：修書不及，照書行事。
（旗牌下。）
曹真（白）呀，軍師！明日與蜀兵交戰(zhàn)，必須定計而行，方可取勝。
王朗（白）元帥明日出兵，務(wù)要嚴整隊伍，大展旌旗。只用老夫一席言語，順說孔明，管叫他不戰(zhàn)而自降也。
曹真（白）如此就命郭將軍點動人馬，旌旗務(wù)要鮮明，軍士務(wù)要強壯，刀槍明亮，鼓角整齊。五更造飯，天明起兵，不得有誤。
郭淮（白）得令。
（郭淮下。）
曹真（西皮搖板）心中惱恨諸葛亮，
王朗（西皮搖板）縱有機謀也無妨。
曹真（西皮搖板）明日陣前來較量，
王朗（西皮搖板）管叫他馬前來歸降。
（曹真、王朗同下。）
【第三場】
（四龍?zhí)�、四上手、馬岱、高翔同上。）
馬岱、高翔（同白）俺——
馬岱（白）馬岱。
高翔（白）高翔。
馬岱（白）請了。吾奉丞相將令，在祁山左右，扎下營寨，準備劫殺曹兵，就此前往。
高翔（白）請。
（眾人同下。）
【第四場】
（四龍?zhí)住⑺南率�、郭淮、曹真、王朗同上。四龍�(zhí)�、四上手、關(guān)興、張苞、諸葛亮同上。兩軍對陣。）
諸葛亮（白）關(guān)興聽令。
關(guān)興（白）在。
諸葛亮（白）你去至陣前，就說漢丞相請司徒陣前答話。
關(guān)興（白）得令。曹營中將士聽者：漢丞相請司徒陣前答話。
王朗（白）老夫來也。呀，來者敢是臥龍先生嗎？
諸葛亮（白）然也。陣前來者，莫非就是王司徒？
王朗（白）豈敢。久聞先生抱經(jīng)世之才，隱居隆中，躬耕南陽，淡泊明志，自比管仲、樂毅。既然出山，就該扶保明主，為何扶助劉備，豈非背天道而逆人情哉？
諸葛亮（白）想吾昭烈皇帝，乃大漢中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，統(tǒng)領(lǐng)義師，掃蕩海內(nèi)，安漢興劉，匡扶漢世，正合天道而順人情，豈同那曹丕纂逆之賊哉。
王朗（白）蓋天地有變，神器易更，而歸有德之人，此自然之理。漢世數(shù)盡，黃巾擾亂，天下爭鋒，董卓叛逆，傕、汜行兇，袁術(shù)稱帝于壽春，袁紹稱雄于鄴土；劉表占據(jù)荊州，呂布虎吞徐郡；社稷傾覆，生靈涂炭，我太祖武皇帝，掃清四海，平定八方，并非以權(quán)勢所取，實天命所歸也。世祖文帝，圣神文武，以承大統(tǒng)，法唐堯禪位虞舜之道，以治天下，豈非天心人意？古人有云：“順天者昌，逆天者亡。”先生幸勿逆天行事，枉費辛勞，倘若馬前歸順吾主，定不失封侯之位！
諸葛亮（笑）呵哈哈哈哈！
�。ò祝┪岬滥闶菨h朝大老元臣，必有高論，不料你竟是一派胡言，令人好笑也！
（西皮二六板）王朗你本是漢老臣，食君之祿當報國恩�？锓鰸h世你全不論，興劉安漢心無毫分。助桀為虐纂了漢鼎，甘心愿為謅媚臣。今敢在馬前胡亂論，細聽老夫說分明。
（白）老夫今有一言，要說與諸君眾將聽道：昔日桓、靈之世，漢統(tǒng)凌替，十常侍作亂于宮中，黃巾賊擾亂于邊內(nèi)，董卓、傕、汜，相繼而起，劫奪圣駕，殘害生民，國亂歲兇，蒼生涂炭。以致狼心狗肺之徒，皆食祿于廟堂，奴顏婢膝之輩，均垂紳于殿閣。幸皇天不絕漢嗣，昭烈皇帝，親承漢統(tǒng)，踐位西川，吾今奉幼主之命，興師前來討賊。你既為叛逆之臣，就該藏頭縮首，怎么你還敢在這行伍之前講什么天數(shù)！我把你這皓首匹夫，蒼髯老賊，罪孽深重，惡貫滿盈，神鬼之所共怒，天地之所不容，又道是亂臣賊子，人人得而誅之，天下之人，恨不得食爾之肉也！
（西皮搖板）罪惡滔天人人恨，我活活罵死你老讒臣！
王朗（西皮搖板）一席話罵得我無言可論，氣滿胸膛喪殘生。
（王朗落馬死，眾人抬王朗同下。曹真、郭淮、四龍?zhí)淄�。�?BR>關(guān)興（白）王朗落馬而死，曹兵退去。
諸葛亮（白）曹真雖然兵退，豈能甘心。今晚定要偷營劫寨，眾將暫且回營去者。
（西皮搖板）老夫奉命出西秦，胸抱雄才敵萬人。王朗陣前已喪命，安排人馬破曹真。
（眾人同下。）
（完）
王朗 - 明末畫家王朗
字仲英，號無生子，自稱羼提道人，明末（公元1644-1661年）貴州金壇人，適無錫秦德澄，無錫縣志作秦朗。著名抒情詩人王彥泓之女，無錫詞人秦松齡之母。她詩詞書畫俱精，擅長畫梅花，尤工于詞。著有《羼提閣詩集》、《斷腸草》、《古香亭詞鈔》等，惜大都失傳于兵火之中。今能見到的詩詞，僅為《金清詞鈔》、《婦人集》中收錄的部分。
王朗 - 王朗國家級自然保護區(qū)
四川省四川王朗國家級自然保護區(qū)，位于四川省綿陽市平武縣境內(nèi)。東經(jīng) 103 ° 55 ′ --104 ° 10 ′，北緯 32 ° 49 ′ ---33 ° 02 ′，東南面接平武縣白馬藏族鄉(xiāng)，西南面與松潘縣黃龍寺接壤，東北及北面與南坪縣 ( 現(xiàn)九寨溝縣 ) 的九寨溝、勿角等為鄰。總面積 322.97 平方公里，占全縣土地面積的 5.4% 。
四川王朗國家級自然保護區(qū)建于1965年，是全國建立最早的四個以保護大熊貓等珍稀野生動物及其棲息地為主的自然保護區(qū)之一。地處全球生物多樣性核心地區(qū)之一的喜瑪拉雅—橫斷山區(qū)，保持了完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，其原始性、多樣性、稀有性、代表性名揚中外。區(qū)內(nèi)生物多樣性豐富，國家一級保護動物有大熊貓、金絲猴、扭角羚等7種。該區(qū)域是大熊貓棲息地的重要走廊地帶，是連接岷山大熊貓種群的樞紐；植物組成復(fù)雜，起源古老，有許多種類為中藥材、觀賞花卉和森林蔬菜。王朗保護區(qū)的原始森林是川西北保存最完整的一片，粗大的冷杉、云杉、紅杉直指云天。區(qū)內(nèi)四季皆景，潔凈的空氣、溪流、明顯的植物垂直帶譜，令人留連忘返。夏季涼爽，平均氣溫12.7℃，為消夏避暑、觀賞花卉、品嘗森林蔬菜的好去處；秋季紅葉漫山，層林盡染，景色壯麗；冬季可賞雪、觀看野生動物。在王朗的周邊還生活著一支古老而獨特的白馬民族，其語言、風俗、歷史文化有別于其他任何民族，并保留了原始、古樸的文化傳統(tǒng)，與王朗的自然風光一起構(gòu)成了獨具特色的生態(tài)旅游景區(qū).
