楊修是楊震的玄孫，楊彪的兒子，出身世代簪纓之家�！逗鬂h書》說“自震至彪，四世太尉”。為人好學(xué)， 有俊才，建安年間被舉孝廉，除郎中，后擔(dān)任丞相曹操的主簿。當(dāng)時曹操軍國多事，楊修負(fù)責(zé)內(nèi)外之事，都合曹操心意；又《世說新語·捷悟篇》載四則楊修展才之事，他的才華曹操亦曾自嘆不如。

后楊修數(shù)次助曹植通過曹操的考驗，然而曹植日加高傲，楊修本想和他疏遠(yuǎn)卻不能，亦不敢，曹操亦因知道曹植受楊修之助才通過考驗，頗為氣憤，后來他曾寫信給楊彪中提到：“足下賢子，恃豪父之勢，每不與吾同懷，即欲直繩，顧頗恨恨�！弊罱K于建安二十四年秋天，被曹操以“前后漏泄言教，交關(guān)諸侯”凡罪犯收殺，楊修嘆息：“我固自以死之晚也�！�

楊修之死，曹操雖贈賜許多物品給楊彪補(bǔ)償，但他亦萬分痛惜�！逗鬂h書》記曹操問楊彪：“公何瘦之甚？”楊彪說：“愧無日磾（金日磾）先見之明，猶懷老牛舐犢之愛”。

劉義慶的《世說新語》，原文有：“魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作‘黃絹幼婦，外孫齏（jī）臼（jiù）’八字，魏武謂修曰：“卿解不？’答曰：“解’”幾句，案《后漢書．曹娥傳》：“元嘉元年縣長度尚，改葬娥于江南道旁，為立碑”，考曹娥碑碑文有“上虞縣令度尚字博平弟子邯鄲淳字子禮撰”的字樣，上虞，縣名，秦始皇二十五年置，古隸會稽郡。所以這個碑是在會稽，又據(jù)清光緒《上虞縣志》載：“曹娥廟在十都曹娥江西岸，舊在江東，屬上虞，后以風(fēng)潮嚙壞，移置今處，隸會稽”，所以這個碑是在紹興上虞，曹操一生沒有過江南，可以很明確地推斷這個事情是純粹虛構(gòu)的。或許羅貫中也發(fā)現(xiàn)了這個問題，所以在他的《三國演義》里將這個事情演化到是曹操過藍(lán)田的蔡文姬家里，看見了碑文的拓本來掩蓋這個明顯的紕漏，也算是用心良苦。另外說句題外話，曹娥碑尚存，我曾經(jīng)去看過，不過漢元嘉元年（公元151年）上虞縣長度尚立的碑早已散失。后來在東晉升平二年（公元358年），王羲之也曾經(jīng)到廟書曹娥碑，文字由新安吳茂先鐫刻。此碑絹本手跡現(xiàn)存遼寧博物館，上有梁代徐僧權(quán)、滿騫、懷充等人題名，還有韓愈、宋高宗等人題款。而現(xiàn)存的曹娥碑系在宋元祐八年（公元1093年）由王安石女婿蔡卞重書的。此碑高2．3米，寬1米，為行楷體，筆力遒勁，流暢爽利，在我國書法史上較高的地位，由于已歷千年，所以可稱是彌足珍貴。

魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作“黃絹幼婦，外孫鎣(jī)臼”八字。魏武謂修曰：“解不?”答曰：“解�！蔽何湓唬骸扒湮纯裳�，待我思之�！毙腥�十里，魏武乃曰：“吾已得�！绷钚迍e記所知。修曰：“黃絹，色絲也，于字為‘絕’。幼婦，少女也，于字為‘妙’。外孫，女子也，于字為‘好’�！【�，受辛也，于字為‘辤’，所謂‘絕妙好辤’也�！蔽何湟嘤浿�，與修同。乃嘆曰：“我才不見卿，乃覺三十里�！�

魏武王曹操曾經(jīng)從曹娥碑下路過，楊修跟隨著他。看見碑的背面寫著“黃絹幼婦，外孫齏臼”八個字。曹操就問楊修：“你知道是什么意思嗎?”楊修回答說：“知道�！辈懿僬f：“你先不要說出來，讓我想一想。”走了三十里路，曹操才說：“我已經(jīng)想出來了�！彼�叫楊修把自己的理解另外寫下來。楊修寫道：“黃絹，是有顏色的絲，色絲合成一個‘絕’字；幼婦，是少女的意思，少女合成一個‘妙’字；外孫，是女兒的兒子，女子合成一個‘好’字；　臼，是承受辛苦的事。受辛苦合成一個‘辭’(辤)字：這就是‘絕妙好辭’�！辈懿僖舶炎约旱睦斫鈱懴铝�，結(jié)果和楊修的一樣，于是感嘆地說：“我的才力趕不上你，竟然多想了三十里�！�

楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構(gòu)榱桷（cuījué），魏武自出看，使人題門作“活”字。便去。楊見，即令壞之。既竟曰：“門中‘活’，‘闊’字。王正嫌門大也�！�

楊德祖（楊修）任魏武帝曹操的主簿一職，當(dāng)時正在修建相國府的大門，剛剛建好屋椽屋桷，曹操就親自來視察了�？赐曛�后，叫人在門上題了個“活”字就離開了。楊修看見后，就立刻叫人把門拆了。建成以后，他說：“門里加個‘活’字，是‘闊’字。魏王正是嫌門大了。”

人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題“合”字以示眾，眾莫能解。次至楊修，修便啖，曰：“公教人啖一口也，復(fù)何疑?”

有人送給魏武帝曹操一杯奶酪，曹操吃了一點，就在杯蓋上寫了一個“合”字給大家看，沒有誰能看懂是什么意思。按順序傳到楊修那里，楊修便吃了一口，說：“曹公教我們每人吃一口啊，還有什么好猶豫的？”

丞相曹操主簿。好學(xué)，有俊才，為丞相曹操主簿，用事曹氏，但是恃才放曠。及操自平漢中，欲因討劉備而不得進(jìn)，欲守之又難為功，護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教，唯曰：“雞肋”而已。外曹莫能曉，修獨曰：“夫雞肋，食之則無所得，棄之則如可惜，公歸計決矣�！蹦肆钔獍咨試�(yán)，操于此回師。脩之幾決，多有此類。修又嘗出行，籌操有問外事，乃逆為答記，敕守舍兒：“若有令出，依次通之�！奔榷�果然。如是者三，操怪其速，使廉之，知狀，于此忌修。且以袁術(shù)之甥，慮為后患，遂因事殺之。

《世語》：以名公子有才能，為太祖所器。

禰衡：大兒孔文舉，小兒楊德祖。余子碌碌，莫足數(shù)也。

范曄：①楊氏載德，仍世柱國。震畏四知，秉去三惑。賜亦無諱，彪誠匪忒。修雖才子，渝我淳則。②脩雖才子，渝我淳則。

顏之推：然而自古文人，多陷輕�。呵�原露才揚己，顯暴君過；宋玉體貌容冶，見遇俳優(yōu)；東方曼倩，滑稽不雅；司馬長卿，竊貲無操；王褒過章《僮約》；揚雄德敗《美新》；李陵降辱夷虜；劉歆反覆莽世；傅毅黨附權(quán)門；班固盜竊父史；趙元叔抗竦過度；馮敬通浮華擯厭；馬季長佞媚獲誚；蔡伯喈同惡受誅；吳質(zhì)詆忤鄉(xiāng)里；曹植悖慢犯法；杜篤乞假無厭；路粹隘狹已甚；陳琳實號粗疏；繁欽性無檢格；劉楨屈強(qiáng)輸作；王粲率躁見嫌；孔融、禰衡，誕傲致殞；楊修、丁廙，扇動取斃；阮籍無禮敗俗；嵇康凌物兇終；傅玄忿斗免官；孫楚矜夸凌上；陸機(jī)犯順履險；潘岳乾沒取危；顏延年負(fù)氣摧黜；謝靈運空疏亂紀(jì)；王元長兇賊自詒；謝玄暉悔慢見及。凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉紀(jì)，大較如此。

羅貫中：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中綿帛成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關(guān)欲退兵。

《三國志·卷十九·魏書十九·任城陳蕭王傳第十九》引《典略》

楊修一生著作頗豐，結(jié)集成冊的兩文稿已失，著有賦、頌、碑、贊、詩、哀辭、表、記、書凡十五篇。今共存作品數(shù)篇，其中有《答臨淄候箋》、《節(jié)游賦》、《神女賦》、《孔雀賦》等。

楊修在初任丞相主簿時，應(yīng)該說還是比較為曹操所信任的，《三國志》《曹植傳》云：“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器”，又有“是時，軍國多事，修總知外內(nèi)，事皆稱意。自魏太子已下，并爭與交好”。觀這兩段，說明兩個問題，一，楊修才華出眾，所以才會為曹操任以“總知外內(nèi)”的主薄一職，而且“事皆稱意”，這樣來說，曹操在這個時候應(yīng)該是對他比較看重而且是信任的，不然，不會把這個職位交給他。二，由“自魏太子已下，并爭與交好”一句可見，當(dāng)時連魏太子曹丕也要巴結(jié)他，而其中的“并”“爭”二字，又說明有很多人在巴結(jié)他，非是太子一人，可以想見他當(dāng)時地位之重要。反過來說，這個又可以證明楊修這個時候應(yīng)該深得曹操信任和倚重的府吏，而且關(guān)系比較密切，不然無由出現(xiàn)“自魏太子已下，并爭與交好”的情況。

然而曹操在處理完了立嗣的問題后，馬上從政治角度出發(fā)，考慮到了曹植和曹丕爭嗣的后果不能小看，因為兩人周圍都有一群謀士，而曹操是深知謀士力量的，所以終于在建安二十四年秋，在救曹仁的軍中將楊修估計是隨便按了個什么罪名就斬首了。《三國志》是這樣說的：“太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥也，于是以罪誅修”。

這里，首先說了“終始之變”，再加上楊修“有才策”，又是“袁氏之甥”，所以殺了他�？梢姉钚蕹�了因為參與了奪嫡的原因被殺以外，還有的原因就是“有才策”和“袁氏之甥”。

不過單是有才策，是不會被曹操殺頭的。曹操手下，謀士能臣猶如過江之鯉不可勝數(shù)，奇變橫生的賈詡，深通兵法和政治的荀彧、荀攸叔侄，有膽有謀的程昱等等，這些人軍事和政治上的能力遠(yuǎn)過于楊修，卻沒有一個因為有才而遭曹操忌殺的。單是“袁氏之甥”也不會被殺，象龐德在馬超手下就已經(jīng)具勇名，他的親哥哥又在劉備手下為官，曹操一樣用他和曹仁一起對付關(guān)羽可見就算有才又是袁術(shù)外甥，也不至于被殺。這第二個原因，其實是因為楊修和曹操等人的政治觀點不同，所以才遭忌。

楊修的父親楊彪，是個正統(tǒng)的儒學(xué)家，曹操則是個不拘小節(jié)的改革派。在建安元年，曹操迎漢獻(xiàn)帝都許昌的時候，楊彪是尚書令，也就是相當(dāng)于丞相的角色，就已經(jīng)對曹操有所看法�！敖ò苍�年，從東都許。時天子新遷，大會公卿，兗州刺史曹操上殿，見彪色不悅，恐于此圖之，未得宴設(shè)，托疾如廁，因出還營”，又“（建安）四年，復(fù)拜太常，十年免。十一年，諸以恩澤為侯者皆奪封。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復(fù)行，積十年”，案《三國志》建安十八年五月丙申，天子使御史大夫郗慮持節(jié)策命曹操為魏公，二十一年夏五月才進(jìn)為魏王，而此云“（建安）十一年……彪見漢祚將終，遂稱腳攣不復(fù)行，積十年”，則可見并不僅僅因為是楊彪因為“見漢祚將終”才這樣的。其中原因是就是因為建安元年的時候，曹操覲見天子而“彪色不悅”。所以曹操緊接著就以興平二年袁術(shù)僭號天子的事情株連楊彪，理由是楊彪夫人是袁術(shù)的女兒，意圖除去這個政敵。這個時候，另一個與曹操在政治上始終是對立，又與楊彪交好的大臣孔融聽說了，連朝服也來不及穿就來曹操處說：“楊公四世清德，海內(nèi)所瞻�！吨軙�》父子兄弟罪不相及，況以袁氏歸罪楊公�！兑住贩Q‘積善余慶’，徒欺人耳�！辈懿俎q解道：“此國家之意。”孔融當(dāng)即說：“假使成王殺邵公，周公可得言不知邪？”又繼續(xù)要挾曹操“今橫殺無辜，則海內(nèi)觀聽，誰不解體！孔融魯國男子，明日便當(dāng)拂衣而去，不復(fù)朝矣�！辈懿龠@個時候在朝中的根基還沒有穩(wěn)，羽翼尚未豐滿，還要借助孔融等名士來收買人心，于是不得已“遂理出彪”。但孔融此人，也是一個長于清談的狂放之士，幾次在曹操推行新令的時候和曹操過不去。又冷嘲熱諷。當(dāng)時因為戰(zhàn)亂頻起，天又災(zāi)荒，民不聊生，所以曹操下令禁酒以節(jié)糧，孔融就去書諷刺曹操說：“天有酒旗之星，地列酒泉之郡，人有旨酒之德，故堯不飲千鍾，無以成其圣。且桀紂以色亡國，今令不禁婚姻也”，御史大夫郗慮知道這個事情后，便“免融官”，那知道他“雖居家失勢，而賓客日滿其門”，還“常嘆曰：“坐上客常滿，樽中酒不空，吾無憂矣”；曹操破袁紹后，曹丕娶紹子袁熙的夫人甄氏為妻，他又調(diào)侃道：“武王伐紂，以妲己賜周公�！辈懿僖驗榭兹诓�學(xué)，還以為是書傳所記，就問孔融出處，孔融就說：“以今度之，想其當(dāng)然耳”，所以孔融終于被曹操找個借口殺了。和他最相得的禰衡，也因為看不起曹操，被放逐到劉表那里，結(jié)果也不討劉表喜歡，被劉表部將黃祖一刀殺了。禰衡在評論許昌眾人的時候，說：“大兒孔文舉，小兒楊德祖”，也就是說只看得起這二人，其他人不足道。而孔融推崇劉備更過于曹操，他們對曹操以及曹魏的重臣如荀彧、陳群、司馬懿等是很看不起的，因此可以說處處與曹魏政權(quán)作對，可惜又沒有政治和軍事上可以對抗的能力和實力，因此只好在口頭上占些便宜，最終被曹操一個個地斬除了。所以楊修死的第二個原因，是他隸屬于曹操對立面的政治陣營的一員，并非是僅僅因為有才與是袁術(shù)的外甥才死的。

在當(dāng)時，曹操對曹丕和曹植兩人由誰來做太子繼承魏王一事是頗為猶豫的。

曹植字子建，才華橫溢，是我國歷史上著名的文學(xué)家。雖然曹丕文亦可觀，但是就文學(xué)才華來說，偏長于書札，于詩賦上的造詣比之乃弟曹植還是頗有距離的，所以作為本身就文采極好的三國時期集軍事家、政治家、詩人等諸多名號集于一身的曹操，也許開始在心里更傾向于曹植一點。因為曹操此人身上本來就頗具詩人狂放不羈的氣質(zhì)，裴松之注引《曹瞞傳》曰：“太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優(yōu)在側(cè)，常以日達(dá)夕。被服輕綃，身自佩小鞶囊，以盛手巾細(xì)物，時或冠帢帽以見賓客。每與人談?wù)�，戲弄言誦，盡無所隱，及歡悅大笑，至以頭沒杯案中，肴膳皆沾污巾幘，其輕易如此”，而曹植頗有乃父之風(fēng)，《曹植傳》說他“性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗”，又說他自小就善于作文，“年十歲馀，誦讀詩、論及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪？”植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當(dāng)面試，柰何倩人？”時鄴銅爵臺新城，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚異之。每進(jìn)見難問，應(yīng)聲而對”，所以曹操對他“特見寵愛”。本傳記載“（曹）植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣”。也就是說，好幾次曹植就差點做了太子，這其中作為曹植智囊集團(tuán)中堅的丁儀、丁廙、楊修等人起了不小的作用，只是丁儀、丁廙兄弟與曹丕本就有私怨，事件的起因是因為曹操有感于丁儀父親勸自己迎漢獻(xiàn)帝的功德，便想把女兒嫁給丁儀，結(jié)果曹丕勸阻說丁儀的眼睛不好而事止，因此丁儀沒有娶到魏公主，所以丁氏兄弟便懷恨在心開始大力支持曹植奪嫡。楊修作為曹操身邊的親信，當(dāng)然必定是曹植和曹丕的爭奪對象了。曹植做為一個名聞天下的才子，或許更對楊修的胃口，而曹植這個時候“特見寵愛”又兼主動示好，楊修遂順?biāo)�推舟加入曹植一方參與了這次殘酷的奪嫡之爭。

但是，曹植和曹丕雖然在文學(xué)才華上是曹植占優(yōu)，在政治和軍事才能上應(yīng)該說曹丕要勝一籌。而且兩人身邊智囊集團(tuán)的構(gòu)成也不一樣，曹丕的智囊是司馬懿、陳群、吳質(zhì)、朱鑠，《晉書》云這四人在曹丕身邊號稱為四友，這四人中，司馬懿、陳群的政治才能以及謀略應(yīng)該說公認(rèn)是漢魏謀士和大臣中的上上之選，吳質(zhì)心計深沉，文才也佳，朱鑠事無記載，不過他的官位是中領(lǐng)軍，相當(dāng)于的政委一職，應(yīng)該也不會是個好相與的角色。而曹植的智囊清一色的是文士，沒有什么政治和軍事經(jīng)驗，遠(yuǎn)不如司馬懿、陳群、吳質(zhì)之流的老謀深算，這樣在斗爭中自然就差了一截�！度龂�志》《曹植傳》裴注中就有號稱“有才策”的楊修和當(dāng)時僅是朝歌長的吳質(zhì)在斗智中敗下陣去的記載，而且因此直接導(dǎo)致了曹操對曹植為人的懷疑：“修年二十五，以名公子有才能，為太祖所器，與丁儀兄弟，皆欲以植為嗣。太子患之，以車載廢簏，內(nèi)朝歌長吳質(zhì)與謀。修以白太祖，未及推驗。太子懼，告質(zhì)，質(zhì)曰：“何患？明日復(fù)以簏受絹車內(nèi)以惑之，修必復(fù)重白，重白必推，而無驗，則彼受罪矣�！笔雷訌闹�，修果白，而無人，太祖由是疑焉”，兵法有云，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。吳質(zhì)可謂知己知彼矣，楊修空負(fù)才名，可惜不及吳質(zhì)的老謀深算，所思所行被其料中，因而反被暗算了一把，還連帶了主子曹植受疑，真是有苦說不出。其余如解曹操在新建的園門中加“活”字為嫌闊，曹操寫“一合酥”解為一人一口酥，解蔡邕題邯鄲淳撰的曹娥碑“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字為“絕妙好辤（辭）”等等，都只能說明楊修的聰慧，然而只能說是小聰明，說過點甚至可以說只是猜文字謎的工夫好，并沒有見他與丁氏兄弟在政治和軍事上有什么建樹可言。此后，曹丕因為曹植的文采極好，自己實在不是他對手，心里頗為著急，以至“悵然自失”，吳質(zhì)又一次逆轉(zhuǎn)了形勢，致使曹操再次對曹植有了看法：“魏王嘗出征，世子及臨菑侯植并送路側(cè)。植稱述功德，發(fā)言有章，左右屬目，王亦悅焉。世子悵然自失，吳質(zhì)耳曰：“王當(dāng)行，流涕可也。”及辭，世子泣而拜，王及左右咸?#91;欷，于是皆以植辭多華，而誠心不及也”，吳質(zhì)可謂善解人意也，這個工夫比之楊修的解字謎工夫要實用多了。

曹丕于是就這樣在四友的策劃下，于奪嫡的爭斗中逐漸占了上風(fēng)。同時他又適時地展開了公關(guān)攻勢，塑造自己的形象，“文帝御之以術(shù)，矯情自飾，（曹操）宮人左右，并為之說”，同時拉攏曹操手下的謀士重臣賈詡等人，再加上曹植身上詩人的狂放風(fēng)格經(jīng)常發(fā)作，“植任性而行，不自雕勵，飲酒不節(jié)”，曹植開始逐漸失寵。這個時候又出了一件大事，就是曹植在魏國的都城鄴城奔馳于弛道中。弛道，是曹操做為魏王的專用道路，曹植這樣做，可以說已經(jīng)以魏王自居了，所以曹操大怒，結(jié)果是“公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰”。曹丕最后做太子其中起最重要作用便是曹操謀士賈詡的一句話，《三國志》《賈詡》傳說：“是時，文帝為五官將，而臨菑侯植才名方盛，各有黨與，有奪宗之議。文帝使人問詡自固之術(shù)，詡曰：“愿將軍恢崇德度，躬素士之業(yè)，朝夕孜孜，不違子道。如此而已。”文帝從之，深自砥礪。太祖又嘗屏除左右問詡，詡嘿然不對。太祖曰：“與卿言而不答，何也？”詡曰：“屬適有所思，故不即對耳。”太祖曰：“何思？”詡曰：“思袁本初、劉景升父子也。”太祖大笑，于是太子遂定”。由此我們可以知道，曹操雖然有詩人氣質(zhì)，但首先是個政治家，賈詡讓他看到了那個時代在立嗣問題上廢長立幼的利弊和前車之鑒，對于他來說，他死后維持政權(quán)的安定和長久才是第一位的，其他所有一切都可以讓路，包括自己個人的好惡。而郭嘉、荀彧等人對他的長處評價中就有“善斷”一說，所以他馬上做出了決斷，于建安二十二年，立曹丕為魏太子。 楊修在曹植失寵后，曾經(jīng)有意疏遠(yuǎn)曹植，但是因為曹植畢竟是曹操的兒子，所以不敢過于明顯，還是保持了一定的來往密度。從這點也可以看出他是比較缺乏政治上的應(yīng)變能力的。

楊修死的罪名已經(jīng)不得而知，但是他的死因比較復(fù)雜，而最主要的原因，還是因為政治上的兩大因素。

一，楊修犯了古代皇室權(quán)力之爭中的大忌，參與了奪嫡之爭。

二，楊彪、楊修本人的身份及政治觀念與曹魏政權(quán)的利益有沖突，楊彪夫人是袁術(shù)的女兒，楊修是袁術(shù)的外孫，而政治觀念楊彪和楊修又都與孔融及禰衡等清議復(fù)古派是一路，所以又因此見忌。

楊修被殺后，有一天，曹操碰到楊彪，問道：“楊公為何瘦得成這個樣子？”楊彪回答說：“ 愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。”意思是說，我慚愧沒有金日磾那樣的遠(yuǎn)見，（金日磾?shù)膬鹤樱瑸闈h武帝所喜歡，稱為弄兒；后來漸漸長大了，有一天，金日磾遇見弄兒在殿里同宮女戲耍，他怕將來連累自己，便把弄兒殺死了）而又還有老牛舐犢的愛子之心呀。曹操聽了，很有點下不了臺。

楊彪（142年—225年），字文先。弘農(nóng)郡華陰縣（今陜西華陰東）人。東漢末年名臣，太尉楊賜之子、楊修之父，出身東漢名門“弘農(nóng)楊氏”。楊彪少年時受家學(xué)熏陶，初舉孝廉，并被州里舉為茂才。后被征拜為議郎，遷侍中、京兆尹，在任內(nèi)揭發(fā)了黃門令王甫讓門生勒索各郡的財物七千余萬的貪污行為，司隸校尉陽球因此奏誅王甫，國人無不拍手稱快。歷任侍中、五官中郎將、穎川、南陽太守，經(jīng)三次升遷后任永樂少府、太仆和衛(wèi)尉。其后歷任三公，在董卓打算遷都時據(jù)理力爭。漢獻(xiàn)帝東遷時楊彪盡節(jié)護(hù)主。獻(xiàn)帝定都許縣，楊彪被曹操誣陷下獄，后被釋出，又任太常。見漢室衰微，便詐稱腳疾，不理世事。曹丕受禪，欲以楊彪為太尉，遭推辭，拜光祿大夫，待以客禮。黃初六年（225年），楊彪逝世，享年八十四歲。其著作很少見，現(xiàn)僅有《答曹公書》一篇。

楊囂，楊修之子，出身漢魏名門弘農(nóng)楊氏，在西晉有名聲，為受親信得力之人，于泰始（266年—274年）初年任典軍將軍，早卒。公元278年（咸寧四年）4月23日，尚書左仆射盧欽去世，晉武帝司馬炎下詔說：“已故司空王基、衛(wèi)將軍盧欽、領(lǐng)典軍將軍楊囂，都一向清貧，去世以后，家里沒有多余的財產(chǎn)。近來鬧饑荒，聽說他們的其家不好過，現(xiàn)在賜他們家里谷各三百斛�！�

楊準(zhǔn)，字始丘，司隸弘農(nóng)郡(河南靈寶市東北故函谷關(guān)城)人。惠帝末為冀州刺史，與嵇康子紹、山濤子簡同好友善。

楊修墓遺址位于勉縣周家山鎮(zhèn)柳營村黃泥崗上。

另外一說：楊修死后埋葬在陜西華陰市城區(qū)西南方向，古代叫“仁和堡”村南(近代改為“河灣村”)，當(dāng)時立有墓碑一通，碑上書寫“漢主簿楊修之墓”字跡可辨。