人物生平
早期經(jīng)歷
鐘會出身穎川士族鐘氏，為太傅鐘繇的老來子、青州刺史鐘毓之幼弟。母親是鐘繇之妾張昌蒲。少年時聰慧敏捷異常。鐘會五歲時，鐘繇帶著他去見蔣濟(jì)，蔣濟(jì)認(rèn)為鐘會“非常人也”。等鐘會長大后，有才數(shù)技藝，博學(xué)多聞，尤其精通玄學(xué)。弱冠時，與名士、玄學(xué)代表人物王弼并知名。
正始五年（245年），起家擔(dān)任秘書郎的職務(wù)。
正始八年（247年），遷尚書郎。
嘉平元年（249年），任中書侍郎。
高平陵之變（249年）后，權(quán)臣司馬懿、司馬師、司馬昭相繼成為了曹魏的幕后執(zhí)掌者。而鐘會早年就受到司馬師的賞識，是其重要幕僚之一。根據(jù)世說新語的記載，同為名門公子的鐘會與司馬兄弟很可能在年輕時就有所交往。
正元元年（254年），高貴鄉(xiāng)公曹髦即帝位時，賜與鐘會關(guān)內(nèi)侯的爵位。鐘會私下對司馬師評價曹髦曰：“才同陳思，武類太祖。”
精煉策數(shù)
正元二年（255年），毌丘儉、文欽在淮南起兵謀反。當(dāng)時大將軍司馬師新割目瘤，身體還未恢復(fù)。朝廷大多數(shù)人認(rèn)為讓太尉司馬孚前去平叛就可以，只有傅嘏、王肅和鐘會勸司馬師親征。 司馬師東征毌丘儉，鐘會隨行，主管機(jī)密事宜。衛(wèi)將軍司馬昭率領(lǐng)大軍的后繼部隊。后來司馬師驟亡于許昌，司馬昭統(tǒng)領(lǐng)大軍，鐘會謀謨帷幄。當(dāng)時朝廷發(fā)詔書給尚書傅嘏，以東南剛剛平定為理由，讓司馬昭留在許昌，負(fù)責(zé)內(nèi)外接應(yīng)，由傅嘏率領(lǐng)軍隊回朝。魏帝曹髦此舉是想奪回司馬昭的兵權(quán)。鐘會與傅嘏密謀，讓傅嘏上表，和司馬昭一同出發(fā)，退到雒水南屯兵駐守。于是朝廷拜司馬昭為大將軍、輔政。鐘會升遷為黃門侍郎，升東武亭侯，邑三百戶。
甘露二年（257年），朝廷任命諸葛誕為司空，招其回京，當(dāng)時鐘會母親去世，正守喪在家，他算定諸葛誕必不從命，于是馳馬報告司馬昭。司馬昭認(rèn)為事已至此，不再追改。后來諸葛誕謀反，并向東吳尋求援兵。司馬昭帶著魏帝 帥二十六萬大軍親征，圣駕停駐在項縣，司馬昭率領(lǐng)大軍到壽春，鐘會再次隨行。
當(dāng)時東吳右大司馬全琮之子全懌、孫全端、全翩、全緝等率領(lǐng)三萬大軍來救援諸葛誕。全懌兄長的兒子全輝、全儀留在建業(yè)，二人因為惹上官司，帶著母親和數(shù)十曲部渡江，投降了司馬昭。鐘會設(shè)計，秘密替全輝、全儀寫信，派遣全儀、全輝的家人進(jìn)城送信給全懌，說吳主因全懌等人不能拿下壽春而暴怒，要殺盡他的家人，故而才逃往北方。全懌等人聞訊 內(nèi)心恐懼，于是開城投降。投降的人都受到禮遇，從此城中的諸葛誕開始人心背離。后來攻破壽春，鐘會出謀劃策最多，因此越來越得到司馬昭的寵信。時人都將他比作西漢謀士張良。大軍撤還后，朝廷欲升鐘會為太仆，但他堅決拒絕。以中郎官在大將軍府任記室，為司馬昭的心腹。因為討伐諸葛誕有功，鐘會被封為陳侯，他亦反復(fù)辭讓。曹髦下詔表彰他功成不居的處事態(tài)度。
261年前后，鐘會升遷為司隸校尉。雖然身在外任，但朝廷大小事，官吏任免權(quán)，鐘會無不插手。嵇康等人被殺，都是因為鐘會的謀劃。
興兵伐蜀
主詞條：魏滅蜀之戰(zhàn)
景元年間，司馬昭以為蜀漢大將姜維屢屢騷擾邊疆，料想他們國土狹小，百姓疲憊，財力將盡，想要派大軍伐蜀。群臣皆曰不可行，唯獨鐘會說蜀漢可以攻取，于是預(yù)先與司馬昭共同策劃謀略，勘察地形，縱論形勢。
景元三年（262年），鐘會被封為鎮(zhèn)西將軍、假節(jié)都督關(guān)中軍事。
景元四年（263年）秋，魏國舉兵攻打蜀漢，命鄧艾率三萬多人向甘松、沓中等地牽制姜維，諸葛緒率三萬多人向武街、橋頭等地截斷姜維的退路。鐘會為主將統(tǒng)兵十馀萬，分別從斜谷、駱谷進(jìn)兵。鐘會命牙門將許儀為在前修路，自己率領(lǐng)大軍在其后。過橋時，戰(zhàn)馬蹄陷入坑中，鐘會不顧及許儀先父許褚立下過汗馬功勞，將許儀斬首。諸軍聞之，無不驚恐畏懼。
當(dāng)時蜀漢命令各個防守?fù)?jù)點都不要交戰(zhàn)，退回漢、樂二城固守。鐘會讓護(hù)軍荀愷、前將軍李輔各統(tǒng)領(lǐng)萬人，分別包圍漢城和樂城。鐘會西出陽安口，派遣人祭拜諸葛亮之墓，下令軍士不得在其墓附近牧馬砍柴。鐘會又派護(hù)軍胡烈等走在前面，攻破關(guān)城，得到那里的儲藏的糧食。姜維從沓中撤回，行軍至陰平，晃點欲斷蜀軍后路的諸葛緒，糾集兵力，想殺回關(guān)城，未到便聽說關(guān)城陷落，于是退向白水，與張翼、廖化一起防守劍閣抵御鐘會。
鄧艾追剿姜維直至陰平，想繞過劍閣，從漢德陽進(jìn)入江油、左儋道，到達(dá)綿竹，趨近成都。便邀諸葛緒一同走陰平道。諸葛緒以沒有收到向西進(jìn)發(fā)的命令為由拒絕了鄧艾，進(jìn)軍白水，與鐘會會師。鐘會派遣田章等人從劍閣西南方 直出江油。行軍不到百里，田章首先攻破蜀漢伏兵三個營壘，鄧艾讓田章為前鋒，長驅(qū)直入。鐘會與諸葛緒的部隊直奔劍閣。不過，鐘會想獨攬軍權(quán)，密報說諸葛緒畏縮不進(jìn)，于是將他押進(jìn)囚車運(yùn)回京城。這樣一來，大軍都由鐘會統(tǒng)領(lǐng)了。
蜀漢的軍隊占據(jù)天險地勢死守劍閣。鐘會大軍進(jìn)攻劍閣，沒有攻下來。不過冬十月司馬昭已經(jīng)因各路軍頻繁報捷封晉公、加九錫。魏軍攻關(guān)不克，運(yùn)糧路程遙遠(yuǎn)，于是鐘會便開始商量退兵事宜。
這時鄧艾奇襲得手，率軍到綿竹，擊殺諸葛瞻。姜維等聽說諸葛瞻已被打敗，率部下向東到巴西郡。鐘會于是率兵到達(dá)涪縣，同時派遣胡烈、田續(xù)、龐會等追趕姜維。鄧艾率兵逼向成都，劉禪率眾投降，蜀漢正式滅亡。劉禪又派人命姜維向鐘會投降。姜維行至廣漢郪縣，將自己的符節(jié)送給胡烈，又從東道向鐘會投降。
鐘會下令禁止將士搶掠，禮賢下士，用以安撫蜀地官吏。又結(jié)交蔣斌蔣顯，和姜維情好歡甚。 十二月二十四日，朝廷下詔，以伐蜀之功 封鐘會為司徒，并封縣侯，邑萬戶。封他的兩個兒子為亭侯，封邑各千戶
野心自傲
主詞條：鐘會之亂
平蜀后，鐘會有謀反之心，因為鄧艾承制專事，于是上書說鄧艾有反狀。同時衛(wèi)瓘、胡烈和師纂也上書說鄧艾所作悖逆，于是正月初一朝廷下令用囚車押送鄧艾回京。司馬昭怕鄧艾不服命令，命令鐘會進(jìn)軍成都，監(jiān)軍衛(wèi)瓘打前陣，拿著司馬昭手書押鄧艾進(jìn)囚車。
鐘會忌憚的只有鄧艾。鄧艾被押后，鐘會馬上趕到成都，統(tǒng)率大軍，威震西土。自認(rèn)為功名天下無比，不愿再屈居人下。加之猛將精兵都控制在自己手中，于是舉兵反叛。 鐘會打算派姜維率蜀兵出斜谷，占領(lǐng)長安，再派騎兵經(jīng)陸路、步兵經(jīng)水路奪取天下。 鐘會收到司馬昭的書信說：“我擔(dān)心鄧艾不服命令，今派遣中護(hù)軍賈充率步兵和騎兵萬余人入斜谷，駐扎在樂城。我親自率十萬大軍駐扎在長安。我們不久就可以相見了�！辩姇眯藕蟠篌@，對親信說：“僅僅抓獲鄧艾，相國知道我一人就能做到，他領(lǐng)大軍而來，必是發(fā)現(xiàn)異狀，我們應(yīng)當(dāng)迅速出發(fā)。如果順利，可以得到天下。如果不順，還可以退回蜀地學(xué)劉備偏安一隅。自以淮南之戰(zhàn)以來，我從未失策，已遠(yuǎn)近聞名。我這樣功高名盛的情況，哪能有好的歸宿呢？”
鐘會于正月十五到成都，先送走鄧艾。十六日，召請護(hù)軍、郡守、牙門騎督以上的將士以及蜀國的舊官，在蜀國朝堂為魏明帝郭皇后發(fā)喪。并假借郭太后遺命，起兵廢掉司馬昭。鐘會讓眾將士在版上寫下同意作為憑證，委派親信率領(lǐng)各路軍隊。而手下的將士并不跟從。于是鐘會把他們都關(guān)在益州各官府中，派兵嚴(yán)加看守。鐘會有一個器重的部下叫丘建，是胡烈舊屬，他對鐘會說，應(yīng)派一名親信為胡烈端飯倒水，諸牙門將也應(yīng)按例備一員侍從。胡烈趁機(jī)編造謊言說，鐘會已挖好大坑，想把將官一個個打死，埋在坑中。”眾牙門將的親兵們也把這個謠言口口相傳，一夜之間大家都有所耳聞，人心浮動。有人對鐘會建議：“應(yīng)把牙門騎督以上的官吏全都?xì)⑺�。”鐘會猶豫不決。
十八日中午，胡烈部下與胡烈的兒子出門敲鼓，各路軍士也沒人統(tǒng)領(lǐng)，都涌向城門。當(dāng)時鐘會剛給姜維鎧甲兵器，聽外面有兵作亂，鐘會驚問姜維如何是好。姜維說：“但當(dāng)擊之耳。”
景元五年（264年）正月十八日，鐘會與姜維死于兵變，終年四十歲。
鐘會死后，魏軍無人約束，數(shù)日里，蜀中軍眾鈔略，死喪狼籍。 鐘會帳下將士數(shù)百人被殺。姜維妻子兒女皆被殺。原蜀漢太子劉璿、左車騎將軍張翼、漢城護(hù)軍蔣斌、太子仆蔣顯、大尚書衛(wèi)繼等也被亂兵所殺。 關(guān)家被龐德子龐會滅門。鄧艾部下追上囚車，欲迎回鄧艾。衛(wèi)瓘指使田續(xù)殺掉鄧艾父子。師纂等也被殺。因鄧艾被定有謀反之罪，鄧艾在洛陽的諸子也都被殺，其妻和諸孫流放西城。后衛(wèi)瓘約束諸將，成都之亂方平。
鐘會未娶妻，養(yǎng)兄二子。鐘邕隨鐘會作亂，一同被殺。鐘會養(yǎng)子鐘毅和侄子鐘峻、鐘辿也都下獄，應(yīng)論死罪。司馬昭代表魏帝曹奐下詔，說念及鐘繇、鐘毓的功勞，僅處死鐘毅和鐘邕諸子，赦免了鐘峻、鐘辿，有官爵者如故。司馬昭又默認(rèn)向雄給鐘會收尸。
人物傳記
歷史傳記
三國時魏國謀士、將領(lǐng)，曹魏大臣鐘繇的兒子。自幼才華橫溢，上至皇帝、下至群臣都對他非常賞識。在征討 毌丘儉、 諸葛誕其間，鐘會屢出奇謀。被人比作西漢謀士張良，又曾為 司馬昭獻(xiàn)策阻止了 曹髦的奪權(quán)企圖，鐘會得以成為司馬氏的親信。名士嵇康被殺，便是他的主意。景元年間，鐘會獨力支持司馬昭的伐蜀計劃，從而發(fā)動伐蜀之戰(zhàn)。滅蜀后，鐘會大力結(jié)交西蜀名士，打擊鄧艾等人，打算自立政權(quán)，但由于手下官兵不支持鐘會的行動而發(fā)動兵變，鐘會與姜維等人皆死于兵亂之中。
演義傳記
鐘會，字士季，少有異才，受眾人賞識，夏侯霸降蜀后預(yù)言其終究成為吳蜀之大患。毌丘儉叛亂后，鐘會說服司馬師親征。司馬師病死后，鐘會又幫助司馬昭保住兵權(quán)。 諸葛誕叛亂其間，鐘會多次獻(xiàn)策助司馬昭平叛。又畫西蜀圖本力勸司馬昭伐蜀。伐蜀其間，鐘會為嚴(yán)軍法，處死名將許褚的兒子許儀，又攻下陽安關(guān)，因為在陽安城中受諸葛亮托夢，于是對百姓秋毫無犯，但在追擊姜維時與鄧艾交惡。滅蜀后，鐘會打壓鄧艾，又準(zhǔn)備與姜維策劃謀反，但事情敗露，被士兵亂箭射死。
歷史評價
陳壽：王凌風(fēng)節(jié)格尚，毌丘儉才識拔干，諸葛誕嚴(yán)毅威重，鐘會精練策數(shù)，咸以顯名，致茲榮任，而皆心大志迂，不慮禍難，變?nèi)绨l(fā)機(jī)，宗族涂地，豈不謬惑邪！
蔣濟(jì)：非常人也。
司馬師：此真王佐材也。
傅嘏：子志大其量，而勛業(yè)難為也�？刹簧髟眨�
曹髦：會典綜軍事，參同計策，料敵制勝，有謀謨之勛，而推寵固讓，辭指款實，前后累重，志不可奪。
夏侯霸：①有鐘士季，其人管朝政，吳、蜀之憂也。②有鐘士季者，其人雖少，終為吳、蜀之憂，然非非常之人亦不能用也。
王元姬：會見利忘義，好為事端，寵過必亂，不可大任。
辛憲英：會在事縱恣，非特久處下之道。
鐘毓：會挾術(shù)難保，不可專任。
姜維：聞君自淮南已來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今復(fù)定蜀，威德振世，民高其功，主畏其謀，欲以此安歸乎！夫韓信不背漢于擾攘，以見疑于既平，大夫種不從范蠡于五湖，卒伏劍而妄死，彼豈暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟絕跡，全功保身，登峨嵋之嶺，而從赤松游乎？
裴楷：鐘會如觀武庫森森，但見矛戟在前。
荀勖：鐘會雖受恩，然其性未可許以見得思義，不可不速為之備。
李石：自獻(xiàn)而至?xí)�，朔歷斗杓轉(zhuǎn)。會初入蜀時，意不止弱禪。有如猿猱系，百巧欲伺便。殺女不作難，機(jī)鋒劇刀箭。會書固出繇，家法素所善。至學(xué)艾筆跡，暮夜走郵傳。老昭豈易欺，真?zhèn)吴щy辨。欺昭爾尚可，蜀士多秀彥。當(dāng)其下筆時，寧不愧顏面。雖蒙黼藻文，不揜糞土賤。
陳普：①身在成都已孟津，霎時飛首過函秦。子房智勇裁如此，不悟誅秦滅項人。②諸葛風(fēng)流尚未休，山川為斬鄧鍾頭。至今青史憂吳蜀，莫把知人責(zé)夏侯。
羅貫中：漢時良將后，幼作秘書郎。當(dāng)世夸英俊，時人號子房。壽春多贊畫，蜀郡逞軒昂。不學(xué)陶朱法，游魂返故鄉(xiāng)。
王夫之：（評郭崇韜）躡鐘會之已跡而益以貪，則必罹衛(wèi)瓘之網(wǎng)羅而弗能辯，誅死在眉睫而不悟，其工也，正其愚矣。
余嘉錫：觀其賞譽(yù)人者，如鐘會、王戎、王衍、王敦、王澄、司馬越、桓溫、郗超、王恭、司馬道子、殷仲堪之徒，并典午之罪人。被賞譽(yù)者，若樂廣、郭象、劉輿、祖約、楊朗、王應(yīng)之類，亦金行之亂賊。則其高下是非，又惡可盡信哉！
呂思勉：鐘會是個文人，很有學(xué)問的，不是什么不知義理的武人，他要盡忠于魏朝，是極合情理的。所以鐘會可說和王凌，毌丘儉，諸葛誕一樣，都是魏朝的忠臣，并不是自己有什么野心。而他的謀略，還在這三人之上，亦且兵權(quán)在手，設(shè)使沒有北兵的叛變，竟從長安而下，直指洛陽，這時候司馬氏的大勢如何，倒是很可擔(dān)憂的了。②鐘會的效忠于魏，姜維的效忠于漢，又可稱封建道德之下的兩個烈士了。
曹髦：會典綜軍事，參同計策，料敵制勝，有謀謨之勛，而推寵固讓，辭指款實，前后累重，志不可奪。（《三國志—鐘會傳》）
司馬師：此真王佐材也�。ā度龂尽姇䝼鳌纷⒁妒勒Z》）
陳壽：①壽春之破，會謀居多，親待日隆，時人謂之子房。②王凌風(fēng)節(jié)格尚，毌丘儉才識拔干，諸葛誕嚴(yán)毅威重，鐘會精練策數(shù)，咸以顯名，致茲榮任，而皆心大志迂，不慮禍難，變?nèi)绨l(fā)機(jī)，宗族涂地，豈不謬惑邪�。ā度龂尽鯕鹬T葛鄧鐘傳第廿八評》）
王元姬：會見利忘義，好為事端，寵過必亂，不可大任。（《晉書—文明皇后傳》）
辛憲英：會在事縱恣，非特久處下之道。（《三國志—鐘會傳》注引《世語》）
裴楷：鐘會“如觀武庫森森，但見矛戟在前”。（《晉書—裴楷傳》）
荀勖：鐘會雖受恩，然其性未可許以見得思義，不可不速為之備。（《晉書》）
傅嘏：子志大其量，而勛業(yè)難為也。可不慎哉�。ā度龂尽罚�
夏侯霸：有鐘士季，其人管朝政，吳、蜀之憂也。 （《三國志·鐘會傳》注引《世語》）又曰：有鐘士季者，其人雖少，終為吳、蜀之憂，然非非常之人亦不能用也。（《三國志·鐘會傳》注引《漢晉春秋》）
姜維：聞君自淮南已來，算無遺策，晉道克昌，皆君之力。今復(fù)定蜀，威德振世，民高其功，主畏其謀，欲以此安歸乎！夫韓信不背漢于擾攘，以見疑于既平，大夫種不從范蠡于五湖，卒伏劍而妄死，彼豈暗主愚臣哉？利害使之然也。今君大功既立，大德已著，何不法陶朱公泛舟絕跡，全功保身，登峨嵋之嶺，而從赤松游乎？（《漢晉春秋》）
王夫之：“躡鐘會之已跡而益以貪，則必罹衛(wèi)瓘之網(wǎng)羅而弗能辯，誅死在眉睫而不悟，其工也，正其愚矣�！保ā蹲x通鑒論》）
書法造詣
鐘會之父為著名書法家鐘繇，而鐘會在書法上亦有相當(dāng)造詣，唐朝時尚有作品傳世。
南齊王僧虔《論書》曰：“張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛(wèi)，并得名前代。古今既異，無以辨其優(yōu)劣，惟見筆力驚絕耳�！�
梁武帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評》稱“鐘會書有十二意，意多奇妙。”《杜工部草堂詩箋》注引袁昂《論書》云：“鐘書有十二種意外巧妙，實亦多奇�！�
梁庾肩吾《書品論》，分書法家上中下品，有十七人為上品、另有四十八人為中品，五十六人為下品。取三人為上品之上（張芝、鐘繇、王羲之），五人為上品之中（崔瑗、杜度、師宜官、張昶、王獻(xiàn)之），······索靖(幼安)、梁鵠(孟皇)、韋誕(仲將)、皇象(休明)、胡昭(孔明)、鐘會(士季)、衛(wèi)瓘(伯玉)、荀輿(長胤)、阮研(文幾)此九人為上品之下。 “士季之范元常，猶子敬之稟逸少。而功拙兼效，真草皆成。”
唐李嗣真《書后品》載：“始于秦氏，終唐世，凡八十一人，分為十等。上中品七人。蔡邕、索靖、梁鵠、鐘會、衛(wèi)瓘、韋誕、皇象……鐘、索跡雖少，吾家有小鐘正書《洛神賦》，河南長孫氏雅所珍好，用子敬草書數(shù)紙易之�！笨梢�，唐朝之時還有鐘會書法作品《洛神賦》，今不可見也。
唐張懷瓘在《書斷》中將鐘會的隸書、行書、章草和草書置于妙品中，僅次于神品。稱其為：“稍備筋骨，美兼行草，尤工隸書。遂逸致飄然，有凌云之志�！�
唐張懷瓘《書估》：“蔡邕、張昶、荀勖、皇象、韋誕、鐘會。度德比義，崔、張之亞也，可微劣右軍(王羲之)行書之價�！陨狭说诙��！�
唐張懷瓘《書議》評價鐘會的書法為“真書第五”，“章書第六”，“草書第七”。
唐竇臮《述書賦》贊鐘會之書法“觀士季之軌轍，審鐘家之超越。將遺古而偕能，與象賢而蹈拙。如后生之可畏，實氣蓋于前哲�！�
唐韋續(xù)《墨藪》曰：“上古創(chuàng)意制字，務(wù)在形質(zhì)。自夏禹之后，乃精妙間生，體操屢移，實難具美。今繼真約古，晶藻錄其長，分為三等，皆旁通上中下，總一百九人，列之于后�！辩姇朔直粴w為上下類。
唐張彥遠(yuǎn)《法書要錄》引梁庾元威《論書》目鐘會為九品中的“上品之下”。
唐盧元卿《法書錄》云：“貞元十一年正月，于都官郎中竇眾興化宅見王廙書、鐘會書各一卷�！辩姇䲡ㄗ髌反藭r仍存于世。
但有人認(rèn)為鐘會的書法離鐘繇的書法還有很大距離。唐武平一《徐氏法書記》日：“先賢所評，子敬之比逸少，猶士季之比元常，言去之遠(yuǎn)矣�！�
善效人書
鐘會又擅長效仿他人筆跡。
裴子語林：鐘會年少時仿作一紙書，別人以為是阮籍所寫，都說字字生義。知道是鐘會作后，都不說了。
世說新語：鐘會仿外甥荀勖筆跡，騙取荀勖的寶劍。
志曰：淮南第三叛，鐘會偽為全輝、全儀作書，致使全懌投降司馬昭，諸葛誕開始人心背離。
志·引世語曰：鐘會在劍閣攔截鄧艾書信，把言辭改的傲慢無禮，又偽造司馬昭書信離間鄧艾。
刻寫碑記
據(jù)洪適《隸釋》卷二十七載：“漢《周公禮殿石楹記》，在成都府，初平五年，鐘會書�！鼻摇傲�，行三十八字�！背跗轿迥�(公元194年)是鐘會伐蜀的咸熙元年(公元264年)的70年前，因此王象之認(rèn)為：“《殿柱記》，先儒謂鐘會書，非也�！焙檫m也有相似看法，“《天下碑錄》以《周公禮殿記》為鐘會書，按此碑以初平五年立……謂之會所書者，非也。”
曹學(xué)佺《蜀中廣記》卷一據(jù)李知幾《十詠》詩對鐘會書寫《周公禮殿石楹記》提出合理解釋，“會與鄧艾同入蜀，在咸熙元年甲申，距漢獻(xiàn)興平元年甲戌，凡七十一年矣，會蓋追文翁高君之美而書也”。
個人作品
鐘會亦是活躍于曹魏末年的玄學(xué)家、理論家和文學(xué)家。張溥在《魏鐘司徒集》題詞評價道：“覽其遺篇，彬彬儒雅，有建安七子的余澤�！�
玄學(xué)
鐘會弱冠時與王弼并知名。[6] 著有《老子道德經(jīng)注》二卷、《周易盡神論》一卷、《周易無互體論》三卷。
鐘會撰《四本論》對魏晉之際思想界的重要議題“才性之辯”作出分析研究。
小賦
王芑孫《淵雅堂全集》將鐘會賦歸為小賦：“……魏則一鐘會以外，高允、杜摯俱興�！彼馁x以詠物者居多，有《孔雀賦》、《菊花賦》、與荀勖并作《蒲萄賦》等等，《遺榮賦》《懷士賦》亦可見殘章。從今存大抵已頗殘缺的文本看去，作風(fēng)略近于建安辭賦。
論文
鐘會死后，從他家獲得一部書，共有二十篇，名叫《道論》，實際所論卻是法家刑名之學(xué)，文章像是鐘會所寫的。
《芻蕘論》五卷，鐘會撰。隋唐時將其歸入雜家著作，約在宋元亡佚�，F(xiàn)可見殘章。
其他
《移蜀將吏士民檄》《母夫人張氏傳》《與吳主書》《與蔣斌書》《與姜維書》《太極東堂夏少康、漢高祖論》等。
五字客。司馬師不滿意虞松的作表，虞松苦思冥想也不知道怎么更改。鐘會只在表文上改動了五個字，司馬師看后極為贊賞。
軼事典故
《世說新語》中，有幾段說鐘會的故事。另兩段出自晉書。
汗不敢出
鐘毓、鐘會少年時就名聲在外。鐘繇引見他們兩個去見魏文帝曹丕，鐘毓緊張地全身是汗，鐘會呢好像沒事兒一樣，從容的很。曹丕問：“鐘毓啊，你怎么出了那么多汗��？”鐘毓說：“陛下天威，臣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，汗如雨下�！辈茇в謫栫姇骸澳阍趺床怀龊鼓�？”鐘會學(xué)著他大哥的口氣說：“陛下天威，臣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，汗不敢出。”曹丕哈哈大笑。
*歷史上曹丕駕崩時鐘會僅一歲，故此軼事當(dāng)為小說家所杜撰。
偷酒不拜
鐘毓、鐘會小時候趁鐘繇午睡時，一起偷藥酒喝。鐘繇剛巧醒來，故意裝睡觀察兒子們怎樣行事。鐘毓行禮后才喝酒，鐘會只喝酒不行禮。隨后鐘繇問鐘毓為什么要行禮，鐘毓回答說：“酒以成禮，不敢不拜（酒是用來完成禮儀的，不敢不行禮）”父親又問鐘會為什么不行禮，鐘會說：“偷本非禮，所以不拜（偷，本來就不是行禮的行為，所以用不著行禮）”
*鐘繇去世時鐘會五歲，鐘毓又比鐘會大十幾歲，故真實性存疑。
妙語連珠
司馬昭和陳騫、陳泰一起乘車，經(jīng)過鐘會家時，招呼鐘會一同乘車，隨即駕車離開。等鐘會出來，車子已經(jīng)走遠(yuǎn)了。鐘會趕到后，司馬昭借機(jī)嘲笑說：“與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至（和別人約定時間一起走，你為什么遲遲不出來？大家盼著你，你卻遙遙無期）。”鐘會回答說：“矯然懿實，何必同群（矯然出眾、懿德實才的人，為什么一走要和大家合群）！”司馬昭又問鐘會：“皋繇是怎樣一個人？”鐘會回答說：“比上不如堯舜，比下不如周公和孔子，但也是當(dāng)時的懿德之士。”
按：鐘會的父親是鐘繇（音遙）。陳騫的父親名陳矯，司馬昭的父親是司馬懿，陳泰的父親名陳群，曾祖父名陳寔（音實）。鐘會在回答時或者直用其名，或者用同音字，以此來報復(fù)他們?nèi)?/i>。
慧眼識人
王戎、裴楷兩人童年時拜訪鐘會，一會兒就走了，走后，有位客人問鐘會說：“剛才那兩個小孩怎么樣？”鐘會說：“裴楷清廉通達(dá)，王戎簡約扼要。二十年以后，這兩位賢才會做吏部尚書。希望那時候天下沒有被遺漏的人才�！�
鐘會評論安豐侯王戎說：“阿戎聰明伶俐，懂得別人的心意�！庇衷u論說：“裴公善談，一整天也談不完�！崩舨坷傻穆毼豢粘鰜砹�，司馬昭問鐘會有什么人可以擔(dān)任，鐘會說：“裴楷清廉通達(dá)，王戎能掌握要領(lǐng)而處事簡約，都是適當(dāng)?shù)娜诉x�！庇谑俏闻峥�。
交夏侯玄
夏侯玄被逮捕了，當(dāng)時鐘毓任廷尉，鐘會先前不與夏侯玄相知，這時想和他結(jié)交，態(tài)度親近而不莊重。夏侯玄說：“我雖然是罪人，也還不敢遵命。
拜訪嵇康
鐘會撰寫《四本論》，剛寫完。很想讓嵇康看看，揣在懷裏，決定要去見嵇康時，害怕他刁難自己，揣在懷裏不敢拿出來，就在嵇康家門外隔墻扔進(jìn)去，然后一溜煙跑了。
鐘會精明有才思，原先并不認(rèn)識嵇康。他便邀約了當(dāng)時一些賢能杰出的人士一起去找嵇康。嵇康正在樹下打鐵，向秀幫他拉風(fēng)箱。嵇康揮錘敲打不停，旁若無人，過了很久也不和鐘會他們說一句話。鐘會起身離開，嵇康說：“何所聞而來？何所見而去？（你們聽說了什么而來？看到了什么而去？）”鐘會說：“聞所聞而來，見所見而去。（我們聽到了所聽到的而來，看到了所看到的而離開。）”
*魏氏春秋曰：鐘會拜訪嵇康時“乘肥衣輕，賓從如云�！�
*依之前鐘會投書和其交友之況，不太可能不識嵇康。
*志，晉書曰：因此事鐘會忌恨嵇康。數(shù)年后嵇康因呂安案入獄，因嵇康之前對司馬氏政權(quán)表達(dá)過不滿，司馬昭欲借此除去嵇康，但顧及輿論而猶豫。而鐘會趁此機(jī)會進(jìn)饞，使司馬昭下決心殺掉嵇康。
親近山濤
山濤晚年與鐘會、裴秀親近。因鐘、裴二人爭權(quán)奪利，山濤不偏不倚，處于中間，二人都從山濤那里得到好處而對他無恨。
*山濤交好鐘會，同時又是嵇康的至交好友及托孤對象；裴秀之堂弟裴楷被鐘會兩次推薦。可見魏晉時期人際關(guān)系頗為復(fù)雜。
哭祭許允
司馬師殺掉許允后，許妻和兒子一家搬到許允墓地居住。司馬師派鐘會去探視他們，交代說：如果許允兒子的才能比得上許允，就收捕他們。許允妻對兒子說：“你們雖然不錯，可是才能不大。坦率與鐘會作答就可以。也不必哀傷過度，鐘會不哭了，你們就不哭。又可以稍為問及朝廷的事�！痹S允子聽從。鐘會回去后，把情況回報司馬師，許允二子免禍。
*不過許允二子后來一為司隸校尉，一為幽州刺史。
試問阮籍
司馬昭最初想為司馬炎向阮籍家提親，阮籍一連六十天酩酊大醉，親事沒法說，就算了。鐘會多次拿時事問阮籍，想借他的回答給他定罪。阮籍都因為酒醉而獲免。
才藝比拼
鐘會是濟(jì)北公荀勖的從舅，兩人感情不和。荀勖有把寶劍，約一百萬，經(jīng)常放在他母親鐘夫人那里。鐘會擅長書法，模仿荀勖筆跡向他母親要來寶劍，不還回來。荀勖知道是鐘會干的事兒，就想法報復(fù)他。后來鐘家兄弟花千萬建起一所住宅，剛落成，非常精美，還沒有搬進(jìn)去。荀勖很擅長繪畫，就偷偷地到鐘會的新居去，畫上鐘繇的像，衣帽、相貌都和生前一模一樣。鐘毓和鐘會進(jìn)門看見畫像，就大為感傷哀痛，房子于是空置廢棄。
親屬成員
父親：鐘繇，曹魏太傅
母親：張氏，字昌蒲，鐘繇之妾，太原茲氏人
兄長：鐘毓，曹魏青州刺史，后將軍
養(yǎng)子：鐘邕、鐘毅，二人原為鐘會兄子
從外甥：荀勖
侄孫女：鐘琰
藝術(shù)形象
文學(xué)形象
在小說《三國演義》中，鐘會生平與正史略有出入。少有異才，受眾人賞識，夏侯霸降蜀后預(yù)言其終究成為吳蜀之大患。毌丘儉叛亂時，鐘會說服司馬師親征。司馬師病死后，鐘會又幫助司馬昭保住兵權(quán)。
諸葛誕叛亂其間，鐘會多次獻(xiàn)策助司馬昭平叛。又料定司馬昭欲伐蜀，預(yù)先畫好蜀漢地圖，遂被拜為鎮(zhèn)西將軍，假節(jié)鉞。又造大船假裝伐吳以迷惑蜀漢。伐蜀其間，鐘會為嚴(yán)明軍法，處死許褚的兒子許儀，又攻下陽安關(guān)，因為在陽安城中受諸葛亮托夢，于是對百姓秋毫無犯。追擊姜維時與鄧艾交惡，欲殺諸葛緒時他說“便是鄧艾有罪，亦當(dāng)斬之！”鐘會非常欣賞姜維，滅蜀后，與之結(jié)為兄弟，數(shù)次向其問計。鐘會本有反心，姜維又加以挑唆，于是決定謀反。鐘會陷害鄧艾入囚車，又與姜維策劃誅殺魏將，但事情敗露，被士兵亂箭射死。
影視形象
1994年電視劇《三國演義》：管越飾演鐘會；
2017年電視劇《軍師聯(lián)盟》：劉岳飾演鐘會。
