陛下 - 釋義
詞語(yǔ)名稱：陛下
讀音：bì xià
解釋：皇上
陛下 - 簡(jiǎn)介
下臣對(duì)君主的尊稱，秦朝以后只用以稱皇帝。陛下為宮殿臺(tái)階。據(jù)東漢蔡邕《獨(dú)斷》，謂群臣與天子言，因距離遠(yuǎn)，先呼立陛。
側(cè)近臣與之言，由彼上達(dá)。陛下之稱，即由此而來(lái)。
秦始皇創(chuàng)建了皇帝制度，皇帝自稱“朕”，其他人當(dāng)面直接稱皇帝為“陛下”、“圣上”、“萬(wàn)歲”等，私下敬稱皇帝為“圣人”、“官家”、“至尊”等。
陛下 - 來(lái)歷
很多讀者對(duì)“陛下”、“殿下”、“閣下”等稱呼并不陌生，這些都是尊稱，但既然是尊稱，為什么叫“下”呢？人們都是以“上”為尊，“皇上”怎么成了 “陛下”呢？
原來(lái)，從這些尊稱的本義上來(lái)考證，“陛下”不是叫皇上本人的，“殿下”、“閣下”也都不是叫對(duì)方本人的。“陛下”中的 “陛”實(shí)際上是指帝王宮殿的臺(tái)階，東漢大文學(xué)家蔡邕（蔡文姬之父）曾經(jīng)解釋說(shuō)，皇帝派他的近臣拿著兵器站在宮殿的臺(tái)階下，以防不測(cè)。所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用進(jìn)一步解釋說(shuō)：“謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也。”
皇帝至高無(wú)上，臣子不敢直接同他交談，只好讓皇帝的近臣代為轉(zhuǎn)告，所以一聲“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人轉(zhuǎn)告皇上。話又說(shuō)回來(lái)，規(guī)矩不是一成不變的，臣子也不是絕對(duì)不能直接與皇上說(shuō)話，但是禮節(jié)不能省略，所以，與皇上說(shuō)話前叫一聲“陛下”，就是表示自己的恭敬之意。“陛下”的問(wèn)題解決了，“殿下”、“閣下”也就迎刃而解了，這些尊稱的意思其實(shí)都一樣，表示自己不敢和對(duì)方直接說(shuō)話，要請(qǐng)人代為轉(zhuǎn)達(dá)，以此表示對(duì)對(duì)方的尊敬�！暗钕隆币话闶菍�(duì)皇太后、皇后、太子、諸王的尊稱，但是歷朝歷代略有不同，“閣下”是對(duì)一般人的尊稱，現(xiàn)在還用于外交場(chǎng)合。另外，“足下”也是對(duì)別人的尊稱，但是與“陛下”、“殿下”、“閣下”的解釋并不完全一樣。
陛下 - 歷史
無(wú)論我們看歷史電視劇或電影，只要?jiǎng)≈杏谢实鄢霈F(xiàn)，就會(huì)聽到群臣們左一個(gè)“陛下”，右一個(gè)“陛下”，稱呼皇帝。為什么稱皇帝為“陛下”呢？“陛下”的“陛”，是指帝王宮殿的臺(tái)階�！墩f(shuō)文》：升高階也。從阜，坒聲。”本義是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。
《荊軻刺秦王》：“秦武陽(yáng)奉地圖匣，以此進(jìn)至陛下。”古時(shí)帝王的衛(wèi)士就在陛下兩側(cè)進(jìn)行戒備。“陛下”是臣子對(duì)帝王的尊稱。當(dāng)?shù)弁跖c臣子談話時(shí)，不敢直呼天子，必須先呼臺(tái)階下的侍者而告之。因而稱“陛下”，意思是通過(guò)在你臺(tái)階下的臣屬向你傳達(dá)卑者話，表示卑者向尊者進(jìn)言。
蔡邕《獨(dú)斷》卷上：“謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達(dá)尊之意也�！焙髞�(lái)，“陛下”就成為對(duì)帝王的敬辭�！妒酚�.秦始皇本紀(jì)》：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)。自古以來(lái)未嘗有，五帝所不及。”由“陛下”又引申為“陛見”，此指臣下見皇帝。《后漢書.戴封傳》：“公車征，陛見，對(duì)策第一�！�
陛下 - 解讀
陛，原指帝王宮殿的臺(tái)階�！秶�(guó)策?燕策》：“秦舞陽(yáng)奉地圖匣，以次進(jìn)至陛下�！薄氨菹隆笔浅剂胖]見帝王時(shí)所處的地點(diǎn)和位置，可能是臣僚自己對(duì)帝王表示恭敬的一種稱呼，因?yàn)槌剂乓姷弁醭Ｓ谩氨菹隆币辉~，慢慢轉(zhuǎn)變成了尊稱帝王的稱謂。到后來(lái)，不僅臣僚，就是老百姓，或者這一國(guó)的人對(duì)另一國(guó)的帝王，表示尊敬，也一律用了“陛下”這一稱謂。
“殿下”一詞出現(xiàn)于古籍要比“陛下”遲得多。一般說(shuō)來(lái)，對(duì)太子、親王、皇太后、皇后都用“殿下”這一尊稱。例如南北朝時(shí)丘遲《答陳伯之書》“中軍臨川殿下，明德茂親”中的“殿下”，即指臨川郡王蕭宏。但是“殿下”主要用于太子和親王。他們生活起居在宮殿之中，所以有此稱謂。
“閣下”一詞盛行于唐代，是當(dāng)時(shí)對(duì)高級(jí)官員的尊稱。因?yàn)楣糯呒?jí)官員的官署往往稱閣，例如龍圖閣、天祿閣、東閣、文淵閣等等，故以“閣下”相稱。
陛下 - 相關(guān)稱呼
閣下
舊時(shí)對(duì)人的尊稱。也常用于書信中。原意也是由于親朋同輩間相互見面不便直呼其名，常常先呼其閣下的侍從轉(zhuǎn)告，而將侍從稱“閣下”的。后來(lái)逐漸演變?yōu)閷?duì)至友親朋間尊稱的敬辭。今多用于外交場(chǎng)合。
膝下
子女幼時(shí)依于父母的膝下，因而“膝下”表示幼年。后來(lái)借指父母，有親切之意�！缎⒔�(jīng).圣治》：“故親生之膝下。”鄭玄注：“膝下，謂孩幼之時(shí)也�！焙笥靡员硎緦�(duì)父母的愛慕；并在與父母通信時(shí)，用為敬辭。宇文護(hù)《報(bào)母書》：“違離膝下，三十五年。”這是說(shuō)自己離別母親已三十五年了。
麾下
麾下的“麾”，旌旗之屬，是將帥用以指揮的旗幟�！吨芏Y.春宮.巾車》：“建大麾。”“麾”，亦作“指揮”、“招手”講。麾下，謂在將帥旗之下�！妒酚�.魏其武安侯傳》：“獨(dú)二人及從奴十?dāng)?shù)騎，馳入?yún)擒�，至吳麾下，所殺傷�?shù)十人�！薄稘h書.李廣傳》：“廣廉得賞賜，輒分其麾下，飲食與士共之。”宋辛棄疾《破陣子.為陳同甫賦壯詞以寄之》：“八百里兮麾下炙，五十弦翻塞外聲�！薄镑庀隆币嗍菍�(duì)將帥的敬稱，《三國(guó)志.吳書.張弦傳》諫孫策“愿麾下重天授資，副四海之望，毋令國(guó)內(nèi)上下危懼�！�
在下
舊時(shí)用作自稱的謙辭。古時(shí)坐席，尊長(zhǎng)者在上，所以自稱在下。王子一《誤入桃源》第三折：“我們都散罷，待明年容在下還席。”
足下
在古代，下稱謂上，或同輩相稱，都用“足下”：意為“您”。足下，屬稱對(duì)方的敬辭。樂(lè)毅《報(bào)燕惠王書》：“恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。”意思是說(shuō)：擔(dān)心損害了先王英明的形象，破壞了您仁義的聲名，所以逃到趙國(guó)�！妒酚�.秦始皇本紀(jì)》：“閻樂(lè)前即二世，數(shù)曰：『足下驕恣，誅殺無(wú)道，天下共畔足下，足下其自為計(jì)�！弧币馑际钦f(shuō)：閻樂(lè)上前走近秦二世胡亥，批評(píng)胡亥說(shuō)：“您驕傲任意，隨便殺人，天下都背叛了您，請(qǐng)您自己想一想�！边@是臣子稱君主的例子。又如《戰(zhàn)國(guó)策.燕策一》記載蘇代對(duì)燕昭王說(shuō)：“足下以為足，則臣不事足下矣�！币馑际钦f(shuō)：“您以為夠了，那么我就不必在此侍奉您了。”《戰(zhàn)國(guó)策.韓策二》：“嚴(yán)仲子辟人，因?yàn)槁櫿Z(yǔ)曰：『臣有仇而行游諸侯眾矣，然至齊，聞足下義甚高。』”還有《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》：“張良謝曰：『……謹(jǐn)使良奉白璧一雙，再獻(xiàn)大王足下；玉斗一雙，再拜奉大將軍足下�！弧�
戰(zhàn)國(guó)以后，不僅是臣下對(duì)君主，同輩之間可以用“足下”來(lái)稱呼。如《史記.季布傳》：“曹丘至，即揖季布曰：『……且仆楚人，足下亦楚人也。仆游揚(yáng)足下之名于天下，顧不重邪？何足下距仆之深也�！弧币馑际钦f(shuō)，曹丘到了，就對(duì)季布作揖說(shuō)：“況且我是楚地人，您也是楚地人。我把您的名聲傳揚(yáng)到四方，難道不好嗎：為什么您把我排斥在外呢？”
無(wú)論是下對(duì)上，還是同輩相稱，“足下”都帶有敬意�！斗Q謂錄》說(shuō)：“古稱人君，亦以『足下』稱之，則『足下』之為尊稱�！蹦敲�，為什么尊稱對(duì)方用“足下”這個(gè)詞呢？據(jù)劉敬叔《異苑》卷十記載：“介子推逃祿隱跡，抱樹燒死。文公(晉文公重耳)拊木哀嗟，伐而制屐(以木作底的鞋)。每懷割股之功(介子推在重耳出逃中，介子推曾割自己大腿上的肉為重耳充饑，亦稱“剮肉奉君”)，俯視其屐曰：『悲乎足下！』『足下』之稱將起于此�！�
《異苑》對(duì)“足下”的解釋十分有趣，但一般人不認(rèn)同這個(gè)看法。《史記.秦始皇本紀(jì)》裴駰集解引東漢末年蔡邕的話解釋說(shuō)：“群臣士庶相與言，曰殿下、陛下、足下、侍者、執(zhí)事，皆謙類�！币簿褪钦f(shuō)：“足下”只是謙虛地尊稱對(duì)方的稱呼。
