大流士一世 - 簡介

波斯帝國的第三代君主（前522～前486）。出身于阿契美尼德王族的旁支，其父希斯塔斯帕是帕提亞的總督。前525年任“萬人

不死軍”總指揮，隨國王岡比西斯二世出征埃及。前522年乘國內(nèi)發(fā)生政變、岡比西斯二世回國途中暴卒之機(jī)，聯(lián)合部分波斯貴族，殺死政變領(lǐng)袖高馬塔，登上王位。繼而鎮(zhèn)壓巴比倫、埃蘭、米底等地起義，連續(xù)作戰(zhàn)19次，擒獲9個(gè)暴動(dòng)首領(lǐng)，扭轉(zhuǎn)帝國瀕于瓦解的局勢。

在鞏固對占領(lǐng)區(qū)的統(tǒng)治后，繼續(xù)向外擴(kuò)張。前518年派兵遠(yuǎn)征印度，征服印度西北地區(qū)，建立波斯帝國第20個(gè)行省。前513年率軍西征，占色雷斯，并北渡多瑙河口進(jìn)入西徐亞境內(nèi)，遭西徐亞人頑強(qiáng)抗擊，被迫撤軍。前492年派兵入侵希臘，途中大部分艦船毀于颶風(fēng)，被迫折返。前490年再次興兵從海上進(jìn)攻希臘，在馬拉松之戰(zhàn)中被雅典軍擊敗。大流士一世在位期間是阿契美尼德王朝的鼎盛時(shí)期。為鞏固中央集權(quán)，他在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面進(jìn)行一系列改革:在占領(lǐng)區(qū)普遍設(shè)置行省，實(shí)行新的稅收制度，統(tǒng)一貨幣和計(jì)量制度；自任軍隊(duì)最高統(tǒng)帥，將全國劃分為若干軍區(qū)，軍區(qū)下轄若干行省，各行省駐軍不受行省總督節(jié)制，由軍區(qū)的軍事長官統(tǒng)一指揮；軍隊(duì)編成萬人不死軍、千人團(tuán)、百人團(tuán)、十人隊(duì)四級，以波斯人為核心組成步兵和騎兵，以腓尼基水手為骨干建成一支擁有約600～1000艘艦船的艦隊(duì)；為便于調(diào)遣各行省軍隊(duì)和傳遞情報(bào)，大力修筑道路并形成驛道網(wǎng)。此外，還派人勘察了從印度河到埃及的航路，開鑿了尼羅河支流到紅海的運(yùn)河。上述措施為鞏固波斯帝國的統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。

公元前513年，大流士一世渡赫勒斯滂海峽（ 今達(dá)達(dá)尼爾海峽），征服色雷斯和格泰人，然后渡過多瑙河深入斯基泰境，終因糧運(yùn)不濟(jì)，被迫放棄征服希臘的計(jì)劃。公元前492年，派馬多尼烏斯率海軍出征希臘 ，中途在阿托斯海角遇大風(fēng)暴，艦隊(duì)遭受極大損失。公元前490年，又派達(dá)提斯出征希臘，馬拉松一役，為雅典人擊敗。大流士死于公元前486年，把第三次遠(yuǎn)征希臘的計(jì)劃留給他的繼承者薛西斯一世。

大流士一世 - 政治生涯

這是波斯土地，阿胡拉賜給我，這是一塊吉祥的土地，有好馬，有好男人，承阿胡拉的恩典和個(gè)人品格，大流士王不怕任何敵人——大流士；我祈求諸神的保佑，保護(hù)這個(gè)國家及這片土地不受仇恨、敵人、謊言和干旱之害，沒有壞年成、沒有仇恨、沒有敵人，沒有謊言侵?jǐn)_它——大流士

“我，大流士，偉大的王，萬邦之王，波斯之王，諸省之王……”這是大流士在平定波斯帝國各地割據(jù)力量之后，志得意滿地地刻在石頭上的話。如果沒有大流士的話，波斯帝國的歷史完全有可能向著另一個(gè)方向發(fā)展。

公元前529年，居魯士在與馬薩格泰人的戰(zhàn)爭中陣亡之后，由他的兒子岡比西斯繼位。岡比西斯與其父的寬容大度完全不同，他性格暴虐，據(jù)說還有癲癇病，為鞏固帝位，他殺死了自己的親兄弟巴爾狄亞。岡比西斯發(fā)動(dòng)了征服埃及的戰(zhàn)爭，并獲得成功，但在隨后征努比亞的戰(zhàn)爭中受挫。與此同時(shí)，僧侶高墨達(dá)假扮巴爾狄亞（也有人認(rèn)為他就是真實(shí)的巴爾狄亞）在國內(nèi)發(fā)動(dòng)了政變，奪取了政權(quán)。岡比西斯急忙返回平息事變，但在半路上神秘死去（其死因有多種說法）。這時(shí)，波斯國內(nèi)分崩離析，自封為王者不計(jì)其數(shù)，居魯士奮斗一生打下的江山處在解體的關(guān)口。

就在此時(shí)，阿契美尼德家族的旁支，原波斯安息省省長的兒子大流士正住在首都，意識(shí)到一個(gè)巨大的機(jī)遇正擺在自己眼前，就聯(lián)合其他六位貴族密謀了一次政變，殺死了高墨達(dá)及其親信。隨后又設(shè)計(jì)了一些圈套使眾貴族相信自己就是神指定的繼承大位的人選，終于在公元前522年成為波斯皇帝。

大流士隨后的表現(xiàn)向世人表明了，他確實(shí)就是繼承居魯士事業(yè)的最佳人選。他在繼位之后不到一年的時(shí)間里，以各個(gè)擊破的策略，先后打了十八次大戰(zhàn)役，鏟除了八大割據(jù)勢力的首領(lǐng)，諾大的波斯帝國重歸一統(tǒng)。大流士功成身就，躊躇滿志，并巡行各地。在巡行至一個(gè)叫貝希斯敦的小村莊時(shí)，他讓人在附近的石壁上刻上了著名的《貝希斯敦銘文》，為自己歌功頌德，以便流芳百世。

作為一個(gè)好大喜功的君主，大流士為波斯帝國又開拓了更多的地盤。他在公元前517年將印度河流域納入波斯版圖，公元前513年，又進(jìn)一步控制了黑海海峽和色雷斯一帶，前鋒直指希臘諸城邦。這是歷史上第一個(gè)地跨亞非歐三大洲的帝國，在世界五大文明發(fā)源地中，已征服了其中三個(gè)，逼近了第四個(gè)。風(fēng)格各異的眾多文明第一次聯(lián)合在同一個(gè)國家、同一個(gè)君主的統(tǒng)治之下，大大加深了相互的交流和滲透，但也給原來簡單的波斯統(tǒng)治制度帶來了眾多問題和挑戰(zhàn)。

大流士承繼了居魯士的傳統(tǒng)，讓各被征服地區(qū)在承認(rèn)波斯皇帝最高權(quán)威的基礎(chǔ)上，維持一定程度的獨(dú)立性，即“大一統(tǒng)，小自治”。他首創(chuàng)了行省制，將全國分成20多個(gè)行省，行省的總督由皇帝直接任命，通常由波斯貴族擔(dān)任，而非波斯的本地貴族也可在行省中擔(dān)任要?jiǎng)?wù)。在軍事方面，大流士將全國分成五大軍區(qū)，軍區(qū)長官直接對皇帝負(fù)責(zé)。帝國實(shí)行義務(wù)兵役制，軍隊(duì)分為負(fù)責(zé)保護(hù)王室的近衛(wèi)軍、負(fù)責(zé)全國防務(wù)的常備軍和負(fù)責(zé)各地駐防的地方部隊(duì)，前兩者由波斯人和米底人組成，地方部隊(duì)則由各地方民族組成�；实圻�擁有一支“萬人不死隊(duì)”，是全國最精銳的部隊(duì)，人員出現(xiàn)空缺時(shí)迅速補(bǔ)足，始終保持一萬人的規(guī)模。行省長官和軍區(qū)長官互不統(tǒng)屬，軍政分權(quán)。

在法律方面，大流士強(qiáng)化了“國王的意志和命令就是法律”的東方君主制傳統(tǒng)，設(shè)立最高法院和地方法院，波斯法律主要由過去的部落習(xí)慣法演變而來。但允許各自治地方不同法律傳統(tǒng)的存在，埃及的法律沒有多大變化，巴比倫和猶太地區(qū)分別保留了《漢謨拉比法典》和《摩西五經(jīng)》的法律內(nèi)容。

賦稅方面，波斯人享有部分特權(quán)，只交實(shí)物稅，不需交納貨幣稅。而其他地區(qū)的實(shí)物稅的內(nèi)容則視其特點(diǎn)而定，如埃及偏重于糧食，亞美尼亞要交納馬匹，米底交納羊，印度河地區(qū)交納象牙等，這正是大流士所津津樂道的，波斯帝國地大物博的體現(xiàn)。在貨幣方面，大流士規(guī)定帝國流通三種合法鑄幣，金幣只能由中央鑄造，各行省可鑄造銀幣，各自治市可鑄造銅幣。金幣流通全國，銀幣和銅幣在一定地區(qū)內(nèi)流行。大流士還以兩河流域的度量衡為基礎(chǔ)，統(tǒng)一了全國的度量衡制度。

大流士時(shí)代修建了貫通全國主要地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)，稱為“御道”。沿途設(shè)置許多驛站和旅店。據(jù)說這最初是大流士為滿足其盡快吃到愛琴海鮮魚的愿望而設(shè)立的，但對于全國經(jīng)濟(jì)卻是意義重大。由于交通發(fā)達(dá)，沿途又有驛站接濟(jì)和士兵保護(hù)，全國的貿(mào)易迅速發(fā)展起來。通了御道之后，從小亞細(xì)亞海岸到首都只需要3天時(shí)間，在張騫通西域之后，這條大道便成了絲綢之路的西段。他執(zhí)行促進(jìn)帝國海上商貿(mào)的政策，開辟海上航路，派艦隊(duì)探索印度洋，打通從印度河口到埃及的海上航線，還開通了從尼羅河到蘇伊士的運(yùn)河。他是第一個(gè)將印度洋和大西洋兩大水系聯(lián)為一體的君主。

大流士的時(shí)代，拜火教迎來了它歷史上第一個(gè)黃金時(shí)期。拜火教又稱祆教、瑣羅亞斯德教，

其創(chuàng)立者瑣羅亞斯德是一個(gè)謎一般的人物，關(guān)于他的生活年代和他如何獲得真知目前仍有多種說法。拜火教教義集中在其經(jīng)典《阿維斯陀》中，教義的核心是善惡二元論，善神（光明之神）馬茲達(dá)和惡神（黑暗之神）阿赫里·曼長期對立和斗爭，在不停的對抗中此起彼伏，最終善必然戰(zhàn)勝惡�；鹗巧粕竦臉�(biāo)志，是光明和生命的象征，必須堅(jiān)持對火的崇拜。信徒必須堅(jiān)持“三善原則”，即善思、善言和善行，死后靈魂才能獲得拯救升入天堂。大流士時(shí)代之前，拜火教已在波斯和米底得到廣泛的傳播。大流士是各堅(jiān)定的拜火教信徒，在他的倡導(dǎo)下，光明之神隨著波斯疆域的擴(kuò)大而不斷向更遠(yuǎn)的地區(qū)傳播他的威力。不過，大流士并沒有去做宗教迫害之類的蠢事，在他的國土之內(nèi)，各地區(qū)的神仍安詳?shù)卦诟髯缘牡乇P上傳播自己的福音。

大流士統(tǒng)治波斯帝國37年，他晚年逐年變得固執(zhí)昏庸。他發(fā)動(dòng)了兩次對希臘諸城邦的侵略，第一次主要敗于風(fēng)暴，第二次（公元前490年）則真正體驗(yàn)到了民主政體下希臘城邦的戰(zhàn)斗力，在馬拉松一戰(zhàn)中慘敗而歸。他的兒子薛西斯繼續(xù)了對希臘城邦的戰(zhàn)爭，同樣無功而歸，徒然損耗了波斯的國力。大流士一生近乎完美的事業(yè)因?yàn)橥砟甑膬纱问Ю�留下了遺憾。不過，由于大流士發(fā)動(dòng)的希波戰(zhàn)爭。使得希臘各城邦進(jìn)入了戰(zhàn)爭狀態(tài)，備戰(zhàn)從此成為各城邦的主要職能，在沒有波斯人入侵的時(shí)候，希臘城邦之間就混戰(zhàn)起來，最終導(dǎo)致了希臘文明的衰落，這也是大流士帶給歷史的影響。

大流士一世 - 政績改革

A.在地方行政制度上采取軍政分權(quán)制度，大流士劃全國為23個(gè)行省，每省設(shè)立總督（負(fù)責(zé)管理行政、司法和賦稅）和將軍（負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)駐軍）各一人，兩者互不隸屬。又在總督身邊設(shè)立“皇室秘書”，作為皇帝和總督之間的橋梁。

B.效法亞述，進(jìn)行軍事改革。包括建立“不死隊(duì)”；把全國分為5個(gè)軍區(qū)，以便于管理；嚴(yán)格規(guī)定每省駐防軍的規(guī)模；皇帝是最高軍事統(tǒng)帥，軍隊(duì)由波斯貴族領(lǐng)導(dǎo)；在腓尼基人的協(xié)助下建立海軍；每年進(jìn)行軍隊(duì)檢閱。

C.重新規(guī)定各省的賦稅，并采取包稅制度。

D.修筑驛道，開鑿運(yùn)河。驛道的修筑有利于軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性，更促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化的交流，使相異的差距日益縮��；而運(yùn)河也北非和西亞的經(jīng)濟(jì)往來和文化交流。

E.統(tǒng)一度量衡。

F.奉一神教拜火教（瑣羅亞斯德教）為國教。

大流士一世 - 個(gè)人評價(jià)

公元前520年，在克爾曼沙以東的貝希斯敦村的懸崖峭壁上，用波斯、埃蘭、巴比倫三種文字刻石記載他的十九戰(zhàn)、俘九王的功績。大流士一世確立了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治。在被征服地區(qū)普遍置省，每省設(shè)總督、將軍和司稅收的大員各一人，各大員直屬國王。另置欽使，即所謂國王耳目，巡行各地，使中央得以有效地控制地方。他制

定法律，頒行帝國各地。定瑣羅亞斯德教為國教，但對被征服地區(qū)人民的宗教和習(xí)俗則采取寬容政策。還實(shí)施稅制改革；統(tǒng)一度量衡和幣制；修筑道路，形成驛路網(wǎng)；開辟從印度河到埃及的航路，開鑿尼羅河支流到紅海的運(yùn)河，以發(fā)展貿(mào)易。

作為一個(gè)文治武功都很出色的帝王，大流士不是歷史上第一位所向無敵的征服者，但他是第一位具有世界眼光的統(tǒng)治者。他的全部政策的著力點(diǎn)就是將廣大土地上風(fēng)采各異的諸文化納入一個(gè)有效運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，他對各被征服文明的同化是漸進(jìn)而有力的。中東的政治版圖詭譎多變，但大流士留下的遺產(chǎn)始終不乏繼承者。

波斯帝國對世界歷史的影響更多在于它的制度而不是它的疆域。波斯帝國是人類歷史上第一個(gè)具有世界意義的大帝國，如何統(tǒng)治這樣一個(gè)大國，前代沒有經(jīng)驗(yàn)，全靠自己摸索。大流士以“大統(tǒng)一，小自治”的原則為宗旨，使這個(gè)帝國長期延續(xù)。他所建立的具有開創(chuàng)性的制度，如行省制、軍區(qū)制、貨幣稅收制度等，深刻地影響了后來的羅馬帝國、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等世界性大帝國。他建立的發(fā)達(dá)的水陸交通制度，大大加強(qiáng)了古代諸文明之間的交流，使世界的聯(lián)系更緊密了。大流士一世不愧為影響了世界歷史進(jìn)程的帝王。

大流士一世 - 名言

這是波斯土地，阿胡拉賜給我，這是一塊吉祥的土地，有好馬，有好男人，承阿胡拉的恩典和個(gè)人品格，大流士王不怕任何敵人——大流士 　　

我祈求諸神的保佑，保護(hù)這個(gè)國家及這片土地不受仇恨、敵人、謊言和干旱之害，沒有壞年成、沒有仇恨、沒有敵人，沒有謊言侵?jǐn)_它——大流士 　　

“我，大流士，偉大的王，萬邦之王，波斯之王，諸省之王……”這是大流士在平定波斯帝國各地割據(jù)力量之后，志得意滿地地刻在石頭上的話。如果沒有大流士的話，波斯帝國的歷史完全有可能向著另一個(gè)方向發(fā)展。