董狐 - 人物簡介
董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。據(jù)說今翼城縣東50里的良狐村，即其故里。董狐秉筆直書的事跡，被當(dāng)時(shí)的孔子譽(yù)為“良史”，實(shí)開中國史學(xué)直筆傳統(tǒng)的先河。《左傳》宣公二年記載，晉靈公夷皋聚斂民財(cái)，殘害臣民，舉國上下為之不安。作為正卿的執(zhí)政大臣趙盾，多次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又于宴會(huì)上伏甲兵襲殺，未果。趙盾被逼無奈，只好出逃。當(dāng)逃到晉國邊境時(shí)，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，干是返回晉都，繼續(xù)執(zhí)政。
董狐以“趙盾弒其君”記載此事，并宣示于朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他的罪。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”意思是他做為執(zhí)政大臣，在逃亡未過國境時(shí)，原有的君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應(yīng)當(dāng)組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責(zé)，因此“弒君”之名應(yīng)由他承當(dāng)，這是按寫史之“書法”決定的。
孔子在《春秋左傳》中評(píng)論說：“董狐，古之良史也，書法不隱。”意思是：董狐是古代的良史，據(jù)法直書而不加隱諱。從此，后世稱直筆記事，無所忌諱為“董狐筆”。宋代民族英雄文天祥的《正氣歌》云：“在齊太史簡，在晉董狐筆�！边@是贊頌董狐的正直不阿，據(jù)事直書。
董狐 - 古之良史
當(dāng)時(shí)的史官與后世大有不同，他們既典史策，又充秘書，即協(xié)助君臣執(zhí)行治國的法令條文。傳宣王命，記功司過是他們的具體職責(zé)，兼有治史和治政的雙重任務(wù)，實(shí)際就是具有褒貶臧否大權(quán)的文職大臣。當(dāng)時(shí)記事的“書法”依禮制定，禮的核心在于維護(hù)君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對(duì)此，孔子大加贊揚(yáng)，稱董狐為“書法不隱”的“古之良史”，后世據(jù)以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因?yàn)樵诙Y崩樂壞的春秋時(shí)期，權(quán)臣掌握國命，有著生殺予奪的大權(quán)，以禮義為違合的書法原則，早已失去了它的威嚴(yán)，堅(jiān)持這一原則，并非都能受到贊揚(yáng)，而往往會(huì)招來殺身之禍。齊國太史就因?qū)懥藱?quán)臣崔抒的“弒君”之罪，結(jié)果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒著風(fēng)險(xiǎn)的，因此，孔子贊揚(yáng)他，后人褒美他，正是表彰其堅(jiān)持原則的剛直精神。這種精神已為后世正直史官堅(jiān)持不懈地繼承下來，成為中國史德傳統(tǒng)中最為高尚的道德情操。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，直筆的含義逐漸擺脫了以禮義違合為內(nèi)容的書法局限，從司馬遷開始，賦予了它“不虛美、不隱惡”的實(shí)錄精神，具備了唯物史觀的實(shí)質(zhì)。這一傳統(tǒng)為后代進(jìn)步史學(xué)家弘揚(yáng)發(fā)展，編著出許多堪稱信史的著作，是中國史著中的精華。其開啟之功，實(shí)源于晉太史董狐不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持原則的直書精神。
董狐 - 相關(guān)典故
今董狐唐吳兢的別稱。董狐，春秋時(shí)晉國史官，相傳他不避權(quán)貴，敢于實(shí)錄史事，被孔子贊為良史。唐吳兢與劉知幾撰《武后實(shí)錄》，記張昌宗誘張說誣證魏元忠事。后張說為相，屢以情請(qǐng)改。兢辭曰:"徇公之請(qǐng)，何名實(shí)錄。"卒不易。故時(shí)人稱贊他為“今董狐”。事見《新唐書．吳兢傳》。
董狐筆
出自杜甫詩《寫懷二首·其二》，文天祥在其《正氣歌》中也使用過“董狐筆”一詞。1943年9月1日，中國共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》在社論《記者談?dòng)浾咦黠L(fēng)》中，號(hào)召正直的新聞?dòng)浾咭远鼮榘駱印Ｉ缯撜f：“春秋作而亂臣賊子懼；董狐直筆，趙盾膽寒。這是天地的正氣，也可以說就是代表了輿論的力量。如果我們要為中國記者從自己歷史中找尋優(yōu)良的傳統(tǒng)，怕首先就應(yīng)舉出這樣的風(fēng)格，作為我們記者圭臬�！�
董狐，春秋時(shí)晉國史官，世襲太史之職，亦稱史狐。晉靈公十四年（公元前607年），晉卿趙盾因避靈公殺害而出走，未出境，其族人趙穿殺靈公。董狐認(rèn)為責(zé)在趙盾，《左傳·宣公二年》記載道：“太史書曰：‘趙盾弒其君’，以示于朝�！笨鬃雍髞碚f：“董狐，古之良史也，書法不隱�！薄缎氯A日?qǐng)?bào)》的社論提出“董狐筆”，意在表示黨的新聞工作者要像董狐那樣，緊握一管直筆，作真理的信徒，人民的忠仆。
董狐 - 現(xiàn)代解讀
春秋時(shí)期，晉國的史官叫做董狐，他是一個(gè)誠實(shí)正直的人。那時(shí)侯，君王晉靈公十分昏庸殘暴，他搜刮民財(cái)，亂收賦稅，還時(shí)常站在城樓上，用彈弓射擊來往的行人，以此取樂。更有甚者，有一次僅僅因?yàn)閺N師為他燉的熊掌不夠熟，他竟然一怒之下，把廚師給殺了。
大臣趙盾看到晉靈公的行為，知道再這樣下去，晉國就會(huì)毀在他的手里，于是就幾次三番地進(jìn)行勸說�？墒菚x靈公不但不虛心接受，反而在心里算計(jì)著一定要除掉趙盾這個(gè)讓他不高興的忠臣。
一天，晉靈公請(qǐng)趙盾吃飯。喝酒的時(shí)候，早已埋伏好的幾十個(gè)士兵突然沖上來,包圍了趙盾，要?dú)⒑λ�。幸虧趙盾武藝高強(qiáng)，才勉強(qiáng)逃了出來。但從此趙盾為了避難，也被迫逃亡到了國外。
后來，趙盾的一個(gè)親戚找了個(gè)機(jī)會(huì)殺死了晉靈公，為趙盾報(bào)了仇，并且立了新的國君，重新把在國外避難的趙盾接了回來，官復(fù)原職。
根據(jù)古代的觀點(diǎn)，君主再昏庸也是不能殺的，臣下殺君主更是不忠不義的表現(xiàn)。所以對(duì)于以前的這段歷史，誰也不想承擔(dān)殺君的罪名。于是趙盾就想看一看，董狐究竟是如何記錄這件事的。
一天下午，趙盾來到董狐的辦公室里，要求查看那段史書的記載。看完之后，趙盾十分生氣，他拿竹簡一摔，對(duì)董狐說：“晉靈公死的時(shí)候我都不在朝中，你怎么能說是我殺的呢？你這樣亂寫，是誣蔑朝廷命官，是要?dú)㈩^的�！�
董狐不慌不忙地回答：“你那時(shí)雖不在國都，但現(xiàn)在身為國家大臣，卻從未追究過殺君之人的罪責(zé)，因此，如果說你不是這件事的主謀，那是誰也不會(huì)相信的�！�
趙盾一聽，覺得也是這么回事。但他為了自己的面子，還是說：“你修改一下吧，改了對(duì)大家都有好處�！�
董狐嚴(yán)肅地說：“作為一個(gè)史官，我的職責(zé)就是真實(shí)地記錄歷史。而史書最重要的地方就是誠實(shí)。黑就是黑，白就是白，來不得半點(diǎn)虛假，否則就是對(duì)后人的欺騙。你讓我為了個(gè)人私利去改寫史書，這是無論如何也做不到的。丟個(gè)腦袋，對(duì)于我而言是件小事，但丟掉了作為一個(gè)史官應(yīng)有的節(jié)操，就是大事了�！�
聽了董狐的一番話，趙盾被打動(dòng)了。他沒再說什么，并且以后也不曾為難過董狐。
董狐這種不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持誠實(shí)的職業(yè)精神，一直被后代的史官當(dāng)做楷模。
董狐 - 相關(guān)詞條
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