姚樞 - 簡(jiǎn)介
姚樞(1203-1280)，元初政治家、理學(xué)家，字公茂，號(hào)雪齋、敬齋。祖籍營(yíng)州柳城(今遼寧朝陽(yáng))，后遷居洛陽(yáng)(今屬河南)。窩闊臺(tái)(元太宗)時(shí)，蒙古軍攻宋，他奉命與楊惟中隨軍延攬儒道釋醫(yī)卜之士，得遇名儒趙復(fù)及獲程朱著作，棄官潛心研習(xí)程朱理學(xué)。后應(yīng)忽必烈召至藩府，上書言治國(guó)之策，遂成為忽必烈的重要謀士，從攻大理、鄂州(今湖北武漢)等地。元憲宗七年(1257年)，蒙哥與忽必烈發(fā)生矛盾，他建議忽必烈送妃主還朝，以解蒙哥的猜疑。忽必烈即位后，他歷任東平宣撫使、大司農(nóng)、中書左丞、昭文館大學(xué)士、翰林學(xué)士承旨等職，曾參與制定禮儀。其理學(xué)思想繼承程朱，無(wú)多少創(chuàng)新。
姚樞 - 政治經(jīng)歷
蒙古軍攻破許州后，姚樞至燕京投靠楊惟中，被引見(jiàn)窩闊臺(tái)。隨后姚樞跟楊惟中南下訪求儒道，釋醫(yī)卜者。姚樞在德安遇到趙復(fù)，開(kāi)始拜趙復(fù)為師學(xué)習(xí)程朱之書，成為理學(xué)派代表之一。
忽必烈(元世祖)為親王的時(shí)候，請(qǐng)姚樞教世子經(jīng)書，并備顧問(wèn)。憲宗即位時(shí)請(qǐng)其于河南屯田，世祖在位時(shí)任姚樞為昭文館(殿)大學(xué)士，詳定禮遇(儀)。姚樞官至翰林學(xué)士承旨。曾任燕京行尚書省郎中，因其不肯與燕京行尚書省事牙刺洼赤同流合污，故棄官退隱于輝州(今河南省輝縣)的蘇門山。不久，元世祖(忽必烈)派使者請(qǐng)其出山，安排在身邊任職，那時(shí)候，蒙哥可汗尚未即位。待蒙哥可汗即位，要求忽必烈就汴梁(今江蘇省南京市)與京兆(長(zhǎng)安一帶)兩者之間選擇一處作為封地。忽必烈征詢姚樞的意見(jiàn)，姚樞說(shuō):“南京河徒無(wú)常，土薄水淺，鹵(硝鹽)生之，不若關(guān)中闕土上上，古名天府海陸�！焙霰亓艺J(rèn)為姚樞言之有理，就選擇了京兆。
另一元朝重臣王文統(tǒng)妒忌姚樞的才華，于中統(tǒng)二(1261)年，王文統(tǒng)請(qǐng)奏忽必烈任命姚樞為太子太師，同時(shí)任命姚樞的朋友竇默和許衡為太子太傅與太子太保。表面上是對(duì)三人非常尊崇，實(shí)際上是把他們捧到不能再任平章政事之類職位，三公三孤，照例職位高于丞相之上，卻無(wú)實(shí)權(quán)。姚樞與竇默，許衡一齊懇辭，對(duì)元世祖說(shuō):“陛下還沒(méi)有立太子，我門當(dāng)誰(shuí)的太師?誰(shuí)的太傅、太保?”。忽必烈就改任姚樞為大司農(nóng)，竇默為翰林侍講學(xué)士、許衡為國(guó)子祭酒。王文統(tǒng)死后，元世祖詔任姚樞與左三部尚書劉肅同商議中書省事。實(shí)際上是任命姚樞參議中書省的機(jī)密與決策。一年后， 姚樞又任中書省左丞(左丞相的地位雖然低于右丞相和平章政事，卻有實(shí)權(quán)，比同商議中書省事升職一級(jí))。
姚樞 - 人物貢獻(xiàn)
姚樞官至左丞相，似無(wú)赫赫之功，但實(shí)際上作出了很大的貢獻(xiàn)。姚樞作了不少很有建設(shè)性的事，如設(shè)立樞密院，建議元世祖詔令將漢軍分為十個(gè)“奧魯”。每一個(gè)“奧魯”設(shè)一個(gè)總管府;從此不再隸屬“萬(wàn)戶”，敕令凡奧魯內(nèi)有“萬(wàn)戶”的“弟男”及“私人”皆罷除。所謂“弟男”、“私人”就是因戰(zhàn)爭(zhēng)被俘虜而成的奴隸。這一敕令，也是一大德政。
姚樞還策成了多件要事，如設(shè)立新條格(標(biāo)準(zhǔn))、省幷州縣、核定官吏員數(shù)、品級(jí)、職務(wù)。改燕京為中都，與上都開(kāi)平同為京城、改年號(hào)為至元、大赦天下。詔蒙兀人充各路達(dá)魯花赤(掌印官)，漢人為總管，回回人(包括畏吾兒與其它各國(guó)家回族人)充同知，“永如制”等等。
可惜，之后不久，姚樞因敵不過(guò)阿合馬的惡勢(shì)力被外調(diào)，“以左丞、行省西京平陽(yáng)等處�！�
姚樞至元五年（1268）才被調(diào)回京城，任一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑差事：“同議中書省事”。至元十年（1273）才被任為“昭文殿大學(xué)士”。
后來(lái)，忽必烈派遣十路宣撫使與副使，其中第七路（東平路）宣撫使：姚樞。副使為張如、何肅。
姚樞 - 棄官治學(xué)
公元1241年，40歲的姚樞命運(yùn)發(fā)生一次重大轉(zhuǎn)折，這成就了他與輝縣百泉的一段緣分，也成就了他與許衡、竇墨等大儒之間的情誼。有時(shí)候，生活的轉(zhuǎn)變來(lái)得出人意料，40歲，大筆的賄賂擺在姚樞面前，因無(wú)法拒絕，他只好選擇了轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
那年，窩闊臺(tái)任命姚樞為“燕京行臺(tái)郎中”�！把嗑┬信_(tái)”也叫“中州斷事官”，是蒙古汗國(guó)總理漢地政務(wù)的官職，當(dāng)時(shí)擔(dān)任這一職務(wù)的，是花刺子模人牙魯瓦赤，此人經(jīng)商出身，性喜貨賄，為了不得罪他，各地官員和掌握兵權(quán)的“世侯”競(jìng)相往燕京送銀子。大約為了堵住姚樞的嘴，牙魯瓦赤常把賄賂分一份送給他。姚樞是個(gè)潔身自好的人，不想要，但頂頭上司又得罪不起，潔身無(wú)門，只好放棄一切，掛冠而去，攜家小遷至輝州蘇門（今輝縣北蘇門山，百泉即在該山下）隱居。
如今我們已無(wú)法知道姚樞緣何選擇蘇門，想來(lái)可能有兩個(gè)原因：一是此地山水秀美，二是這里曾是北宋大家邵雍的隱居地。邵雍出生在輝縣（當(dāng)時(shí)叫共城），長(zhǎng)期在蘇門山百源（即今百泉）隱居向?qū)W，人稱“百源先生”。因邵雍的緣故，周敦頤、二程都曾來(lái)百泉講學(xué)，使這里的太極書院名動(dòng)一時(shí)。
來(lái)到蘇門后，姚樞的生活是簡(jiǎn)樸的，沒(méi)有了燕京城的高堂華屋，他“誅茅為堂”，蓋起了茅草屋，然后出資墾荒田數(shù)百畝，“修二水輪”灌溉，讓自己的生活有了基本的著落。隨后置家廟，奉祠四世堂龕，“別為室奉孔子及宋儒周敦頤等像”，自己“終日危坐”，潛心研讀程朱之書，如醉如癡。那時(shí)北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，各種書籍相當(dāng)缺少，剛剛從南方傳來(lái)的理學(xué)典籍更是匱乏。蘇門山下，姚樞親自從事小學(xué)、四書的刊行，還動(dòng)員朋友出資刊刻圖書，散發(fā)到四方。
這時(shí)，“江漢先生”趙復(fù)已徹底從人間隱匿。出生于南方的趙復(fù)，與楊惟中、姚樞等人不同，他的“華夷之辨”觀念十分強(qiáng)烈，心向南宋，不愿事元。忽必烈曾召見(jiàn)他，問(wèn)道：“我欲取宋，卿可導(dǎo)之乎？”趙復(fù)答道：“宋，吾父母國(guó)也，未有引他人以伐父母者�！彪m然在姚樞的勸說(shuō)下，他前往燕京傳授程朱理學(xué)，但一年后就隱居起來(lái)。沒(méi)有了趙復(fù)，執(zhí)著的姚樞就成了北方理學(xué)傳播的核心人物，前來(lái)求學(xué)問(wèn)道的人數(shù)眾多，其中最有名的，是后來(lái)成為大儒的許衡和竇默。
許衡是懷慶河內(nèi)（今沁陽(yáng)）人，后來(lái)被尊為“元朝一人”。他自幼聰穎好學(xué)，7歲從師讀書，問(wèn)老師：“讀書為何？”老師說(shuō)：“取科第耳�！痹S衡頗為不屑：“如斯而已乎？”這個(gè)孩子總喜歡刨根問(wèn)底，老師很難回答，前后三任老師因此辭館而去。雖生逢戰(zhàn)亂之世，許衡卻嗜學(xué)不輟，讀書不僅究其文義，而且身體力行。
姚樞隱居蘇門山時(shí)，許衡已30多歲，也是一位老師了，他聞?dòng)嵡皝?lái)拜訪，讀到“伊洛程氏及新安朱氏書”，頓覺(jué)眼界大開(kāi)，興奮得“不知手之舞，足之蹈”，遂敬信如神�；厝ズ螅麑�(duì)自己的學(xué)生說(shuō)：“過(guò)去我教你們的都不對(duì)，現(xiàn)在我才知道了進(jìn)學(xué)之序！”不久，許衡就帶著家人和學(xué)生遷至蘇門，與姚樞“相依以居”。
另一位飽學(xué)之士竇默也前來(lái)隱居，與姚樞、許衡等人“慨然以道為己任”。他們過(guò)從甚密，經(jīng)常聚集在一起，朝暮講習(xí)，“凡經(jīng)傳、子史、禮樂(lè)、名物、星歷、兵刑、食貨、水利之類，無(wú)所不講”，從學(xué)者甚眾，輝縣一時(shí)星光閃耀，成為理學(xué)研究和教學(xué)的中心，在北方名聲極為響亮，名士王磐受窩闊臺(tái)征召，就曾將自己的全部學(xué)生轉(zhuǎn)至姚樞處從學(xué)。
這段研讀歲月長(zhǎng)達(dá)十年，姚樞、許衡、竇默后來(lái)都卓然而成大家，并且都受到忽必烈的重用。
姚樞隱居輝縣之時(shí)，并沒(méi)有考慮自己的仕途。在蘇門山下，他“讀書鳴琴，若將終身”，悠然自得，似乎要終老于林泉。但公元1250年，忽必烈派人前來(lái)征召，50歲的姚樞慨然允諾，走出蘇門山，再次前往漠北。人生選擇起伏如此之大，頗為耐人尋味。
在姚樞墓的側(cè)后方，一株野生的大椿樹(shù)張著如傘般巨大樹(shù)冠，為他遮風(fēng)避雨。
