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  • 馮紀(jì)忠

    馮紀(jì)忠

    馮紀(jì)忠(1915年— 2009年12月11日 )男,建筑學(xué)家、建筑師和建筑教育家。1934年馮紀(jì)忠進(jìn)入上海圣約翰大學(xué)學(xué)習(xí)土木工程,著名建筑家貝聿銘則是他的同班同學(xué)。畢業(yè)后,馮紀(jì)忠到維也納學(xué)習(xí)現(xiàn)代建筑。歸國后他參與南京、上海的城市規(guī)劃,在同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)立了中國第一個城市規(guī)劃專業(yè)。 2009年12月11日,馮紀(jì)忠因肺炎不治,在上海華山醫(yī)院去世,享年95歲。

    馮紀(jì)忠 - 簡介

    馮紀(jì)忠(1915年— 2009年12月11 )男,1915年生,河南開封人,教授、建筑師和建筑教育家。他是同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院創(chuàng)始人,也是中國城市規(guī)劃專業(yè)的創(chuàng)始人,中國科學(xué)院院士、美國建筑師協(xié)會會員,我國著名的老一輩建筑師和規(guī)劃師,中國現(xiàn)代建筑的奠基人及中國城市規(guī)劃專業(yè)的創(chuàng)始人。

    1936年赴奧地利維也納留學(xué),

    1941年獲奧地利維也納工科大學(xué)建筑師及工程師文憑。

    1946年馮紀(jì)忠回到中國,回國后,歷任南京都市規(guī)劃委員會建筑師、上海都市規(guī)劃委員會委員、上海同濟(jì)大學(xué)教授及上海交通大學(xué)教授。 先后參加了當(dāng)時南京的都市規(guī)劃及解放后的上海都市規(guī)劃,設(shè)計了武漢“東湖客舍”、“武漢醫(yī)院”(現(xiàn)同濟(jì)醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院)主樓等在業(yè)內(nèi)產(chǎn)生了重大影響的建筑,并在同濟(jì)大學(xué)創(chuàng)辦了中國第一個城市規(guī)劃專業(yè),以及風(fēng)景園林專業(yè)方向。

    建國后,歷任同濟(jì)大學(xué)教授、博導(dǎo)。

    1955年底起擔(dān)任同濟(jì)大學(xué)建筑系系主任近30年,是國務(wù)院學(xué)位委員會第一屆學(xué)科評議組成員、上海市建筑學(xué)會第五屆副理事長、同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院名譽(yù)院長。他專于建筑設(shè)計,城市、園林規(guī)劃及風(fēng)景園林,既吸收中國建筑傳統(tǒng)手法,又注重設(shè)計的科學(xué)化、現(xiàn)代化。

    1956年與金經(jīng)昌等人正式創(chuàng)建中國高等院校第一個城市規(guī)劃專業(yè)。

    馮紀(jì)忠

    1960年提出“建筑空間組合原理(空間原理)”。文革后,又主持同濟(jì)大學(xué)建筑系。

    上世紀(jì)60年代初馮紀(jì)忠提出“建筑空間組合原理(空間原理)”并在教學(xué)上實施。

    上世紀(jì)70年代末期馮紀(jì)忠規(guī)劃設(shè)計了松江方塔園。

    1986年方塔園的何陋軒落成,標(biāo)志著馮先生完成了現(xiàn)代建筑的全新超越,在建筑及園林領(lǐng)域開創(chuàng)了嶄新的時代。同時他也通過上海舊區(qū)改建探索了舊城改造的新方法,繼續(xù)著他在規(guī)劃領(lǐng)域的拓展。

    1978年,李國豪、馮紀(jì)忠等代表同濟(jì)大學(xué)出席全國科學(xué)大會。

    2004年獲第一屆中國建筑學(xué)會建筑教育特別獎。

    2009年12月11日,馮紀(jì)忠先生因肺炎病逝于上海華山醫(yī)院,享年95歲。

    馮紀(jì)忠 - 成長經(jīng)歷

    出身顯赫

    1915年,馮紀(jì)忠出生在一個顯赫的世家。祖父曾任浙江巡撫,因反對辛亥革命吞金自殺,清帝贈給他“忠”號,馮紀(jì)忠的名字由此而來。馮父曾出任徐世昌秘書,3歲到11歲時的馮紀(jì)忠在北京外交部小學(xué)讀書,也至此講得一口京腔。

    那個年代的望族,像《紅樓夢》里的家族一樣互相聯(lián)姻,馮家與徐世昌、梁啟超、林則徐等人的家族有著千絲萬縷的聯(lián)系。有意思的是,雖然后來馮紀(jì)忠和梁思成二人分別成為一北一南建筑學(xué)派先驅(qū),但現(xiàn)在有馮紀(jì)忠的學(xué)生對歷史追根究底,竟然發(fā)現(xiàn),當(dāng)時馮家和梁家都住在東堂子胡同一個院落。也就是說,當(dāng)時已上中學(xué)的梁思成很可能曾經(jīng)和襁褓中的馮紀(jì)忠住在同一屋檐下!艾F(xiàn)在想想,這真是很有可能的!瘪T紀(jì)忠笑瞇瞇地說。

    出生在書香門第,馮紀(jì)忠自小受到國學(xué)的熏陶,父親和叔叔都是古文功底極好而入世的士官,祖父家里還專門請了老秀才教授國學(xué),哪怕是他念書的北京外交部小學(xué)、上海南陽模范小學(xué)、圣約翰高中,都專有國文老師教課?催^馮紀(jì)忠后來寫的《何陋軒答客問》的人,無不為這位建筑師扎實的古文底子驚訝,了解他背景的人則都知道這都是自小耳濡目染積淀的國學(xué)底子。

    直至80年代,退休后的馮紀(jì)忠在美國居住十余載,無聊之余,竟然開始潛心研究屈原《楚辭》,翻譯古詩。而馮紀(jì)忠對中國傳統(tǒng)文化的深入骨髓的了解,最終在他的代表作方塔園中得到了完美發(fā)揮。

    在圣約翰高中和大學(xué)就讀期間,馮紀(jì)忠興趣更加廣泛,喜畫畫、愛話劇、勤書法、還很欣賞梅蘭芳、程硯秋等人的京劇。高中和大學(xué)好友中,有著貝聿銘、胡其達(dá)等名字,貝、胡二人后來赴美求學(xué),馮紀(jì)忠則去了歐洲。

    經(jīng)歷二戰(zhàn)

    1936年,馮紀(jì)忠隨姨母坐船到了維也納。當(dāng)時中國留學(xué)生在柏林居多,而馮紀(jì)忠念書的維也納技術(shù)大學(xué),反而只有他一個中國人。其時,納粹當(dāng)?shù)溃瑠W地利被德國侵占,留洋十年,馮紀(jì)忠恰好身處歐洲戰(zhàn)場深處。因戰(zhàn)爭緣故,班里失去了不少的同學(xué)。有人被德軍征兵而去,從死人堆里爬出來,回來發(fā)了瘋,也有人大戰(zhàn)中加入共產(chǎn)黨抵抗德軍。幸存的這些同學(xué),互相之間有著一種特殊的情感。

    戰(zhàn)爭后期,維也納被轟炸得一塌糊涂。馮紀(jì)忠后來向女兒馮葉傳授求生技能:飛機(jī)迎面來的時候,如果對著你掃射,你就貼著墻站!“我們聽著都好像很好玩的,講得好像上課一樣,誰會遇到這種事?”馮葉笑著說,但當(dāng)時,馮紀(jì)忠就是貼在墻上才保住了一條命,事后一看,身邊的墻上都是洞。戰(zhàn)爭期間生活艱難,馮紀(jì)忠吃長了蟲的豆子,回來后就得了胃病。

    受影響的還有學(xué)業(yè)。雖然學(xué)校停課之時,馮紀(jì)忠已經(jīng)畢業(yè),但是,他原先準(zhǔn)備做的博士論文寫的是維也納的一個老建筑,都已經(jīng)測量好了,卻竟然在戰(zhàn)爭中被炸毀了,博士論文也不了了之。所以馮紀(jì)忠后來總是不愛提自己其實是念過博士的。

    1946年馮紀(jì)忠回國,這一整年,馮紀(jì)忠說都是在“奔走、苦候和行旅中度過”,整整84天的旅行后,留洋十年的馮紀(jì)忠終于回到家鄉(xiāng),跨進(jìn)家門第一件事,他就趴在地上給母親磕頭,回河南老家,他也給哺育自己的干媽磕頭!白鹁慈寺,還是要按中國的規(guī)矩!

    建筑設(shè)計

    南京國民政府期間,馮紀(jì)忠在南京規(guī)劃委員會工作了兩年,1948年赴上海,先后在上海交大、同濟(jì)大學(xué)開始任教,并在上海都市計劃委員會參與了上海規(guī)劃。他提出的“有機(jī)疏散”觀念將上海按功能分區(qū),中間用綠化帶隔開,這是中國最早出現(xiàn)的現(xiàn)代城市規(guī)劃理論。

    上世紀(jì)50年代初期,馮紀(jì)忠有過一個小的創(chuàng)造高峰。令他比較驕傲的作品是武漢同濟(jì)醫(yī)院和東湖客舍。前者結(jié)構(gòu)清晰,想法新穎,它的建筑模式被后來很多醫(yī)院模仿。東湖客舍則是毛澤東在武漢的駐地,很得毛澤東的歡喜,可惜后來被人胡亂修改拆遷,未得到應(yīng)有的保護(hù)。

    此后的幾十年中,馮紀(jì)忠的創(chuàng)作不斷地受到中國特殊政治環(huán)境的打擊。因為各種非建筑的原因,他的很多方案最終或被否決,或被與其他方案“綜合”,比如同濟(jì)大學(xué)中心大樓方案、北京人民大會堂方案、莫斯科西南區(qū)規(guī)劃方案、國賓館設(shè)計方案、北京圖書館方案等。

    “五十年代事務(wù)所不許開了,我們就弄了個設(shè)計院,從成立設(shè)計院,到設(shè)計越來越少,到不能再做設(shè)計,我基本上還想做設(shè)計。沒設(shè)計很難過,有設(shè)計就開心了。”馮紀(jì)忠回憶。

    改革開放后,馮紀(jì)忠終于又能在自己喜愛的設(shè)計上施展些手腳,很快,他一生的建筑理念精華在方塔園上得到了實現(xiàn),這座露天博物館被公認(rèn)為是世界級的作品。

    方塔園的設(shè)計

    上海松江方塔園原址是一個宋代的古塔,明代的影壁,并不在一條軸線上,而馮紀(jì)忠則將古建筑用現(xiàn)代園林的組合方式很好地結(jié)合在了一起。此外,他還用簡樸的材料如竹子、茅草等搭建了一個供市民休憩的“何陋軒”,成了畫龍點睛的一筆!芭镒拥男螒B(tài)是受了當(dāng)?shù)孛窬拥膯l(fā),但它的曲線又恰恰是西方巴洛克式的,東方傳統(tǒng)和西方古典完美地結(jié)合了起來,幾乎所有人都會喜歡,何陋軒雖然不大,但開啟了新的空間概念,是和包豪斯典范,巴塞羅那世博會德國館一樣重要的建筑!蔽錆h大學(xué)城市建筑學(xué)院首任院長趙冰說。

    中國藝術(shù)研究院建筑研究所副所長王明賢也是一眼就喜歡上了這個建筑結(jié)構(gòu),“他在這么艱難的條件下,一步步地做出這么精彩的世界名作,非常不容易。”方塔園給馮紀(jì)忠贏得了國際聲譽(yù),1986年下半年,美國建筑協(xié)會授予馮先生美國建筑師協(xié)會榮譽(yù)院士稱號,貝聿銘發(fā)來賀電。可惜,因為種種原因,馮紀(jì)忠在此后依舊沒法展開更多的建筑實踐,之后,他赴美居住十年之久。

    現(xiàn)在建筑學(xué)界很多人認(rèn)為,建筑現(xiàn)代主義在歐洲的起源發(fā)展出了兩條線,一條是后來在美國得到迅速壯大的包豪斯,但包豪斯普遍忽視歷史,此后受到了后現(xiàn)代主義的批判。而另一條現(xiàn)代主義,即馮紀(jì)忠的母校維也納技術(shù)大學(xué)為主的學(xué)派則在今日越來越被重新提及。這一派別的現(xiàn)代主義,更加注重現(xiàn)代和歷史的融合,建筑與規(guī)劃的結(jié)合。這一現(xiàn)代建筑理念,最早地被馮紀(jì)忠引入到了中國,可以說改變了中國建筑規(guī)劃的全貌。

    1952年,馮紀(jì)忠在同濟(jì)創(chuàng)辦城市建設(shè)與經(jīng)營專業(yè),1956年正式批準(zhǔn),這不僅是中國第武漢醫(yī)學(xué)院外科樓一個獨立的城市規(guī)劃專業(yè),即使在當(dāng)時的全世界,也僅僅只有三四家建筑學(xué)院有此專業(yè),而二十多年后,中國的其他學(xué)院才開始設(shè)立此專業(yè)。中國社會主義工業(yè)化,改革開放城市化這么多年發(fā)展下來,同濟(jì)出來的大批學(xué)生在各個部門擔(dān)當(dāng)城市規(guī)劃的重任。

    上世紀(jì)70年代末,馮紀(jì)忠又帶著學(xué)生開始進(jìn)行上海舊城改造的探索,他本著以人為本的思想,在尊重人的本質(zhì)上保留城市歷史風(fēng)貌,受到了學(xué)界一致的公認(rèn)。

    馮紀(jì)忠 - 杰出成就獎

    頒獎詞

     馮紀(jì)忠,是我國著名的建筑師和建筑教育家,是中國現(xiàn)代建筑的奠基者,也是中國城市規(guī)劃專業(yè)的創(chuàng)始人。雖然馮先生的著述和設(shè)計作品并不多,但他的論文《空間原理》和設(shè)計作品“上海松江方塔園”,卻代表中國建筑的一種新文人建筑思想和設(shè)計理念,其深邃的建筑哲學(xué)思想融入建筑教育和文化傳播系統(tǒng)中,對當(dāng)代中國建筑發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響,其意義不可低估。

    獲獎感言

    所有的建筑都是公民建筑

    這個獎實際上是,在我之前的幾代同事,以及在我之后的大家的共同的榮譽(yù)。

    我怎么理解公民建筑呢?應(yīng)該講,所有的建筑都是公民建筑,特別是我們這個時代,公民建筑才是真正的建筑,其他的建筑如果不是為公民服務(wù),不能體現(xiàn)公民的利益,它就不是真正的建筑。這句話是否說得太絕對?不!在我工作當(dāng)中,依照我的理念和我的堅持,現(xiàn)在自問我是在做公民建筑。凡是不是公民建筑的東西,我都加以批評或者不滿意。

    我們要認(rèn)識這個問題,現(xiàn)在得這個獎,我就更加肯定了公民建筑不只是哪一類建筑,而是整體的建筑。在學(xué)術(shù)上、在教學(xué)上,特別是教育方面,這個理念我堅持了幾十年。在我的工作當(dāng)中,像我的規(guī)劃和設(shè)計工作、我的教學(xué)工作,我都是貫穿了這一個信念。這次得獎,給我一個肯定,使我能夠更加堅定地走這條路。

    今天我獲得這個獎,我覺得很慚愧,希望能夠得到大家的原諒,我在很多地方做得恐怕是很不夠,但是我一直遵從著這個理念走下來的。我相信,這樣的理念,能夠使得中國建筑走向世界頂尖的水平。謝謝大家,也請大家原諒我。謝謝!

    馮紀(jì)忠 - 作品

    建筑創(chuàng)作

     上海松江方塔園

    武漢同濟(jì)醫(yī)學(xué)院大樓

    武漢同濟(jì)醫(yī)院

    東湖客舍

    方塔園

    論文

    《空間原理(建筑空間組合原理)》

    《建筑弦柱》論文集

    《建筑人生---馮紀(jì)忠訪談錄》

    著作

    《建筑弦柱——馮紀(jì)忠論稿》

    《建筑設(shè)計方法論》與楊公俠合譯

    《工業(yè)化施工與建筑創(chuàng)作》與傅信祁合寫

    《現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)與造型》校譯

    《建筑的永恒之道(趙冰譯)》校譯

    《建筑聲學(xué)入門》翻譯

    馮紀(jì)忠 - 榮譽(yù)

    1999年,作品“武漢同濟(jì)醫(yī)院”,“東湖客舍”,“方塔園”入選中國建筑學(xué)會,評為“建國五十年優(yōu)秀建筑”。

    1999年,世界建筑師大會優(yōu)秀設(shè)計展上,方塔園榮獲50個優(yōu)秀設(shè)計作品中唯一的園林設(shè)計獎。

    2004年獲第一屆中國建筑學(xué)會建筑教育特別獎。

    2008年12月獲首屆中國建筑傳媒獎: 杰出成就獎。

    馮紀(jì)忠 - 評價

    中國藝術(shù)研究院建筑評論家王明賢表示,中國建筑界,北方有以古典學(xué)派著稱的梁思成,而南方的馮紀(jì)忠則為中國引入了現(xiàn)代建筑理念。馮紀(jì)忠倡導(dǎo)“活”的城市規(guī)劃理念,即城市不能把古建筑當(dāng)成博物館保留,而是應(yīng)該和人的生活有機(jī)結(jié)合起來。上海松江方塔園則是他實施其建筑理論的代表作之一。馮紀(jì)忠是我國第一位美國建筑師協(xié)會榮譽(yù)院士,不少建筑界人士認(rèn)為,馮紀(jì)忠在國內(nèi)建筑界的地位被大大低估了。

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