拉美西斯二世 - 簡(jiǎn)介

拉美西斯二世（Ramesses II，前1314年—前1237年）古埃及第十九王朝法老（前1304年—前1237年在位），其執(zhí)政時(shí)期是埃及新王國(guó)最后的強(qiáng)盛年代。法老塞提一世之子。拉美西斯二世進(jìn)行了一系列的遠(yuǎn)征，以恢復(fù)埃及對(duì)巴勒斯坦的統(tǒng)治。他在敘利亞與同時(shí)代的另一強(qiáng)大帝國(guó)赫梯發(fā)生利益沖突。雙方在前1286年發(fā)生一次著名的戰(zhàn)役（卡迭石戰(zhàn)役），拉美西斯二世在戰(zhàn)斗中處于下風(fēng)，但他卻命令將其說(shuō)成是他的一次偉大勝利。與赫梯的戰(zhàn)爭(zhēng)一直進(jìn)行到西元前1270年，最終以拉美西斯二世與赫梯國(guó)王卡圖西爾三世締結(jié)和約結(jié)束。這份檔可說(shuō)是歷史上第一個(gè)著名的國(guó)際協(xié)定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來(lái)，并為近代考古學(xué)者所發(fā)現(xiàn)。可能是出于對(duì)赫梯軍事力量的擔(dān)心，拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，并將其命名為培爾—拉美西斯（意為拉美西斯的家）。

拉美西斯二世也許是埃及最著名的法老。他對(duì)龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇；為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結(jié)構(gòu)；興建了以宏偉著稱(chēng)的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世擁有一個(gè)同樣龐大的家庭。

拉美西斯二世無(wú)疑是埃及歷史上最為重要的法老之一。然而他統(tǒng)治的時(shí)代已是埃及衰落的前夜，國(guó)家巨大的開(kāi)銷(xiāo)加快了國(guó)力的下降。拉美西斯二世死后，埃及就開(kāi)始走下坡。

當(dāng)他以90歲高齡過(guò)世時(shí)，已成了埃及的代表人物。

拉美西斯二世 - 基本信息

執(zhí)政參政時(shí)間： 公元前1304年—公元前1237年

父親： 法老塞提一世

配偶： 納菲爾塔莉(Nefertari)、伊斯諾弗萊特（Istnofret）

個(gè)人經(jīng)歷：拉美西斯二世進(jìn)行了一系列的遠(yuǎn)征，以恢復(fù)埃及對(duì)巴勒斯坦的統(tǒng)治。他在敘利亞與同時(shí)代的另一強(qiáng)大帝國(guó)赫梯發(fā)生利益沖突。雙方在前1286年發(fā)生一次著名的戰(zhàn)役（卡迭石戰(zhàn)役），拉美西斯二世在戰(zhàn)斗中處于下風(fēng)，但他卻命令將其說(shuō)成是他的一次偉大勝利。與赫梯的戰(zhàn)爭(zhēng)一直進(jìn)行到公元前1270年，最終以拉美西斯二世與赫梯國(guó)王卡圖西爾三世締結(jié)和約結(jié)束。這份文件可說(shuō)是歷史上第一個(gè)著名的國(guó)際協(xié)定，其埃及文本與赫梯文本均被保存下來(lái)，并為近代考古學(xué)者所發(fā)現(xiàn)。拉美西斯二世下令在東北尼羅河三角洲新建一座城市為首都，并將其命名為培爾—拉美西斯（意為拉美西斯的宮殿）。

拉美西斯二世 - 成長(zhǎng)經(jīng)歷

10歲時(shí)即發(fā)號(hào)施令

一段充滿(mǎn)傳奇色彩的人生。古埃及歷史上最著名的法老是一位強(qiáng)大的國(guó)王，一位戰(zhàn)無(wú)不勝的將軍，一位和藹可親的父親，一位不知疲倦的建設(shè)者。頭頂著這些光環(huán)的拉美西斯二世（Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great）在位67年（統(tǒng)治時(shí)間1279 BC ~1213 BC），直至今日，他依然享有這些盛譽(yù)。敵人懼怕他，臣民愛(ài)戴他，神靈保佑他。生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯在人類(lèi)歷史上留下了不可磨滅的印跡。

拉美西斯的出生日期至今仍是一個(gè)謎，我們只大致知道他是在1290BC年左右出生于孟斐斯（Memphis）。他的父親塞提一世(SetiⅠ)娶了一位驍勇善戰(zhàn)的將軍的女兒杜雅（Tuya）為王后，他們共生有四個(gè)兒女，兩男兩女。但大兒子很小的時(shí)候就夭折了，這使拉美西斯順利地登上王位。他很小的時(shí)候就開(kāi)始在“法老學(xué)�！睂W(xué)習(xí)：10歲時(shí)在軍中任職，15歲時(shí)父親帶他參戰(zhàn)，以保證他將來(lái)成為一位智勇雙全的國(guó)王。

拉美西斯沒(méi)有花費(fèi)太長(zhǎng)時(shí)間就學(xué)會(huì)了很多東西，特別是作為國(guó)王所必需的兩項(xiàng)技能：以軍事手段征服敵方和建造王宮。無(wú)論是在征戰(zhàn)，還是在建筑方面，他都取得了成功。如今，在埃及沒(méi)有一處土地不留下他的足跡。

樹(shù)立自己的英雄形象

父親去世時(shí)，拉美西斯的年齡大概是25歲，但他已經(jīng)擁有足夠的雄心和頑強(qiáng)的自我意識(shí)，他要讓自己的壯舉超越所有的前輩。

“進(jìn)行宣傳是他最好的武器，這在宣揚(yáng)自己的王國(guó)和使命當(dāng)中發(fā)揮了重要的作用�！币獯罄�比薩大學(xué)的埃及學(xué)教授埃達(dá)?布萊西亞尼（Edda Bresciani）敘述道，“大量的雕像和碑文向人們講述了這位國(guó)王的壯舉與魄力，并使他的形象流傳千古，而且仍能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)�！�

他的家庭生活也同樣見(jiàn)諸于文字之中：八位皇后，一群數(shù)量難以考證的妃妾和100多個(gè)兒女。拉美西斯不得不多次挑選王位繼承人，但這樣做并不是因?yàn)椤皩m中多事”，而是因?yàn)樗�活到�?0多歲，當(dāng)時(shí)人們的平均壽命大約只有40歲，他的許多兒女都在他之前死去。繼承他王位的莫尼普塔（Merenptah），位列王位繼承人名單中的第十三位，到60歲時(shí)才得以登基。事實(shí)上，拉美西斯在辭世前已經(jīng)達(dá)到了自己的目的：對(duì)于臣民們來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)成為一個(gè)傳奇。但這位偉大的法老未曾預(yù)料到，不僅有關(guān)他人生的史詩(shī)已經(jīng)名垂青史，就連那些有關(guān)他死亡的史詩(shī)也同樣流芳百世。拉美西斯最值得稱(chēng)頌的壯舉就是針對(duì)赫梯族（Hittites）的卡疊什戰(zhàn)役（Qadesh）。當(dāng)這位年輕法老的自負(fù)幾乎使自己潰敗時(shí)，命運(yùn)女神卻眷顧了他。但重要的是最終的結(jié)果，至少在他的臣民看來(lái)是這樣。

撰寫(xiě)有關(guān)拉美西斯專(zhuān)著的弗朗克?齊米諾（Franco Cimmino）解釋說(shuō)：“在古代，還沒(méi)有哪一次戰(zhàn)爭(zhēng)擁有如此多的史料。拉美西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歸來(lái)之后，在他王宮的墻壁上，在阿布?辛拜勒（Abu Simbel）神廟、卡納克（Karnak）神廟的盧克索（Luxor）神廟里刻下了描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景。這些巨型的藝術(shù)品分別展示了士兵、埃及人安營(yíng)扎寨、戰(zhàn)斗的場(chǎng)面以及被俘的士兵。當(dāng)然，其中占突出地位的還是拉美西斯，在畫(huà)面中，他只身一人擊潰敵軍。流傳給我們的還有敘述這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的兩首史詩(shī)，其中最重要的一首就是《潘道爾之歌》（The Poem of Pentaur）, 它與廟宇中的壁畫(huà)一同向人們敘述了這段歷史�！�

拉美西斯二世 - 個(gè)人評(píng)價(jià)

拉美西斯二世也許是埃及最著名的法老。他對(duì)龐大土木工程的熱情使埃及各地都留下了他的痕跡：他在阿比多斯和拉美西姆新建許多廟宇；為卡納克神廟和盧克索神廟增添新結(jié)構(gòu)；興建了以宏偉著稱(chēng)的阿布辛拜勒神廟。許多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世擁有一個(gè)同樣龐大的家庭：他的妻子有半打之多，兒女更是多達(dá)九十余人，一些兒子們還被委以重任。

拉美西斯二世無(wú)疑是埃及歷史上最為重要的法老之一。然而他統(tǒng)治的時(shí)代已是埃及衰落的前夜，國(guó)家巨大的開(kāi)銷(xiāo)加快了國(guó)力的下降。拉美西斯二世死后，埃及就開(kāi)始走下坡路。

偉大的領(lǐng)袖，勇猛的士兵，杰出的建筑家，生有100多個(gè)兒女，他的一生得到了許多稱(chēng)頌。古埃及最著名的法老——拉美西斯的真實(shí)故事向我們展示了他人性化的一面，他的感情世界，他樹(shù)立自身形象的過(guò)人本領(lǐng)，以及他如永恒史詩(shī)般的遺體。 在他所統(tǒng)治的70多年里，埃及成就了它顛覆前的最后繁榮。

拉美西斯二世 - 影響

阿布?辛拜勒神廟被看成是拉美西斯最偉大的作品，是名副其實(shí)的古代建筑瑰寶。四尊從山體巖山中鑿出的巨型雕像高20米，象征著坐在宮殿大門(mén)口的法老，如今它們已經(jīng)變成了埃及文明的象征。意大利著名的埃及學(xué)家之一賽爾喬?多納多尼（SergioDonadoni）教授解釋說(shuō)：“這真是一座令人難以置信的建筑，它將埃及古典建筑的建筑元素帶入了深山中�！�

這座神廟建在一個(gè)山坡上，開(kāi)鑿的深度有60米，它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但實(shí)際上它只為一位“真神”——拉美西斯本人服務(wù)。

在阿布辛拜勒廟附近，還有一座獻(xiàn)給他的妻子奈菲爾塔利（Nefertari)的較小的巖窟廟哈索爾神廟。廟的正面排列6座雕像，隊(duì)拉美西斯二世的3座外，還有補(bǔ)充描繪為哈托爾（Hathor)神形象的奈菲爾塔利的3座雕像。

但阿布?辛拜勒神廟的命運(yùn)卻是多災(zāi)多難的，建成后不久，一場(chǎng)地震使它蒙受巨大損失，許多石柱和雕像斷裂，受損的部分還包括神廟正面的整個(gè)上半部。大部分破損的地方隨后得以修復(fù)，但當(dāng)時(shí)的建筑師們卻對(duì)雕像愛(ài)莫能助，只能任雕像的碎塊散落附近。

拉美西斯二世 - 個(gè)人事跡

一項(xiàng)現(xiàn)代式和平條約

刻在黏土墻或石墻上，以楔形文字或象形文字描述的和平條約（4000多年前簽訂的一項(xiàng)現(xiàn)代式的和平條約），這就是通過(guò)“外交”途徑解決戰(zhàn)爭(zhēng)沖突的第一個(gè)實(shí)例。

卡疊什之戰(zhàn)以后，埃及人與赫梯人之間的沖突一直延續(xù)到穆瓦塔里什國(guó)王去世之后，他的繼位者阿圖西里什（Hattushilish）與拉美西斯簽訂了人類(lèi)歷史上現(xiàn)存最早的國(guó)際條約。目前，人們找到了該條約的兩個(gè)版本，一個(gè)是刻在卡納克的石柱大廳墻上的象形文字，另一個(gè)是在挖掘赫梯族首都哈圖薩（Hattusa）廢墟時(shí)發(fā)現(xiàn)的刻在黏土板上的巴比倫楔形文字板。促使兩國(guó)議和的原因是阿西里人（Assiri）的威脅，這個(gè)好戰(zhàn)的民族不斷騷擾兩個(gè)王國(guó)。和約于1269BC左右在拉美西斯這座由拉美西斯新建的首都簽訂，這個(gè)條約具有很多現(xiàn)代意義。根據(jù)該條約，兩國(guó)人民之間不再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在遭受敵人攻擊時(shí)互相幫助，互相維護(hù)對(duì)方國(guó)王的權(quán)益，引渡在對(duì)方國(guó)家避難的犯人。

尼羅河三角洲西斯王國(guó)的瑰寶

 一個(gè)熙熙攘攘的巨大港口，色彩絢麗的房屋，十多座神廟，這一切都為了彰顯一個(gè)人的偉大之處。

到達(dá)比—拉美西斯城的人都會(huì)贊嘆這座首都非凡的美景。宮殿、房屋還有拉美西斯本人的皇宮迸發(fā)出絢麗的色彩，而歷史記錄者則把它描述成到處都是“美麗的陽(yáng)臺(tái)，鋪有青金石和土耳石的大廳。”城市的每個(gè)重要地點(diǎn)都有一座神廟：北面有供奉北方古老首都布托城（Buto）守護(hù)神的烏托神廟（Uto），東面有亞洲女神阿斯塔爾特神廟（Astarte），南面是塞特神廟（Seth），西面是阿蒙神廟。城中設(shè)有軍隊(duì)、官員居住區(qū)以及用與法老繼位儀式的大廳；繁忙的港口內(nèi)來(lái)往不斷的船只載滿(mǎn)各類(lèi)物品，這使比—拉美西斯也成為王國(guó)的一個(gè)主要商業(yè)中心。但這些繁榮今天都已蕩然無(wú)存，借助先于比—拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的文物，人們今天才能確定這座城市的準(zhǔn)確地址。

最寵愛(ài)的王妃

距阿布辛波神廟不遠(yuǎn)的北邊，有一間規(guī)模較小的山間廟宇，這是法老獻(xiàn)給納菲爾塔莉(Nefertari)的祭廟。人們對(duì)這位王妃的出身一無(wú)所知，她好像來(lái)自平民家庭。但有一點(diǎn)不容置疑，無(wú)論是法老還是普通百姓都深?lèi)?ài)著她。

王妃的名字意為“最美麗的女人”，而眾多的畫(huà)像也證明了她的魅力。拉美西斯在繼承王位前不久娶了她，從此就與她形影不離，無(wú)論是在宗教儀式中還是在國(guó)事活動(dòng)里都能見(jiàn)到她。在繪畫(huà)中以及其他文物上也常能看見(jiàn)她與丈夫親密地依偎在一起。在政治生活中，妮菲塔麗也發(fā)揮著重要的作用，她借助書(shū)信和禮物與希泰族的女王保持著良好的關(guān)系。

她為法老生下了六個(gè)子女：兩個(gè)女兒和四個(gè)兒子，但都因早逝而未能繼承王位。事實(shí)上另一位王妃伊斯諾弗萊特（Istnofret）的兒子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。

納菲爾塔莉(Nefertari)本應(yīng)與拉美西斯一起主持阿布辛波神廟的落成典禮，但很有可能她未能成行。根據(jù)一個(gè)介于小說(shuō)與歷史之間的假說(shuō)，妮菲塔麗恰恰是在這座本應(yīng)與法老同享永恒的神廟門(mén)前死去，當(dāng)時(shí)她委托大女兒隨父親主持落成典禮。妮菲塔麗被隆重的安葬在女王谷。

1904年，意大利考古學(xué)家埃爾內(nèi)斯托?斯基亞帕雷利（Ernesto Schiapparelli）發(fā)現(xiàn)了她的墳?zāi)�，但她的木乃伊和隨葬品均被盜 。盡管如此，墓室內(nèi)經(jīng)過(guò)修復(fù)的精美壁畫(huà)仍然讓納菲爾塔莉(Nefertari)的墓成為古埃及文明的一顆明珠。

拉美西斯二世 - 阿布辛波神廟

阿布辛波神廟被看成是拉美西斯最偉大的作品，是名副其實(shí)的古代建筑瑰寶。四尊從山體巖山中鑿出的巨型雕像高20米，象征著坐在宮殿大門(mén)口的法老，如今它們已經(jīng)變成了埃及文明的象征。意大利著名的埃及學(xué)家之一賽爾喬?多納多尼（SergioDonadoni）教授解釋說(shuō)：“這真是一座令人難以置信的建筑，它將埃及古典建筑的建筑元素帶入了深山中�！�

這座神廟建在一個(gè)山坡上，開(kāi)鑿的深度有60米，它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔，但實(shí)際上它只為一位“真神”——拉美西斯本人——服務(wù)。

神廟，除了在地面上的建筑外，還有一種在山崖開(kāi)鑿出來(lái)所為巖窟廟。典型的巖空心央是位于阿斯旺南，接近尼羅河第二瀑布的阿布辛拜勒的拉美西斯二世廟。這座神廟是獻(xiàn)給阿蒙，拉·哈拉凱悌和普照塔神的，并且還紀(jì)念拉美西斯二世本人。實(shí)際上是一座神廟和祭廟的結(jié)合體。阿布辛波神廟的巖窟廟依山傍巖，在峭壁斜坡上開(kāi)鑿洞口。大廟門(mén)面或許可以稱(chēng)為塔門(mén)，高32米，長(zhǎng)36米，塔門(mén)洞口兩旁雕刻有高約21米的4座拉美西斯二世坐像。洞口內(nèi)還有柱廳以及位于廟內(nèi)深處的供奉上述了神及其本人的雕刻坐像的對(duì)所。洞窟內(nèi)全長(zhǎng)60米，每年2月21日拉美西斯二世生日，以及10月21日拉美西斯二世加冕日時(shí)，陽(yáng)光可通過(guò)洞口直射到廟窟內(nèi)深處的神和他本人的雕像上�，F(xiàn)因建筑阿斯旺大壩，1968年開(kāi)始，廟址遷移到離尼羅河201米遠(yuǎn)的65米高處，日照石像時(shí)間也分別延后一天。

在阿布辛波神廟附近，還有一座獻(xiàn)給他的妻子尼斐爾泰麗的較小的巖窟廟。廟的正面排列6座雕像，隊(duì)拉美西斯二世的3座外，還有補(bǔ)充描繪為哈托爾（Hathor)神形象的尼斐爾泰麗的3座雕像.

但阿布辛波神廟的命運(yùn)卻是多災(zāi)多難的，建成后不久，一場(chǎng)地震使它蒙受巨大損失，許多石柱和雕像斷裂，受損的部分還包括神廟正面的整個(gè)上半部。大部分破損的地方隨后得以修復(fù)，但當(dāng)時(shí)的建筑師們卻對(duì)雕像愛(ài)莫能助，只能任雕像的碎塊散落附近。

拉美西斯二世 - 傳說(shuō)故事

一次，在拉美西斯帶著他從被征服的各國(guó)得來(lái)的大批俘虜回國(guó)時(shí)，拉美西斯的那個(gè)在他離開(kāi)時(shí)曾被他任命為埃及總督的弟弟在佩魯希昂的達(dá)普納伊迎接拉美西斯，并且請(qǐng)拉美西斯參加宴會(huì)，拉美西斯和兒子們都參加了這個(gè)宴會(huì)。于是拉美西斯的弟弟便在那一建筑物的四周堆積了大量的薪材，這樣做完了之后，就把它點(diǎn)著了。當(dāng)拉美西斯知道發(fā)生了什么事情的時(shí)候，他立刻便接受了陪他一道赴宴的他的妻子的忠告，把他們的六個(gè)兒子中的兩個(gè)兒子投到火上作為火焰中的橋梁，這樣就可以使他們其余的人踏過(guò)這兩個(gè)人而逃跑了。拉美西斯照著她的話(huà)做了，因此他本人和他其余的孩子便得了救。但他的兩個(gè)兒子卻活活地被燒死了。

拉美西斯于是返回自己的國(guó)土并對(duì)他的弟弟進(jìn)行了報(bào)復(fù)，在這之后，他便著手這樣地利用他從被征服的各國(guó)帶來(lái)的大批俘虜；他使這些俘虜搬運(yùn)大塊的巖石，建造阿布?辛拜勒神廟，多年之后，阿布?辛拜勒神廟的祭司都不許波斯的國(guó)王大流士把自己的石像放在阿布?辛拜勒神廟石像的前面，因?yàn)樗麄冋f(shuō)，大流士的功業(yè)是不能夠和埃及的拉美西斯的功業(yè)相比的。因?yàn)樗麄冋f(shuō)，拉美西斯不單單是完全征服了和大流士征服的同樣多的民族，他還征服了斯奇提亞人，這是大流士所未能征服的。因此，如果就功業(yè)而論，在他自己不能相比的國(guó)王的奉納物面前，樹(shù)立自己的石像，那是不公平的。據(jù)說(shuō)，大流士在這一點(diǎn)上對(duì)祭司是諒解的。

俘虜們還挖掘在埃及地方縱橫交錯(cuò)的許多河渠。由于使用這些強(qiáng)制的勞動(dòng)挖掘了河渠，國(guó)內(nèi)的全部面貌無(wú)意中改觀(guān)了。在以前埃及是一個(gè)適于馬和馬車(chē)行走的地區(qū)，但從此之后，它變得對(duì)二者都完全不適合了。雖然這時(shí)它的全境是一片平原，現(xiàn)在它卻既不適于馬，又不適于馬車(chē)行走，因?yàn)樗�的全境布滿(mǎn)了極多的、向四面八方流的河渠。國(guó)王這樣做的目的是要把尼羅河的河水供應(yīng)給內(nèi)地不是臨河的城市的居民，因?yàn)樵谙惹�，河水退下去以后，他們不得不飲用他們從井里吸取的發(fā)咸的水。就是為了這個(gè)原因，埃及才到處布滿(mǎn)了河渠的。

拉美西斯在全體埃及居民中間把埃及的土地作了一次劃分。他把同樣大小的正方形的土地分配給所有的人，而要土地持有者每年向他檄鈉租金，作為他的主要的收入。如果河水沖跑了一個(gè)人分得的土地的任何一部分，這個(gè)人就可以到國(guó)王那里去把發(fā)生的事情報(bào)告給他：于是國(guó)王便派人前來(lái)稠查并測(cè)量損失地段的面積；這樣今后他的租金就要按著減少后的土地的面積來(lái)征收了。正是由于有了這樣的做法，埃及才第一次有了量地法，而希臘人從那里學(xué)到了它。

拉美西斯二世 - 木乃伊

拉美西斯二世身高1.76米，比普通人高出10厘米。他發(fā)色鮮紅，不同于常人，這在他的木乃伊上清晰可見(jiàn)。并且是當(dāng)今保存最完好的古埃及木乃伊之一。

拉美西斯二世 - 王妃

距阿布?辛拜勒神廟不遠(yuǎn)的北邊，有一間規(guī)模較小的山間廟宇，這是法老獻(xiàn)給妮菲塔麗的祭廟。人們對(duì)這位王妃的出身一無(wú)所知，她好象來(lái)自平民家庭。但有一點(diǎn)不容置疑，無(wú)論是法老還是普通百姓都深?lèi)?ài)著她。 　　

王妃的名字意為“最美麗的女人”，而眾多的畫(huà)像也證明了她的魅力。拉美西斯在繼承王位前不久娶了她，從此就與她形影不離，無(wú)論是在宗教儀式中還是在國(guó)事活動(dòng)里都能見(jiàn)到她。在繪畫(huà)中以及其他文物上也常能看見(jiàn)她與丈夫親密地依偎在一起。在政治生活中，妮菲塔麗也發(fā)揮著重要的作用，她借助書(shū)信和禮物與希泰族的女王保持著良好的關(guān)系。 　　

她為法老生下了六個(gè)子女：兩個(gè)女兒和四個(gè)兒子，但都因早逝而未能繼承王位。事實(shí)上另一位王妃伊斯諾弗萊特（Istnofret）的兒子莫尼普塔（Merenptah)成了拉美西斯的接班人。 　　

妮菲塔麗本應(yīng)與拉美西斯一起主持阿布?辛拜勒神廟的落成典禮，但很有可能她未能成行。根據(jù)一個(gè)介于小說(shuō)與歷史之間的假說(shuō)，妮菲塔麗恰恰是在這座本應(yīng)與法老同享永恒的神廟門(mén)前死去，當(dāng)時(shí)她委托大女兒隨父親主持落成典禮。妮菲塔麗被隆重的安葬在女王谷。 　　

1904年，意大利考古學(xué)家埃爾內(nèi)斯托?斯基亞帕雷利（Ernesto Schiapparelli）發(fā)現(xiàn)了她的墳?zāi)梗�但她的木乃伊和隨葬品均被盜 。盡管如此，墓室內(nèi)經(jīng)過(guò)修復(fù)的經(jīng)過(guò)修復(fù)的精美壁畫(huà)仍然讓妮菲塔麗的墓成為古埃及文明的一顆明珠。