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  • 徐大椿

    徐大椿

    徐大椿(1693~1771),原名大業(yè),字靈胎,晚號洄溪老人。江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人。祖父除釚,康熙十八年(1679)鴻詞科翰林,任檢討職,纂修明史。父徐養(yǎng)浩,精水利之學(xué),曾聘修《吳中水利志》。大椿白幼習(xí)儒,旁及百家,聰明過人。年近三十,因家人多病而致力醫(yī)學(xué),攻研歷代名醫(yī)之書,速成深邃。懸壺濟(jì)世,洞明藥性,雖至重之疾,每能手到病除。

    徐大椿 - 姓名

      徐大椿(1693~1771),原名大業(yè),字靈胎,晚號洄溪老人。江蘇吳江松陵鎮(zhèn)人。祖父除釚,康熙十八年(1679)鴻詞科翰林,任檢討職,纂修明史。父徐養(yǎng)浩,精水利之學(xué),曾聘修《吳中水利志》。大椿白幼習(xí)儒,旁及百家,聰明過人。年近三十,因家人多病而致力醫(yī)學(xué),攻研歷代名醫(yī)之書,速成深邃。懸壺濟(jì)世,洞明藥性,雖至重之疾,每能手到病除。

    徐大椿 - 特點

    [清](公元一六九三年至一七七一年)原名大業(yè),字靈胎,號洄溪,江蘇吳江人。生于清圣祖康熙三十二年,卒于高宗乾隆三十六年,年七十九歲。性通敏,喜豪辯。自《周易》、《道德》、《陰符》家言,以及天文、地理、音律、技擊等無不通曉,尤精于醫(yī)。初以諸生貢太學(xué)。后棄去,往來吳淞、震澤,專以醫(yī)活人。大椿著書頗多,有《蘭臺軌方》、《醫(yī)舉源流》(又名醫(yī)學(xué)源流論,兩卷)、《論傷寒類方》等,都為醫(yī)學(xué)之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首,《中國詩史》頗多罵世之語。

    徐大椿 - 自述 

    醫(yī),小道也,精義也,重任也,賤工也。古者大人之學(xué),將以治天下國家,使無一夫不被其澤,甚者天地位而萬物育,斯學(xué)者之極功也。若夫日救一人,月治數(shù)病,顧此失彼,雖數(shù)十里之近,不能兼及。況乎不可治者,有非使能起死者而使之生,其道不已小乎?雖然,古圣人之治病也,通于天地之故,究乎性命之源,經(jīng)絡(luò)、臟腑、氣血、骨脈,洞然如見,然后察其受病之由,用藥以驅(qū)除而調(diào)劑之。其中自有玄機(jī)妙悟,不可得而言喻者,蓋與造化相維,其義不亦精乎?道小,則有志之士有所不屑為,義精,則無識之徒有所不能窺也。人之所系,莫大乎生死。王公大人,圣賢豪杰,可以旋轉(zhuǎn)乾坤,而不能保無疾病之患。一有疾病,不得不聽之醫(yī)者,而生殺唯命矣。夫一人系天下之重,而天下所系之人,其命由懸于醫(yī)者。
    下而一國一家所系之人更無論矣,其任不亦重乎?而獨是其人者,又非有爵祿道德之尊,父兄師保之重。既非世之所隆,而其人之自視,亦不過為衣服口食之計。雖以一介之微,呼之而立至,其業(yè)不甚賤乎?任重,則托之者必得傳人;工賤,則業(yè)之者必?zé)o奇士。所以勢出于相違,而道因之易墜也。余少時頗有志于窮經(jīng),而骨肉數(shù)人疾病連年,死亡略盡。于是博覽方書,寢食俱廢。如是數(shù)年,雖無生死骨肉之方,實有尋本溯源之學(xué)。九折臂而成醫(yī),至今尤信。而竊慨唐宋以來,無儒者為之振興,視為下業(yè),逡巡失傳,至理已失,良法并亡,惄然傷懷(饑餓之意),恐自今以往,不復(fù)有生人之術(shù)。不揣庸妄,用敷厥言,倘有所補所全者,或不僅一人一世已乎?

    徐大椿 - 仕途

    徐大椿曾兩度奉詔赴京。首次為乾隆二十五年(1760),直言質(zhì)樸而得乾隆帝嘉賞,原擬留職京師,堅辭放歸隱居畫眉泉;第二次乾隆三十六年,年已七十九歲,自知不豫,攜子徐爔同行,到京后三日死。死前自擬墓前對聯(lián)曰:“滿山芳草仙人藥,一徑清風(fēng)處士墳,”可謂平生寫照云。

    徐大椿 - 醫(yī)術(shù)

    徐大椿博學(xué)多才,精于醫(yī)術(shù),又通天文、水利,并工詩文。業(yè)醫(yī)五十余年,不僅有著豐富的臨床診治經(jīng)驗,還為后世留下許多醫(yī)學(xué)著作如《難經(jīng)經(jīng)注》、《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》、《蘭臺軌范》、《傷寒論類方》等。這些著作表達(dá)了他的學(xué)術(shù)思想和豐富的臨床經(jīng)驗,成為祖國醫(yī)藥遺產(chǎn)中的一筆寶貴財富。
    徐大椿醫(yī)德高尚,醫(yī)術(shù)高明。不管是達(dá)官貴人,還是平民百姓都一視同仁。清代小說家袁枚在他撰寫的《徐靈胎先生傳》中記述,乾隆二十五年(1760),大學(xué)士蔣溥病重,乾隆帝訪天下名醫(yī)。大司寇秦惠田首薦徐大椿。次年正月,奉帝之召,徐大椿入宮,為蔣溥治病。診治后,他認(rèn)為蔣公病已不可為,密奏“過立夏七日則休矣”。后來果真如此。乾隆十分賞識徐大椿的醫(yī)術(shù),留他在太醫(yī)院任職。在宮里呆了數(shù)月后,徐大椿執(zhí)意回歸故里。當(dāng)年五月,乾隆念其年歲已高,終于同意他回到家鄉(xiāng)吳江。
    十一年后,徐大椿再次奉旨入京。這時,他年事已高,自知未必能生還,但只得率次子徐燨登程。在臘月初一到北京后,精力衰退。過了三日,徐大椿自作墓前對聯(lián)兩副,談?wù)撽庩柹莱鋈胫。到晚上,談笑而逝,終年七十九歲。乾隆帝大為惋惜,賜金贈官后,傳旨讓徐燨護(hù)柩回鄉(xiāng)。第二年,入葬于吳縣。二十年后,再遷葬吳江。

    徐大椿 - 著作

    徐大椿畢生著述頗豐,尤其在闡發(fā)經(jīng)典醫(yī)著方面卓有成就。主要著作有《醫(yī)學(xué)源流論》兩卷(1757年),集中反映了他的學(xué)術(shù)見解,其中多有精辟的論述。此外,徐大椿還著有《難經(jīng)經(jīng)釋》、《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》、《醫(yī)貫砭》、《醫(yī)學(xué)源流論》、《傷寒類方》、《慎疾芻言》、《蘭臺軌范》等,并曾對《外科正宗》、《臨證指南》等書加以評定。

    徐大椿 - 墓碑

    徐大椿墓現(xiàn)在是江蘇省文物保護(hù)單位。2002年6月,筆者通過吳江市政協(xié)的吳國良先生,尋找到了徐大椿墓址——吳江市八坼鄉(xiāng)凌益村。在村里又見到了墓地的看護(hù)人,一位六十來歲的老人。在他的帶領(lǐng)下,擺渡過一條八九米寬的河后,終于看到了整修完好的徐大椿墓園。園內(nèi)綠樹成陰,墓碑上鐫刻“清名醫(yī)徐靈胎墓”、“一九六三年重修”字樣。墓正石牌坊顏額“名世鴻儒”,為兵部尚書彭啟豐所題。墓聯(lián)就是徐大椿自撰的那兩副,其一“滿山芳草仙人藥;一徑清風(fēng)處士墳”,其二“魂返九原,滿腹經(jīng)綸埋地下;書傳四海,萬年利濟(jì)在人間”,懷著崇敬的心情,我拜謁了這位祖國醫(yī)藥界的先師,嘉興蘭臺藥局的創(chuàng)始人。
    嘉興蘭臺藥局是徐大椿首次奉旨入宮任太醫(yī)返回后創(chuàng)辦的,時間約在乾隆二十五年到三十五年(1760~1770)之間,開辦至今至少已有237年的歷史。雖然幾易其址,今天的蘭臺藥局仍是江南遐爾聞名的百年老店。  

    徐大椿 - 影響

    大椿精勤于學(xué),平生著述甚豐,皆其所評論闡發(fā),如《醫(yī)學(xué)源流論》(1757)、《醫(yī)貫砭》(1767)、《蘭臺軌范》(1764)《慎疾芻言》(1767)等,均能一掃成見,另樹一幟,實中醫(yī)史上千百年獨見之醫(yī)學(xué)評論大家。又著《難經(jīng)經(jīng)釋》(1727),《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》(1736)、《傷寒類方》(1759)及《內(nèi)經(jīng)詮釋》、《六經(jīng)病解》等,雖曰遵經(jīng)詮釋之作,其中真知灼見亦頗不少。后人將其所著輯為《徐氏醫(yī)學(xué)全書十六種》等板行,流傳甚廣影響極大。

    徐大椿

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