遼興宗 - 人物介紹

中文名稱: 耶律宗真
又名: 遼興宗
性別: 男
所屬年代: 遼金時(shí)代
生卒年: 1016年-1055 年
相關(guān)事件: 遼夏第一次賀蘭山之戰(zhàn) 遼夏第二次賀蘭山之戰(zhàn)
相關(guān)人物:夏景宗 耶律隆緒

遼興宗 - 生平簡(jiǎn)介

耶律宗真，曾封為梁王。圣宗在位時(shí)，于公元1021年立他為太子。圣宗于公元1031年6月病死，耶律宗真同月繼位，改年號(hào)為“景�！�。

耶律宗真為宮女耨斤所生，由圣宗皇后菩薩哥(齊天后)收養(yǎng)，母褥斤被封為元妃。耶律宗真16歲時(shí)即位，元妃立即自立為皇太后(欽哀后)。她為了謀奪政權(quán)，指使人誣告齊天后，要耶律宗真除去她。耶律宗真說(shuō)：“皇后侍先帝40年，撫育我成人，本來(lái)應(yīng)該為皇太后，現(xiàn)在沒(méi)有尊為皇太后，反而要加罪于她，這怎么行呢！”欽哀后說(shuō)：“她如果活著，是一個(gè)后患。”耶律宗真說(shuō)：“皇后年老而又沒(méi)有兒子，雖然健在，也是無(wú)能為力的�！睔J哀后見(jiàn)耶律宗真不聽(tīng)她的話，就自行將齊天后遷到上京囚禁(次年害死)，并處死皇后的親信大臣，然后臨朝稱制，奪取了政權(quán)。公元1034年，欽哀后又密謀廢黜耶律宗真，另立少子耶律重元。經(jīng)耶律重元向耶律宗真密告，耶律宗真就先下手廢黜了欽哀后，遷她到慶陵軟禁起來(lái)(3年后迎回)。

他在位期間，于公元1042年，派使者劉六符等去宋索取土地，得到增納的歲幣銀絹后才罷休。公元1044年，他親自統(tǒng)領(lǐng)大軍，分幾路攻西夏，戰(zhàn)敗而還，遼夏談和。公元1055年7月，耶律宗真巡游秋山，駐宿于南崖的北峪(今地不可考)，起病。8月病重，己丑日死。耶律宗真死后謚號(hào)為興宗。

遼興宗 - 政治生涯

興宗在位時(shí)，遼國(guó)勢(shì)已日益衰落。而有興宗一朝，奸佞當(dāng)權(quán)，政治腐敗，百姓困苦，軍隊(duì)衰弱。面對(duì)日益衰落的國(guó)勢(shì)，興宗連年征戰(zhàn)，多次征伐西夏；逼迫宋朝多交納歲幣，反而遼內(nèi)部百姓怨聲載道，民不聊生。興宗還迷信佛教，窮途奢極。興宗曾與其弟宗元賭博，一連輸了幾個(gè)城池。

興宗繼位后，其母順圣元妃蕭?cǎi)窠镒粤�為皇太后攝政，并把圣宗的齊天皇后迫死。并重用了在圣宗時(shí)代被裁示永不錄用的貪官污吏。

景福二年十一月，興宗上太后尊號(hào)為法天應(yīng)運(yùn)仁德章圣皇太后（法天太后），而興宗被群臣上尊號(hào)為文武仁圣昭孝皇帝，改元重熙。

重熙三年(1034)，法天太后企圖廢掉興宗，改立次子宗元（遼史作重元），重元告訴其兄興宗，興宗發(fā)動(dòng)政變，迫法天太后“躬守慶陵”。大殺太后親信。七月，興宗親政。

他對(duì)自己的弟弟宗元非常感激，一次酒醉時(shí)答應(yīng)百年之后傳位給宗元，其子耶律洪基（后來(lái)的遼道宗）也未曾封為皇太子，只封為天下兵馬大元帥而已。種下了道宗繼位后，宗元父子企圖謀奪帝位的惡果。

遼興宗 - 經(jīng)濟(jì)措施

遼興宗治理遼國(guó)的過(guò)程也是他學(xué)習(xí)漢族文化，總結(jié)漢族治國(guó)經(jīng)驗(yàn)兵運(yùn)用于實(shí)際的過(guò)程。原來(lái)遼興宗就很重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不但支持漢族人在漢族地區(qū)發(fā)展農(nóng)業(yè)，在草原地區(qū)適合發(fā)展農(nóng)業(yè)的地方，他也讓人開(kāi)墾土地，發(fā)展生產(chǎn)。為保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，防止沒(méi)有重農(nóng)習(xí)慣的契丹族人有意無(wú)意的破壞，遼興宗下令禁止隨從們隨意踐踏莊稼，行軍時(shí)也命令部隊(duì)繞開(kāi)農(nóng)田。農(nóng)業(yè)的發(fā)達(dá)對(duì)遼國(guó)多種經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了較大的促進(jìn)作用，也增強(qiáng)了遼的國(guó)力。

發(fā)展農(nóng)業(yè)的同時(shí)，遼興宗也繼續(xù)父親遼圣宗耶律隆緒的做法，盡量征召人才，尤其是漢族人。得到十六州后，曾經(jīng)選拔了一批漢族的知識(shí)分子治理各州的事務(wù)，其中有不少能干的良才。遼興宗又仿效漢族皇帝的做法，讓下屬舉薦有才德的人任官。后來(lái)又下詔書(shū)招聘賢才，如果考核時(shí)確實(shí)很突出的，就馬上可以擔(dān)任很高的職務(wù)。在援助石敬瑭那次戰(zhàn)爭(zhēng)中，遼興宗得到了后唐的書(shū)記張礪，非常高興，覺(jué)得此人難得，讓手下以禮相待。張礪非常感動(dòng)，此后真心輔佐遼興宗，遼興宗也很器重他，將他升為翰林學(xué)士，后來(lái)又任命為左仆射兼門(mén)下侍郎，同平章事，成了遼興宗的宰輔之臣。重用有才德的漢人，對(duì)于遼興宗的統(tǒng)治幫助很大。與此同時(shí)，遼興宗還學(xué)習(xí)漢族的一些做法，例如對(duì)貪官污吏的處罰，整頓賦稅制度，減輕百姓過(guò)重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。對(duì)于漢族的一些禮儀他也盡量吸收，例如他廢除了婚姻制度中姊死妹續(xù)的舊契丹民俗。下令做漢官的契丹人隨漢族禮俗，可以和漢族人自由通婚，從而促進(jìn)了民族之間的交流和進(jìn)一步的融合，也從根本上密切了契丹與漢族的關(guān)系。

盡管如此，契丹人的習(xí)慣也不能從根本上得以改變，特別是遼軍在南下中原作戰(zhàn)的時(shí)候，由于遼國(guó)軍隊(duì)沒(méi)有后勤供應(yīng)，糧草要靠自己就地解決，所以，遼兵到一個(gè)地方就必然要騷擾百姓，搶奪糧草，這使遼軍遭到漢族人的強(qiáng)烈反抗。民心丟失了，遼在中原的統(tǒng)治也就很難再繼續(xù)下去，直到臨死，遼興宗才醒悟過(guò)來(lái)，但為時(shí)已完，其實(shí)就算他早一點(diǎn)知道，并采取措施，也無(wú)法在較短的時(shí)機(jī)內(nèi)改變長(zhǎng)期的民族習(xí)慣。契丹作為一個(gè)落后的游牧民族統(tǒng)治漢族地區(qū)，就必須漢化，遼興宗死前大概認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，但他已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)把他總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在實(shí)踐中貫徹實(shí)施了。

遼興宗 - 軍事生涯

1044年，遼金時(shí)代，賀蘭山。第一次賀蘭山之戰(zhàn)是遼夏間的一次重要戰(zhàn)役。西夏的發(fā)展與遼產(chǎn)生矛盾，戰(zhàn)爭(zhēng)隨即爆發(fā)。

夏天授禮法延祚七年(契丹重熙十三年，1044年)，遼興宗率十六萬(wàn)七千遼兵，分三路攻夏：北院樞密使蕭惠領(lǐng)北路軍六萬(wàn)，皇太弟耶律重元領(lǐng)南路軍七千，遼興宗統(tǒng)中路軍十萬(wàn)，計(jì)劃一舉滅夏。夏景宗(李元昊)以左廂兵屯賀蘭山北，蕭惠領(lǐng)北路軍先至，遂與夏軍接戰(zhàn)。

夏景宗見(jiàn)處于劣勢(shì)，向遼軍請(qǐng)和，遼興宗不允，發(fā)兵全力進(jìn)攻。夏景宗采取避敵鋒芒、保存實(shí)力的策略，率軍后撤百余里，并燒毀沿途牧草，待遼兵馬疲憊無(wú)食之機(jī)，發(fā)動(dòng)反擊。

兩軍交戰(zhàn)后，夏軍處于劣勢(shì)，忽起風(fēng)沙，夏軍乘勢(shì)邀擊，遼軍大敗，遼興宗單騎逃走，駙馬蕭胡睹及近臣數(shù)十人被俘。戰(zhàn)后夏景宗遣使請(qǐng)和。

1049年，遼金時(shí)代，賀蘭山。第二次賀蘭山之戰(zhàn)是遼夏間一次重要戰(zhàn)役。夏延嗣寧國(guó)元年(契丹重熙十八年，1049年)，遼興宗乘夏景宗(李元昊)新喪之機(jī)，發(fā)兵三路攻夏。

北樞密院使蕭惠率南路軍渡黃河，向河套地區(qū)推進(jìn)，攻西夏東境；耶律敵魯古率北路軍攻西夏右?guī)�地區(qū)，南下攻涼州(今甘肅武威)；遼興宗率中軍攻西夏中部。

遼南路軍沿黃河而進(jìn)，戰(zhàn)艦糧船浩蕩，進(jìn)入夏境。夏軍乘遼南路軍輕敵冒進(jìn)，突然發(fā)動(dòng)攻擊，遼軍猝不及防，死傷慘重，蕭惠領(lǐng)殘部敗走。遼中路軍聞蕭惠敗訊，不敢繼續(xù)深入，撤兵而回。北路軍進(jìn)至賀蘭山，擊敗沒(méi)藏訛龐率領(lǐng)的三千騎兵，追至涼州，俘夏太后(毅宗母)及官僚家屬多人，獲大量牲畜而還。

遼興宗 - 畫(huà)癡皇帝

遼興宗耶律宗真亦善丹青，曾以所畫(huà)《千角鹿圖》作為禮物贈(zèng)送給宋仁宗。此外，遼代貴族耶律□履曾于遼興宗重熙(1032～1055)年間及道宗清寧(1055～1064)年間2次使宋，寫(xiě)宋皇帝肖像攜歸。還有南院樞密使蕭融，也以好畫(huà)著名，摹唐代裴寬、邊鸞繪畫(huà)作品。凡有奉使入宋者，他常出重價(jià)購(gòu)求繪畫(huà)名跡，以備臨摹學(xué)習(xí)。遼與宋在繪畫(huà)上有著不斷的密切交流活動(dòng)。

一幅圖畫(huà)是契丹貴族射獵者的肖像。在一匹裝飾得很華麗的駿馬前面，站立著一位“鬢發(fā)左衽”的中年契丹貴族。他腰挎虎皮箭筒，手中持弓，陷入沉思之中。此畫(huà)風(fēng)格細(xì)膩、典雅，頗受中原漢文化的影響。

從韓匡嗣家族墓室壁畫(huà)中可以看出契丹人的服裝通常為長(zhǎng)袍左衽，圓領(lǐng)窄袖，褲腳置于靴筒內(nèi)。女人袍內(nèi)著裙，亦穿長(zhǎng)筒皮靴。腰外系蹀躞帶，上掛飾件。圖片中那個(gè)在兩鬢各留一綹頭發(fā)，其余的頭發(fā)全剃光、手持指探木棒的男子即是契丹北面官的形象。通過(guò)畫(huà)面，使人們聯(lián)想到遼代實(shí)行的南面官和北面官雙軌制的吏治，即以“本族之制治契丹，以漢制待漢人”。