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  • 談允賢

    談允賢

    明代女醫(yī)談允賢,江蘇無錫人,其祖父曾任南京刑部郎中,是當(dāng)?shù)氐拿t(yī),祖母也對醫(yī)藥十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育,在祖父母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識;楹蟛痪茫脷庋д{(diào)之病,她不僅沒有放棄學(xué)醫(yī),反而把自己的疾病作為研習(xí)對象,自己開方配藥,終于治好了病。不久,她祖母臥床不起,臨終前將全部秘方和制藥工具傳授給她。在封建社會里,一些閨閣千金和富豪眷屬,生了婦科之病,由于封建社會禮教的束縛,羞于請男醫(yī)診治,因而常常貽誤病情。談允賢醫(yī)術(shù)精湛,遠近聞名,女性患者紛紛前往。后來,談允賢成了當(dāng)?shù)貙V螊D科病的女醫(yī)。50歲時,談允賢將祖母傳授的醫(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗總結(jié)寫成了一部《女醫(yī)雜言》,傳給后人。

    談允賢 - 人物介紹

    明代女醫(yī)生談允賢,江蘇無錫人,其祖父曾任南京刑部郎中,是當(dāng)?shù)氐拿t(yī),其祖母對醫(yī)藥也十分精通。

    談允賢 - 醫(yī)學(xué)研究

    談允賢從小便受到良好的家庭教育,在祖父母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識;楹蟛痪,她得了氣血失調(diào)病。但她不僅沒有因此而放棄學(xué)醫(yī),反而把自己所患的疾病作為研習(xí)對象,自己開方配藥,終于治好了自己的病。不久,她祖母臥床不起,臨終前將全部秘方和制藥方法傳授給她。

    在封建社會里,由于封建禮教的束縛,一些閨閣千金和富豪眷屬生了婦科病后,羞于請男醫(yī)診治,因而常常貽誤病情。談允賢醫(yī)術(shù)精湛,遠近聞名,為女性求醫(yī)提供了方便,很多女性患者紛紛前來就醫(yī)。后來,談允賢成了當(dāng)?shù)貙V螊D科病的女醫(yī)生。50歲時,談允賢根據(jù)祖母傳授的醫(yī)術(shù),結(jié)合自己多年的臨床經(jīng)驗寫成了一部《女醫(yī)雜言》 ,傳給后人。

    談允賢 - 著述

    談允賢依照祖母的囑咐,開始為人醫(yī)病。一些女性患者,患了婦科或外科疾病,不愿讓男醫(yī)生診視,就紛紛來找她醫(yī)治。而談允賢的醫(yī)術(shù)相當(dāng)精湛,每每獲得奇效。到了談允賢50歲時,想到離夢中祖母告訴她的“汝壽七十有三”已經(jīng)過去了三分之二,便根據(jù)祖母傳授的醫(yī)理和自己的臨證所得,寫成了《女醫(yī)雜言》一書。

    《女醫(yī)雜言》共收載病案31例,是中醫(yī)史上較早成書的個人醫(yī)案之一。該書主要記載的是婦科病案,其中涉及性流產(chǎn)、經(jīng)病、產(chǎn)后諸疾、腹中結(jié)塊諸證,并記載了談氏對灸法十分嫻熟的動用,因而又是我國古代很少見的?漆t(yī)案書。《女醫(yī)雜言》采用追憶的方式撰寫醫(yī)案,因而,每一醫(yī)案的診治過程都很清楚明晰。其中記錄的案例不多,但是從臨床治療角度看,都是十分成功的案例,很值得后世醫(yī)家參考。由于當(dāng)時女子不便拋頭露面,所以《女醫(yī)雜言》一書是由談允賢的兒子楊濂抄寫付梓的。

    談允賢享年96歲,她一生治愈的病人不可數(shù)計。在50歲以后,她的醫(yī)術(shù)更臻精湛。可惜,她沒有再寫醫(yī)書。她的兒子不幸早亡,她的孫子也因株連獲罪而死。一位女子,在晚年遭受如此重創(chuàng),自然也就無心著述了。

    談允賢 - 風(fēng)格

    談允賢的醫(yī)療風(fēng)格,體現(xiàn)了女性細膩平和的特點。

    談允賢對她所醫(yī)治的女性對象的認知,是建立在親密接觸上的平等對話,是對她們情感和生活的仔細觀察,是來自于女性對女性身體的同情,所有這一切內(nèi)化為談允賢的醫(yī)學(xué)思想,最后反映到她的技術(shù)方法之中,形成她的風(fēng)格。在談允賢這里,作為醫(yī)學(xué)對象的女性的身體和性別,得到更為親切的醫(yī)學(xué)認識,她們受社會壓制的聲音也得到放大和彰明!杜t(yī)雜言》中有則醫(yī)案頗見意味:“一婦人,年三十二歲,其夫為牙行,夫故商人,以財為欺,婦性素躁,因與大鬧,當(dāng)即吐血二碗,后兼咳嗽,三年不止,服藥無效。其先有止血涼血,次用理氣煎藥,再用補虛丸藥。四生丸(出良方),去生荷葉,用生地黃、扁柏葉、加黃連、山梔仁、杏仁、貝母各二兩。”

    談允賢 - 影響

    明代,民間精通醫(yī)術(shù)的婦女漸多,皇帝規(guī)定由衙門選取其中佼佼者,到司儀監(jiān)御醫(yī)處會選,選中的入官冊,以備召用,許多民間女醫(yī)都以此為榮。當(dāng)時,醫(yī)術(shù)精妙,頗有名氣的醫(yī)婆叫談允賢,凡皇家眷屬生病,羞于請男御醫(yī)診治的,都請談允賢入宮醫(yī)治。
      
    宮廷醫(yī)婆的身份地位和榮華富貴,也是十分令人羨慕的,但是,對于入宮的醫(yī)婆,朝廷也要派專人經(jīng)過一番嚴格的檢查的。《明宮秘史》上記載,有一位姓彭的醫(yī)婆,因為怕失去這一榮耀鄉(xiāng)鄰的美差,也貪戀宮廷豐厚的賞賜,她隱瞞了自己已懷孕的真情。后來,她將孩子產(chǎn)在便桶中溺死了。太后知道了這件事,就將彭氏鞭打出宮。不到一年,太后病死,宮中把此事歸罪于彭氏,認為醫(yī)婆懷孕入宮是兇禍的象征。此后,凡入宮的醫(yī)婆,都要再三審驗以后,才放入后宮行醫(yī)。
      
    奶婆、穩(wěn)婆和醫(yī)婆是中國古代女性中較為特殊的人物,也是深為婦女所羨慕的。其實,對奶婆來說,離開自己嗷嗷待哺的幼子,用自己的乳汁去喂養(yǎng)他人,而且,連飲食起居、服飾舉止都必須按一定的規(guī)定執(zhí)行,如有的奶婆被強迫天天吞食糖煮蹄膀等增加乳汁的食物等等,奶婆實際上已相等于一架產(chǎn)奶的機器,但是,優(yōu)越的地位和豐厚的財物使得她們不但不以此為辱,反而爭相入選。

    談允賢 - 相關(guān)詞條

    妲己 襃姒
    西施 貂蟬
    趙飛燕 楊玉環(huán)



     

    談允賢 - 參考資料

    [1] http://www.cqvip.com/QK/88544X/2006012/23534407.html

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