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  • 林庚

    林庚

    林庚原籍福建閩侯,1910年2月22日生于北京,1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。193 3年秋出版了第一本自由體詩集《夜》。歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《中國文學(xué)簡史》等。

    姓名:林庚 字靜希
    性別:男
    生辰:1910-02-22
    生肖:狗
    籍貫:籍福建閩侯(今福州市)
    國籍:中國
    職業(yè):詩人,文學(xué)史家
    忌日:2006-10-04

     


     

    林庚 - 生平簡介

    林庚(1910-2006),字靜希。詩人,現(xiàn)代詩人、古代文學(xué)學(xué)者、文學(xué)史家。北京大學(xué)教授。原籍福建閩侯(今福州市),1910年2月22日生于北京,2006年10月4日林庚先生病逝于北京,享年97歲。

    1928年畢業(yè)于北京師范大學(xué)附屬中學(xué),是年考入清華大學(xué)物理系。1930年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)中文系,曾參與創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》。1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年秋出版了第一本自由體詩集《夜》,1934年以后,他作為一名自由詩體的新詩人嘗試新的格律體,先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。中國作家協(xié)會會員。北京大學(xué)中文系教授,中國古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。1928年考入清華大學(xué),1933年畢業(yè)后留校,同時(shí)擔(dān)任《文學(xué)季刊》編委。1934年起存北京大學(xué)等校兼課,講授中國文學(xué)史。“七七”事變后到廈門大學(xué)任教。1947年返京任燕京大學(xué)中文系教授,1952年任北京大學(xué)教授。著有《春夜與窗》、《問路集》、《空間的馳想》等六部詩集及《中國文學(xué)史》、《詩人屈原及其作品研究》、《天問論箋》、《詩人李白》、《唐詩綜論》、《新詩格律與語言的詩化》等十一部文集。

    林庚父親為清華大學(xué)哲學(xué)系教授林宰平,沈從文稱其在文學(xué)、法政、哲學(xué)、佛學(xué)、詩文、書畫諸方面都極具造詣。金岳霖、張中行、吳小如均為其弟子。

    林庚

    林庚 - 活動(dòng)年表

    1、1910年生于北京。
    2、1928年畢業(yè)于北師大附中,同年考入清華大學(xué)物理系。
    3、1930年轉(zhuǎn)到中文系,參與創(chuàng)辦《文學(xué)月刊》。
    4、1933年畢業(yè)留校,為朱自清的助教,出版第一本自由體詩集《夜》,聞一多設(shè)計(jì)封面,俞平伯寫序,獲得較高評價(jià)。
    5、1934年辭職去上海,想靠寫詩生活。當(dāng)年秋返北平,先后任教于北平國民學(xué)院、北平大學(xué)女子文理學(xué)院、北平師大。
    6、1935年始改寫格律詩,出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其它》兩本格律詩集。
    7、抗戰(zhàn)爆發(fā)后,赴廈門大學(xué)任教授。
    8、1947年任燕京大學(xué)教授。
    9、1952年院系調(diào)整后成為北京大學(xué)中文系教授。
    10、1954年《光明日報(bào)》副刊《文學(xué)遺產(chǎn)》創(chuàng)刊至1963年終刊,任編委。曾參加中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一、二次代表大會及第四次中國文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會。
    11、1956年,任北京大學(xué)中文系古代文學(xué)教研室主任,至1986年退休,仍任北京大學(xué)中文系博士生導(dǎo)師。
    12、2004年,任北京大學(xué)詩歌中心主任。
    13、2006年10月4日林庚先生病逝于北京,享年97歲。

    林庚 - 個(gè)人成就

    林庚的一生充滿詩意。當(dāng)年讀清華大學(xué)中文系時(shí)的畢業(yè)論文就是他的第一本新詩集《夜》由聞一多先生設(shè)計(jì)封面、俞平伯先生寫序。此后,他創(chuàng)作出《春野的窗》《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等詩集,被譽(yù)為給詩壇帶來“一份晚唐的美麗”,F(xiàn)代詩人廢名曾說,“在新詩當(dāng)中,林庚的分量或者比任何人都要重些……”他筆耕不輟,90歲高齡時(shí)還新出了一本詩集。2004年,他還牽頭組建了北大詩歌中心,并擔(dān)任主任。

    由詩人而學(xué)者,林庚對中國文學(xué)史的研究獨(dú)樹一幟,其中楚辭和唐詩研究是他的“雙璧”。他對唐詩作出了“盛唐氣象”、“少年精神”等經(jīng)典概括,被學(xué)界廣為接受。賀知章的名詩《詠柳》,是因?yàn)樗耐诰,才入選小學(xué)課本,最終家喻戶曉!爱(dāng)唐詩上升到它的高潮,一切就都表現(xiàn)為開朗的、解放的,唐人的生活實(shí)是以少年人的心情作為它的骨干!绷指f,“少年沒有苦悶嗎?春天沒有悲傷嗎?然而那到底是少年的,春天的!

    自上世紀(jì)40年代以來,他曾三度撰寫中國文學(xué)史,其中《中國文學(xué)簡史》作為高校教材流傳至今。在研究中,他非常注重創(chuàng)造性,著力尋找那些能說明創(chuàng)造的資料。他說,“文學(xué)要是沒有創(chuàng)造性,嚴(yán)格地說,就不是文學(xué),就沒有價(jià)值了。”“在有創(chuàng)造性的地方多講,沒創(chuàng)造性的地方少講,只有這樣,才可以看出中國文學(xué)史起伏的地方,看出它發(fā)展的脈絡(luò)!

    他說自己是“教書為業(yè),心在創(chuàng)作”,先是詩人,后是教授。從上世紀(jì)50年代初院系調(diào)整至今,他一直在北大中文系任教。對于學(xué)生來說,他是出色的詩歌啟蒙者和文學(xué)引路人,常常在講壇上忘情地長吟詩詞,寫下一黑板一黑板的漂亮?xí)。任繼愈、吳小如、傅璇琮、袁行霈、謝冕等學(xué)者無不受益于他的言傳身教。

    作為一名學(xué)者,林庚教授的研究主要涉及唐詩、楚辭、文學(xué)史等方面,顯示出詩人學(xué)者的獨(dú)有特色。他將創(chuàng)作新詩和研究唐詩完美地統(tǒng)一起來。

    在唐詩研究方面,他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”。與“盛唐氣象”緊相聯(lián)接的,是他對盛唐詩歌的另一藝術(shù)概括“少年精神”,其研究成果匯集在《唐詩綜論》里。林庚教授的楚辭研究和他的唐詩研究可稱為雙璧,《詩人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辭的一部論文集,其中大多數(shù)是關(guān)于屈原生平及其作品中文字、地理等問題方面的考釋,也有一些論述屈原的人格、藝術(shù)成就和作品特色的文章。林庚教授對明清小說也很關(guān)注,并提出了頗多精辟的創(chuàng)見。林庚先生歷任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)中文系教授,出版過《春野與窗》、《問路集》等六部新詩集及古典文學(xué)專著《詩人李白》、《中國文學(xué)簡史》等。所著文學(xué)史為公認(rèn)名作。

    附文
                                                                  
    林庚與現(xiàn)代漢語詩歌 ——王光明

    現(xiàn)代漢語詩歌自胡適“嘗試”白話詩開始,一直在尋找用新的語言和形式,接納與整合復(fù)雜變動(dòng)的現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)。這是一種至今尚未完成的、在諸多矛盾中展開的艱難求索,始終具有實(shí)踐性、試驗(yàn)性品格。它體現(xiàn)在許多詩人身上,關(guān)心的重點(diǎn)卻各不相同。面對經(jīng)驗(yàn)與語言、內(nèi)容與形式的矛盾,主流詩歌注重內(nèi)容的創(chuàng)新,努力在主題和題材上追隨時(shí)代,或在詩意和情趣上更換中國詩歌的血液。他們作出了巨大的努力,成就有目共睹:無論是現(xiàn)實(shí)主義詩歌對中國現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著關(guān)懷,還是現(xiàn)代主義詩人對現(xiàn)代詩質(zhì)的反復(fù)探尋,都在20世紀(jì)中詩歌史上寫下了動(dòng)人的篇章。

    但是光強(qiáng)調(diào)內(nèi)容而忽視形式,只看重“詩意”而輕慢凝聚,只考慮求新求異而不思規(guī)律,也會給詩歌的發(fā)展帶來負(fù)面的影響。上世紀(jì)30年代以后,詩歌形式秩序探索的不斷被邊緣化,現(xiàn)在看來,不是加強(qiáng)了詩歌的自由與解放,而是增加了詩人的磨難;不是讓詩親近了讀者,而是疏遠(yuǎn)了讀者;不是變得更加自覺,而是顯得有點(diǎn)盲目。

    只有少數(shù)詩人對詩歌的內(nèi)容與形式、詩意與詩形的共同要求保持著高度自覺,而林庚是其中最值得重視的詩人之一。

    像20世紀(jì)許多詩人一樣,林庚也是從寫自由詩開始走上詩歌創(chuàng)作道路的。他曾在30年代前期出版過《春夜與窗》的自由詩集,其中《破曉》等詩篇,可以認(rèn)為是20世紀(jì)中國詩歌的優(yōu)秀文本。這些詩,因?yàn)榻o詩壇帶來“一份晚唐的美麗”而得到好評,廢名(馮文炳)甚至在《談新詩》中認(rèn)為:“在新詩當(dāng)中,林庚的分量或者比任何人要重些!钡指c諸多新詩人不同之處在于:雖然他也珍惜自由詩“追求到了從前所不易親切抓到的一些感覺與情調(diào)”,卻也認(rèn)為它是尖銳的、偏激的方式,“若一直走下去必有陷于‘狹’的趨勢”(《詩的韻律》)。因此,他提出了新詩的“再解放”問題:“新詩的語言既已在散文解放的浪潮中獲得了自由,是否還需要再解放呢?詩不同于散文,它總要有個(gè)與散文不同的形式,自由詩必須分行,這也就是起碼區(qū)別于散文的形式;但是僅止于此還是不夠的。為了使詩歌語言利于擺脫散文中與生俱來的邏輯習(xí)性,還有待于進(jìn)一步找到自己更完美的形式!

    林庚是一個(gè)知行合一的學(xué)者詩人,認(rèn)識到自由詩的問題之后,從1934年開始,就一直致力于詩歌的節(jié)奏與形式的試驗(yàn)。他1936年出版的《北平情歌》,曾得到很高的評價(jià),有人認(rèn)為:“這是萬水千程后的歸真返樸。在這里,新詩的音律第一次脫離平仄的拘律,而且降伏了字組法,使它成為音律的侍婢;后一點(diǎn),我私意認(rèn)為,不但是新詩音律的勝利,而且也是詩的勝利!保ㄖ莒懔迹骸缎略娨袈傻男戮置妗罚└匾氖,他從節(jié)奏、形式的觀察與試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了詩歌建構(gòu)詩行的兩條規(guī)律:一是“五字組”(“凡是念得上口的詩行,其中多含有五個(gè)字為基礎(chǔ)的節(jié)奏單位。”);二是“半逗律”(“每個(gè)詩行的半中腰都具有一個(gè)近于‘逗’的作用,我們姑且稱這個(gè)為‘半逗律’,這樣自然就把每一個(gè)詩行分為近于均勻的兩半;不論詩行長短如何,這上下兩半相差總不出一字,或者完全相等。”

    無論從創(chuàng)作還是從理論上看,林庚都是20世紀(jì)中國最自覺的詩人,他為中國詩歌提供的獨(dú)特借鑒意義表現(xiàn)在:一、始終堅(jiān)持詩之為詩的基本前提(他認(rèn)為“‘詩’原只是一種特殊的語言,詩如果沒有形式,就是散文、哲學(xué)、論說,或其他什么,反正不是詩”。),并對詩與詩意的界限作了清明的劃分(“詩意”代表了一切“藝術(shù)的意境”,并不等于詩)。二、他的新詩理論來源于他對表現(xiàn)媒介深刻認(rèn)識,提出了形式不是由“內(nèi)容”來決定,而是由語言來決定的著名觀點(diǎn),從而啟示人們:一方面,漢語詩歌必須根據(jù)漢語的特點(diǎn)建構(gòu)自己的詩歌形式;另一方面,語言在發(fā)展變化,必須面對這種變化探尋新的形式建構(gòu)的規(guī)律。

    我們有理由相信,時(shí)間將彰顯林庚對現(xiàn)代漢語詩歌的特殊貢獻(xiàn)。

    林庚 - 人物評價(jià)

                    秋日送別春天的心 (緬懷詩人林庚)
               燕園,少了一位良師;天堂,多了一位詩人。

                                                         ――載自北京大學(xué)校園網(wǎng)

    我承認(rèn)在我的所有習(xí)作中,寫得最好的,還是我學(xué)習(xí)林庚先生的那些詩。林先生也許并不知道,在我心中,他始終是我的詩歌啟蒙者和引路人。                                                                   ——謝冕

    皎如白雪,煦若陽春。六十年來,實(shí)欽此心。      ——吳組緗

    手拋造物陶甄外,春在先生杖履中。                      ——吳小如

    靜希師首先是一位詩人,是一位追求超越的詩人,超越平庸以達(dá)到精神的自由和美的極致。他有博大的胸懷和兼容的氣度……他有童心,毫不世故;他對宇宙和人生有深邃的思考,所以他總能把握住自己人生的方向。
                                                                                     ——袁行霈

    凡是見過林庚先生的人,都說他仙風(fēng)道骨,從里到外透出一股清氣。他的確是遠(yuǎn)離塵囂。他的超然似乎是因?yàn)闊o須介入世俗的紛爭……盡管本世紀(jì)不乏兼?zhèn)湓姴藕蛯W(xué)力的通人,但像林先生這樣詩性和理性交互滲透在創(chuàng)作和學(xué)問之中,并形成鮮明特色的大家卻很罕見。                                                                                       ——葛曉音

    林庚 - 座右銘

    先生終生踐行的座右銘:“之所以星星之火可以燎原,/太多的灰燼卻是無用的;/我要尋問那星星之火之所以燃燒,/追尋那一切的開始之開始!”

    林庚 - 主要著作

    詩集
    《夜》  (1933)
    《春野與窗》  (1934)
    《北平情歌》  (1936)
    《冬眠曲及其他》  (1936)
    《林庚詩選》  (1985)

    學(xué)術(shù)著作
    《詩人屈原及其作品研究》  (上海棠棣1953,中華書局1962)
    《詩人李白》  (上海文藝聯(lián)合1954;古典文學(xué)出版社1956)
    《中國文學(xué)簡史》  (上海文藝聯(lián)合出版社1954;古典文學(xué)出版社1957;北京大學(xué)出版社1995)
    《中國歷代詩歌選》  (主編,人民文學(xué)出版社1964)
    《天問論箋》  (人民文學(xué)出版社1983)
    《唐詩綜論》  (人民文學(xué)出版社1987)
    《深深的愛》  ([美]斯蒂爾著,林庚譯,華夏出版社1989)
    《西游記漫話》  (人民文學(xué)出版社1990)
    《新詩格律與語言的詩化》  (經(jīng)濟(jì)日報(bào)出版社2000)

    林庚 - 生平軼事

    做人

    常言說“做人”,而高境界的人不是“做”出來的。

    曾經(jīng)有這樣一件事:中文系辦一份學(xué)生刊物時(shí),學(xué)生主編去找林老題字,林老爽快應(yīng)允,還對當(dāng)時(shí)這位才上大二的學(xué)生說:“看您什么時(shí)候方便。下午行嗎?”當(dāng)他按約定時(shí)間趕到林庚寓所,林老已立在初春的寒風(fēng)中等候,拿出寫好題詞的精美卡片,還抱歉地問學(xué)生:“年紀(jì)大了,不能寫毛筆大字了,只能寫幾個(gè)鋼筆小字。不知道適不適合刊物用?”

    通過這件事看來,林庚是一位真正的長者:“一流的學(xué)問,背后是一流的人品;沒有一流的人品,做不出一流的學(xué)問來!

    《西游記漫話》

    在“文化大革命”中,林庚無以排遣心中的困惑,就經(jīng)常夜讀《西游記》。就這樣,白天被批判的林庚,晚上在書齋里攤開書卷,從文學(xué)中得到寬慰和愉悅。最終他將《西游記》爛熟于心。難得的是,他將自己人生感悟融進(jìn)了對小說的理解,在80歲高齡出版了《<西游記>漫話》這樣一部“極具個(gè)性的充滿詩人氣質(zhì)和瀟灑筆意的快意之作”。古代文學(xué)研究大家程千帆教授在給先生寫的信中說,他是在病中收到了林庚先生的著作,看了書竟愛不釋手,自己看不完,就讓自己的學(xué)生給他念,“一口氣花了三天,高興得不得了,說這書是‘蓋自有《西游記》以來之第一篇文章也’”。

    北京大學(xué)中文系副教授杜曉勤說:林庚先生到晚年都童心未泯,“成為大教授了,都還看小人書!痹谏鲜兰o(jì)80年代,他以詩人的眼光,在著述《〈西游記〉漫話》里提出:“《西游記》是神話和童話的結(jié)合!

    最后一課

    林庚退休之前,中文系特意為他安排了一堂“告別課”。盡管從1933年在清華大學(xué)給朱自清當(dāng)助教開始,林庚已經(jīng)執(zhí)教半個(gè)世紀(jì),但他的講課題目還是幾經(jīng)更換才定下,講課內(nèi)容也斟酌再三,教案足足準(zhǔn)備了一個(gè)多月。這一課,講的是“什么是詩”。

    講課那天,他穿一身經(jīng)過精心設(shè)計(jì)的黃色衣服,配黃皮鞋,頭發(fā)一絲不亂。照錢理群的說法,“美得一上臺就震住了大家”。然后,他款款講來,滔滔不絕。但是,課后當(dāng)錢理群送他回家,他一進(jìn)門便倒下,大病一場。

    據(jù)聽過課的人們回憶,林庚平素講課,有時(shí)身著白襯衣,吊帶西褲,有時(shí)身著絲綢長衫。他腰板挺直,始終昂著頭,大多時(shí)間垂著雙手,平緩地講著,講到會心關(guān)鍵處,會舉起右手,輔以一個(gè)有力的手勢。他從不用講稿,偶爾看看手中卡片,但旁征博引,堂下鴉雀無聲,仿佛連“停頓的片刻也顯得意味深長”。

    “清華四劍客”

    1930年,在清華大學(xué)物理系讀完二年級的林庚自愿轉(zhuǎn)到了中文系。至于轉(zhuǎn)系,竟是豐子愷的漫畫惹的“禍”:

    “到清華后,我常在圖書館亂翻亂看,看到了《子愷漫畫》,像‘無言獨(dú)上高樓’、‘過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠’、‘幾人相憶在江樓’等等?戳怂漠,我就找詩詞看去了,結(jié)果一看就入了迷!

    加上讀了鄭振鐸為《子愷漫畫》寫的序,他感覺到了文學(xué)的巨大力量,對中國古典詩詞產(chǎn)生了濃厚的興趣。其實(shí),更深層的原因是林庚覺得藝術(shù)“能于一瞬見終古,于微小顯大千”,從而“希望通過詩歌實(shí)現(xiàn)人生的解放”。就這樣,他走上了漫長的文學(xué)創(chuàng)作和研究之路。

    轉(zhuǎn)入清華大學(xué)中文系后,林庚成了清華園“四劍客”之一。他與另外的“劍客”——吳組緗、李長之、季羨林三位先生常在一起談?wù)撐膶W(xué)創(chuàng)作。用季羨林先生的話說,四個(gè)人“方言高論、無話不談,‘語不驚人死不休’。個(gè)個(gè)都吹自己的文章寫得好,不是夢筆生花,就是神來之筆!彼麄円黄鹇犨^當(dāng)時(shí)名噪一時(shí)的女作家冰心先生的課和燕京大學(xué)教授鄭振鐸先生的課,結(jié)果被冰心先生板著面孔趕了出來,卻和鄭振鐸先生成了朋友。林庚的作品,得到了教詞選課和詩選課的俞平伯與朱自清的賞識。1933年,林庚畢業(yè)留校,擔(dān)任時(shí)任中文系主任朱自清的助教,并為聞一多的國文課批改學(xué)生作業(yè)。

    晚年的林庚先生又與吳組緗、王瑤、季鎮(zhèn)淮并稱“北大中文四老”

    長壽秘訣

    在北大中文系老一輩的學(xué)者中,林先生是享壽最高的一位。在為先生九十華誕祝壽的時(shí)候,有人曾向先生請教過他的長壽之道,先生回答說:“有兩條,一條是一切都是身外之物;再一條就是多吃胡蘿卜!毕壬f的“一切都是身外之物”,這當(dāng)然首先是指的淡泊名利,先生的淡泊名利是人所共知的,可以說是保有陶淵明之風(fēng),承繼了中國傳統(tǒng)知識分子的高潔品格。但據(jù)我的體會,其含義又還不止于此,其間還包含了在《西游記》研究中所表現(xiàn)出來的童真童趣和樂觀精神。先生被稱為“喧鬧時(shí)代的隱退者”。

    當(dāng)然,另一條養(yǎng)生之道就是喜歡體育活動(dòng)。林庚先生很喜歡打乒乓。

    林庚 - 佳作欣賞

    滬之雨夜

    來在滬上的雨夜里
    聽街上汽車逝過
    檐間的雨漏乃如高山流水
    打著柄杭州的油傘出去吧

    雨水濕了一片柏油路
    巷中樓上有人拉南胡
    是一曲似不關(guān)心的幽怨
    孟姜女尋夫到長城

    秋之色

    像海洋的生出珊瑚樹的枝
    像橄欖的明凈吐出青的果
    秋天的熟人是門外的歲月
    當(dāng)寧靜的原上有零星的火
    清藍(lán)的風(fēng)色里早上的凍葉
    高高的窗子前人忘了日夜
    你這時(shí)若打著口哨子去了
    無邊的顏料里將化為蝴蝶

    破曉
    破曉中天旁的水聲
    深山中老虎的眼睛
    在魚白的窗外鳥唱
    如一曲初春的解凍歌
    冥冥的廣漠里的心
    溫柔的冰裂的聲音
    自北極像一首歌
    在夢中隱隱的傳來了
    如人間第一次的誕生

    無題
    海上的波水能流去恨的
    邊城的荒野留下少年的笛聲
    河畔的小草看看花長落
    年青的事到中年才明白
    雙燕飛來暝色又成愁了
    如今想起的多是不能說的
    黃昏的影子里那是呢
    晚霞的顏色又是一番了

    林庚 - 相關(guān)詞條

    楊守敬  王先謙   沈曾植   廖平   黃侃  章太炎    吳梅   羅振玉  沈兼士 傅斯年  余嘉錫

    林庚 - 參考資料

    http://culture.people.com.cn/GB/40462/40463/4891871.html
    http://www.cnqingming.com/Moban/JiNianWX.asp?BordID=1401
    http://news.sina.com.cn/c/cul/2006-11-01/125911391096.shtml


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      桂詩春(1930-),著名語言學(xué)家和外語教育家。教授。陜西西安人。1955年畢業(yè)于中山大學(xué)外語系。2017年4月5日,桂詩春教授在廣州逝世,享年88歲。
    • 黃衍
      黃衍,中國語言學(xué)家,浙江寧波人。1955年7月出生于山東省青島市。
    • 胡厚宣
      胡厚宣(1911~1995) 幼名福林,1911年12月20日出生于河北省望都縣大王莊,中國甲骨學(xué)家、史學(xué)家,九三學(xué)社第七、八、九、十屆中央委員會委員。自...
    • 姜亮夫
      姜亮夫,1902年5月19日出生于云南昭通,國學(xué)大師、著名的楚辭學(xué)、敦煌學(xué)、語言音韻學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)家、教育家。 姜亮夫歷任第一屆、第二屆、第三屆、...
    • 劉師培
      劉師培,(1884年-1919年),字申叔,號左,漢族,江蘇儀征人。劉貴曾之子、劉文淇曾孫。1902年中舉,1917年被蔡元培聘為北京大學(xué)教授,講授中古文學(xué)...
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