吳伯宗 - 人物生平

吳伯宗（1334—1384），名祐，以字行，金溪人。洪武四年，廷試第一。時(shí)開科之始，帝親制策問(wèn)。得伯宗甚喜，賜冠帶袍笏，授禮部員外郎，與修《大明日歷》。胡惟庸用事，欲人附己，伯宗不為屈。惟庸銜之，坐事謫居鳳陽(yáng)。上書論時(shí)政，因言惟庸專恣不法，不宜獨(dú)任，久之必為國(guó)患。辭甚愷切。帝得奏，召還，賜衣鈔。奉使安南，稱旨。除國(guó)子助教，命進(jìn)講東宮。首陳正心誠(chéng)意之說(shuō)。改翰林典籍。帝制十題命賦，援筆立就，詞旨雅潔。賜織金錦衣。除太常司丞，辭。改國(guó)子司業(yè)，又辭。忤旨，貶金縣教諭。未至，詔還為翰林檢討。十五年進(jìn)武英殿大學(xué)士。明年冬，坐弟仲實(shí)為三河知縣薦舉不實(shí)，詞連伯宗，降檢討。伯宗為人溫厚，然內(nèi)剛，不茍媕阿，故屢躓。逾年，卒于官。伯宗成進(jìn)士，考試官則宋濂、鮑恂也。

吳伯宗 - 相關(guān)事件

吳伯宗從小聰敏，10歲即通舉子學(xué)業(yè)，洪武三年（1370）鄉(xiāng)試中舉，名列第一，為解元；洪武四年會(huì)試第一，為會(huì)元；接著在廷試中又得進(jìn)士第一，為狀元。所謂“三元及第”，吳伯宗兼而有之。他是明朝開科狀元。廷試時(shí)，洪武帝親制策問(wèn)，點(diǎn)吳伯宗為狀元，賜給冠帶袍笏，授禮部員外郎。參與會(huì)修《大明日歷》及后妃功臣傳，書成，又賜衣襪。吳伯宗為人溫厚，但內(nèi)剛外柔，不附權(quán)勢(shì)，不屈奸邪。時(shí)值左丞相胡惟庸當(dāng)權(quán)，結(jié)黨營(yíng)私，玩弄權(quán)術(shù)。不肯隨附，胡惟庸懷恨在心，借事將其謫居鳳陽(yáng)。沒(méi)有畏縮，仍然上書直論時(shí)政，指斥胡惟庸專橫跋扈，不守朝廷法紀(jì)，不宜委以重任，否則，將危害國(guó)家。疏中列舉事實(shí)，分析合情合理。太祖得奏，召還，賜衣鈔。出使安南（今越南），不辱使命，得四馴象歸，授國(guó)子助教，進(jìn)講東宮，改任翰林典籍。太祖出10題，命他即賦，他才思敏捷，揮筆立就，詞意清新，氣勢(shì)磅礴，甚得太祖贊賞，賜予織金錦衣。封為太常寺丞，他辭謝不就，改任國(guó)子監(jiān)司業(yè)，又不去，因而被貶為金縣（今甘肅省榆中縣）教授，途中召回為翰林檢討。

吳伯宗 - 作品一覽

洪武十五年（1382），晉為武英殿大學(xué)士。九月，奉命與翰林學(xué)士李翀 、回回大師馬沙亦黑、馬哈麻等人翻譯《回回歷》、《經(jīng)緯度》、《天文》等書。次年二月，譯完《天文》書，吳伯宗寫序曰：“西域天文書與中國(guó)相傳殊途同歸。……刻而列之,與中國(guó)圣賢之書并傳并用,豈惟有補(bǔ)于當(dāng)今,抑亦有功于萬(wàn)世”。從此，《回回歷》與我國(guó)《大統(tǒng)歷》相參為用。是年（1383）冬，因弟吳仲實(shí)為三河（今河北省三河市）知縣時(shí)，薦舉不實(shí)受到株連，降為檢討。十七年夏，因洪武帝偶有詢問(wèn)，吳伯宗以非所職掌，難以為答而觸怒洪武帝，被謫居云南，暴卒于途。東宮太子悼其不幸，令其家護(hù)喪歸葬。吳伯宗無(wú)子，歿時(shí)囊空如洗，賴妻龔氏勉力維持，才得以返里。吳伯宗著有《榮進(jìn)集》4卷行于世。