薛居正(912～981)

　　北宋大臣、史學(xué)家。字子平， 開封浚儀(今河南開封)人。自幼好學(xué)，有大志。 后唐清泰初年，舉進(jìn)士不第，著《遣愁文》以自解，寓意倜儻，識(shí)者以為有公輔之量。逾年，登第。后晉 天福中，華州帥劉遂凝辟為從事。開運(yùn)初，遷 右拾遺。 后周廣順初，遷比部員外郎，領(lǐng)三司 推官、 知制誥。 顯德三年，遷左 諫議大夫，擢弘文館學(xué)士，判館事。六年，使滄州更定百姓租賦。以材干聞?dòng)诔�，�?刑部侍郎，判吏部銓。宋初，遷 戶部侍郎。 宋太祖親征 李筠及 李重進(jìn)，判留司三司，出知許州。 建隆三年，入為 樞密直學(xué)士， 權(quán)知貢舉。 乾德初，加 兵部侍郎，以本官 參知政事。五年，加 吏部侍郎。開寶五年，兼淮南、湖南、嶺南等道都提舉三司水陸 發(fā)運(yùn)使事，又兼判 門下侍郎， 監(jiān)修 國史，監(jiān)修《 五代史》。六年，拜門下侍郎、 平章事。 太平興國初，加左仆射、 昭文館大學(xué)士。隨 宋太宗平晉陽還京師，進(jìn)位司空。六年，因服丹砂中毒而卒，年七十。贈(zèng) 太尉、 中書令，謚文惠。居正好讀書，為文敏贍，落筆不能自休，著有《文惠集》30卷(《 通志·藝文略》八署作《薛居正集》30卷)，今已佚�！� 全宋文》卷11收其文3篇。事跡見 《隆平集》卷四、 《東都事略》卷31及《 宋史》卷264本傳。

　　開寶六年（973年），由薛居正監(jiān)修， 盧多遜、 扈蒙等受命修《 五代史》。 《五代史》成，又名《梁唐晉漢周書》。后世為別于歐陽修《 新五代史》，改作《舊勢勝學(xué)五代史》。由他監(jiān)修的《五代史》(即《 舊五代史》)150卷，內(nèi)容豐富，資料充實(shí)。

　　[北宋] 薛居正

　　不知?jiǎng)荩瑹o以為人也。勢易而未覺，必?cái)⊙伞?/p>

　　察其智，莫如觀其勢。信其言，莫如審其心。人無識(shí)，難明也。君子之勢，滯而不墜。小人之勢，強(qiáng)而必衰。心不生惡，道未絕也。

　　未明之勢，不可臆也。彰顯之勢，不可逆耳。

　　無勢不尊，無智非達(dá)。迫人匪力，悅?cè)吮厍��?/p>

　　受于天，人難及也。求于賢，人難謗也。修于身，人難惑也。

　　奉上不以勢。驅(qū)眾莫以慈。正心勿以恕。

　　親不言疏，忍焉。疏不言親，慎焉。

　　貴賤之別，勢也。用勢者貴，用奸者賤。

　　勢不凌民，民畏其廉。勢不慢士，士畏其誠。勢不背友，友畏其情。

　　下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改遜焉。不為勢，在勢也。

　　無形無失，勢之極也。無德無名，人之初也。

　　缺者，人難改也。智者，人難棄也。命者，人難背也。

　　借于強(qiáng)，諛不可厭。借于弱，予不可吝。人足自足焉。

　　君子憐弱，不減其德。小人倚強(qiáng)，不增其盛。時(shí)易情不可改，境換心不可恣矣。

　　天生勢，勢生杰。人成事，事成名。

　　奸不主勢，討其罪也。懦不成勢，攻其弱也。惡不長勢，避其鋒也。

　　善者不怨勢劣，盡心也。不善者無善行，惜力也。察人而明勢焉。

　　不執(zhí)一端，堪避其險(xiǎn)也。不計(jì)仇怨，堪謀其事也。

　　勢者，利也。人者，俗也。

　　世不公，人乃附。上多偽，下乃媚。義不張，情乃賤。

　　卑者侍尊，莫與其機(jī)。怨者行險(xiǎn)，仁人遠(yuǎn)避。不附一人，其禍少焉。

　　君子自強(qiáng)，惟患不立也。小人自賤，惟患無依也。

　　無心則無得也。無謀則無成也。

　　困久生恨，其情乃根。厄多生智，其性乃和。無困無厄，后必困厄也。

　　賤者無助，必倚貴也。士者無遜，必隨俗也。勇者無懼，必抑情也。

　　守禮莫求勢，禮束人也。喜躁勿求功，躁亂心矣。

　　德有失而后勢無存也。心有易而后行無善也。

　　善人善功，惡人惡績。善念善存，惡念惡運(yùn)。以惡敵善，亡焉。

　　人賤不可輕也。特貴不可重也。神遠(yuǎn)不可疏也。

　　勢有終，早備也。人有難，不潰也。

        薛居正，字子平，開封浚儀人。父仁謙，周太子賓客。居正少好學(xué)，有大志。清泰初，舉進(jìn)士不第，為《遣愁文》以自解，寓意倜儻，識(shí)者以為有公輔之量。逾年，登第。

 　　晉天福中，華帥劉遂凝辟為從事。遂凝兄遂清領(lǐng)邦計(jì)，奏署鹽鐵判官。開運(yùn)初，改度支推官。宰相李崧領(lǐng)鹽鐵，又奏署推官，加大理寺直，遷右拾遺。桑維翰為開封府尹，奏署判官。

 　　漢乾祐初，史弘肇領(lǐng)侍衛(wèi)親軍，威權(quán)震主，殘忍自恣，無敢忤其意者。其部下吏告民犯鹽禁，法當(dāng)死。獄將決，居正疑其不實(shí)，召詰之，乃吏與民有私憾，因誣之，逮吏鞫之，具伏抵法。弘肇雖怒甚，亦無以屈。周廣順初，遷比部員外郎，領(lǐng)三司推官，旋知制誥。周祖征兗州，詔居正從行，以勞加都官郎中。顯德三年，遷左諫議大夫，擢弘文館學(xué)士，判館事。六年，使滄州定民租。未幾，以材干聞?dòng)诔�，擢刑部侍郎，判吏部銓�?/p>

 　　宋初，遷戶部侍郎。太祖親征李筠及李重進(jìn)，并留司三司，俄出知許州。建隆三年，入為樞密直學(xué)士，權(quán)知貢舉。初平湖湘，以居正知朗州。會(huì)亡卒數(shù)千人聚山澤為盜，監(jiān)軍使疑城中僧千余人皆其黨，議欲盡捕誅之。居正以計(jì)緩其事，因率眾剪滅群寇，擒賊帥汪端，詰之，僧皆不預(yù)，賴以全活。

 　　乾德初，加兵部侍郎。車駕將親征太原，大發(fā)民饋運(yùn)。時(shí)河南府饑，逃亡者四萬家，上憂之，命居正馳傳招集，浹旬間民盡復(fù)業(yè)。以本官參知政事。五年，加吏部侍郎。開寶五年，兼淮南、湖南、嶺南等道都提舉三司水陸發(fā)運(yùn)使，又兼門下侍郎，監(jiān)修國史；又監(jiān)修《五代史》，逾年畢，錫以器幣。六年，拜門下侍郎、平章事。八年二月，上謂居正等曰：“年谷方登，庶物豐盛，若非上天垂祐，何以及斯。所宜共思濟(jì)物，或有闕政，當(dāng)與振舉，以成朕志�！本诱�等益修政事，以副上意焉。

 　　太平興國初，加左仆射、昭文館大學(xué)士。從平晉陽還，進(jìn)位司空。因服丹砂遇毒，方奏事，覺疾作，遽出。至殿門外，飲水升余，堂吏掖歸中書，已不能言，但指廡間儲(chǔ)水器。左右取水至，不能飲，偃閣中，吐氣如煙焰，輿歸私第卒，六年六月也，年七十。贈(zèng)太尉、中書令，謚文惠。

 　　居正氣貌瑰偉，飲酒至數(shù)斗不亂。性孝行純，居家儉約。為相任寬簡，不好苛察，士君子以此多之。自參政至為相，凡十八年，恩遇始終不替。

 　　先是，太祖嘗謂居正曰：“自古為君者鮮克正己，為臣者多無遠(yuǎn)略，雖居顯位，不能垂名后代，而身陷不義，子孫罹殃，蓋君臣之道有所未盡。吾觀唐太宗受人諫疏，直詆其非而不恥。以朕所見，不若自不為之，使人無異詞。又觀古之人臣多不終始，能保全而享厚福者，由忠正也。”開寶中，居正與沈倫并為相，盧多遜參知政事，九年冬，多遜亦為平章事。及居正卒，而沈倫責(zé)授，多遜南流，論者以居正守道蒙福，果符太祖之言。

 　　居正好讀書，為文落筆不能自休。子惟吉集為三十卷上之，賜名《文惠集》。咸平二年，詔以居正配饗太祖廟庭。

       不知道事物發(fā)展的趨勢，就不是一個(gè)完整的人了。

 　　形式有變，而不能及時(shí)察覺，一定會(huì)失敗。

 　　考察一個(gè)人的智慧，不如考察他的發(fā)展趨勢，相信一個(gè)人的言辭，不如審視他的內(nèi)心。人若沒有見識(shí)，就不會(huì)保持明智。君子的發(fā)展趨勢，雖有滯礙但不會(huì)沉淪，小人的發(fā)展趨勢，即使強(qiáng)大終究必會(huì)失敗，心里不生惡念，前途就會(huì)充滿希望。

 　　不明朗的形勢，不可以主觀臆斷，非常明顯的形勢，不可以違拗它。沒有聲勢就談不上尊貴，沒有智慧就談不上通達(dá)事理。逼迫人不能依靠蠻力，取悅?cè)艘欢ㄒ�委婉表達(dá)。

 　　受命于天，他人就難以和自己相比了，向賢人求助，他人就難以毀謗了。加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，就難以被他人迷惑了。

　　侍奉上司不要憑借自己的勢力，驅(qū)使眾人不要一味仁慈。若使內(nèi)心純潔，就不要采取寬恕自己的態(tài)度。

 　  對(duì)親人不可說疏遠(yuǎn)的話，要保持忍讓，對(duì)不親近的人不可說心里話，要特別謹(jǐn)慎小心。

 　 富貴與貧賤的區(qū)別，在于是否擁有權(quán)勢和地位。使用權(quán)利的人尊貴，使用奸計(jì)的人卑賤。

 　 有了權(quán)勢不能欺凌百姓，百姓敬畏的是公正廉潔，有了權(quán)勢不能怠慢讀書人，讀書人敬畏的是正直無欺。有了權(quán)勢不能背棄朋友，朋友敬畏的是情感如一。

 　 下屬不敬重上司，上司一定是有確實(shí)的，上司不猜疑下屬，下屬一定要保持恭順。不輕易使用權(quán)勢，這才是真正的權(quán)勢。

 　   沒有外在的形勢，沒有失策疏漏，這是權(quán)勢達(dá)到頂峰的標(biāo)志。

 　  沒有仁德之念，沒有名望之求，這是人的原始心態(tài)。

　    天生的缺陷，依靠自身的努力難以改變，人生的智慧，任何人都難以舍棄，自然的天命，個(gè)人的力量難以違背。 　　向強(qiáng)者借勢，奉承他不可以厭煩，向弱者借勢，給予不可以吝嗇，使他人滿足，自己才會(huì)如意。

　　君子同情弱者，不會(huì)減損他的品德，小人依靠弱者，并不會(huì)增加他的威風(fēng)，歲月變化，真情不可以改變，環(huán)境變了，心思意念卻不可以放縱。

 　　上天造就時(shí)勢，時(shí)勢造就豪杰，人成就事業(yè)，事業(yè)成就人的名望。

 　　奸詐的人不能主導(dǎo)形勢，要討伐他的罪過，怯懦成就不了大勢，要功擊他的弱處，兇惡不會(huì)增長勢力，要躲避他的鋒芒。

　　善良的人不會(huì)抱怨形勢惡劣，他們只會(huì)費(fèi)勁心思去努力，不善良的人不做善事，他們吝惜自己的力氣。觀察人的作為就知道他的結(jié)果如何了。

　　不固守一種看法，才可以規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，不計(jì)較仇怨，才可以謀劃大事。

　　權(quán)勢，能給人帶來利益，人們多是世俗的。

 　　世道不公平，人們才會(huì)依附他人，上司多是虛偽的，下屬才會(huì)獻(xiàn)媚。

　　正義得不到伸張，情誼才會(huì)遭人輕視。

　　地位低的人侍奉地位高的人，不要參與機(jī)密大事，心懷怨恨的人做兇險(xiǎn)的事，有德行的人應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開。依附之人不要固定在一個(gè)人身上，這樣禍患就可以減少了。

　　君子自己努力向上，他們只擔(dān)心不能自立，小人自己輕視自己，他們只擔(dān)心沒有依靠。

　　沒有思想就沒有獲得，沒有謀略就不會(huì)成功。

　　窮困久了就會(huì)產(chǎn)生恨意。如此感表才能振作，困厄多了就會(huì)催生智謀，如此性情才會(huì)平和，沒有困厄的經(jīng)歷，后來是要補(bǔ)上的。

　　地位低的人無人扶持，一定要依仗地位高的人，讀書人不知謙遜，一定要順應(yīng)習(xí)俗，勇敢的人無所畏懼，一定要抑制過激的情緒。

　　嚴(yán)守禮節(jié)不能求取權(quán)勢，禮節(jié)使人受到束縛，愛好急躁不能求取功名，急躁使人心緒紛亂。

　　先有道德的缺失，后有勢力的消亡。先有思想的變化，后有不良的行為。

　　用好人能建立工業(yè)，用不好的人能導(dǎo)致惡果，好的想法使人平安，壞的想法使人遭惡，用邪惡來對(duì)抗正義一定會(huì)滅亡。

　　地位低的人不可以輕視，珍貴的物品不可以重視，遠(yuǎn)處的神靈不可以疏遠(yuǎn)。

　　勢力有終了的時(shí)候，要早做準(zhǔn)備，人都是經(jīng)歷苦難的，精神不能崩潰。