武乙 - 個人概述

武乙在位時，巫教勢力極大，經常假借天意鉗制商王的行動，武乙便想方設法打擊巫權。有一次，他命工匠雕了一個木偶，狀貌威嚴，冠服齊整，稱作天神。

他約天神和他賭博，又命令一個臣子代替木偶，作為天神來與他賭博，臣子怕武乙，步步退讓，以大輸而告終。武乙推局指著木偶大笑說：“你既然是天神，怎么會輸給我，如此不靈驗，不配稱天神�！边�命令左右痛打木偶。

又有一次，武乙命人制作了一只皮袋，盛滿獸血，掛在樹枝上，他親自挽弓仰射，射破皮袋，獸血噴出，武乙擲弓大笑說：“今天，天被我射了一個窟窿�！�

經過種種斗爭，終于使巫權大為降落，王權大為上升。當時，西方的旨方和羝方聯(lián)合攻打商朝，武乙出兵征伐，俘虜了旨方幾千人.

后來，武乙到黃河、渭水之間去游獵，據(jù)說被雷擊死。一些學者認為，此說很有可能是仇恨武乙的巫師們編造出來貶低武乙的。從武乙晚年經常用兵于渭水流域的史料來分析，他可能死于征伐西方方國部落的戰(zhàn)斗中。

武乙 - 政治統(tǒng)治

武乙統(tǒng)治時期，商朝的國力已經逐漸衰微，周邊的方國開始強大起來。而東夷的勢力更是達到了商朝統(tǒng)治的中心——中原地區(qū)。據(jù)《后漢書·東夷傳》載：武乙時，“東夷寖盛大，分遷淮岱，漸居中土。”武乙時，周王季歷曾朝殷。這也反映了商周初期之間的交往情況。在對外交往和統(tǒng)治方面，武乙南北征伐。先是征伐旨方。旨方在殷的西部，勢力比較強大，武乙在位時多次調動重兵加以征伐，參戰(zhàn)軍隊常常在幾千人以上。最后武乙征服了旨方，俘虜二千余人，多數(shù)作為奴隸。武乙還曾經出伐南方的歸。他率兵征服了南方諸侯國歸（今湖北秭歸縣境），屠殺了很多當?shù)鼐用瘛?BR>
由于武乙處于商代開始走向衰亡的時代，政治觀念和禮制方面開始有了很大變化。傳統(tǒng)的天神觀念也受到了極大的沖擊，武乙自己也是其中的代表。這些可見于后人的記述和傳說中�！兑蟊炯o》載：“（他）為偶人。謂之天神。與之博。天神不勝。乃僇辱之。為革囊盛血。仰而射之。命曰射天�！睂嶋H上是他命工匠做一木偶，稱之為“天神”，宣稱要與天神賭博。木偶不會賭，他便命一臣下代木偶賭。武乙勝后，當眾肆意侮辱“天神”，以顯示自己勝過天神。他還命令左右用皮革作囊，裝滿血液，懸吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，自夸射殺天神。相傳武乙還喜好田獵，終日追禽逐獸。之后，武乙之子文丁繼位為王。

武乙 - 囊血射天

殷朝自盤庚中興以后，經過八傳，由武乙繼承王位。武乙荒唐狂傲，暴戾無道。臣民怨恨，但不敢表露。他甚至想和天一爭長短，來炫耀自己。先命人造一偶像當作天神，以能分勝負的游戲，和天神一決勝敗，派一人代表天神，結果天神不能獲勝，便認為天神無能，于是用刑戮加以侮辱。

帝武乙。無道。為偶人。謂之天神。與之博。天神不勝。乃僇辱之。為革囊盛血。仰而射之。命曰射天。后獵于河渭之間。暴雷震死。

又令左右用皮革作囊，裝滿血液，懸吊空中，自己挽弓搭箭，仰面射去，直到血流滿地才罷手，自夸為射殺天神。后來武乙到黃河渭水之間打獵，突然烏云密布，雷電交作，終遭暴雷震擊而死。武乙在位不過四年而已。

武乙 - 被雷劈死

帝武乙是殷王朝第二十八帝，用現(xiàn)代人眼光看，是一位搞笑的天才。他稱帝時，殷王朝天下太平，老百姓安居樂業(yè)。武乙吃飽后沒事干，想驗證一下神的威靈。所以讓手下人制作了許多神像。然后自已與這些天神像進行博斗！一個一個神像被武乙“揍”得東倒西歪、缺胳膊少腿。史記云“帝武乙無道，為偶人，謂之天神，與之博。”結果“天神不勝。”

天神，確切地說是天神像們都輸給了武乙，武乙認為天神們連攻擊象征他們的神像，都不呈現(xiàn)威靈，太無能了！武乙時代人類堅信世界是有神靈的。所以武乙打敗了神像后，他的理解是這些神們太無能了，不過如此，因此他還侮辱了這些神像。史記記錄“乃辱之�！�

有人對他說，天神們都居住在天上，所以他特別想和天博斗一下。他雖然是皇帝，天對于他來說，也是又高又遠。武乙想和天斗，沒門！過了不久，大臣丙給他出了一個主意，丙說：“大王想博于天，臣有一法，王可一試？”武乙：“說來聽聽？”丙說：“以獸皮為囊，盛血，舉于高。大王仰而射。大王之射，是謂射天也，若有靈驗，必不令囊破血出！”武乙大悅。一試，結果把“天”都射出血來！天還是一點反應也沒有，太窩囊了！

從此在帝武乙眼里，天神、天都是縮頭烏龜。這位武乙帝，可比三千年后的王安石他們勇敢多了，王安石們只是敢動口說說“天變不足畏”的話。他們當中可能沒有誰敢直接動手去“射天”。后來，在帝武乙“獵于河、謂之間”時，天降暴雷，震死了武乙！

用佛家說法：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。時候一到，善惡皆報。神們，沒有在武乙與神像斗時，用雷劈死他；天，沒有在武乙把天射出血來時，用雷劈死他；而是剩武乙“獵于河、謂之間”，殺害動物時，震死武乙！呵呵，這天好象蠻有愛心的。武乙不敬天，不敬神，不愛護動物，被雷劈死了。雷、天從殷人那里得了大敬畏！殷人對天、雷的恐懼、敬畏，達到了最高點，筆者以為，這可能是中國人后來傳說“雷會打壞人”傳說的源頭。

武乙 - 后人評價

武乙，姓子名瞿，商王康丁之子，康丁死后于前1147年繼位，卒于公元前1113年，在位35年。在這35年做商朝帝王的漫長歲月里，武乙到底做了什么“無道”的事呢？太史公沒有明確記載他做了什么勞民傷財、引起民怨的事，只記載了他兩件“破除迷信”、維護王權的事。我們知道，在商朝時，祭祀、殉葬、問卜最流行，尤其是問卜，原因就是商朝的統(tǒng)治階級十分迷信鬼神。

武乙作為商代后期的一個重要君王，從個人出發(fā)，努力地進行了挽救其王國統(tǒng)治的舉措，但是成效不大。他在神權政治向王權政治轉變過程中起到了表率作用，但是他生性殘暴，貪于享受，被后人評為昏庸的一代君王。而且他在位時間相對較短，影響力主要集中在社會觀念方面。

太史公雖然是個很正直的史學家，但他畢竟是個沒有掌握現(xiàn)代科學知識的史學家，是個相信因果報應的史學家，是個有著歷史局限性的史學家，他留下的武乙帝被雷劈死遭受天譴的記載，畢竟受客觀條件限制有很多疑點，有待于后人揭開這個千古之謎。