中國佛教協(xié)會(huì)咨議委員會(huì)副主席、湖北省佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、武漢市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、武昌佛學(xué)院院長、武漢歸元寺住持昌明法師，因病醫(yī)治無效，于2007年1月28日1時(shí)06分安詳示寂，世壽90歲，戒臘73夏。榮任歸元寺第48世方丈至今。1980年以來，昌明法師歷任中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事。武漢市政協(xié)常委、湖北省人大代表、湖北省佛協(xié)會(huì)長、武漢市佛協(xié)會(huì)長等職。
昌明法師 - 簡介
（一）。1917年出生于湖北省枝江市瑤華鄉(xiāng)柏楊沖一個(gè)佃農(nóng)家庭，俗姓曹，名志秀。系三房獨(dú)子，頗受父母鐘愛。大師自小聰慧勤奮，農(nóng)作之余，求學(xué)于私塾，幸得塾師厚愛，不吝賜教，使大師孩童時(shí)代得以修學(xué)四書五經(jīng)。
1934年，大師17歲時(shí)，覷破世緣，于10月18日在湖北省枝江縣江口鎮(zhèn)彌陀古寺禮覺岸長老披剃。出家時(shí)，彌陀寺方丈問其為何出家，志秀口占一偈“水中菩提鏡中臺(tái)，邁步容易到底難，了生了死憨頭事，春風(fēng)喜舍度玉關(guān)”，并說：“剃落披衣，渡人渡己!”從此就開始了他渡人渡己的僧侶生涯。彌陀寺是一個(gè)三面臨湖，三門望江的古剎，開山于唐朝，明清之際重建，30年代由本一大師中興。建筑莊嚴(yán)，叢林完備，昌明大師在此度過了最初的修行生活。
（二）。1937年3月15日，彌陀寺妙禮住錫，傳發(fā)選種，棒喝清眾：“西方極樂，世尊何不即去?”昌明大師見眾不語，即頌二偈：“慈航競舟，苦海婆娑。億劫度幾?此岸還多!”和“楊枝一滴，甘露云鶴。佛子所愿，大干極樂�！泵疃Y和尚見昌明機(jī)鋒敏銳，見地非凡，必成大器，逐傳法于昌明。按彌陀寺之慈、法、輪、明四字制，昌明接明字，法為道明。彌陀寺的八大妙境讓昌明大師眷戀一生，而這美麗的梵宮建筑，宜人的秀麗風(fēng)光，卻被日本強(qiáng)盜舉火化為焦土。作為愛國愛教的佛教徒，昌明大師義憤填膺，后曾襄助道法和尚重建彌陀道場，但終究無法恢復(fù)本一上人中興的勝跡。 昌明大師剃度后，足跡遍布宜昌地區(qū)，抗戰(zhàn)前后的幾年間，昌明大師徒步朝山訪圣，從江口鎮(zhèn)北行，朝玉泉寺，和瑞悟、心宗兩位長老相契，倍愛教益。后西行宜都，朝圣梁山觀音閣。大師晨登梁山金頂，心曠神怡，即興吟一詩：“金頂觀日出，云海望無際；疑是上九天，袈裟換金衣�！边@段云游經(jīng)歷使得大師的佛理修為，佛學(xué)境界又達(dá)到了一個(gè)新的層次。
（三）。1934年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，昌明大師以依戀之情離鄉(xiāng)云游的同時(shí)，思?xì)w之情，與日俱增。，大師參加了“南岳佛道救難協(xié)會(huì)”抗日僧伽救護(hù)隊(duì)，兩度奔赴衡陽抗日前線，出生人死，救護(hù)傷員，為報(bào)國土恩而身體力行。
（四）。1950年，大師再度返回宜昌市，在慈云寺、關(guān)帝廟進(jìn)了香之后，留在彌陀寺做了兩屆的方丈，領(lǐng)導(dǎo)僧侶過農(nóng)禪生活，自食其力，愛國愛教，將余糧賣給國家，真正做到了佛教提倡的“莊嚴(yán)國土，利樂有情”的教義。
（五）。1958年—1960年昌明大師被送往中國佛學(xué)院學(xué)習(xí)，期滿后回歸元寺。
（六）。1965年任歸元寺監(jiān)院。
昌明法師 - 救歸元
（一）。1966年春，昌明大師已經(jīng)任歸元禪寺監(jiān)院一年。此時(shí)，文革風(fēng)暴正以不可阻擋之勢席卷全國各地，歸元寺彌寶方丈在病榻上將歸元禪寺托付給昌明大師。8月初，昌明大師組織成立了歸元寺民主管理小組，大師任組長并行方丈之職，擔(dān)負(fù)起保護(hù)歸元禪寺的重任。
（二）。文革開始時(shí)，歸元禪寺的比丘和全國各地的一樣，還俗的、退隱的不在少數(shù)，昌明大師恪盡職守，在管好留下的僧尼的衣食住行的同時(shí)，不忘組織僧尼的正常學(xué)習(xí)。對(duì)待高喊“革命無罪，造反有理”的紅衛(wèi)兵小將們，昌明大師則不慌不忙，一方面喜盈盈地歡迎紅衛(wèi)兵進(jìn)駐鬧文化革命，另一方面，向中共漢陽區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部告急。待區(qū)領(lǐng)導(dǎo)趕到后，昌明大師和他們一起，對(duì)紅衛(wèi)兵小將們曉之以理，動(dòng)之以情。三天三夜、通宵達(dá)旦地講道理、辯論，終于平息了小將的“造反之心”，歸元寺逃過一劫。
昌明大師還與紅衛(wèi)兵小將們巧妙周旋，斗智斗勇，全力保護(hù)風(fēng)雨飄搖中的歸元禪寺。昌明大師的深明大義，能屈能伸，使得歸元寺的很多珍貴的中外文物，價(jià)值連成的雕塑、脫塑、泥塑、鏤空、夾麻、石刻、木刻等工藝品能夠在“文革”浩劫中得以保存，令今人能夠欣賞到清代書法家所書的真跡直匾和黎元洪所書的真跡橫匾。
（三）。“文革”非常時(shí)期，除了明火執(zhí)仗的打砸搶者，還有防不勝防的小偷小摸，昌明大師當(dāng)機(jī)立斷，確立了寺廟的安全制度。大師率眾護(hù)寺，身先士卒，自己堅(jiān)持巡查，防微杜漸，力除隱患。昌明大師曾多次協(xié)助公安人員、民兵捉拿企圖盜竊的犯罪分子，安全制度發(fā)揮了巨大作用并保留至今。
（四）。1967年，“七·二○”事件前后，武漢形勢急轉(zhuǎn)，形形色色的亡命之徒荷槍實(shí)彈，以歸元寺為據(jù)點(diǎn)，尋釁造事，并揚(yáng)言要砸碎昌明大師的頭。昌明大師在危急關(guān)頭，為法忘軀，將生死置之度外，與惡徒進(jìn)行有理有節(jié)的斗爭。此時(shí)的歸元寺又是工廠，又是五花八門的司令部，人員復(fù)雜，防不勝防。誰能挽救危在旦夕的歸元寺，昌明大師在翠微妙境里坐禪，靈光閃現(xiàn)：上書周總理!找到辦法后，大師馬上收功落座，奮筆疾書。用雙掛號(hào)寄出求救信后，昌明大師的心也提到了嗓子眼，萬一信件出了什么差錯(cuò)不能送到總理手里，歸元寺就難逃此劫了。一個(gè)月的寢食難安之后，昌明大師盼到了武漢警備區(qū)的司令員。警備區(qū)執(zhí)行周總理批示，命令所有占據(jù)歸元寺的造反組織、工廠以及個(gè)人，限期無條件退出。歸元古剎終于完好無損，得以保存。寺院僧尼無不感激涕零，默默為周總理祈福。昌明大師在這段崢嶸歲月里以過人的膽識(shí)，愛國愛教的精神，屢建奇功，永載史冊。
昌明法師 - 普度眾生
（一）。十一屆三中全會(huì)后，宗教政策得逐步落實(shí)，1979年，昌明大師榮任歸元寺第48世方丈，更加注心于寺廟的建設(shè)，修葺寺廟，鎦金神像、恢復(fù)素餐、開放字畫，一時(shí)間，歸元禪寺享譽(yù)海內(nèi)外，每年中外參觀、訪問者達(dá)幾百萬人次，世界上有影響的名人西哈努克親王、美國前國務(wù)卿基辛格博士、新加坡前總理李光耀先生、日本前首相中曾根康弘先生、比利時(shí)王子等也慕名而來，而昌明大師借此機(jī)會(huì)宣傳黨的宗教政策和改革開放的政策，擴(kuò)大了佛教文化的交流，增加了海外人士對(duì)我國的友誼和了解。歸元禪的名聲漸響，影響漸大，收入漸多，但大師仍然省吃儉用，他常常教育僧眾“一粥一飯，當(dāng)思來之不易，理當(dāng)惜福”，并將省下的錢無償捐給災(zāi)區(qū)群眾和殘疾事業(yè)、貧困事業(yè)、教育事業(yè)，引導(dǎo)佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
（二）。大師對(duì)佛教最大的貢獻(xiàn)是他提出的：“相互適應(yīng)，各盡其力，必然同舟共濟(jì)，齊抵彼岸；相互抵牾，各揣二心，必然桅傾楫摧，或存或亡，大千世界，萬事萬物，莫不遵循這條規(guī)律。宗教與社會(huì)，或相適應(yīng)，或相抵牾，必然導(dǎo)致或興或滅的兩極結(jié)果�！贝髱煼e極實(shí)踐著這一規(guī)律， 1980年以來，昌明法師精神矍鑠，身居要職，積極參政議政，為政府工作出謀劃策，關(guān)心國家大事。
（三）。為了培養(yǎng)青年僧人，從1984年以來，歸元寺開辦了僧伽培訓(xùn)班。由昌明法師任主任，顯光法師任教務(wù)長，講授天臺(tái)學(xué)、法相學(xué)、佛教歷史、文化知識(shí)、政治常識(shí)等課程，為寺院培養(yǎng)了一批有佛學(xué)知識(shí)的愛國愛教的人才。歸元寺還在昌明方丈主持下恢復(fù)了叢林制度，管理有序，佛事活動(dòng)正常。近年來還舉行過幾次傳戒活動(dòng)。
昌明大師自幼潛心研習(xí)古代名家諸體，書法造詣極深。他博采眾家之長，形成了獨(dú)具特色的“禪定書法”，意境深邃，法度森嚴(yán)，行筆流暢。由于大師的創(chuàng)建，禪書在當(dāng)今中國書壇上獨(dú)樹一幟。代表中國書壇最高水平的中國書法家協(xié)會(huì)，僅吸收了兩名釋門大德為會(huì)員，大師以禪書獲此殊譽(yù)。大師書法已匯編成《昌明方丈法偈選》、《昌明禪書系列》出版，并深得各界人士喜愛。昌明大師還廣告善緣，有求必應(yīng)，大凡向他請(qǐng)字者，都能如愿以償。他的字既奉于日本首相官邸、比利時(shí)王宮、印度叢林、泰國佛宮等顯赫之處，又出現(xiàn)在尋常百姓家中。英國議長古萊斯君格得到昌明大師的一件橫幅，高興地說：“這是我一生中最最珍貴的禮物!”昌明大師有一閑章：書法通禪。在他心中，書禪合一，是相得益彰的。
弘揚(yáng)佛法著先鞭,歸元禪寺自建寺以來已達(dá)300多年，期間與海外聯(lián)誼可追溯至清初，改革開放以來的20余年間，歸元禪寺的對(duì)外交流更加頻繁。昌明大師合乎世界之潮流，合乎人民之需要，領(lǐng)先弘揚(yáng)佛法，曾出訪印度、泰國。韓國、新加坡進(jìn)行佛教文化學(xué)術(shù)交流，增強(qiáng)了我國同世界各國佛教界的友好交往。
（四）。從80年代到90年代，昌明大師的一系列出訪，使歸元禪寺的知名度大大提高，有效地促進(jìn)了中國與各國的相互理解和尊重，促進(jìn)了佛教文化的交流。
昌明方丈還五赴香港，參加了紀(jì)念太虛大師誕辰100周年的學(xué)術(shù)研討會(huì)、天壇開光盛典、香港百萬佛子迎回歸祈福大會(huì)等重要佛事活動(dòng)，增強(qiáng)了交流和聯(lián)系。
正如昌明大師的《題滕王閣》一詩中所寫“法不孤起，仗境方生。今逢盛世，人杰地靈”，在我國開明的宗教政策下，昌明大師以86歲的高齡繼續(xù)發(fā)揚(yáng)著佛教敦義的積極作用，實(shí)踐著“山河增秀朗”的宏偉志愿!
昌明法師 - 經(jīng)典名言
（一）。［吉祥之最］
應(yīng)與智者交,勿近愚癡人,尊敬有德者,是為最吉詳。居住適宜處,親近有德者,正念慕圣賢,是為最吉祥。多聞工藝精,嚴(yán)恃諸禁戒,正語悅?cè)诵?是為最吉詳。奉養(yǎng)父母親,愛護(hù)妻與子,正業(yè)無侵害,是為最吉祥。布施好品德,幫助眾親眷,正行無暇疵,是為最吉詳。邪行須禁止,克己不飲酒,美德養(yǎng)正命,是為最吉祥。恭敬與謙讓,知足并感恩,及時(shí)聞教法,是為最吉詳。忍耐與順從,得見眾沙門,精進(jìn)行佛道,是為最吉祥。自制凈生活,領(lǐng)悟八正道,實(shí)證涅柴法,是為最吉詳。八風(fēng)不動(dòng)心,無憂無污染,正定滅煩惱,是為最吉祥。依此行持者,無往而不勝,如是常思維,是為最吉詳。
（二）。［人生之最］
人生最大的敵人是自己,人生最大的毛病是自私。人生最大的悲哀是無知,人生最大的錯(cuò)誤是邪見。人生最大的失敗是驕傲,人生最大的煩惱是欲望。人生最大的無明是怨尤,人生最大的憂慮是生死。人生最大的過失是侵犯,人生最大的困擾是是非。人生最大的疾病是煩惱,人生最大的美德是慈悲。人生最大的勇氣是認(rèn)錯(cuò),人生最大的收獲是滿足。人生最大的能源是信仰,人生最大的擁有是感恩。人生最大的修養(yǎng)是寬容,人生最大的本錢是尊嚴(yán)。人生最大的歡喜是法樂,人生最大的希望是平安。人生最大的發(fā)心是利眾,人生最大的財(cái)富是智慧。感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆桓屑て垓_你的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的見識(shí)；感激遺棄你的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了你應(yīng)自立；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的能力；感激斥責(zé)你的人，因?yàn)樗L了你的智慧；感激藐視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；凡事感激.學(xué)會(huì)感激所有使你。
昌明法師 - 說人生
人生最大的失敗是驕傲，人生最大的煩惱是自私。
人生最大的無明是怨尤，人生最大的憂慮是生死。
人生最大的過失是侵犯，人生最大的困擾是是非。
人生最大的疾病是煩惱，人生最大的美德是慈悲。
人生最大的勇氣是認(rèn)錯(cuò)，人生最大的收獲是覺悟。
人生最大的能源是信仰，人生最大的擁有是感恩。
人生最大的修養(yǎng)是寬容，人生最大的本錢是尊嚴(yán)。
昌明法師 - 書籍
《昌明法師答學(xué)佛者問》
出版社：歸元寺類別：宗教
出版時(shí)間：2008-00-00印刷時(shí)間：0000-00-00上書時(shí)間：2008-07-17
開本：64頁數(shù)：72頁印張：
裝訂：印量：品相：十成品相。
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昌明法師 - 參考資料
1、www.kongfz.com/bookstore/6533/book_354431...19K2008-7-20
2、www.lifepop.com/podcast_list_
3、www.kongfz.com/bookstore/6533/book_354431...19K2008-7-20
