個人簡介
周大新，筆名普度，男，1952年生，漢族，河南鄧州人。解放軍總后勤部政治部創(chuàng)作室主任，少將軍銜，專業(yè)作家，文學(xué)創(chuàng)作一級。全軍文學(xué)界高級職稱評委會主任，中國作家協(xié)會第五屆、第六屆全國委員會委員。茅盾文學(xué)獎得主。
已發(fā)表長篇小說《走出盆地》、《第二十幕》（上、中、下）、《21大廈》、《戰(zhàn)爭傳說》、《湖光山色》五部，中篇小說《向上的臺階》、《銀飾》、《舊世紀(jì)的瘋癲》等三十余部，短篇小說《漢家女》、《金色的麥田》、《登基前夜》等五十余篇，另有散文、劇本和報告文學(xué)作品共六百余萬字。曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎、馮牧文學(xué)獎等。有作品被譯成英文、法文、德文、朝文、捷克文。多部作品被改編為戲劇、電影和電視劇。
具體情況請參閱周大新研究博客。
人物概況
周大新，1952年生，鄧州市構(gòu)林鎮(zhèn)馮營村前周莊人�，F(xiàn)為中國人民解放軍總后勤部政治處創(chuàng)作室專業(yè)作家，中國作家協(xié)會會 員。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)、初中、高中。1970年12月入伍，歷任戰(zhàn)士、副班長、排長、副指導(dǎo)員、師政治部宣傳科干事、濟(jì)南軍區(qū)宣傳部干事，1982年初登文壇，1983年考入解放軍西安政治學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后入北京魯迅文學(xué)院進(jìn)修。現(xiàn)已發(fā)表和出版長篇小說《走出盆地》、《有夢不覺夜長》、《第二十幕》、《21大廈》等，其中《第二十幕》是作者用近10年時間構(gòu)思寫出的一部長篇小說。小說呈現(xiàn)了中原古城南陽一個絲織世家在20世紀(jì)這個舞臺上的精彩演出場面，讓我們看到了人類在導(dǎo)演和表演升降沉浮人生際遇方面的高超本領(lǐng)。小說通過對一個小城百年間世相的描摹，也把中華民族在20世紀(jì)留下的腳印凸現(xiàn)了出來。被認(rèn)為是一部史詩性的長篇小說，是“中國的《百年孤獨》”。另外，還發(fā)表出版中篇小說三十余篇，短篇小說六十余篇，散文、報告文學(xué)一百余篇，總計三百余萬字。其短篇小說《漢家女》、《小診所》獲全國優(yōu)秀小說獎。一些作品被翻譯成英文、法文、朝鮮文，不少作品被改編成電影、電視劇和戲劇，其中由其小說《香魂塘畔的香油坊》改編的電影《香魂女》獲1993年度柏林國際電影節(jié)大獎——“金熊獎”。2002年，他先后獲“馮牧文學(xué)獎”和“冰心攝影文學(xué)獎”。
周大新出身農(nóng)村，出身農(nóng)民，因此對農(nóng)村題材的小說情有獨鐘。許多年以來， 他一直在記憶的最深處反復(fù)思考搜索，一直對故鄉(xiāng)的風(fēng)情人物反復(fù)沉淀過濾，仔細(xì)地尋找著可用來“做”小說的素材。周大新用飽含感情的大筆寫出來的以農(nóng)村生產(chǎn)生活為主題的小說，多以豫西南盆地作為背景，以豫西南農(nóng)民作為主角，寫出了自土地實行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制以來農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生的變革，農(nóng)村人際關(guān)系發(fā)生的變化，也寫出了農(nóng)民心態(tài)行為的變異和思想觀念的嬗變，從而表達(dá)出自己對農(nóng)村生活的獨到見解。周大新的農(nóng)村題材小說，既散發(fā)著清新與芳香，更蘊含著苦澀與沉重，讀來特別給人以思考。
周大新在小說中含蓄地提出了自己對當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)的看法：歐洲的田園化已經(jīng)失敗，中國的新農(nóng)村建設(shè)應(yīng)當(dāng)走自己獨特的道路；同時，也委婉地表達(dá)了自己對新農(nóng)村建設(shè)的憂思：隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，隨著市場的強(qiáng)力沖擊，農(nóng)村美好的人際關(guān)系開始逐漸變異，農(nóng)民純真的心靈世界開始逐漸扭曲……然而，周大新并沒有就此而否定新農(nóng)村建設(shè)，更沒有由此而產(chǎn)生悲觀絕望情緒。小說的結(jié)尾，正義戰(zhàn)勝了邪惡，美好的未來在眼前閃現(xiàn)，這正是周大新對新農(nóng)村建設(shè)寄予的最美好的祝愿。
個人作品
處女作
從1982年發(fā)表處女作 《水牌》起至今已發(fā)表小說多篇。他勤奮實干，靠實力叩開了神圣的文學(xué)宮殿，以成為全國最具著名了軍隊作家。
作品發(fā)表情況
長篇小說四部：
《走出盆地》百花文藝出版社1990年出版
《第二十幕》 (上、中、下三卷)人民文學(xué)出版社1998年出版
《21大廈》 昆侖出版社2001年出版
《戰(zhàn)爭傳說》長江文藝出版社2003年出版
中、短篇小說集二十五部：
《漢家女》 長江文藝出版社1988年出版
《走廊》 昆侖出版社1988年出版
《蝴蝶鎮(zhèn)紀(jì)事》黃河出版社1989年出版
《周大新小說選》中國文學(xué)出版社1993年出版
《捧給你們的都是愛》 黃河出版社1993年出版
《左朱雀右白虎》北京師范大學(xué)出版社1993年出版
《香魂女》 臺灣洪范書店1993年出版
《紅桑椹》華藝出版社1993年出版
《女人不是水》濟(jì)南出版社1993年出版
《銀飾》 中國文學(xué)出版社1994年出版
《FOR LOVE OF A SILVERSMITH》(英文) 中國文學(xué)出版社 1995年出版
《瓦解》 長江文藝出版社1996年出版
《Der Fiuch des Silbers》(德文)中國文學(xué)出版社 1996年出版
《平安世界》明天出版社1996年出版
《伏�！� 百花文藝出版社1997年出版
《紫霧》北京出版社1998年出版
《周大新小說自選集》河南文藝出版社1998年出版
《明天進(jìn)入夏季》山東文藝出版社1998年出版
《Les marches dU mandarinat》法國STOCK出版社 1998年出版
《國際短篇小說選入選中國作品 香魂女》（美國） 中國文學(xué)出版社、外語教學(xué)與研究出版
社 1999年出版
《同赴七月》作家出版社2000年出版
《中國小說50強(qiáng)個人選集 周大新卷》時代文藝出版社2001年出版
《中國當(dāng)代作家選集叢書 周大新卷》 人民文學(xué)出版社2001年出版
《中國作家檔案書系 周大新卷》新世界出版社2002年出版
《走向諾貝爾 周大新卷》文化藝術(shù)出版社2002年出版
散文、隨筆集四部：
《沒有繡花的手帕》 黃河出版社1994年出版
《村邊水塘》文心出版社1996年出版
《世紀(jì)遺產(chǎn)清單》 百花文藝出版社1999年出版
《去看戰(zhàn)場》解放軍文藝出版社2001年出版
個人文集五卷：
《周大新文集》（1——5卷）吉林人民出版社 1996年出版
作品被改編翻譯情況
有三部作品被改編為電影；中篇小說《香魂塘畔的香油坊》被長春電影制片廠和天津電影制片廠改編拍攝為電影《香魂女》；該作品先后被翻譯成英語、法語、德語介紹到國外，其中英語譯本被收進(jìn)在美國出版的《國際短篇小說選》一書。
中篇小說《步出密林》被西安電影制片廠改編拍攝為電影《人猴大裂變》；該作品被譯成英文 、法文。 中篇小說《伏牛》被長春電影制片廠改編拍攝為電影《癡男怨女和�！�。
有六部作品被改編為電視劇：
長篇小說《走出盆地》被改編為30集同名電視連續(xù)劇，在全國各地電視臺播放；
中篇小說《鐵鍋》被改編為電視劇在中央電視臺播放；
中篇小說《左朱雀右白虎》被改編為電視劇在一些省市電視臺播放；
中篇小說《舊道》被改編為電視劇在一些省市電視臺播放；
短篇小說《第四等父親》被改編為電視劇《穿軍裝的父親》在中央電視臺播放；
短篇小說《漢家女》被改編為同名電視劇，在中央電視臺播放；該作品被譯成朝語。
有兩部作品被改編為戲��；
中篇小說《香魂塘畔的香油坊》被河南豫劇三團(tuán)改編為現(xiàn)代豫劇《香魂女》。
中篇小說《左朱雀右白虎》被河南豫劇三團(tuán)改編為現(xiàn)代豫劇《紅菊》。
兩部作品被改編為廣播�。�
短篇小說《第四等父親》被河南人民廣播電臺改編為廣播劇。
長篇小說《走出盆地》被天津人民廣播電臺改編為廣播劇。
另有中篇小說《銀飾》、《向上的臺階》被譯成英文、法文、德文。
其他情況
1988年被批準(zhǔn)加入中國作家協(xié)會。
1993年被評為一級作家。
1994年被批準(zhǔn)享受國務(wù)院特殊津貼。
1996年被選為代表參加中國作家協(xié)會第五次全國代表大會，在會上當(dāng)選為中國作家協(xié)會第五屆全國委員會委員。
1997年參加中國作家代表團(tuán)出訪以色列，執(zhí)行對外文化交流任務(wù)；同年被聘擔(dān)任 全軍文藝獎評委。
1998年參加中國作家代表團(tuán)出訪羅馬尼亞，執(zhí)行對外文化交流任務(wù)。
1999年被聘為河南文學(xué)院院士。
2001年參加中國軍事文學(xué)作家代表團(tuán)出訪俄羅斯，執(zhí)行對外文化交流任務(wù)。同年，作為代表參加中國作家協(xié)會第六次全國代表大會，在會上當(dāng)選為中國作家協(xié)會第六界全國委員會委員。
2002年，被總政任命為 全軍文學(xué)界高級職稱 評委會主任。同年，參加中國作家代表團(tuán)，出席在
加拿大首都渥太華召開的“國際作家節(jié)”。
主要作品
長篇小說《走出盆地》、《第二十幕》、《21大廈》
中短篇小說集《漢家女》、《香魂女》、《銀飾》、《左朱雀右白虎》、《向上的臺階》 文集《周大新文集》(5卷)、新作《湖光山色》等。
《第二十幕》是作者用近10年時間構(gòu)思寫出的一部長篇小說。小說呈現(xiàn)了中原古城南陽一個絲織世家在20世紀(jì)這個舞臺上的精彩演出場面，讓我們看到了人類在導(dǎo)演和表演升降沉浮人生際遇方面的高超本領(lǐng)。小說通過對一個小城百年間世相的描摹，也把中華民族在20世紀(jì)留下的腳印凸現(xiàn)了出來。被認(rèn)為是一部史詩性的長篇小說，是“中國的《百年孤獨》”。
另外，還發(fā)表出版中篇小說三十余篇，短篇小說六十余篇，散文、報告文學(xué)一百余篇，總計三百余萬字。
所獲榮譽(yù)
短篇小說《漢家女》獲1985-1986年度全國優(yōu)秀短篇小說獎；根據(jù)該小說改編的同名電視劇獲
電視劇“飛天獎”。 短篇小說《小診所》獲1987-1988年度全國優(yōu)秀短篇小說獎。 中篇小說《向上的臺階》獲《十月》優(yōu)秀作品獎、 《小說月報》第六屆百花獎和《中篇小說
選刊》優(yōu)秀作品獎。
中篇小說《舊道》獲《時代文學(xué)》優(yōu)秀作品獎。
中篇小說《軍界謀士》獲《長城》優(yōu)秀作品獎。
中篇小說《香魂塘畔的香油坊》被改編為電影《香魂女》后，在43屆柏林國際電影節(jié)上榮獲金
熊獎。該小說被改編為豫劇《香魂女》后，榮獲中國第六屆藝術(shù)節(jié)大獎。
長篇小說《第二十幕》獲第三屆人民文學(xué)獎，解放軍新作品獎一等獎，國家圖書獎提名獎。
長篇小說《21大廈》獲解放軍新作品一等獎。
參與創(chuàng)作的長篇電視連續(xù)劇《鋼鐵是怎樣練成的》獲“飛天獎”特別獎。
參與創(chuàng)作的長篇電視連續(xù)劇《百姓》獲中國文化人口獎。
攝影文學(xué)《誘惑和尋找》獲冰心攝影文學(xué)獎。
2002年個人獲馮牧文學(xué)獎和“冰心攝影文學(xué)獎”。
2008年10月25日，第七屆茅盾文學(xué)獎揭曉，其長篇小說《湖光山色》榮膺這項由中國作家協(xié)會主辦的我國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎項。
2016年1月18日，周大新的《曲終人在》入選“《當(dāng)代》長篇小說論壇”年度五佳。
湖光山色
小說簡介
《湖光山色》以亞洲最大水庫——丹江口水庫為地點，描述一個曾在北京打過工的鄉(xiāng)村女性暖暖與命運抗?fàn)幾非竺篮蒙畹牟磺?jīng)歷。
“湖光山色的好風(fēng)景，還有舒服的度假村，難以掩蓋城鄉(xiāng)之間的沖突，使得小說里那些人的價值觀遭到震撼和沖擊�！睆堫U武評價說。同樣，在評論家陳曉明眼中，《湖光山色》對鄉(xiāng)村的艱難發(fā)展做出了深刻的探討�！案黄饋碇�，家庭倫理也同樣面臨考驗，夫妻可以共患難卻不能同享富貴。社會在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，面臨著社會人文素質(zhì)和個人精神品格的危機(jī)�！�
第七屆茅盾文學(xué)獎評獎工作于2008年10月25日結(jié)束，四部獲獎作品分別是：賈平凹《秦腔》、遲子建《額爾古納河右岸》、麥家《暗算》、周大新《湖光山色》。
茅盾文學(xué)獎是根據(jù)茅盾先生生前遺愿，為鼓勵優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作，推動我國社會主義文學(xué)的繁榮而設(shè)立的，是由中國作家協(xié)會主辦的我國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎項之一。 第七屆茅盾文學(xué)獎評獎的范圍為2003—2006年間發(fā)表或出版的長篇小說。為了做好評獎工作，中國作家協(xié)會組成了以鐵凝為主任，陳建功、李存葆為副主任的第七屆茅盾文學(xué)獎評獎委員會。本屆評獎工作以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，遵循文藝“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化，鼓勵貼近實際、貼近生活、貼近群眾、體現(xiàn)時代精神的創(chuàng)作，推出具有深刻思想內(nèi)容和豐厚審美意蘊的長篇小說。歷時六個月，通過初選小組的遴選以及評委會的終評程序，四部獲獎作品脫穎而出。
《湖光山色》授獎辭
第七屆茅盾文學(xué)獎評委 丁臨一先生宣讀獲獎作品《湖光山色》授獎辭： 《湖光山色》獲獎評語：周大新的《湖光山色》深情關(guān)注著我國當(dāng)代農(nóng)村經(jīng)歷的巨大變革，關(guān)注著當(dāng)代農(nóng)民物質(zhì)生活與情感心靈的渴望與期待。在廣博深厚的民族文化背景上，通過作品主人公的命運沉浮，來探求我們民族的精神底蘊，這是《湖光山色》引人注目的特色與亮點。“為什么我的眼中常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉�！眰ゴ笤娙� 艾青的不朽名句，恰是《湖光山色》創(chuàng)作情懷的貼切寫照。
創(chuàng)作風(fēng)格
概況
周大新是近年崛起于文壇的南陽籍省外作家，他的創(chuàng)作多以養(yǎng)育自己的那方水土-豫西 南陽盆地為背景，以故鄉(xiāng)歷史、現(xiàn)實中所發(fā)生的一件件、一樁樁悲喜混雜的故事作為藝術(shù)審視的中心，并將自己對逃離土地一代人的觀念、精神、情感的理性反思融入小說的情節(jié)敘述、人物塑造、象征寓意的構(gòu)建之中。他的小說，既散發(fā)出一種清新與鮮活的泥土味道，又蘊含著悲愴酸楚般的苦澀與沉重，讀后常給人一種欲哭無淚、欲笑無聲的審美感受。
鄉(xiāng)村變革的多維反思及情感的理性透視
從嚴(yán)格意義上講，改革不僅僅是政治、經(jīng)濟(jì)體制的變更，勞動生產(chǎn)率的提高，物質(zhì)效益的改觀，更重要的是人的價值觀念、民族心態(tài)的調(diào)整與更新，如果不對我們民族傳統(tǒng)中落后、保守、僵化的觀念進(jìn)行徹底的剔除與清洗，沒有整個民族觀念意識的現(xiàn)代化，那么任何意義上的改革都將舉步維艱，甚至與我們的改革初衷相去甚遠(yuǎn)。周大新許多以改革為時代大背景的作品，通過主人公奮斗、追求、失敗的艱難歷程，對我們民族的傳統(tǒng)價值觀念、文化心態(tài)進(jìn)行重新思考與重估。在傳統(tǒng)社會中，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平比較低，物質(zhì)財富匱乏，人們要維持生存，必須“損有余以奉不足”，實行均貧富，因此，“不患寡而患不均”的平均主義觀念和吃大鍋飯的心態(tài)便逐漸積淀為一種群體的文化心態(tài)，一種集體無意識。在改革伊始，這種觀念、心態(tài)非但不能讓大家盡快走上富裕之路，反而成為影響改革進(jìn)程的惰性力量，《小盆地》中苜兒對“我”的改革創(chuàng)意無動于衷，溫家泉村人們對山才的革新措施厲聲斥責(zé)，其實最根本的原因皆源于他們一代代地固守著祖先“均溫”的祖訓(xùn)，“有溫共享”的觀念已深入到每一個人的骨髓與血液之中。雖然敘述者在文本中始終并未對“祖訓(xùn)”持或是或非的價值判斷，但我們從山才奮斗追求的失敗中不難感悟到，“盆地人”觀念中的平均主義思想和心理定勢已經(jīng)成了他們走出盆地、改變現(xiàn)狀、走致富自新之路的精神重負(fù)。?
小說借玉器行祖孫二代之間的對立沖突，形象地暗示我們，一個行業(yè)，一個民族，繼承傳統(tǒng)是需要的，但開拓和創(chuàng)新永遠(yuǎn)是希望所在，任何壓抑人的創(chuàng)造力的思想觀念和行為都將為人們所唾棄。經(jīng)濟(jì)變革促使農(nóng)村中一部分人率先致富，代之而來的是農(nóng)村兩極分化現(xiàn)象的出現(xiàn)。作家在生活中發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象，“就是一些在舊中國受地主欺負(fù)的農(nóng)民，采取地主欺負(fù)他們的辦法來欺負(fù)今日的還沒有富起來的鄉(xiāng)鄰” ( 周大新：《漫說故事》，《文學(xué)評論》，1992年第1期。) 。針對經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德進(jìn)步的非同步性，作者懷著一個藝術(shù)家的良知和憂患對此進(jìn)行抨擊，并把自己的思索寫進(jìn)小說《老轍》中，作品中的主人公費丙成原是舊社會他母親當(dāng)年去給地主家?guī)蛡驎r遭地主凌辱所生的“野種”，為此他精神上倍受傷害和摧殘。然而改革開放之后，他憑自己的聰明和智慧成為當(dāng)?shù)氐氖赘�，從此他逐漸變得恃財無恐，為所欲為，乘人之危買下了馮青太的臨街營業(yè)房，又用卑劣的手段迫使貌美的姚盛芳委身于己，并要那女人偷偷地為他生一個“野種”。歷史在發(fā)展進(jìn)程中又表現(xiàn)出驚人相似的一幕，經(jīng)濟(jì)的變革，使人們的物質(zhì)生活得到較大的改善，但這并不意味著人的道德文明素質(zhì)也會隨之提高。由此，作者再—次形象地提出了塑造國民健康的精神人格、清除舊社會積淀在人們頭腦中的精神污穢等這一十分重要的課題。
當(dāng)然，周大新的小說不是典型意義上的改革文學(xué)，然而，他對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會中人的價值觀念、文化心態(tài)、思維定勢的整體反思在一定程度上有助于深化我們對農(nóng)村變革尤其是人的精神人格重塑的艱巨性、復(fù)雜性的認(rèn)識和理解，這便是周大新這類作品的價值所在。
如果說在《小盆地》、《武家祠堂》、《玉器行》、《老轍》等作品中作家對束縛逃離土地一代人的傳統(tǒng)觀念、思維定勢、文化心態(tài)進(jìn)行了形象的剖析和哲理的反思的話，那么他在《香魂女》、《蝴蝶鎮(zhèn)紀(jì)事》、《屠戶》、《銀飾》等小說中則給我們描繪了—個又—個美麗的愛情神話。這些作品幾乎篇篇必寫愛情，且男主人公在事業(yè)追求、開拓進(jìn)取的過程中必然會贏得異性的青睞，這些女性溫柔多情、善解人意，融人性美、人情美與人格美于一體。她們與異性或青梅竹馬、或—見鐘情、或以扭曲的形態(tài)艱難地體驗著愛情的甘甜。令人遺憾的是周大新筆下的愛情故事最終都是以悲劇性的結(jié)尾而告終，如果說悲劇是將人生有價值的東西毀滅給人看的話，那么周大新小說中的愛情悲歌則是在激起讀者對美的毀滅的哀婉痛心情感的同時，又從現(xiàn)實、歷史的角度探索了造成悲劇的遠(yuǎn)因近源，展示其本身所容納的諸多審美意蘊及男女主人公獨特的愛情追求和情感素質(zhì)。? 《香魂女》是周大新眾多愛情小說中知名度較高的一篇，這固然有其被搬上銀幕獲得成功所帶來的轟動效應(yīng)，但最根本的原因還在于作品本身的思想深度和人物獨特的個性魅力。小說用一種近乎紀(jì)實的筆法描述了郜家兩代婦女不幸的婚姻和命運悲劇。婚姻對于郜二嫂、環(huán)環(huán)來說，不僅僅是夫妻間沒有感情的結(jié)合，而且是一種因貧困伴隨而來的屈辱、仇恨，一種精神與肉體的沉重創(chuàng)傷乃至人格的扭曲，作者由對郜二嫂婆媳愛情悲劇的敘寫走向?qū)υ斐膳郧楦�、生命不幸的男�?quán)文化進(jìn)行反思：在父權(quán)社會中，女性地位低下，她們既可作為商品來交換，又可作為工具被使來喚去。父母把她作為商品換取了維持自己溫飽的錢財，而丈夫則視其為滿足性欲和生兒育女的工具，由此看來，女性的真正解放除了經(jīng)濟(jì)地位的提高之外，還取決于對“男尊女卑”等觀念的重新解構(gòu)和女性意識的真正覺醒。如果說《香魂女》中的郜二嫂、環(huán)環(huán)的婚姻不幸更多的是由經(jīng)濟(jì)貧困所致，她們都是為了自己親人的生存別無選擇地犧牲了自己的青春、愛情乃至終生的幸福，那么在《蝴蝶鎮(zhèn)紀(jì)事》、《向上的臺階》等作品中女主人公的愛情悲劇則更多地來自極“左”路線的摧殘和唯心主義血統(tǒng)論的影響。豆莢和姁姁都是天真、純潔、柔美的妙齡少女。她們抱著對理想愛情的向往投入情人的懷抱，由于家庭出身不好，她們在真摯的愛情中還多少摻雜著一種受寵若驚的心態(tài)，在感情上，她們一往情深，以身相許，不計回報。然而命運偏偏與她們開玩笑，階級地位非但不能幫助她們走向光明的人生之路，甚至還因此被無情地剝奪了愛的權(quán)利。盡管她們情感中沒有絲毫的雜質(zhì)邪念，愛得坦率、誠摯，但當(dāng)情人一旦因為愛她們而失去政治前途、株連家族成員時，她們還是讓理智戰(zhàn)勝了個人的私情。正是因為她們愛得真誠，所以才不忍心對方作如此大的犧牲，于是別無選擇地獨飲這杯愛情的苦酒。姁姁在告別情人之后開始了另—次艱難的人生選擇，豆莢則懷著身孕嫁給粗人，孩子問世后以死殉情。相對而講，她們所愛之人遠(yuǎn)非像她們自己那樣單純、無私，他們常常在情與理之間顧慮重重，骨子里的功利觀念導(dǎo)致他們辜負(fù)了情人的期待；這里男女主人公不同的抉擇從一個側(cè)面顯示了愛情對男女雙方的價值意義。?
軍人情懷的全面展示
周大新的小說重點是他的盆地 系列小說。但幾十年軍旅生活的深切體驗，又使他的創(chuàng)作中不可缺少的充滿了軍旅題材。周大新的軍旅小說，大體可分為當(dāng)代戰(zhàn)爭題材與和平軍營題材兩類。在他的戰(zhàn)爭題材小說中，特別注重英雄平凡化的開掘。把軍人豪邁、剛毅、無畏無懼、勇于獻(xiàn)身的英雄氣概與其自身蘊含的豐富人性、人情融為一體，使英雄形象顯得更加真實、親切、血肉豐滿、可敬可愛作家真實地刻畫出軍人在戰(zhàn)時的人性追求，無疑地加強(qiáng)、豐富了英雄性格的含蘊。當(dāng)然，戰(zhàn)爭也有“ 這里的黎明靜悄悄”的一面。在這樣的環(huán)境中寫出軍人的平凡很容易，而要寫出平凡的英雄，就需要作家具有敏銳的藝術(shù)眼光和獨特的藝術(shù)感覺。 為了展現(xiàn)軍人復(fù)雜的情懷，周大新在戰(zhàn)爭題材的小說中有意淡化了戰(zhàn)爭進(jìn)程和戰(zhàn)斗場面的描摹，而強(qiáng)化了置身戰(zhàn)場的軍人們的“心理場”的展示，著力于戰(zhàn)爭給人帶來的心理震顫的透視，從而體現(xiàn)作家對戰(zhàn)爭與人的思考�！断鯚熤械淖Ｔ浮防铮鯚煆浡�、槍炮轟鳴的戰(zhàn)斗場面消隱了，而杜排長的“心理場”被放大了。他身在戰(zhàn)場，而心里總抹不去妻子與市委吳秘書偷情的羞辱和憤怒。每當(dāng)想到妻子和吳秘書在自己結(jié)婚所置辦的奶油色床上的情景，他就下意識地抓起一把土攥成球，再把它揉碎。在陣地上，甚至連偷襲的敵人已離他十幾米遠(yuǎn)還沒能發(fā)覺。家中的“丑聞”充斥著杜排長的心理空間，并時刻纏繞、撕扯著他的神經(jīng)，他甚至無意識地朝口袋里裝下兩顆復(fù)仇的子彈。在這里，作家對杜排長憤怒情緒和復(fù)仇心理的強(qiáng)化與放大，于一個隨時面臨死亡的軍人來說無疑是真實的。戰(zhàn)爭一方面強(qiáng)化著杜排長的這種心理，另一方面又弱化和疏導(dǎo)著這種心理。當(dāng)他從戰(zhàn)友們的家書中看到每個人都有自己的苦惱時，當(dāng)他看到全班戰(zhàn)士先后犧牲時，杜排長的這種心理消解融化了�！靶斩诺�，你一心想回去見那個女人和姓吳的，你忘了全班兄弟……老杜要為你們報仇。”他終于從個人的恩怨中掙脫出來，把滿腔的憤怒化為英勇殺敵的力量。最后在彈盡糧絕時，他毅然把留下的兩顆子彈射向敵人并踩響了陣前的地雷，與敵人同歸于盡。作家真實地寫出了杜排長艱難的心理轉(zhuǎn)換過程，顯示了戰(zhàn)爭給人帶來的心靈凈化和人格升華。周大新正是在戰(zhàn)爭與人的互動中，以犀利的筆觸剖析了戰(zhàn)爭背景下軍人的真實心理，傳達(dá)他對戰(zhàn)爭與人的思考，渲染當(dāng)代軍人的英雄氣概，從而擴(kuò)大軍人性格的 張力和作品內(nèi)涵的容量，引導(dǎo)讀者從更廣闊、深刻的人性層面上解讀作品、認(rèn)識戰(zhàn)爭、認(rèn)識當(dāng)代軍人的復(fù)雜情懷。
都市生活的逼真畫卷
周大新認(rèn)為自己的作品中有兩個世界：一個是現(xiàn)代軍旅生活的世界；一個是豫西南的這個小盆地的農(nóng)村和市鎮(zhèn)生活的世界。周大新近年來的創(chuàng)作明顯地向后一個世界傾斜。繼其長篇巨著《第二十幕》之后創(chuàng)作出版了反映當(dāng)代都市生活的長篇小說《21大廈》。如果說前者是以縱的線索展示了一個家族在整整一個世紀(jì)的人生沉浮和命運遭際，那么，《21大廈》則以橫剖面的方式表現(xiàn)了因為各種各樣的目的而來到“21大廈”的社會中的各色人等，從而活畫出了一幅當(dāng)代都市社會的世態(tài)人生相。? 《21大廈》所選取的敘述視角是極為獨特的。在一座現(xiàn)代化的摩天大樓中來來往往的萍水相逢的人們原本是沒有什么聯(lián)系的，而要將他們統(tǒng)一到一個藝術(shù)世界中，也不是一件輕而易舉的事情，而作者卻通過一個農(nóng)村來的保安的視角將原本缺乏內(nèi)在聯(lián)系的事物統(tǒng)攝到了一起。“保安的視角”在作品中發(fā)揮著舉足輕重的作用。一方面，作為一個從閉塞的農(nóng)村來到都市社會的謀生者，他對都市有一種“隔離”的心理狀態(tài)，正是這種狀態(tài)所產(chǎn)生的“陌生化”效果承擔(dān)起作家對于陷入滾滾紅塵之中的都市男女的鞭撻與批判；另一方面，作為一個急于要在都市尋找自己生存位置的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的背叛者，他和那些與他的生活環(huán)境相距非常遙遠(yuǎn)的政客、大款以及梅苑等靠出賣色相而生存的都市男女有了心理上的一致性，《21大廈》樓頂那座欲飛的大鳥成為他們心中共同的圖騰，也成為他們共同的渴望。正是這種審視者與被審視者既“隔”又“融”的心理狀態(tài)為作品增添了無窮的機(jī)趣，在呈現(xiàn)作品整體藝術(shù)上的豐富性的同時也展現(xiàn)了作者對于都市社會的雙重態(tài)度：一方面，作者揭示了都市社會在物欲侵蝕下道德的墮落與人性的沉淪；另一方面，作者對于都市社會的人生狀態(tài)又表現(xiàn)出力圖拯救者的無奈。惟一一個給作品帶來亮色的也是作者心中理想人生的體現(xiàn)者的虞悠，卻因艾滋病而離人們遠(yuǎn)去，而她患上艾滋病的原因卻是由于其純真善良的本性。這對于善良的人們來說，無異于當(dāng)頭一棒，啟發(fā)人們問出無數(shù)個為什么。但至于真的為什么，作者卻沒有作出回答。這正是作者的高妙之處，他不想像社會學(xué)家那樣解剖社會，藝術(shù)地反映社會才是周大新作為一個作家的職責(zé)。對此，他有著清醒的認(rèn)識。因而，無論是欲飛的大鳥的圖騰所展示的象征，還是不時飄蕩于作品中的魔幻色彩，都成為作家所駕輕就熟的藝術(shù)手法，也賦予了作品另一番神秘色彩。正是這種象征與魔幻相結(jié)合所造成的怪異色彩或者“陌生化效果”，不但增強(qiáng)了作品本身的藝術(shù)韻致，也使《21大廈》與當(dāng)前許多表現(xiàn)現(xiàn)實生活的作品拉開了距離。也可以說，當(dāng)那些慣寫現(xiàn)實題材的作家們纖毫畢露地揭露著社會的弊端并自不量力地開著救治社會的藥方的時候，周大新卻將藝術(shù)筆觸伸向當(dāng)代人的心靈深處，將當(dāng)下社會狀態(tài)中人的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。這才是真正抓住了社會的本質(zhì)，并對這種本質(zhì)進(jìn)行了藝術(shù)的美學(xué)的展現(xiàn)。?
其他作品簡介
《湖光山色》
小說簡介 《湖光山色》以亞洲最大水庫——丹江口水庫為地點，描述一個曾在北京打過工的鄉(xiāng)村女性暖暖與命運抗?fàn)幾非竺篮蒙畹牟磺?jīng)歷。
“湖光山色的好風(fēng)景，還有舒服的度假村，難以掩蓋城鄉(xiāng)之間的沖突，使得小說里那些人的價值觀遭到震撼和沖擊�！睆堫U武評價說。同樣，在評論家陳曉明眼中，《湖光山色》對鄉(xiāng)村的艱難發(fā)展做出了深刻的探討�！案黄饋碇螅彝惱硪餐瑯用媾R考驗，夫妻可以共患難卻不能同享富貴。社會在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，面臨著社會人文素質(zhì)和個人精神品格的危機(jī)�！�
茅盾文學(xué)獎頒獎典禮上周大新發(fā)表獲獎感言第七屆茅盾文學(xué)獎評獎工作于2008年10月25日結(jié)束，四部獲獎作品分別是：賈平凹 《秦腔》 、遲子建 《額爾古納河右岸》 、麥家 《暗算》 、周大新《湖光山色》。
茅盾文學(xué)獎是根據(jù)茅盾先生生前遺愿，為鼓勵優(yōu)秀長篇小說的創(chuàng)作，推動我國社會主義文學(xué)的繁榮而設(shè)立的，是由中國作家協(xié)會主辦的我國具有最高榮譽(yù)的文學(xué)獎項之一。
第七屆茅盾文學(xué)獎評獎的范圍為2003—2006年間發(fā)表或出版的長篇小說。為了做好評獎工作，中國作家協(xié)會組成了以鐵凝為主任，陳建功、李存葆為副主任的第七屆茅盾文學(xué)獎評獎委員會。本屆評獎工作以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，遵循文藝“為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的方向，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，弘揚主旋律，提倡多樣化，鼓勵貼近實際、貼近生活、貼近群眾、體現(xiàn)時代精神的創(chuàng)作，推出具有深刻思想內(nèi)容和豐厚審美意蘊的長篇小說。歷時六個月，通過初選小組的遴選以及評委會的終評程序，四部獲獎作品脫穎而出。
《戰(zhàn)爭傳說》
明中期 宦官專權(quán)、閹況亂政，朝政十分腐敗。 正統(tǒng)十四年（1449）， 蒙古族瓦刺部入侵中土， 權(quán)臣官王振錯庸無能，慫恿英宗皇御駕親征，遂發(fā)生 土木之變，英宗被俘，明王朝危在旦夕。于謙臨危受命，任 兵部尚書，親自指揮數(shù)十萬軍民進(jìn)行了名揚青史的 北京保衛(wèi)戰(zhàn)，擊退瓦刺，換狂瀾于既倒…… 天真、純潔的瓦刺女子娜仁高娃原本無憂無慮地與父母兄弟、情人阿臺在草原上過著安寧自在的幸福生活。然而天有不測風(fēng)云，正當(dāng)高娃和阿臺濃情密意、談婚論嫁之時，與明朝的一場伏擊戰(zhàn)爭奪去了阿臺年輕的生命。高娃悲痛欲絕，發(fā)誓定要報仇雪恨。正苦于報仇無門、雪恨無路之時，瓦刺首領(lǐng)也先選美的消息傳來了。原來也先想從草原上找一個精通漢風(fēng)漢俗、與明有不共載天之仇、且長相與明朝權(quán)臣太監(jiān) 王振的初戀情人相似的姑娘，以為間諜，接賓王振，刺探軍情，煽動 皇帝，慫恿戰(zhàn)爭，以達(dá)到他揮軍南下、侵霸中原的野心。高娃順利過關(guān)，化名尹杏與軍師帖哈悄悄來到了 北京城。
《21大廈》
當(dāng)代著名作家周大新繼其長篇巨著《第二十幕》之后又創(chuàng)作出版了反映當(dāng)代都市生活的長篇小說《21大廈》。如果說前者是以縱的線索展示了一個家族在整整一個世紀(jì)的人生沉浮和命運遭際，那么，《21大廈》則以橫剖面的方式表現(xiàn)了因為各種各樣的目的而來到“21大廈”的社會中的各色人等，從而活畫出了一幅當(dāng)代都市社會的世態(tài)人生相。《21大廈》所選取的敘述視角是極為獨特的。在一座現(xiàn)代化的摩天大樓中來來往往的萍水相逢的人們原本是沒有什么聯(lián)系的，而要將他們統(tǒng)一到一個藝術(shù)世界中，也不是一件輕而易舉的事情，而作者卻通過一個農(nóng)村來的保安的視角將原本缺乏內(nèi)在聯(lián)系的事物統(tǒng)攝到了一起�！氨０驳囊暯恰痹谧髌分邪l(fā)揮著舉足輕重的作用。一方面，作為一個從閉塞的農(nóng)村來到都市社會的謀生者，他對都市有一種“隔”的心理狀態(tài)，正是這種狀態(tài)所產(chǎn)生的“陌生化”效果承擔(dān)起作家對于陷入滾滾紅塵之中的都市男女的鞭撻與批判；另一方面，作為一個急于要在都市尋找自己生存位置的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的背叛者，他和那些與他的生活環(huán)境相距非常遙遠(yuǎn)的政客、大款以及梅苑等靠出賣色相而生存的都市男女有了心理上的一致性，“21大廈”樓頂那座欲飛的大鳥成為他們心中共同的圖騰，也成為他們共同的渴望。正是這種審視者與被審視者既“隔”又“融”的心理狀態(tài)為作品增添了無窮的機(jī)趣，在呈現(xiàn)作品整體藝術(shù)上的豐富性的同時也展現(xiàn)了作者對于都市社會的雙重態(tài)度：一方面，作者揭示了都市社會在物欲侵蝕下道德的墮落與人性的沉淪，另一方面，作者對于都市社會的人生狀態(tài)又表現(xiàn)出力圖拯救者的無奈。惟一一個給作品帶來亮色的也是作者心中理想人生的體現(xiàn)者的虞悠，卻因艾滋病而離人們遠(yuǎn)去，而她患上艾滋病的原因卻是由于其純真善良的本性。這對于善良的人們來說，無異于當(dāng)頭一棒，啟發(fā)人們問出無數(shù)個為什么。但至于真的為什么，作者卻沒有作出回答。這正是作者的高妙之處，他不想像社會學(xué)家那樣解剖社會，藝術(shù)地反映社會才是周大新作為一個作家的職責(zé)。對此，他有著清醒的認(rèn)識。因而，無論是欲飛的大鳥的圖騰所展示的象征，還是不時飄蕩于作品中的魔幻色彩，都成為作家所駕輕就熟的藝術(shù)手法，也賦予了作品別一番神秘色彩。正是這種象征與魔幻相結(jié)合所造成的怪異色彩或者“陌生化效果”，不但增強(qiáng)了作品本身的藝術(shù)韻致，也使《21大廈》與當(dāng)前許多表現(xiàn)現(xiàn)實生活的作品拉開了距離。也可以說，當(dāng)那些慣寫現(xiàn)實題材的作家們纖毫畢露地揭露著社會的弊端并不自量力地開著救治社會的藥方的時候，周大新卻將藝術(shù)筆觸伸向當(dāng)代人的心靈深處，將 當(dāng)下社會狀態(tài)中人的生存狀態(tài)和心理狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。這才是真正抓住了社會的本質(zhì)，并對這種本質(zhì)進(jìn)行了藝術(shù)的美學(xué)的展現(xiàn)。
敘述視角的獨特性不但賦予了作品特有的藝術(shù)韻致，也使得《21大廈》的結(jié)構(gòu)更為精致。在這部作品中，作者就像是真的在建造一座現(xiàn)代化的大廈，其用筆的精致與細(xì)密處處都展現(xiàn)著獨運的藝術(shù)匠心。與《第二十幕》的讓所有人物帶著其各種心理欲望來到社會歷史的大舞臺上盡情表演不同，《21大廈》則是將豐富的人生和歷史都濃縮到這座大廈中；如果以戲劇結(jié)構(gòu)做比喻，前者所用是“開放式結(jié)構(gòu)”，而后者所用的則是“鎖閉式結(jié)構(gòu)”。這種結(jié)構(gòu)方式恰恰向作者提出了更高的要求，那就是以極簡練的筆墨畫出一個人乃至數(shù)個人的靈魂；而且他們的活動空間全部限于一座大廈，統(tǒng)攝到一個保安的視角中。但作者并沒有因此而將人生或由此而體現(xiàn)出的藝術(shù)意韻簡單化，其人物仍然承載了豐富的社會和文化內(nèi)涵。京劇演員魏奶奶的懺悔就包含了厚重的社會歷史意韻，而這個人物在這部作品中只占了很少的筆墨，甚至可以說是寥寥幾筆。以簡練的筆墨傳達(dá)厚重的內(nèi)涵也使得這部小說呈現(xiàn)出在當(dāng)下的小說創(chuàng)作中所難得一見的空靈之氣。這樣高超的技巧與駕御才能，也只有周大新這樣的作家才能具備。由這部作品也可以看出周大新在藝術(shù)上的不斷進(jìn)步。在二十多年的創(chuàng)作生涯中，周大新一直在不斷地超越著自己，相信他的下一部作品在藝術(shù)上將會更加完美。
《消失的場景》
南陽這塊平常的土地，常常悄無聲息地把一些珍貴的東西藏進(jìn)她的土層里，爾后，在她認(rèn)為恰當(dāng)?shù)臅r候，再一件一件地亮給后人。本世紀(jì)初，她把南召猿人的生活遺址和秦時的官營鑄鐵作坊袒露給人們；三十年 代，又捧出一大批瑰麗的漢畫像石刻讓世人目睹；九十年代，她再把上萬枚的恐龍蛋化石和恐龍骨架化石呈現(xiàn)出來，使世界很是吃了一驚。
一九八○年春天的那個上午，當(dāng)南陽城西落霞村的栗麗十五歲的女兒曹寧貞，扛著镢頭去安留崗?fù)诰蚍N植桑樹、柞樹的樹坑時，并不知道她也將從土里挖出一樁新聞，挖出一處讓世人一愣的歷史遺跡……
《銀飾》
南陽城知府呂敬仁的長媳碧蘭，因丈夫呂道景的心理畸形而得不到正常的夫妻之愛，自殺未果之后，轉(zhuǎn)而欲通過與老實巴交的小銀匠鄭少恒的茍合，尋求自己求而不得的情愛。得知真相的知府為了維護(hù)家族的聲譽(yù)，施毒計并借碧蘭之手毒死了被騙入府做銀飾的小銀匠。而老銀匠為了給兒子報仇，在自制銀飾上做了機(jī)關(guān)害死了碧蘭，老銀匠也隨即自殺身亡……
