人物簡介
布學(xué)寬（1876—1971），字子容，原籍祁縣鞏家堡村，后定居太谷縣城內(nèi)。 清光緒二十六年（1900），布學(xué)寬投車永宏門下學(xué)形意拳。民國2年（1913）開門收徒傳藝。民國8年（1919）參加太谷縣體育會工作。歷任太谷國術(shù)館館長，太谷銘賢學(xué)校武術(shù)教師、護(hù)院，太谷縣人民政府委員，縣人民委員會委員，縣政協(xié)委員，縣人民代表大會代表，縣武術(shù)協(xié)會主席，全國武協(xié)委員。在山西省武術(shù)及摔跤運(yùn)動會上，多次擔(dān)任裁判長。1959年，布學(xué)寬出席全省體育先進(jìn)單位代表會議。1963年，太谷城鄉(xiāng)成立武術(shù)推廣站75個，他作為武術(shù)前輩、太谷名人，雖年逾8旬，仍不辭勞苦，奔波于農(nóng)村，倡導(dǎo)開展武術(shù)活動，傳授健身方法，并把武術(shù)運(yùn)用于民兵訓(xùn)練。同年，還參加了全省《形意拳》一書的編寫工作。1964年，陪同國家體委副主任黃中視察太谷農(nóng)村武術(shù)活動情況，并進(jìn)行了表演。1965年，出席全省組織的形意、通臂、鞭桿武術(shù)傳統(tǒng)套路座談會。 布學(xué)寬練武，七十年如一日，不論春夏秋冬，早晚寒暑，從不間斷，尤精于形意拳、八卦拳及器械對練。練法上講究氣血運(yùn)行之理，以身靈、柔化見長，他直到90余歲猶耳聰目明，步履矯健。晚年致力于拳術(shù)研究，對側(cè)重健身的“洗髓經(jīng)”、側(cè)重技擊的“鴛鴦腳應(yīng)用法”及徒手對練套路等，俱有較高造詣。人物經(jīng)歷
布老字子容，1876年生放山西省祁縣鞏家堡村。先世以務(wù)農(nóng)為業(yè)，因家境甚貪，只就讀私塾2年。學(xué)寬初學(xué)經(jīng)商，后專拳藝。190。年，正式遞貼，拜車二師傅（毅齋）為師。執(zhí)弟子禮甚恭，得車師真?zhèn)�，對形意之精微奧妙，踐履真知，拳械雙能，聲譽(yù)鄉(xiāng)里，成為車師傅得意門徒。布老一生獨(dú)崇武術(shù)，努力發(fā)展弘揚(yáng)太谷形意拳技。1918年，出任太谷縣體育主任，兼授城關(guān)九所學(xué)校國術(shù)課，開省內(nèi)校園國術(shù)教學(xué)之先河。1930年，應(yīng)孔祥熙之聘，任太谷銘賢學(xué)校國術(shù)教員。授課之余，組織學(xué)校國術(shù)隊(duì)舉行春季表演賽，普及與提高并重，成績顯著。1934年，太谷縣舉辦國術(shù)大會，先生任總指揮，具體組織安排，盛71L空前，尚武之風(fēng)，蔚然興起。1935年，先生倡導(dǎo)并發(fā)起成立“太谷縣國術(shù)館”，先后任副館長、館長之職口在他的領(lǐng)導(dǎo)下，練武人數(shù)，活動規(guī)模，研究風(fēng)氣，一時稱盛。先生一生歷經(jīng)數(shù)代，但難能可貴的是，一生凜然正氣，愛國愛鄉(xiāng)，思想進(jìn)步，光明磊落，崇尚氣節(jié)，鐵骨錚錚。日軍侵華期間，為保護(hù)車師石碑，險(xiǎn)遭日軍傷害。1941年-1943年，經(jīng)太谷縣敵工站站長要進(jìn)之介紹，發(fā)展為我黨內(nèi)線關(guān)系。1949年新中國成立，體育事業(yè)蓬勃發(fā)展。先生因年事已高，結(jié)束武術(shù)教學(xué)生涯而回城閑居。為弘揚(yáng)形意拳術(shù)，先生在住所文昌廟街1號院，設(shè)場布械，以武會友，名流晚輩，門庭若市，一時先生之宅院成為武術(shù)活動中心。1952年，先生出席山西省第三次人民體育代表會議，被選為中華全國體育總會山西省分會委員。次年，參加山西省國術(shù)大會，出任國術(shù)總指揮。之后，先生之精神愈發(fā)飽滿旺盛，頻頻參加省地縣各級武術(shù)賽事，均擔(dān)任裁判長、副總裁判、總裁判等職，并以90歲高齡之軀，神采奕奕進(jìn)行表演。1958年，在山西省首屆體育運(yùn)動大會上，先生參加表演，受到國務(wù)院副總理、國家體委主任賀龍?jiān)獛浀戎醒腩I(lǐng)導(dǎo)同志及省委省政府領(lǐng)導(dǎo)的接見，并合影留念。太谷縣每年正月十五，都要舉行規(guī)模盛大的武術(shù)表演活動，先生總是親自擔(dān)任總指揮，認(rèn)真組織，悉心指導(dǎo)，使“形意拳鄉(xiāng)”之美譽(yù)名間遐邇。從1952年至1967年，他連續(xù)四屆被選為太谷縣人民代表、人民政府委員、政協(xié)委員。5。年代，先生曾任太谷縣民辦學(xué)校名譽(yù)校長、太谷新星劇團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長，常被邀請到劇團(tuán)指導(dǎo)戲劇武打。1956年，先生81歲高齡，還以極大的熱情參加了太谷縣古籍圖書的整理工作，受到縣委、縣政府的表彰。先生多次出席山西省體育工作先進(jìn)代表會議,1960年出席了山西省文教群英大會。人物事跡
1876年（光緒二年），布學(xué)寬先生出生于山西省祁縣鞏家堡村。乳名雙辰，字子容。父輩以務(wù)農(nóng)為業(yè)。 1881年（光緒七年）六歲，布學(xué)寬先生開始在村中本族前輩辦的私塾學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)文化。 1891年（光緒十七年）十六歲，布學(xué)寬先生在村中受祁縣太谷武術(shù)之風(fēng)的影響，開始習(xí)拳練武，強(qiáng)身健體，并在同伴中曉有名氣。 1893年（光緒十九年）十八歲，布學(xué)寬先生因謀生遷居到太谷城中，先在一家釀酒缸房中做學(xué)徒，后在一家糧店內(nèi)經(jīng)商學(xué)做生意，但仍然堅(jiān)持習(xí)拳練功。 1900年（光緒二十六年）二十四歲，布學(xué)寬先生因酷愛武術(shù)，正式投師于在太谷的形意拳大師車毅齋先生門下，成為入室弟子之一，并系統(tǒng)地學(xué)習(xí)形（心）意拳術(shù)。布學(xué)寬先生天資聰明，臂力過人，練功刻苦，深受車師器重，成為車師的重要傳人。 1913年（民國二年）三十七歲，布學(xué)寬先生開始在太谷城鄉(xiāng)間開門授徒，廣傳弟子門人。 1914年（民國三年）是年，車毅齋先生逝世，享年81歲，布學(xué)寬先生和他的同門師兄弟及太谷武林界同仁參加了葬禮。 1918年（民國七年）四十二歲，布學(xué)寬先生任太谷縣體育會主任，兼授太谷縣九所學(xué)校國術(shù)課。 1925年（民國十四年）四十九歲，布學(xué)寬先生與他的同門師兄弟和弟子們積極參與發(fā)起籌建為其師車毅齋先生樹立紀(jì)念碑的活動，成為至今記載形意拳發(fā)展史的重要?dú)v史文物之一。 1928年（民國十七年）是年，同門師兄弟呂學(xué)隆先生逝世，享年72歲。 1930年（民國十九年）五十四歲，布學(xué)寬先生，應(yīng)太谷銘賢學(xué)校之聘請，擔(dān)任該校武術(shù)教師，傳授形意拳術(shù)。是年，同門師兄弟李復(fù)貞先生逝世，享年75歲。 1935年（民國二十四年）五十九歲，布學(xué)寬先生與其弟子杜級三先生積極響應(yīng)南京中央國術(shù)館館長張之江先生號召，并派杜級三先生親赴南京請示，發(fā)起籌辦太谷縣國術(shù)館，并于同年四月成立后，館長由當(dāng)時太谷縣縣長李騰蛟先生兼任，副館長有布學(xué)寬、宋鐵翷先生，委任宋鐵翷先生負(fù)責(zé)。一年后推選布學(xué)寬先生擔(dān)任館長職務(wù)，培養(yǎng)出了許多承前啟后的拳師和名手，將太谷縣武術(shù)活動推向一個高潮階段。 1937年（民國二十六年）六十一歲，“七.七”事變后，日人侵入中國，不久即進(jìn)入太谷，太谷銘賢學(xué)校南遷四川等地。布學(xué)寬先生應(yīng)聘留銘賢學(xué)校內(nèi)負(fù)責(zé)護(hù)校工作。 1948年（民國三十七年）七十二歲，布學(xué)寬先生因年事已高，回到家中閑居，但仍以練拳自娛，并廣傳弟子門人。 1950年七十四歲，解放后，布學(xué)寬先生積極響應(yīng)國家號召，在太谷縣開展體育運(yùn)動。同年參加山西大學(xué)著名武術(shù)家陳盛甫教授組織籌建的山西武術(shù)研究會工作。在以后的幾年中，均擔(dān)任山西省歷屆摔跤、武術(shù)運(yùn)動會的武術(shù)裁判長、副總裁判、總裁判長等職務(wù)。 1952年七十六歲，布學(xué)寬先生因?qū)ξ湫g(shù)所做出的突出貢獻(xiàn)，被開始選為太谷縣歷屆人民代表，曾任太谷縣人民政府委員，太谷縣政協(xié)委員等職務(wù)。 1955年七十九歲，布學(xué)寬先生積極參加籌辦成立太谷縣民辦學(xué)校，并擔(dān)任名譽(yù)校長，同時致力于太谷縣戲劇的武打指導(dǎo)工作，并被聘為太谷縣新星劇團(tuán)名譽(yù)團(tuán)長一職，對劇團(tuán)的武打設(shè)計(jì)多有貢獻(xiàn)。 1960年八十四歲，布學(xué)寬先生當(dāng)選為太谷縣武術(shù)協(xié)會主席，在擔(dān)任武協(xié)主席期間，布學(xué)寬先生不顧年邁，身體力行積極籌備組織每年元霄節(jié)太谷縣的大型武術(shù)表演活動。同年，布學(xué)寬先生參加山西省形意拳編寫小組工作。 1964年八十八歲，布學(xué)寬先生為普及推廣武術(shù)，以高齡之軀，奔波于太谷城鄉(xiāng)、農(nóng)村各地，使太谷縣先后成立70多個武術(shù)推廣站，先生此舉受到同年三月來太谷縣檢查武術(shù)工作的國家體委副主任黃中先生的肯定，對布學(xué)寬先生推尊備致，布學(xué)寬先生并陪同黃中先生到太谷縣各處武術(shù)推廣站檢查，并進(jìn)行武術(shù)表演。同年，布學(xué)寬先生當(dāng)選為中國武術(shù)協(xié)會委員。 1965年八十九歲，布學(xué)寬先生參加山西省形意、通臂、鞭桿三種傳統(tǒng)武術(shù)套路座談會，為山西省傳統(tǒng)武術(shù)挖掘整理做了大量富有成效的工作。 1966年九十歲，“文革”開始，布學(xué)寬先生受到?jīng)_擊，在動亂中，先生隱居家中，但仍堅(jiān)持習(xí)拳，傳授弟子門人。 1971年九十六歲，同年農(nóng)歷十二月六日布學(xué)寬先生逝世。山西省體委給予先生高度評價：“布學(xué)寬先生是全國有一定影響的武術(shù)名師，為發(fā)展山西武術(shù)起過明顯的推動作用�！贝嗽u語概括先生的一生。人物成就
布學(xué)寬所傳弟子門人冠于他師，成績尤為突出。尤其先生在研究鴛鴦腿法、獅吞手法、連環(huán)手法等實(shí)戰(zhàn)技擊功法和洗髓經(jīng)健身功法方面多有創(chuàng)造和建樹。為完善山西形意拳術(shù)體系，增加新的內(nèi)容。先生是二十世紀(jì)從二十年代至七十年代山西武林界的一位領(lǐng)銜人物，對山西武術(shù)事業(yè)的發(fā)展做出重大的貢獻(xiàn)。 先生有子女八人，長子秉貴，次子華軒，三子秉全；女錦華、錦葉、錦仙、錦香、錦蕊，學(xué)有所長，在各自的專業(yè)技術(shù)崗位上均有建樹。 現(xiàn)在先生所傳弟子門人，已傳至第七代，遍布海內(nèi)外，成為山西形意拳術(shù)中的一支勁旅和重要流派，備受武林界注目和喜愛。相關(guān)介紹
形意拳介紹 形意拳是中國三大著名內(nèi)家拳拳種之一(形意、太極、八卦)，位列中國四大名拳。但是，形意拳的風(fēng)格卻是硬打硬進(jìn)，幾如電閃雷鳴，在內(nèi)家拳中獨(dú)樹一幟。 形意拳發(fā)源于山西太谷，山西形拳講究功力，形松意緊，外形不拘一格，打法變幻多端的風(fēng)格特點(diǎn)。在形意十二形中，重點(diǎn)突出所取動物的進(jìn)攻技巧，不求形象但求意真的練法，五行中講究金、木、水、火、土的內(nèi)涵。 清初，形意拳在山西、河南、河北得到廣泛的傳播，近百年來名手輩出。1914年，形意拳家郝恩光東渡日本，教授留日學(xué)生，遂把形意拳介紹到國外。中華人民共和國成立以后，形意拳被列為全國武術(shù)表演和比賽項(xiàng)目，在全國各地都有開展。此外，在東南亞、日本、美國也有形意拳傳習(xí)，并有專門團(tuán)體和刊物。 形意拳以五行拳（劈、蹦、鉆、炮、橫）和十二形拳(龍、虎、猴、馬、雞、鷂、燕、蛇、鼉、駘、鷹、熊)為基本拳法，其樁法以三體式為基礎(chǔ)。山西一些地區(qū)有以“站丹田”、“六合式”為基本樁法的。其他單練套路有五行連環(huán)、雜式錘、八式拳、四把拳、十二洪捶、出入洞、五行相生、龍虎斗、八字功、上中下八手。對練套路有三手炮、五花炮、安身炮、九套環(huán)。器械練習(xí)以刀、槍、劍、棍為主，多以三合、六合、連環(huán)、三才等命名。河南一帶流行的形意拳多稱為“心意拳”，拳法以十大形（龍、虎、雞、鷹、蛇、馬、貓、猴、鷂、燕）和四拳八式（頭拳、挑領(lǐng)、鷹捉、粘手）為基本拳法。樁法有雞腿樁、鷹熊樁。單練套路有龍虎斗、十形合一、上中下四把等。各地流行的形意拳，除技術(shù)內(nèi)容有所不同外，在風(fēng)格上也各具特色。如河北一帶的形意拳，拳勢舒展，穩(wěn)健扎實(shí)；山西流傳的形意拳，拳勢緊湊，勁力精巧；河南一帶的心意拳，拳勢勇猛，氣勢雄厚。 拳術(shù)起源 形意拳尊岳武穆為始祖，其起源可以追溯到清初山西姬際可。據(jù)說姬際可曾習(xí)藝于河南少林寺學(xué)習(xí)心意把，又精通六合槍法。后又得到岳武穆拳譜，后以岳飛拳譜為理論，把大槍術(shù)化為拳法，并融合原來學(xué)的心意把，創(chuàng)出此拳。姬際可門下，分成河南、山西、河北等不同派系，分化成不同的名字傳承，包括心意六合拳、心意拳、形意拳等。 現(xiàn)代盛行的形意拳，是由河北深州李洛能從山西戴氏心意拳發(fā)展出來的，并加以定名。 拳術(shù)特點(diǎn) 拳具有以下特點(diǎn)：①簡潔樸實(shí)，其動作大多直來直往，一屈一伸，節(jié)奏鮮明，樸實(shí)無華，富于自然之美。②動作嚴(yán)密緊湊,"出手如鋼銼,落手如鉤竿”,“兩肘不離肋，兩手不離心”。發(fā)拳時，擰裹鉆翻，與身法、步法緊密相合，周身上下好象擰繩一樣，毫不松懈。③沉著穩(wěn)健,身正,步穩(wěn),“邁步如行犁,落腳如生根”，要求寬胸實(shí)腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實(shí)。④快速完整，形意拳要求“六合”，即心與意合，意與氣合，氣與力合，肩與胯合，肘與膝合，手與足合。動作強(qiáng)調(diào)上法上身，手腳齊到，一發(fā)即至，一寸為先。拳諺有“起如風(fēng),落如箭,打倒還嫌慢”之說。形意拳講究“三節(jié)”、“八要”。三節(jié)是：“梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)催”。從全身講，頭與上肢為梢節(jié)， 軀干為中節(jié)，下肢為根節(jié)；上肢以手為梢節(jié)，肘為中節(jié)，肩為根節(jié);下肢則分為胯、膝、足三節(jié)。做到三節(jié)的要求,就能保證周身完整一體，內(nèi)外合一。八要是：頂（頭要上頂，掌要前頂，舌尖上頂）、扣（肩要扣，手背足背要扣,牙齒要扣）、圓（胸要圓、背要圓、虎口要圓）、敏（心要敏，眼要敏，手要敏）、抱（丹田抱,心意抱,兩肋抱）、垂（肩下垂，肘下垂，氣下垂）、曲（臂要曲，腿要曲，腕要曲）、挺（頸要挺,脊要挺,膝要挺）。這樣，就可保證身體各部姿勢正確舒展。 形意拳包含著豐富的技擊理論和技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)敢打必勝、勇往直前的戰(zhàn)斗意識。拳諺說：“遇敵有主，臨危不懼”。在戰(zhàn)術(shù)思想上，主張快速突然，以我為主，交手時先發(fā)制人，“乘其無備而攻之，出其不意而擊之”，“有意莫帶形，帶形必不贏”。在攻防技術(shù)上，提倡近打快攻，搶占有利位置，“眼要毒，心要奸，腳踏中門襠里鉆”,“進(jìn)即閃,閃即進(jìn)，不必遠(yuǎn)求”。形意拳主張頭、肩、肘、手、胯、膝、腳七法并用，處處可發(fā)，“遠(yuǎn)了便上手,近了便加肘；遠(yuǎn)了用腳踢,近了便加膝”,并且要求虛實(shí)結(jié)合,知己知人,相機(jī)而行,不可拘使成法,做到“拳無拳,意無意,無意之中是真意”,方算上乘功夫。形意拳的技擊理論有6項(xiàng)原則,即工(巧妙)、順(自然)、勇(果斷)、疾(快速、突然)、狠（不容情）、真（使敵難于逃脫）,稱為"六方之妙"。這6項(xiàng)原則對培養(yǎng)攻防意識，訓(xùn)練技擊技術(shù)具有指導(dǎo)作用。 形意拳注重力量的訓(xùn)練。第1步功夫是“筑其基,壯其體,使骨體堅(jiān)如鐵石”,為技術(shù)提高打下良好基礎(chǔ)，這稱為“明勁功夫”。第2步要練“暗勁和化勁功夫”,要求周身完整，剛?cè)嵯酀?jì)，精神貫注，形神合一，以意導(dǎo)體，以氣發(fā)力。可見，形意拳對人體各項(xiàng)生理功能要求是相當(dāng)高的。形意拳動作中正不倚，打法可剛可柔，不同體質(zhì)的人都可從事鍛煉，近年來醫(yī)療體育方面也已采用。 訓(xùn)練方式 大精深的文化內(nèi)涵，以及它的技擊價值、健身價值和表演價值，早已被廣大群眾所認(rèn)識，學(xué)練者遍及神州大地，這無疑是利國利民的好事。為了幫助初學(xué)形意拳的朋友們糾正和克服在學(xué)練形意拳過程中較常見的毛病，現(xiàn)將這些毛病歸納為“十病”，一一列舉，望朋友們注意克服： 1、歪頭縮頸，其勢不正，前俯后仰，皆身是病。 2、張口吐舌，雙目無神，任督難通，視物不清。 3、左右歪斜，駝背弓腰，重心不穩(wěn)，步法不靈。 4、挺胸吐腹，努氣拙力，氣難下沉，心身受損。 5、出拳直臂，雙肩高聳，三節(jié)不明，勁力難順。 6、肛門不提，丹田氣散，內(nèi)中空虛，元?dú)馓潛p。 7、胸腹暴露，兩肋開張，自身不嚴(yán)，敵易入侵。 8、突臀挺胯，敞膝開襠，中門無守，敵攻難防。 9、腕成死彎，出拳上揚(yáng)，攻擊無力，易被人拿。 10、虛實(shí)不分，陰陽不明，開合無度，變化失靈。 以上為初學(xué)形意拳最易犯的十病，望朋友們注意糾正和克服。
