鄭燮 - 基本信息
鄭燮(1693－1765)，字克柔，號板橋，江蘇興化人，應(yīng)科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年進(jìn)士。官山東范縣、濰縣知縣，有政聲〖以歲饑為民請賑，忤大吏，遂乞病歸�！阶鞴偾昂螅訐P(yáng)州，以書畫營生。擅畫蘭、竹、石、松、菊等，而畫蘭竹五十余年，成就最為突出。取法于徐渭、石濤、八大諸人，而自成家法，體貌疏朗，風(fēng)格勁峭。工書法，用漢八分雜入楷行草，自稱〖六分半書〗。并將書法用筆融于繪畫之中。主張繼承傳統(tǒng)〖十分學(xué)七要拋三〗，〖不泥古法〗，重視藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性和風(fēng)格的多樣化，所謂〖未畫之先，不立一格，既畫之后，不留一格〗，對今天仍有借鑒意義。詩文真摯風(fēng)趣,為人民大眾所喜誦。亦能治印，〖接近文何〗。有《鄭板橋全集》，《板橋先生印冊》等。
字號來歷：鄭燮先世居蘇州，明初遷居興化。鄭燮生于康熙三十二年（1693年）十月，時(shí)令“小雪”。按興化民間風(fēng)俗，“小雪”為“雪婆婆生日”，燮與“雪婆婆”同時(shí)降臨人間，全家都很高興。故根據(jù)《尚書·洪范》篇中“燮友克柔”字句，祖父和父親為他取名燮，字克柔。又因所居附近有座木板橋，故后來鄭燮自號板橋。
鄭燮現(xiàn)存繪畫作品1000余幅，是中國古代畫家中存世作品最多的一位。鄭燮既不畫人物、山水，出不畫一般花鳥，而是以蘭、竹、石為主，兼及松、菊、梅。他畫的竹清瘦挺拔、墨色淋漓、干濕并兼；蘭秀勁堅(jiān)實(shí)、蕭散逸宕、妙趣橫生；石雄奇秀逸、丑怪蒼潤、百狀千態(tài)。這些都構(gòu)成了鄭燮秀勁挺拔、生動活潑的總體畫風(fēng)。
鄭燮 - 簡介
“揚(yáng)州八怪”中最受人們稱道的畫家是鄭板橋。他有詩、書、畫三絕，三絕中又有三真：真氣、真訣、真趣。他的蘭、竹之作，遍布世界，馳譽(yù)中外，深得人們的喜愛和推崇�！ �鄭板橋幼年家貧，喪母，賴乳母教養(yǎng)，并隨其父學(xué)畫，早年便在揚(yáng)州以賣畫為生，經(jīng)常過著“ 下荒涼吉絕薪，門前剝啄來催債”的困窘生活。后由朋友資助，才得到讀書機(jī)會，并應(yīng)科舉而為康熙秀才，雍正舉人、乾隆進(jìn)士。49歲出任山東范縣、濰縣的知縣（即七品縣官），歷時(shí)12年。在任期間，鞭笞奸吏，勤政于民，被百姓尊稱為親民之官。
他對百姓關(guān)懷備至，有一年山東遭受嚴(yán)重自然災(zāi)荒，“十日賣一兒，五日賣一婦”《逃荒行》，“殺畜食其肉，畜盡人亦亡”《思?xì)w行》的饑饉情景，使鄭燮目不忍睹。于是他據(jù)理為民請命，力爭賑濟(jì)，并在濰縣開倉捐廉，救濟(jì)災(zāi)民，深得百姓的感戴。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！薄稙H縣署中畫竹呈年伯包大丞括》這首題畫小詩，表達(dá)了鄭燮關(guān)心百姓的虔摯情感，然而出于對災(zāi)民的關(guān)心，擅自開倉賑濟(jì)，確觸犯了貪官污吏的直接利益，被誣告罷官。在他離職時(shí)，只有三條毛驢，一是他自己乘坐，二是馱他的書籍、阮琴，另是他仆人乘的。可渭“兩袖清風(fēng)”、“一官歸去來”。
官場上的如此腐朽配和黑暗，促使鄭燮下定了“扯碎狀元袍，脫卻烏紗帽”《道情十首》的決心，他憤然絕意宦途，重返揚(yáng)州，以賣畫為生�！ �
鄭燮酷愛繪畫藝術(shù)，用真情寫畫，不以貧寒以畫謀利，作畫決不“有求必應(yīng)”，更不“求善價(jià)而沽之”，曾說：“吾畫蘭畫竹畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下安享人也�！焙髞磬嵺评L畫和隨手題句已達(dá)爐火純青的地步。成就越高，聲望益大，索畫者更是纏身，索性鄭板橋在一幅畫中題書畫潤格為：“大幅六兩，半幅四兩、小幅二兩，條幅對聯(lián)一兩。扇子斗方五錢，凡送禮物食物，總不如白銀為妙，公之所送，未必弟之所好也。送現(xiàn)銀則心中喜樂，書畫皆佳，禮物既屬糾纏，賒欠尤為賴賬。年老神倦，亦不能賠諸群子作無益語言也。”又附一詩云：“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價(jià)三千，任渠話舊論交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊�！编嵃鍢蛟诋�(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)繁榮，物華天寶、人文薈萃的揚(yáng)州，在各個階層什么人都有索求的情況下，直言剛直爽快地提出自己對市場的尺價(jià)，不蒂為一種極為明智之舉�！ �
鄭板橋的文學(xué)作品多以民間疾苦為題材，文風(fēng)樸素平實(shí)，并帶幽默諷刺詼諧之趣，特別是詩歌，很少用典，常以描繪手法寫詩，評者稱其“詩近香山、放翁”。存世作品有《鄭板橋集》一冊�！�
鄭板橋書畫印章，多出于高西園，沈凡民之手，多的不可勝計(jì)，以“板橋道人”、“十年縣令”�！捌咂饭佟薄ⅰ盎獮闋t， 鑄古今”、“畏人嫌我真”�！昂薏坏锰顫M了普天饑債”、“二十年前舊板橋”、“康熙秀才”、“雍正舉人”、“乾隆進(jìn)士”等尤妙。許多皆切性、切地、切時(shí)、切事，發(fā)人深思妙趣無窮。
鄭燮 - 藝術(shù)特色
鄭板橋善畫蘭，竹，石，尤精墨竹，學(xué)徐渭，石濤，八大的畫法，擅長水墨寫意。在創(chuàng)作方法上，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論。鄭板橋特別強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹。往往就是自己思想和人品的化身。他的墨竹，往往挺勁弧直，具有一種弧傲，剛正，“倔強(qiáng)不馴之氣”�！ �在藝術(shù)手法上，鄭板橋主張“意在筆先”，用墨干淡并兼，筆法疲勁挺拔，布局疏密相間，以少勝多，具有“清癯雅脫”的意趣。他還重視詩、書、畫三者的結(jié)合，用詩文點(diǎn)題，將書法題識穿插于畫面形象之中，形成不可分割的統(tǒng)一體。尤其是將書法用融于繪畫之中，畫竹是“以書之關(guān)紐透入于畫”。畫蘭葉是“借草書中之中豎，長撇運(yùn)之”，進(jìn)一步發(fā)展了文人畫的特點(diǎn)�！ �
鄭板橋的書法與繪畫一樣，亦具“狂怪”意趣，他的字初學(xué)黃庭堅(jiān)，后改《鶴銘》，又融入蘭竹筆意，遂自創(chuàng)出一種“六分半書”。其特點(diǎn)是：以真、隸為主。揉合真、草、隸、篆各體，并用作畫的方法來寫，其用筆方法變化多樣，撇，捺或帶隸書的波磔、或如蘭葉飄逸，或似竹葉挺勁，橫豎點(diǎn)畫或楷或隸、或草或竹，揮灑自然而不失法度；結(jié)體扁形，又多夸張，肥瘦大小，偃仰欹斜，呈奇異狂怪之態(tài)；章法也很別致，疏密相間，正斜相揖，安排得錯落有致，主次有別，人有“亂石鋪街”之喻，他存世的許多作品，都顯現(xiàn)出這一獨(dú)特書風(fēng)�！ �
鄭燮 - 生平
鄭燮（1693～1765），中國清代畫家，書法家，文學(xué)家。字克柔，號板橋，江蘇興化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士�？途訐P(yáng)州，以賣畫為生。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，畫擅蘭竹。板橋先世，三代都是讀書人，曾祖新萬，庠(xiang)生；祖父清之，儒官，父立本，字立庵，廩(lin)生。鄭板橋出身貧寒知識分子家庭，幼年喪母，賴后母撫養(yǎng)。少年時(shí)從學(xué)于鄉(xiāng)先輩陸震，20余歲中秀才，雍正十年（1732）鄉(xiāng)試中舉，乾隆元年（1736）中進(jìn)士。七年出任山東范縣知縣。一年后調(diào)任濰縣。十三年，乾隆皇帝弘歷東巡至泰山，他為書畫史。十八年因請賑得罪大吏而罷官。他書畫上常用的印章印文為：“康熙秀才，雍正舉人，乾隆進(jìn)士”，“乾隆東封書畫史”，“七品官耳”等，可說是其生平的紀(jì)實(shí)。
鄭燮為政有干才，痛恨官場腐敗作風(fēng)，同情底層群眾。在濰縣任上的頭兩年，適逢山東大災(zāi)荒，出現(xiàn)了“人相食”的慘痛景象，鄭燮采取應(yīng)急措施，不及申報(bào)上司批準(zhǔn)，動用官倉糧食借貸給饑民，秋后災(zāi)情仍重，他又焚燒了所有貸券，采取以工代賑辦法，修城鑿池，招徠遠(yuǎn)近災(zāi)民赴工就食；責(zé)令邑中大戶開廠煮粥和積粟之家平糶囤糧，使饑民得以度過災(zāi)荒。但這些措施，卻觸犯了豪紳富戶和腐朽官吏的利益，被誣罷職。他離濰縣時(shí)，囊橐蕭然，僅有圖書數(shù)卷，百姓痛惜挽留，甚至為其立生祠。鄭燮性格曠達(dá)，不拘小節(jié)，喜高談闊論，臧否人物。當(dāng)時(shí)即被人稱為“狂”和“怪”。罷官后居揚(yáng)州，以賣畫為生。
鄭燮 - 藝術(shù)思想
鄭燮受儒家“修身齊家治國平天下”思想影響，要求自己“第一要明理作個好人”，出仕作官，要“立功天地，字養(yǎng)生民”。在文學(xué)創(chuàng)作上也主張“理必歸于圣賢，文必切于日用”，“作主子文章，不可作奴才文章”。他的詩歌，很多是描繪窮苦人民生活，揭露富豪和胥吏的殘暴貪婪。在繪畫和書法上，他深感“以區(qū)區(qū)筆墨供人玩好”是可恥的“俗事”，而提出：“凡吾畫蘭、畫竹、畫石，用以慰天下之勞人，非以供天下之安享人也�！�創(chuàng)作中盡力使自己的作品具有倫理道德的教育意義。對待傳統(tǒng)和前人成法，主張“學(xué)一半，搬一半”，“師其意不在跡象間”。即“不泥古法，不執(zhí)己見，唯活而已”。重視自己的創(chuàng)造性，“不肯從人俯仰”。他十分注重對自然的直接觀察，以真切的感受來萌發(fā)畫意，曾說：“凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳”。主張“胸?zé)o成竹”的創(chuàng)作方法，指出“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的聯(lián)系和區(qū)別，詳盡敘述了從觀察感受、構(gòu)思醞釀，到落筆定型的創(chuàng)作過程，見解獨(dú)到，為前人所未道。
他的許多創(chuàng)作感受與經(jīng)驗(yàn)體會，見之于題跋、題詩，如“冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)”等，都是很有價(jià)值的美學(xué)觀點(diǎn)。
鄭燮 - 書畫作品
鄭燮專長于畫蘭、竹、石、松、菊等，偶亦寫梅，筆法直接取法石濤，又多從徐渭、高其佩等畫家中得其意。剪裁構(gòu)圖崇尚簡潔，筆情縱逸，隨意揮灑，蒼勁豪邁。其題材雖然局限于傳統(tǒng)的文人畫“四君子”范圍，但通過題詩、題跋寓社會倫理教育于畫中，能時(shí)出新意。如《墨竹圖》題詩云：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。”《荊棘叢蘭圖》跋云：“滿幅皆君子，其后以棘終之，何也？蓋君子能納小人，無小人亦不能成君子，故棘中之蘭，其花更碩茂矣�！薄吨瘓D》題詩云：“誰與荒齋伴寂寥，一枝柱石上云霄。挺然直是陶元亮，五斗何能折我腰�！�其書法以畫法入筆，折中行書和隸書之間，自稱“六分半書”�？v橫錯落，整整斜斜，如亂石鋪街，不落前人窠臼，別具一番風(fēng)味，后人亦稱書體為板橋體。
鄭燮 - 鄭燮年表
1693年癸酉，康熙三十二年十月二十五日生于興化城東門古板橋。4歲，母汪夫人去世；5歲父繼聚郝夫人。
14歲繼母郝夫人卒。少時(shí)讀書真州毛家橋約于是年前后。
20歲從興化前輩陸種園先生寫詞。
23歲與周邑人徐氏成婚，24歲中秀才，26歲開始教館。
30歲父鄭立庵卒。
31歲約于本年賣畫揚(yáng)州，陸續(xù)約十年時(shí)間。其子亦約于本年夭折。
39歲1731年辛亥雍正九年，妻徐氏卒。
40歲，1732年，壬子雍正十年，秋赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人，作《得南闈捷音》。
４3歲二月，揚(yáng)州北郊與饒五姑娘定情，題《西江月》一闕。
44歲，1736丙辰，乾隆元年，二月至三月，在京應(yīng)考，中二甲第八十八名進(jìn)士。
45歲，乳母費(fèi)氏卒，復(fù)得程羽宸資助，納饒氏。
50歲，1742壬戌，乾隆七年，春為范縣縣令，兼暑朝城縣。52歲妾饒氏生子。
54歲由范縣改任濰縣，連任七年。
60歲年底，卸去縣官職務(wù)。
63歲與李禪、李方膺合作《三友圖》。
73歲4月作《竹石圖》，5月3日作《修竹新篁圖》。
1765年乙酉之年（乾隆三十年）的十二月十二日，病逝于興化城內(nèi)升仙蕩畔擁綠園中，身后無子，以鄭墨之子鄭田過繼，葬子城東之管阮莊（今大垛鎮(zhèn)管阮村）。
鄭燮 - 人物特點(diǎn)
一、身世窮困：
1.父為廩生，四歲喪母，由繼母撫養(yǎng)長大。
談到板橋的家世，亦屬書香門第。至其父時(shí)，家道中落，雖有學(xué)養(yǎng)，僅考得個稟生，枯守家園，教幾個蒙童，生活相當(dāng)清苦。板橋是獨(dú)子，不幸三歲喪母，依靠乳娘費(fèi)氏撫養(yǎng)。這位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顧自己的丈夫與孩子，而到鄭家來共度患難，每日清晨，背負(fù)著瘦弱的板橋，到市上作小販，寧愿自己餓著肚子，總得先買個燒餅孩子充饑。后來，她自己兒子雖當(dāng)了八品官，請她回去享福，她仍寧可留在鄭家吃苦。板橋特為乳娘寫了一首詩，詩前縷述患難恩撫的經(jīng)過情景，詩為：「平生所負(fù)恩，不獨(dú)一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白發(fā)人老丑，食祿千萬鐘，不如餅在手。」
板橋的繼母郝氏，賢慧而有愛心，可惜體弱，禁不住饑寒的煎熬，於板橋十四歲時(shí)即去世，對未成年的孩子來說，也是一項(xiàng)很大的打擊。
2.康熙秀才（十九歲）、雍正舉人（四十歲）、乾隆進(jìn)士（四十四歲），雖才華蓋世，跨越三朝，然50歲時(shí)才做了個七品芝麻官。
他十九歲時(shí)中了秀才，二十三歲時(shí)結(jié)婚，為了生活，到揚(yáng)州去賣字畫，無人賞識，很不得意，有時(shí)逛逛青樓，或借酒澆愁，顯得消沉。迨至他三十歲時(shí)，父親窮困而死，后來兒也饑餓而死，境遇至慘。所幸他四十歲中了舉人，四十四歲中了進(jìn)士。再到揚(yáng)州，因已有了名氣，他的字畫連同舊作，都被當(dāng)成墨寶，他慨於炎涼的世態(tài)，特地刻了一方印章蓋在他的作品上，印文為「二十年前舊板橋」，多少也帶點(diǎn)自嘲的意味。
二、仕途不順：
1.年任山東范縣知縣，審案廉明。
2.濰縣知縣，遇饑荒，修筑城池，迫富豪平價(jià)售糧，被密告，以賑災(zāi)不當(dāng)被懲，乃辭官歸去。他先后做過山東范縣及濰縣的縣令，深入民間，洞悉民間的疾苦，終因救災(zāi)而得罪了巨室，冤枉被參，他宦情已薄，毅然辭官返里。他在惜別濰縣紳民所畫的一幅竹子上題了一首詩：「烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。」又為惜別僚屬，畫了一富菊花，也題上詩：「進(jìn)又無能退又難，宦途跼蹐不堪看；吾家頗有東籬菊，歸去秋風(fēng)耐歲寒。」必須曠達(dá)的心胸，才能自然流露出這般的瀟灑。
3.鄭板橋，曾當(dāng)過十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過一幅墨竹圖，上面題詩：「衙齋臥聽瀟瀟竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！�
他對下層百姓有著十分深厚的感情，對民情風(fēng)俗有著濃重的興趣，在他的詩文書畫中，總是不時(shí)地透露著這種清新的內(nèi)容和別致的格調(diào)。
三、多才多藝：
1.畫竹：
自謂畫竹多於紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：「吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密�！顾脤懼瘢鼘⒖铑}於竹石間，以竹之「介於否，堅(jiān)多節(jié)」來表達(dá)自我孤高的情操。
2.工楷隸：
綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱「六分半書」，他以黃山谷筆致增強(qiáng)作畫的氣勢，以「亂石鋪街、浪里插篙」形容其書法的變化與立論的依據(jù)。
3.擅畫蘭竹：
體貌書朗，風(fēng)格勁峭，自稱「四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人」。蔣士銓題畫蘭詩中說：「板橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致�！惯@段話，將「書」與「畫」在他作品中的關(guān)系真是說得透剔極了。
4.書畫特色：
獨(dú)創(chuàng)寫意，著意趣味。他自謂應(yīng)有「真氣、真趣、真意」
5.詩文特性：
（1）去陳舊套語。（2）白話代替古典。（3）暗喻民族志節(jié)。
鄭燮（板橋）有二首詠竹的詩，其一為「題竹石」：
「咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)�！惯@首詩既點(diǎn)出竹之「處境」，更直接說出竹的貞定，經(jīng)得起各種磨難考驗(yàn)，儼然是個頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生「敬」。
另一首為「題畫竹」：
「畫竹插天蓋地來，翻風(fēng)覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來�！骨岸鋵懏嬛竦臍鈩荩蠖鋭t雙寫人與竹的「擇善固執(zhí)」及不從俗流、不為俗物的個性。
《鄭燮六十自壽》：
「常如作客，何問康寧。但使囊有余錢，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)頁賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動勝千官，過到六旬猶少。」
定欲成仙，空生煩惱。只令耳無俗聲，眼無俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來百歲已多。
6.對聯(lián)：
◎室雅何須大，花香不在多
◎汲來江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。（題焦山自然庵）
◎從來名士能評水，自古高僧近斗茶。（題茶館）
◎刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)意標(biāo)新二月花。
四、特殊標(biāo)志：難得糊涂——一句平淡有味的名言
他本是個聰明絕頂，通今博古的一代文豪，卻偏偏寫什麼「吃虧是�！�、「難得糊涂」，并煞有介事地再加上個注：「聰明難，糊涂難，由聰明而入糊涂更難」。
一般為官者都會了解，為政得罪巨室，就難有好的下場。而板橋一反積習(xí)，獨(dú)行其是，明知其不可為而為之。最后，不惜扔掉熱烘烘的烏紗，而寧可回到冷颼颼的秋江上去釣魚，也正因他的率真，才能顯得如此的灑脫。
他所題的「難得糊涂」，可能有兩種含意，一方面似有鑒於官場中的糊涂，他難得那種糊涂，只有及早抽身。另一方面當(dāng)系看透世態(tài)，為免多惹煩惱，不妨糊涂一點(diǎn)。他能保全這種糊涂，也算得是可人了。
五、以怪出名：
1.揚(yáng)州八怪（金農(nóng)、汪士慎、黃慎、李鮮、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）
2.怪在何處（畫得怪、文章怪、性情怪、行為怪）
板橋的「怪」，頗有點(diǎn)濟(jì)公活佛的味道，「怪」中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當(dāng)他看到貪官奸民被游街示眾時(shí)，便畫一幅梅蘭竹石，掛在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀眾，借以警世醒民。
六、頗有罵名：
他無官一身輕，再回到揚(yáng)州賣字畫，身價(jià)已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風(fēng)的雅的暴發(fā)戶，就像揚(yáng)州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價(jià)，他也不加理會。高興時(shí)馬上動筆，不高興時(shí)，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。有一次為朋友作畫時(shí)，他特地題字以作坦率的自供：
「終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人於此，但笑而聽之�！�
七、潤例：
寫字畫畫，斤斤計(jì)較於酬金，自是俗不可耐。但板橋毫不隱諱，而且明定出一則可笑的怪潤例：大幅六兩、中幅四兩、書條對聯(lián)一兩、扇子斗方五錢。
「大幅六兩，中幅四兩，書條對聯(lián)一兩，扇子斗方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙。蓋公之所陜，未必弟之所好也。若送現(xiàn)銀，則中心喜稅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴賑。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也。
畫竹多於買竹錢，紙高六尺價(jià)三千；任渠話舊論交接，只當(dāng)春風(fēng)過耳邊�！�
明明是俗不可耐的事，但出諸板橋，轉(zhuǎn)覺其俗得分外可愛，正因他是出於率真。
八、好吃狗肉：等第狗肉（一黑、二黃、三花、四白），譽(yù)之「人間珍肴」。
板橋定潤格，規(guī)定凡求其書畫者，應(yīng)先付定金，并作潤例，頗為風(fēng)趣。當(dāng)時(shí)，許多豪門巨紳，廳堂點(diǎn)綴，常以得到板橋書畫為榮。但板橋不慕名利，不畏權(quán)勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格里是不便聲明的。有一次，一幫豪紳為得其書畫，運(yùn)用計(jì)謀，設(shè)下陷井。他們了解到板橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交游的必經(jīng)之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待板橋經(jīng)過時(shí)；主人「笑臉相迎，并以狗肉好酒相待�！拱鍢虿灰桑_懷暢飲，連贊酒美肴不止。飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯(lián)以作紀(jì)念。板橋深覺今有口福，便立刻應(yīng)諾，隨即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。后來，在一次宴席上，他偶然發(fā)現(xiàn)自己的書畫作品掛在那里，方知自己受騙，后悔嘴饞不已。
九、板橋三絕：
「三絕詩書畫，一官歸去來。」正可概其生平，也是最確切的贊頌。傳統(tǒng)書香門第的楹聯(lián)，常題：「傳家有道存忠厚，處世無奇但率真」。正是鄭板橋的最佳寫照。
舉其詩集里三首題畫的詩，來看鄭板橋三絕——詩、書、畫的高妙。
·《濰縣署中畫竹，呈年伯包大中丞詩云》
衛(wèi)齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
·《予告歸里畫竹別濰縣紳士民云》
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作魚竿。
·《初返揚(yáng)州畫竹第一幅》
二十年前載酒餅，春風(fēng)倚醉竹西亭，而今再種揚(yáng)州竹，依舊淮南一片青。
從這三首詩中，悠悠然的感受到題詩如畫的美外，更可聞到他關(guān)心民情，以及因案辭官的高操志節(jié)；疏放狂宕中，更見其真性情，故人有云，板橋三絕充滿了三真：真氣、真意、真趣，的確形容得非常貼切。2
鄭燮 - 名人軼事
一、清代才子鄭板橋的姻緣：
鄭板橋文采蓋世，可惜窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯(lián)是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭板橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭板橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭板橋，鄭板橋后來高中進(jìn)士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。
二、鄭板橋夫人的「人各有體！」
清代鄭板橋臨摹諸家法帖甚勤，有一晚上，做夢也在臨帖,東指西橫，夢中誤將指頭橫在夫人背上大肆臨摹。
夫人驚醒，鄭板橋在睡夢中聽得夫人嬌聲曰：「人各有體！」
鄭板橋幡然醒悟，盡毀所有法帖，自己另創(chuàng)一體。
三、鄭板橋嫁女兒
板橋嫁女兒，嫁得別創(chuàng)一格，嫁得爽快利落；不比時(shí)下婚姻，討價(jià)還價(jià)，有辱婚姻的神圣。「板橋有女，頗傳父學(xué)�！巩�(dāng)女兒大到可以嫁人的時(shí)候，板橋說：「吾攜汝至一好去處�！拱鍢虬雅畠簬У揭晃粫嬛劣训募抑泻笳f：「此汝室也，好為之，行且琴鳴瑟應(yīng)矣�！挂痪湓捊淮宄�，轉(zhuǎn)身自去，而嫁女大典，也就此告成了。
四、鄭板橋的小處不可隨便
鄭板橋的字很值錢，書童經(jīng)常把他草稿偷出去，裱褙后賣錢。有一回鄭板橋故意寫了「不可隨處小便」的字，他想這回不會被拿去賣錢。過幾天，鄭板橋在一家書畫店里看到他的這幅字，但內(nèi)容已被改為「小處不可隨便」。
五、鄭板橋的寬厚
鄭板橋作官時(shí)，他的弟弟蓋房子與鄰居爭地，彼此互不退讓，以致各向前修圍墻，阻斷道路。弟弟修書給鄭板橋，希望幫忙打贏官司。鄭板橋回信時(shí)做了一首詩：「千里捎書只為墻，讓他三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！灌従又し浅８袆樱旄髯酝俗屓�，而成了六尺巷。
六、入骨的溫情
論及板橋的為人處世之道，以「率真」二字似可概之。他深知恕道，非常練達(dá)人情，從一些生活的細(xì)節(jié)上，都能表現(xiàn)出十足的人情味，為詩為文，字里行間也莫不流露出至情至性，他堪稱是中國讀書人的典型。他感念乳母之恩，后母之愛，叔侄親情，朋友道義，以及自己的困頓，寫了一首「七歌」，隨口白話，不見藻飾，而一字一淚，感人至深。懷念兒時(shí)的游伴（一位鄰居乖巧的小姑娘王一姐），他題了一闋「賀新郎」的詞相贈，淡淡的幾筆素描，小兒女的憨神態(tài)，即躍然紙上，留下一股甜蜜的回味。
他雖已富貴了，仍不忘貧賤的故舊，多所存問，體貼入微，這在他的家書上更很生動的表達(dá)。如何接待貧寒的求告者：先請其吃碗熱粥，然后再問其來意；如何體恤童仆：想想人家的孩子，亦正如自己的孩子；甚至為了保全一座無主的孤墳，而甘愿買下一塊沒人肯要的荒地，以備自己他日歸土，好與地下作伴，這種澤及枯骨的想法，正是仁心的高度發(fā)揮。不管他的什麼想法，總能表現(xiàn)出他的率真，在慣見虛偽取稅的社會中，率真可算是很難得的。
七、耿介的操守
專制時(shí)代的衙門，具有十足的可怖性，純良的百姓是不敢輕易進(jìn)入的。身為縣太爺，高高在上，為了養(yǎng)威，也不會輕易外出，出必鳴鑼喝道，以示尊不可犯。功名與利祿相密合，就不會再想到民間的疾苦。所謂「滅門縣令」，能少作點(diǎn)惡，已屬難得，遇有災(zāi)難，掩飾之不遑，浸吞賑款之不遑，更難顧及其他。而板橋一反官場的積習(xí)，布衣草鞋，深入民間，以了解疾苦；并毫無矯情，一本其真，將所見所聞的民間悲慘事，一一表達(dá)詩篇中，以作刺骨的諷喻。他在「逃荒行」中寫賣妻賣兒的悲痛，「還家行」中寫一婦與前后兩夫及子有間難割難舍的幽情，讀來都會令人酸鼻。這些血淚文字，為痛苦無告的小民傾吐心聲，是不合為官之道的，亦屬練達(dá)宦情者的大忌。
他對縣民的關(guān)切，雖已盡心竭力，仍感惶恐未足。在他寫「范縣」的詩中有兩句：「縣門一尺情猶隔，況是君門隔紫宸。」可以體會得也。以小小縣衙的一道淺的門墻，對民情尚有隔膜，何況那皇帝老倌只高坐在重門深禁的金鑾殿上，還能知道些什麼？在君權(quán)至上的時(shí)代，這種感慨很易受到曲解，甚至惹出禍端。幸而他僅僅是個小小的「七品官耳」，若像蘇東坡那樣的樹大招風(fēng)，遭到小人的羅織，定個輕蔑朝廷的罪名，抄家問斬，都屬意中之事，實(shí)在大意不得的。
八、板橋巧斷賴婚案
他在地方任知縣時(shí)，頗為當(dāng)?shù)厝嗣褡隽艘恍┖檬�。例如他任濰縣的知縣時(shí)，歲逢饑荒，於是大興工賑，令豪門大戶煮粥救饑，全活者甚多。傳聞鄭板橋於濰縣擔(dān)任縣令時(shí)，受理一樁賴婚案，窮秀才告其岳父不守諾言，無端賴婚。
板橋事先已知窮秀才的岳父是一位大地主，他令窮秀才暫留衙內(nèi)，派人傳喚地主與他的女兒到堂上。於是，板橋問道：「你為什麼要賴婚？」財(cái)主答：「因窮秀才養(yǎng)活不了我的女兒，他們不宜生活在一起�！拱鍢蛘f：「原來如此，看來你的女兒確實(shí)不應(yīng)該嫁給一位窮秀才。不過，你也得為你的女婿想想。這樣吧！你出一千兩黃金，我來幫助你解決這個問題，保證你滿意�！�
財(cái)主聽說鄭板橋要幫他解除女兒與窮秀才的婚約，頗為高興。他按時(shí)如數(shù)付現(xiàn)。板橋說：「你的女兒遲早總是要嫁人的，倒不如我給你找個乘龍快婿，這一千兩黃金就算是嫁妝之資，你意下如何？」財(cái)主聽了之后，眉開眼笑，連連點(diǎn)頭哈腰說：「當(dāng)然好！當(dāng)然好！」
在說話之間，板橋已令人把窮秀才傳了出來，當(dāng)即命他與財(cái)主女兒拜堂成親，隨后雙方攜金而去。財(cái)主瞠目結(jié)舌，不知所措，最后哭笑不得，退堂而歸。
九、板橋妙筆戰(zhàn)鹽商
有一天，某鹽商將一個私自販鹽的小販扭送到縣衙門，要縣令板橋處以重罰。
板橋一見那個小販，衣衫襤褸，骨瘦如柴，知他為生活所逼，不得不如此。於是，頓生憐憫之心，他想戲弄一下這個鹽商。就對鹽商說：「這個小販應(yīng)當(dāng)加重處罰，我準(zhǔn)備給他戴上枷鎖，立街示眾，好不好？」鹽商笑瞇瞇地說：「好！好！」
板橋當(dāng)即命衙役抱來一些蘆席，用細(xì)木片做托，認(rèn)真扎好，中間挖一個大圓孔。他又畫了許多竹子和蘭花，題了字，貼在蘆枷上。然后讓小販套在脖子上，站在鹽商的門口示眾。因板橋向以詩、書、畫號稱「三絕」，畫的竹子和蘭花，尤其名播四海。許多人都想目睹為快，更渴望能得到他的墨寶。所以當(dāng)小販戴著蘆枷往鹽商門前一站，立即招引很多人圍觀，整個縣城都為之哄動了，鹽商的門堵得水泄不通，生意一點(diǎn)也做不成。鹽商只好到縣衙內(nèi)哀求板橋放了那個小販。
十、竹影墻
他才學(xué)極高，其畫更是出名，許多人求其畫而不可得。
據(jù)說鄭板橋的畫非常傳神，能夠使畫中之物成真。話說鄭板橋有一個朋友，家裏新砌了一道墻，他一直請求鄭板橋給在墻壁上畫個畫，無奈鄭板橋總是忙著沒時(shí)間。
有一次，這朋友請鄭板橋還有一些朋友到家裏喝酒。酒席喝到一半，主人當(dāng)著大家的面，非請鄭板橋在墻壁上畫一畫不可。鄭板橋見推不掉，就說：「行，你磨墨吧！」
主人連忙讓兒子拿來一硯墨來，鄭板橋一看，說道：「不行，太少了，至上要磨半小盆的墨�！勾蠹乙宦牐屈N多的墨，難不成要將整壁墻都涂黑？主人心疑之際，仍趕緊讓兒子端來半小盆的墨。這時(shí)鄭板橋已經(jīng)是醉得搖搖晃晃了，他走到墻壁前面，用手往盆子裏一沾，就往墻上抹起來，抹了幾把，又把整個盆子端起來，將裏頭的墨汁整個都潑到墻壁上，弄得黑鴉鴉一片。這主人心裏可不痛快了，他原來只想讓鄭板橋畫在墻上，一是風(fēng)光，二是好看。誰知黑鴉鴉一片不知在畫何物？又不好涂掉，只好留下，自己生悶氣。
有一天剛下一場大雨，天上不住地打雷，加上閃電，好不驚人，誰知雨過天青，這道墻壁前面竟然死了上百只的麻雀。
過了一些時(shí)日，來了一個老頭，來到這主人家門口，就對著這道墻壁仔細(xì)地看。這主人看見了，一時(shí)好奇，就問：「您在看啥？」「這畫，一定是名人畫的吧？」
主人心中還有氣，說道：「那是什麼名人，只是一個朋友用手抹的�！�
老頭兒問：「這畫成了之后，可出過什麼奇怪之事？」主人答：「奇事倒是有一件，有天下大雨，又打雷又閃電，之后就在墻前面發(fā)現(xiàn)死了上百只的麻雀�！�
老頭點(diǎn)頭說道：「這畫，真是太好了！一般人看不出他畫的是竹林，只有打雷下雨的時(shí)候，閃電一照，才看出是竹林，麻雀將它當(dāng)成真的竹林，飛來避雨，所以就撞在墻上死了�！�
鄭燮 - 鄭板橋詞集
石頭城懸?guī)r千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。王浚樓
船，旌麾直指，風(fēng)利何曾泊。船頭列炬，等閑燒斷鐵索。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點(diǎn)征鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山
色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數(shù)聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作。
周瑜宅
周郎年少，正雄姿歷落，江東人杰。八十萬軍飛一炬，風(fēng)卷灘前黃葉。樓艫云
崩，旌旗電掃，射江流血。咸陽三月，火光無此橫絕。
想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜別。吳
蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。
桃葉渡
橋低紅板，正秦淮水長，綠楊飄撇。管領(lǐng)春風(fēng)陪舞燕，帶露含凄惜別。煙軟梨
花，雨嬌寒食，芳草催時(shí)節(jié)。畫船簫鼓，歌聲繚繞空闊。
究竟桃葉桃根，古今豈少，色藝稱雙絕？一縷紅絲偏系左，閨閣幾多埋沒。假
使夷光，苧蘿終老，誰道傾城哲？王郎一曲，千秋艷說江楫。
勞勞亭畔，被西風(fēng)一吹，逼成衰柳。如線如絲無限恨，和風(fēng)和煙。江上征帆，
尊前別淚，眼底多情友。寸言不盡，斜陽脈脈凄瘦。
半生圖利圖名，閑中細(xì)算，十件常輸九。跳盡胡孫妝盡戲，總被他家哄誘。馬
上旌笳，街頭乞叫，一樣歸烏有。達(dá)將何樂？窮更不如株守。
莫愁湖
鴛鴦二字，是紅閨佳話，然乎否否？多少英雄兒女態(tài)，釀出禍胎冤藪。前殿金
蓮，后庭玉樹，風(fēng)雨催殘?bào)E。盧家何幸，一歌一曲長久！
即今湖柳如煙，湖云似夢，湖浪濃于酒。山下藤蘿飄翠帶，隔水殘霞舞袖。桃
葉身微，莫愁家小，翻借詞人口。風(fēng)流何罪？無榮無辱無咎。
長干里
逶迤曲巷，在春城斜角，綠楊蔭里。赭白青黃墻砌石，門映碧溪流水。細(xì)雨餳
簫，斜陽牧笛，一徑穿桃李。風(fēng)吹花落，落花風(fēng)又吹起。
更兼處處繰車，家家社燕，江介風(fēng)光美。四月櫻桃紅滿市，雪片鰣魚刀�；此�
秋清，鐘山暮紫，老馬耕閑地。一丘一壑，吾將終老于此。
臺城
秋之為氣，正一番風(fēng)雨，一番蕭瑟。落日雞鳴山下路，為問臺城舊跡。老蔓藏
蛇，幽花賤血，壞堞零煙碧。有人牧馬，城頭吹起篥。
當(dāng)初面代犧牲，食惟菜果，恪守沙門律。何事餓來翻掘鼠，雀卵攀巢而吸？再
曰荷荷，跏趺竟逝，得亦何妨失？酸心硬語，英雄淚在胸臆。
胭脂井
轆轆轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，把繁華舊夢，轉(zhuǎn)歸何處？只有青山圍故國，黃葉西風(fēng)菜圃。拾橡瑤
階，打魚宮沼，薄暮人歸去。銅瓶百丈，哀音歷歷如訴。
過江咫尺迷樓，宇文化及，便是韓擒虎。井底胭脂聯(lián)臂出，問爾蕭娘何處？清
夜游詞，后庭花曲，唱徹江關(guān)女。詞場本色，帝王家數(shù)然否？
高座寺
暮云明滅，望破樓隱隱，臥鐘殘?jiān)�。院外青山千萬疊，階下流泉清淺。鴉噪松
廊，鼠翻經(jīng)匣，僧與孤云遠(yuǎn)�？樟荷呙�，舊巢無復(fù)歸燕。
可憐六代興亡，生公寶志，絕不關(guān)恩怨。手種菩提心劍戟，先墮釋迦輪轉(zhuǎn)。青
史譏彈，傳燈笑柄，枉作騎墻漢。恒沙無量，人間劫數(shù)自短。
孝陵
東南王氣，掃偏安舊習(xí)，江山整肅。老檜蒼松盤寢殿，夜夜蛟龍來宿。翁仲衣
冠，獅麟頭角，靜鎖苔痕綠。斜陽斷碣，幾人系馬而讀。
聞?wù)f物換星移，神山風(fēng)雨，夜半幽靈哭。不記當(dāng)年開國日，元主泥人淚簇。蛋
殼乾坤，丸泥世界，疾卷如風(fēng)燭殘。老僧山畔，烹泉只取一掬。
乾坤欹側(cè)，藉豪英幾輩，半空撐住。千古龍逢源不死，七竅比干肺腑。竹杖麻
衣，朱袍白刃，樸拙為艱苦。信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，閎顛散適，岳降維申甫。彼自承平吾破裂，題目原非一路。十
族全誅，皮囊萬段，魂魄雄而武。世間鼠輩，如何妝得老虎！
宏光
宏光建國，是金蓮玉樹，后來狂客。草木山川何限痛，只解征歌選色。燕子銜
箋，春燈說謎，夜短嫌天窄。海云分付，五更攔住紅日。
更兼馬阮當(dāng)朝，高劉作鎮(zhèn)，犬豕包巾幘。賣盡江山猶恨少，只得東南半壁。國
事興亡，人家成敗，運(yùn)數(shù)誰逃得？太平隆萬，此曹久已生出。
竹石
鄭燮（鄭板橋）
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，
任爾東西南北風(fēng)。
