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  • 裴楷

    裴楷

      裴楷,字叔則,生于曹魏明帝景初元年(237年),卒于西晉惠帝元康元年(291年),享年57歲。河?xùn)|聞喜(今山西聞喜縣)人。西晉時(shí)期重要的朝臣,也是稱著當(dāng)時(shí)的名士。


    人物簡(jiǎn)介

      裴楷祖父裴茂,后漢靈帝時(shí)歷任郡守、尚書;父裴徽,曹魏時(shí)官至冀州刺史。裴楷少時(shí)聰悟有識(shí),很早就以善談《老子》、《易經(jīng)》而知名于世。曹魏高貴鄉(xiāng)公正元二年(255年),他由大將鐘會(huì)推薦,做了輔政的大將軍司馬昭的僚屬,后升為尚書郎。魏元帝咸熙元年(264年),司馬炎為中撫軍大將軍,副相國(guó), 選任僚屬,裴楷又被選為軍事參謀。司馬炎即帝位,他先后做過(guò)散騎侍郎、散騎常侍。河內(nèi)太守,后入朝為屯騎校尉、右軍將軍、侍中。與山濤、和嶠等人同為司馬炎身邊近臣。從咸熙元年到司馬炎泰始四年(268年),他還參與了晉朝法律的制定,其中的科令條文便是由他來(lái)制定的。司馬炎認(rèn)為這部法律是晉朝至關(guān)重要的典章,親自講解,讓裴楷在朝臣中宣讀。滿朝文武都為裴楷的口才而嘆服。

    政治建樹(shù)

      在眼隨晉武帝司馬炎期間,裴楷能拾遺補(bǔ)闕,以朝廷大局為重,抑制權(quán)臣,悉心于西晉王朝的治化。裴楷曾勸司馬炎要善于引賢納諫,弘揚(yáng)正氣,不要把國(guó)家當(dāng)作自己的私人財(cái)產(chǎn),為所欲為。當(dāng)時(shí)權(quán)臣賈充結(jié)黨營(yíng)私,權(quán)做一時(shí),裴楷也提醒司馬炎防止這些人弄權(quán)營(yíng)私,損害國(guó)家利益。裴楷常為司馬炎講三王五帝的治化之跡,以及漢魏盛衰的原因,希望他能夠吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),治理好國(guó)家。
      西晉王朝從建立起,內(nèi)部就交織著各種復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)。晉武帝司馬炎時(shí)期,裴楷的地位不高,但由于他常在司馬炎的身邊,又受到司馬炎的賞識(shí),具有相當(dāng)?shù)臋?quán)力。所以,—些分封的王侯以及一些高官往往還要攀附他。裴楷深深了解西晉王朝內(nèi)部這種復(fù)雜的關(guān)系,在這種勾心斗角,爾虞我詐的政治斗爭(zhēng)中,保持中立,不親朝貴,不附王侯,從而保全了自己,也為國(guó)家做了力所能及的事情。裴楷與司馬懿之子,被封為汝南王的司馬亮,以及司馬炎的夫人楊皇后之兄、車騎將軍楊駿都是兒女親家。晉武帝司馬炎在世時(shí),曾經(jīng)有傳位于司馬亮的意圖,但由于受到楊氏外戚等人的阻撓,未能實(shí)現(xiàn)。司馬炎臨終,留遺詔讓司馬亮輔政,但這封詔書又被楊駿扣留。所以,司馬炎死后,圍繞著輔政問(wèn)題,楊駿外戚勢(shì)力與司馬亮之間的矛盾斗爭(zhēng)就加劇了。不久,楊駿被司馬亮誅殺。可是,司馬炎之子,分封為楚王的司馬瑋又與司馬亮展開(kāi)了權(quán)力斗爭(zhēng),終于起兵殺死了司馬亮。在這接連不斷的權(quán)力斗爭(zhēng)中,裴楷始終避其鋒芒,求得在權(quán)力斗爭(zhēng)之外做—些事情。他在楊駿輔政和專橫不法的時(shí)候,做了太子少傅,專以輔導(dǎo)太子為務(wù),不再過(guò)問(wèn)朝政:后來(lái),在司馬瑋與司馬亮爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)時(shí),他又求出外鎮(zhèn),做了安南將軍。直等這些斗爭(zhēng)平息之后,他才入朝,與張華,王戎等人共掌朝廷機(jī)要,做了中書令。他這樣做的目的,一方面固然是為保全自己,但另一方面,他也希望國(guó)家能夠安定和興盛起來(lái)。當(dāng)時(shí)的王渾就說(shuō)他“性不競(jìng)于物”, “安于淡退”,“有識(shí)有以見(jiàn)其心也”。

    學(xué)術(shù)信仰

      在學(xué)術(shù)上,裴楷信奉《老子》、《周易》,屬于“正始之音”的清淡名士流派。所謂“正始之音”,即指曹魏正始年間玄學(xué)清談之風(fēng),代表人物是何宴、王弼。其內(nèi)容,正象顧炎武《日知錄》中所說(shuō), “乃其棄經(jīng)典而尚老莊,蔑禮法而崇放達(dá),視其主之顛危,若路人然。……自此之后,競(jìng)相祖述!钡珡呐峥救藖(lái)看,他還很關(guān)心西晉的治亂,不能說(shuō)不頗主之安危。但這并沒(méi)有影響他在學(xué)術(shù)上的信仰。究其原因,就是,當(dāng)時(shí)的名士崇尚老莊,—方面是祟尚老莊放達(dá)自然的思想,另一方面,也崇尚《周易》、《老子》中的理辨思想,所以有人說(shuō)“正始之音”,實(shí)質(zhì)上是“理賭”,即理辯,是很有根據(jù)的。裴楷也是善于理辯的名士,當(dāng)時(shí)的人就將他與王衍相比,也說(shuō)明了這一點(diǎn)。《世說(shuō)新語(yǔ)》也記述了有關(guān)他豁達(dá)善辯的一些故事。例如晉武帝在登基后,曾卜卦預(yù)刪西晉的命運(yùn),得了個(gè)“一u2019字,晉武帝很不高興,以為只有一世,大臣們也個(gè)個(gè)相顧失色。裴揩卻依照何宴的《老子注》解釋說(shuō), “天得一以清,地得一以寧,侯王得—以為天下貞”,使得大家頓時(shí)轉(zhuǎn)憂為喜。從這里,我們可以看到他對(duì)老子思想的闡發(fā)。對(duì)于魏晉玄學(xué),不能用“玄虛縹緲”來(lái)概括,對(duì)裴楷的學(xué)術(shù)思想,自然也不能輕易否定。

    名士舉薦

      魏晉時(shí)期的九品中正制,對(duì)于官職的薦舉,很大程度上以名士的品評(píng)為標(biāo)準(zhǔn)。裴楷對(duì)當(dāng)時(shí)人也多所品評(píng),舉薦他們擔(dān)任了一定官職。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,他能夠這樣做還是很可貴的。同時(shí),他與當(dāng)時(shí)的名士都有廣泛的交往,對(duì)我們研究魏晉學(xué)術(shù)思想有著不可忽視的作用。

    性格特點(diǎn)

      裴楷性情寬厚,與物無(wú)忤,行止儉素,總是把別人贈(zèng)給他的珍貴物品轉(zhuǎn)送給部屬和親友,他說(shuō):『損有余以補(bǔ)不足,天之道也!慌峥瑸槿苏,不巴結(jié)權(quán)貴,不結(jié)黨營(yíng)私,因而,雖朝廷多次發(fā)生內(nèi)訌,均化險(xiǎn)為夷,后終因積勞成疾,不樂(lè)處勢(shì)。妻父多次為楷請(qǐng)退,但帝不允,加光祿大夫,開(kāi)府儀三司,并派黃門郎前往看望,不久病卒,終年55歲,謚號(hào)日元。

    裴楷

    玉人之名

    背景

      裴楷,字叔則。傳說(shuō)中的“八裴”,除了他本人外,還有他的父親裴徽、兄長(zhǎng)裴康、弟弟裴綽、兒子裴瓚、侄子裴遐和裴邈 [miǎo]以及堂侄裴頠[wěi]。此外,他還有一個(gè)被譽(yù)為“后進(jìn)領(lǐng)袖”的堂兄裴秀。裴秀的《禹貢地域圖》,確定了中國(guó)地圖的繪制原則,包括比例尺、圖標(biāo)等等。

      裴楷一人出色,已經(jīng)不容易了,何況還是一大家子的人!但轉(zhuǎn)念一想,也只有如此家風(fēng),才熏陶得出如此玉人。

      堪與他們并論的“八王”,則是“臥冰求魚”的王祥、“司馬王,共天下”的王敦、支撐東晉危局多年的王導(dǎo)……與裴楷齊名的是“清談宰相”王衍。王衍其實(shí)是他的表親。有一次,他稱贊裴楷的別院,裴楷索性將整所宅子都送給了他。雖然后世對(duì)王衍毀譽(yù)參半,但在當(dāng)時(shí),好容儀、好家世、好學(xué)識(shí)又好辯才的王衍,堪稱一時(shí)彥秀。我們足以藉此猜想裴楷的風(fēng)采。

    “玉人”之名

      裴楷風(fēng)神高邁,容儀俊爽,即使粗服亂頭,亦氣宇不凡,時(shí)人稱他為“玉人”。

      晉人往往喜歡以玉或與之相關(guān)的天然寶器來(lái)比擬出色的人物,向往的是那份清瑩明澈的意象,與莊子的“綽約若處子,肌膚若冰雪”有異曲同工之妙!坝袢恕敝Q,當(dāng)不僅僅止于貌,更重于神。有人曾如此贊他:“見(jiàn)裴叔則,如玉山上行,光映照人!毕雭(lái),裴楷的美,如玉般溫潤(rùn)雍容;他的風(fēng)采,亦如玉般清修高潔,雖起于容貌,卻真正發(fā)自他的才華、氣度和修養(yǎng)。史書言:裴楷明悟有識(shí)量,弱冠知名,尤精《老》、《易》。這一點(diǎn)也不奇怪。因?yàn)樗母赣H——冀州刺史裴徽,素喜結(jié)交名士。是以裴家門庭中,文人騷客往來(lái)不絕。裴楷天資聰穎,自小又耳濡目染了種種風(fēng)雅,也難怪才識(shí)過(guò)人。

    仕途得意

      鐘會(huì)屢次向皇帝推薦他,并如此評(píng)價(jià):“裴楷清通,王戎簡(jiǎn)要!保ㄍ跞质恰爸窳制哔t”中年齡最小的一位,王衍的堂弟。)有意思的是,裴楷對(duì)鐘會(huì)的評(píng)價(jià)卻是:“如觀武庫(kù)森森,但見(jiàn)矛戟在前!辩姇(huì)并不是鋒芒畢露的人。只可惜,他的智械機(jī)巧掩飾得再嚴(yán)實(shí),到底叫裴楷一眼望穿了腹中的殺氣。玉人慧眼,能在亂世中保持清醒,是他一生的幸運(yùn)。出身名門更兼才華出眾的裴楷,仕途相當(dāng)?shù)靡狻K?dāng)過(guò)曹魏的相國(guó)掾 [yuàn]、尚書郎、吏部郎、中書郎;司馬炎任撫軍時(shí),特意選他作參軍;西晉建立后,他從散騎侍郎、散騎常侍、屯騎校尉、右軍將軍、侍中等,一直當(dāng)?shù)筋愃朴谠紫嗟闹袝睢?

      裴楷談吐極佳,曾被召至御前執(zhí)讀。以史書的簡(jiǎn)略,僅以八個(gè)字來(lái)形容當(dāng)時(shí)的情景:左右屬目,聽(tīng)者忘倦。但我們?nèi)阅軕{此想象他光鮮的衣飾、清俊的相貌、自信的神情、疏朗的意態(tài)、清越的聲音以及從容和緩的語(yǔ)調(diào)。彼時(shí),裴楷正當(dāng)年少,以中書郎的身份頻繁出入宮省。他的步履從容而穩(wěn)健,神情泰然而端莊;意氣風(fēng)發(fā),氣宇軒昂,“見(jiàn)者肅然改容”?梢(jiàn)“玉人”之美,頗具威儀。

    德操高尚

      他常常把自己車馬器服轉(zhuǎn)贈(zèng)給生活困頓的人,還勸封國(guó)富庶的梁、趙二王,每年出錢資助貧乏的親族。有人不理解,裴楷便解釋道:“損多余,補(bǔ)不足,天之道也。”

      他曾在朝上侃侃而談,將漢魏的盛衰之跡分析得簡(jiǎn)明透徹,意在勸皇帝以史為鑒。晉武帝曾經(jīng)問(wèn),天下人怎樣評(píng)論他的得失?裴楷直言不諱,一針見(jiàn)血地指出:“陛下之所以不能與堯舜相比,就是因?yàn)槌杏匈Z充這樣的人在!”賈充,就是后來(lái)的國(guó)丈,皇后賈南風(fēng)的父親。

      以裴楷的見(jiàn)識(shí)和德操,既不愿如潘安那樣扭曲自己,亦無(wú)心學(xué)鐘會(huì)的追名逐利。然而,縱是如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎,亦無(wú)法避免不測(cè)之禍。

    豁達(dá)淡然

      司馬衷即位后,賈后誅殺楊駿。只因是楊駿的姻親,無(wú)辜的裴楷竟被收捕下獄。當(dāng)真是一位“玉人”,生死攸關(guān)都面不改色,只是索要紙筆,從容與親友訣別;蛟S,精于玄理的他,對(duì)富貴生死都是豁達(dá)淡然的。

      幸好,轉(zhuǎn)眼間柳暗花明。在侍中傅祗的極力救護(hù)下,裴楷最終只是免去官職。然而他終究付出了慘痛的代價(jià)——他的次子,與王戎齊名的裴瓚,竟被亂兵所殺。(因?yàn)榕岘懭⒌氖菞铗E的女兒。)

      接下來(lái),汝南王司馬亮和太保衛(wèi)瓘 [guàn]共同輔政。偏偏他們又是裴楷的姻親,又都出于欣賞而想重用他。裴楷卻清醒得很,拒絕了唾手可得的爵位,反而請(qǐng)求離開(kāi)京師,去當(dāng)?shù)胤焦。智者固然能夠?jiàn)微知著,但到底晚了一步。就在當(dāng)晚,楚王司馬瑋誅殺司馬亮和衛(wèi)瓘,裴楷也被列入了必殺的黑名單。真是吃夠了姻親的苦,他又一次被身不由己地卷進(jìn)旋渦。那晚,他單車入城,躲在岳父王渾家,一夜間換了八個(gè)藏身之所。

      翌日,楚王司馬瑋因“矯詔”而被殺。九死一生的裴楷又一次加官進(jìn)爵,與張華等人共掌朝政。此時(shí),歷經(jīng)兩次生死,又痛失愛(ài)子的裴楷,早已參透了宦海無(wú)邊,福禍無(wú)常。他真的倦了。但抽身而退又談何容易?即使連他的岳父都出面勸皇帝讓他引退,卻始終不能如他所愿。

    “玉人”歸去

      驚濤駭浪過(guò)后,他的日子已所剩不多。家中的廚子忽然發(fā)現(xiàn)米下鍋后,不是變成拳頭的形狀,就是化成血,有時(shí)還變成蔓青菜。我不信鬼神,但仍不禁惻然:難道,是上天要帶走玉人嗎?

      不久,裴楷當(dāng)真去世了,時(shí)年五十五歲。

      但八王之亂仍在延續(xù),接踵而至的是趙王司馬倫、成都王司馬穎、長(zhǎng)沙王司馬乂……再往后,匈奴先后攻陷了洛陽(yáng)、長(zhǎng)安……裴楷或許是死得其時(shí),一生未曾折節(jié)辱身,亦得以善終。足矣。上天畢竟是厚待“玉人”的。

      彌留之際,故人王衍來(lái)探望他。他勉強(qiáng)回頭,凝眸視之,久久,只道出四個(gè)字:“竟未相識(shí)!边@是怎樣一種心境呢?始終不懂。縱然不懂,卻無(wú)端悵然。

    附注

      關(guān)于裴楷死前異兆的記載,出自《晉書·裴楷傳》,《五行記》中也有。原文如下:

      家中炊,黍在甑 [zèng],或變?yōu)槿,或化為血,或作蕪菁子?磶锥洹?

      無(wú)獨(dú)有偶,在《晉書。衛(wèi)瓘傳》亦發(fā)現(xiàn)了相似的記載:家人炊,飯墮地,悉化為螺,出足而行。尋為賈后所誅。

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