《宋史u2022種世衡列傳》“以放蔭補(bǔ)將作監(jiān)主簿,累遷太子中舍，嘗知涇陽(yáng)�！比胧酥�初，種世衡因?yàn)槭甯付�補(bǔ)將作監(jiān)主簿，出任過(guò)的邛州惠民監(jiān)主薄。宋天圣年間知武功縣。當(dāng)時(shí)西夏國(guó)經(jīng)常侵?jǐn)_邊境，百姓競(jìng)相遷居南山（秦嶺）躲避。世衡挑選精壯青年數(shù)千人，訓(xùn)練射騎本領(lǐng)，武功人善騎射始出名。夏人聞風(fēng)不敢進(jìn)犯。后知涇陽(yáng)縣、通判鳳州。因抵制權(quán)貴被誣流放，獲釋后，任簽書(shū)同州、鄜州判官事。

       北宋初年，即康定元年(1040),西北邊疆頻頻受到西夏國(guó)王元昊的軍隊(duì)的掠搶。西夏與與宋多次發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。為抵御西夏，北宋王朝應(yīng)種世衡要求在故寬州舊地延州(今陜西延安)東北200里處建起新城。 在種世衡的率領(lǐng)下，在校短的時(shí)間內(nèi)建起了一座抗擊西夏的新屏障。為了表彰種世衡的功績(jī)，朝廷命名這座新城叫青澗城。種世衡筑青澗城(今清澗)，以固延州之勢(shì)，護(hù)河?xùn)|、河西糧道，作為進(jìn)圖銀、夏州(今榆林南、橫山西北)基地。他率軍民且戰(zhàn)且筑。城成，北宋王朝任命他為“知城事”，并授他“內(nèi)殿承制”。從此，種世衡開(kāi)始了自己的戍邊生涯。守御青澗期間，開(kāi)營(yíng)田，通商賈，結(jié)好四周羌族。每當(dāng)西夏軍來(lái)襲，羌民即先通報(bào)，故每戰(zhàn)有備。慶歷二年(1042)，遷知環(huán)州。至任，巡視撫問(wèn)境內(nèi)羌族。牛家族首領(lǐng)奴訛倔強(qiáng)自負(fù)，種世衡踏三尺深雪，至其帳下慰問(wèn)，奴訛感服，率部族聽(tīng)命。時(shí)慕恩部族最強(qiáng)，以禮待其首領(lǐng)，得傾力相助。種世衡將所屬羌部編為弓箭手，協(xié)助宋軍守御，環(huán)慶邊境遂以得安。是年秋，西夏軍大舉攻宋涇原路，率軍出援，羌族兵民從者數(shù)千人。宋廷嘉其功，遷環(huán)慶路兵馬鈐轄。四年，為阻絕明珠等部族結(jié)交西夏擾邊，奉命帶病筑細(xì)腰城(今甘肅環(huán)縣西南)。五年，城破而卒。

　　種世衡善撫士卒，賞罰嚴(yán)明，軍隊(duì)所到之處，秋毫無(wú)犯，極得人心。 種世衡的軍事指揮才干為當(dāng)時(shí)總領(lǐng)西北軍務(wù)的范仲淹所賞識(shí)。范仲淹在《東染院使種君墓志銘》譽(yù)之為；“國(guó)之勞臣也”。在西北邊疆，種世衡招撫羌人，筑城安邊，并巧施離間計(jì)，除去西夏李元昊的心腹大將野利旺榮、遇乞兄弟，為宋王朝立下了赫赫戰(zhàn)功。一時(shí)，英名遠(yuǎn)播。諫官孫甫在慶歷三年（1043年）曾說(shuō)：“今陜西兵官，惟種世衡、狄青、王信材勇，可戰(zhàn)可受�！鄙蚶ㄔ凇秹�(mèng)溪筆談》中對(duì)種世衡評(píng)價(jià)極高，“平夏之功，世衡計(jì)謀居多，當(dāng)時(shí)人未甚知之。世衡卒，乃錄其功，贈(zèng)觀察使�！薄端问穟2022種世衡傳》論曰:“種氏自世衡立功清澗,撫循士卒,威動(dòng)羌、夏�！薄独m(xù)資治通鑒》里歐陽(yáng)修言：“臣伏見(jiàn)兵興以來(lái)，所得邊將，惟狄青、種世衡二人，其忠勇材武，不可與張亢、滕宗諒一例待之。”可見(jiàn)，狄青與種世衡為北宋在西北邊疆抗擊西夏的最重要的將領(lǐng)。

　　種世衡為將多權(quán)謀，善用計(jì)。馮夢(mèng)龍的《智囊全集》與沈括在《夢(mèng)溪筆談》就收集有種世衡的計(jì)謀多則，如：種世衡銀子當(dāng)靶 、種世衡智除敵將、種世衡巧運(yùn)大梁等等。種世衡祖孫三代皆有將才，時(shí)號(hào)“種家軍”�！端疂G全傳》中的好多好漢都提到過(guò)老種經(jīng)略相公和小種經(jīng)略相公，像王進(jìn)、魯智深、楊志等都在這經(jīng)略相公手下任過(guò)職，金錢(qián)豹子湯隆也以在老種經(jīng)略相公手下打造過(guò)軍器為榮�？磥�(lái)好漢們對(duì)鎮(zhèn)守邊關(guān)的功臣名將還是極為尊敬的。《水滸全傳》里被人稱(chēng)為“老種經(jīng)略相公”,就是種世衡的次子種諤，孫子種師道就是“小種經(jīng)略相公”。種世衡的兒子種諤和孫子種師道都在西北邊境出任經(jīng)略安撫使，“相公”是對(duì)地方官員的稱(chēng)呼，因此人們將兩人稱(chēng)為“經(jīng)略相公”。

人物故事　　種世衡講信：講信可收買(mǎi)人心

　　宋仁宗慶歷三年（1043年）春，范仲淹巡視邊境時(shí)，得知環(huán)州（今甘肅環(huán)縣）所

屬羌族大都偷偷和夏國(guó)國(guó)主元昊相交通。由于鹿州判官種世衡為抵御西夏修筑延安東北二百里故地寬城，名青澗城，在羌族百姓中很有聲望，范仲淹就奏請(qǐng)宋仁宗調(diào)種世衡做環(huán)州知州，來(lái)鎮(zhèn)撫羌族。羌族部落酋長(zhǎng)牛奴訛，平時(shí)非常倔強(qiáng)，聽(tīng)說(shuō)種世衡來(lái)了，竟跑到很遠(yuǎn)的地方去迎接。種世衡和他約定，第二天一定到他的帳幕去，慰勞部落百姓。這天晚上，天上紛紛揚(yáng)揚(yáng)下起了大雪，積雪足有三尺深。左右侍從說(shuō)：“牛奴訛兇狠狡詐，難以信任，況且道路險(xiǎn)阻，不易行走�！狈N世衡說(shuō)：“我正是以信義結(jié)交羌人，怎能錯(cuò)過(guò)約定的日期？”于是，他冒著大雪前往。到達(dá)以后，牛奴訛大為吃驚，說(shuō)：“我世世代代住在這個(gè)山上，漢人的官吏沒(méi)有敢到這里來(lái)的，你一點(diǎn)都不疑心呀！”于是率領(lǐng)全部落的人向種世衡行禮，全部落感動(dòng)得口服心服。

　　講信對(duì)于消除疑心和收買(mǎi)人心，是一副良藥。這個(gè)例子說(shuō)明，誠(chéng)信與守信在心與心之間是可以暢通的，有時(shí)候，起到的效果比銳利的武器還好。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人心的向背是決定一切的基礎(chǔ)，這真是一個(gè)好案例。