阿合馬（？-1282年），回回人，元世祖忽必烈時的近臣之一，出生于費納喀忒（今烏茲別克境內），官至宰相。早年生平不詳，只知史載世祖中統(tǒng)2年（1261年）阿合馬出任上都同知，3年領中書左右部，兼都轉運使。至元元年（1264年），升至中書平章政事，主政十多年。

阿合馬在位期間主要掌理財政，他以清理戶口、推行專賣制度、發(fā)行鈔票（時稱交鈔）等方式來增加收入，元平南宋之后，他又在江南實行發(fā)鈔和藥材限制專賣政策，使元初的財政收入大為增加。但他種種財政措施，引起其他大臣不滿，武官王著聯(lián)絡僧人高和尚，趁世祖北往上都（今內蒙古境內）時，假傳太子之命召喚留守大都的阿合馬，然后設計，把阿合馬刺殺。

二人事后被捕殺。但之后眾大臣紛紛上書，力言阿合馬所為多不法，結果忽必烈亦數(shù)阿合馬之罪，不但沒收其家產，殺其黨羽，還剖開阿合馬之棺槨車裂其尸。

傳統(tǒng)史家對阿合馬之評價都相當負面，如《元史》就把阿合馬收錄于“奸臣傳”里面，有“益肆貪橫”、“內通貨賄，外示刑威”這些話。然隨著研究深入，后世對阿合馬之評價也不再極端，蓋因阿合馬在任內主要不過是改革稅制，整頓財政。而被指貪污也不過是當時正值元初，蒙古人并未受漢人信服，以致只要出任宰相的是色目人，不管證據(jù)，都會被視為貪橫暴虐。應注意的是，同時期另一位大臣桑哥也是因掌理財政，而遭遇到與阿合馬一樣的悲劇�！恶R可波羅游記》中也有詳細記載這事，并指出事件是民族、宗教問題引起的。

阿合馬，回回人也。不知其所由進。世祖中統(tǒng)三年，始命領中書左右部，兼諸路都轉運使，專以財賦之任委之。阿合馬奏降條畫，宣諭各路運司。明年，以河南鈞、徐等州俱有鐵冶，請給授宣牌，以興鼓鑄之利。世祖升開平府為上都，又以阿合馬同知開平府事，領左右部如故。阿合馬奏以禮部尚書馬月合乃兼領已括戶三千，興煽鐵冶，歲輸鐵一百三萬七千斤，就鑄農器二十萬事，易粟輸官者凡四萬石。

至元元年正月，阿合馬言：“太原民煮小鹽，越境販賣，民貪其價廉，競買食之，解鹽以故不售，歲入課銀止七千五百兩。請自今歲增五千兩，無問僧道軍匠等戶，鈞出其賦，其民間通用小鹽從便。”是年秋八月，罷領中書左右部，并入中書，超拜阿合馬為中書平章政事，進階榮祿大夫。三年正月，立制國用使司，阿合馬又以平章政事兼領使職。久之，制國用使司奏：“以東京歲課布疏惡不堪用者，就以市羊于彼。真定、順天金銀不中程者，宜改鑄。別怯赤山出石絨，織為布，火不能然，請遣官采取�！庇盅裕骸皣�家費用浩繁，今歲自車駕至都，已支鈔四千錠，恐來歲度支不足，宜量節(jié)經(jīng)用。”十一月，制國用使司奏：“桓州峪所采銀礦，已十六萬斤，百斤可得銀三兩、錫二十五斤。采礦所需，鬻錫以給之。”悉從其請。

七年正月，立尚書省，罷制國用使司，又以阿合馬平章尚書省事。阿合馬為人多智巧言，以功利成效自負，眾咸稱其能。世祖急于富國，試以行事，頗有成績。又見其與丞相纟泉真、史天澤等爭辯，屢有以詘之，由是奇其才，授以政柄，言無不從，而不知其專愎益甚矣。丞相安童含容久之，言于世祖曰：“臣近言尚書省、樞密院、御史臺，宜各循常制奏事，其大者從臣等議定奏聞，已有旨俞允。今尚書省一切以聞，似違前奏。”世祖曰：“汝所言是。豈阿合馬以朕頗信用，敢如是耶！其不與卿議非是，宜如卿所言。”又言：“阿合馬所用部官，左丞許衡以為多非其人，然已得旨咨請宣付，如不與，恐異日有辭。宜試其能否，久當自見�！笔雷嫒恢�。五月，尚書省奏括天下戶口，既而御史臺言，所在捕蝗，百姓勞擾，括戶事宜少緩。遂止。

初立尚書省時，有旨：“凡銓選各官，吏部擬定資品，呈尚書省，由尚書咨中書聞奏�！敝潦�，阿合馬擢用私人，不由部擬，不咨中書。丞相安童以為言，世祖令問阿合馬。阿合馬言：“事無大小，皆委之臣，所用之人，臣宜自擇。”安童因請：“自今唯重刑及遷上路總管，始屬之臣，余事并付阿合馬，庶事體明白�！笔雷婢銖闹�。八年三月，尚書省再以閱實戶口事，奏條畫詔諭天下。是歲，奏增太原鹽課，以千錠為常額，仍令本路兼領。九年，并尚書省入中書省，又以阿合馬為中書平章政事。明年，又以其子忽辛為大都路總管，兼大興府尹。右丞相安童見阿合馬擅權日甚，欲救其弊，乃奏大都路總管以次多不稱職，乞選人代之。尋又奏：“阿合馬、張惠，挾宰相權，為商賈以網(wǎng)羅天下大利，厚毒黎民，困無所訴�！卑⒑像R曰：“誰為此言？臣等當與廷辯。”安童進曰：“省左司都事周祥，中木取利，罪狀明白�！笔雷嬖唬骸叭舸苏撸�征畢當顯黜之�！奔榷鴺忻茉鹤嘁院鲂镣瑑L樞密院事，世祖不允曰：“彼賈胡事猶不知，況可責以機務耶！”

十二年，伯顏帥師伐宋，既渡江，捷報日至。世祖命阿合馬與姚樞、徒單公履、張文謙、陳漢歸、楊誠等，議行鹽、鈔法于江南，及貿易藥材事。阿合馬奏：“樞云：u2018江南交會不行，必致小民失所。u2019公履云：u2018伯顏已嘗榜諭交會不換，今亟行之，失信于民。u2019文謙謂u2018可行與否，當詢伯顏u2019。漢歸及誠皆言：u2018以中統(tǒng)鈔易其交會，保難之有。u2019”世祖曰：“樞與公履，不識事機。朕嘗以此問陳巖，巖亦以宋交會速宜更換。今議已定，當依汝言行之�！庇肿啵骸氨丙}藥材，樞與公履皆言可使百姓從便販鬻。臣等以為此事若小民為之，恐紊亂不一。擬于南京、衛(wèi)輝等路，籍括藥材，蔡州發(fā)鹽十二萬斤，禁諸人私相貿易�！笔雷嬖唬骸吧�，其行之�！�

十二年，阿合馬又言：“比因軍興之后，減免編民征稅，又罷轉運司官，令各路總管府兼領課程，以致國用不足。臣以為莫若驗戶數(shù)多寡，遠以就近，立都轉運司，量增舊額，選廉干官分理其事。應公私鐵鼓鑄，官為局賣，仍禁諸人毋私造銅器。如此，則民力不屈，而國用充矣�！蹦俗嗔⒅T路轉運司，以亦必烈金、札馬剌丁、張暠、富珪、蔡德潤、紇石烈亨、阿里和者、完顏迪、姜毅、阿老瓦丁、倒剌沙等為使。有亦馬都丁者，以負官銀得罪而罷，既死，而所負尚多，中書省奏議裁處。世祖曰：“此財谷事，其與阿合馬議之�！�

十五年正月，世祖以西京饑，發(fā)粟萬石賑之。又諭阿合馬宜廣貯積，以備闕乏。阿合馬奏：“自今御史臺非白省，毋擅召倉庫吏，亦毋究索錢谷數(shù)。及集議中書不至者，罪之�！逼渚谝峙_察如此。四月，中書左丞崔斌奏曰：“先以江南官冗，委任非人，遂命阿里等澄汰之。今已顯有征驗，蔽不以聞，是為罔上。杭州地大，委寄非輕，阿合馬溺于私愛，乃以不肖子抹速忽充達魯花赤，佩虎符，此豈量才授任之道？”又言：“阿合馬先自陳乞免其子弟之任，乃今身為平章，而子若侄或為行省參政，或為禮部尚書、將作院達魯花赤、領會同館，一門悉處要津，自背前言，有虧公道�！庇兄疾⒘T黜之。然終不以是為阿合馬罪。世祖嘗謂淮西宣慰使昂吉兒曰：“夫宰相者，明天道，察地理，盡人事，兼此三者，乃為稱職。阿里海牙、麥術丁等，亦未可為相，回回人中，阿合馬才任宰相。”其為上所稱道如此。

十六年四月，中書奏立江西榷茶運司，及諸路轉運鹽使司、宣課提舉司。未幾，以忽辛為中書右丞。明年，中書省奏：“阿塔海、阿里言，今立宣課提舉司，官吏至五百余員。左丞陳巖、范文虎等言其擾民，且侵盜官錢。乞罷之�！卑⒑像R奏：“昨有旨籍江南糧數(shù)，屢移文取索，不以實上。遂與樞密院、御史臺及廷臣諸老集議，謂設立運司，官多俸重，宜諸路立提舉司，都省、行省各委一人任其事。今行省未嘗委人，即請罷之，乃歸咎臣等。然臣所委人，有至者僅兩月，計其侵用凡千一百錠，以彼所管四年較之，又當幾何？今立提舉司，未及三月而罷，豈非恐彼奸弊呈露，故先自言以絕跡耶？宜令御史臺遣能臣同往，凡有非法，具以實聞�！笔雷嬖唬骸鞍⒑像R所言是，其令臺中選人以往。若己能自白，方可責人�！�

阿合馬嘗奏宜立大宗正府。世祖曰：“此事豈卿輩所宜言，乃朕事也。然宗正之名，朕未之知，汝言良是，其思之�！卑⒑像R欲理算江淮行省平章阿里伯、右丞燕帖木兒立行省以來一切錢谷，奏遣不魯合答兒、劉思愈等往檢核之，得其擅易命官八百員，自分左右司官，及鑄造銅印等事，以聞。世祖曰：“阿里伯等何以為辭？”阿合馬曰：“彼謂行省昔嘗鑄印矣。臣謂昔以江南未定，故便宜行之，今與昔時事異。又擅支糧四十七萬石，奏罷宣課提舉司及中書遣官理算，征鈔萬二千錠有奇�！倍�人竟以是就戮。

時阿合馬在位日久，益肆貪橫，援引奸黨郝禎、耿仁，驟升同列，陰牟交通，專事蒙蔽，逋賦不蠲，眾庶流移，京兆等路歲辦課至五萬四千錠，猶以為未實。民有附郭美田，輒取為己有。內通貨賄，外示威刑，廷中相視，無敢論列。有宿衛(wèi)士秦長卿者，慨然上書發(fā)其奸，竟為阿合馬所害，斃于獄。事見長卿傳。

十九年三月，世祖在上都，皇太子從。有益都千戶王著者，素志疾惡，因人心憤怨，密鑄大銅錘，自誓愿擊阿合馬首。會妖僧高和尚，以秘術行軍中。無驗而歸，詐稱死，殺其徒，以尸欺眾，逃去，人亦莫知。著乃與合牟，以戊寅日，詐稱皇太子還都作佛事，結八十余人，夜入京城。旦遣二僧詣中書省，令市齋物，省中疑而訊之，不伏。及午，著又遣崔總管矯傳令旨，俾樞密副使張易發(fā)兵若干，以是夜會東宮前。易莫察其偽，即令指揮使顏義領兵俱往。著自馳見阿合馬，詭言太子將至，令省官悉候于宮前。阿合馬遣右司郎中脫歡察兒等數(shù)騎出關，北行十余里，遇其眾，偽太子者責以無禮，盡殺之，奪其馬，南入健德門。夜二鼓，莫敢何問，至東宮前，其徒皆下馬，獨偽太子者立馬指揮，呼省官至前，責阿合馬數(shù)語，著即牽去，以所袖銅錘碎其腦，立斃。繼呼左丞郝禎至，殺之。囚右丞張惠。樞密院、御史臺、留守司官皆遙望，莫測其故。尚書張九思自宮中大呼，以為詐，留守司達魯花赤博敦，遂持梃前，擊立馬者墜地，弓矢亂發(fā)，眾奔潰，多就禽。高和尚等逃去，著挺身請囚。中丞也先帖木兒馳奏世祖，時方駐蹕察罕腦兒，聞之震怒，即日至上都。命樞密副使孛羅、司徒和禮霍孫、參政阿里等馳驛至大都，討為亂者。庚辰，獲高和尚于高梁河。辛巳，孛羅等至都。壬午，誅王著、高和尚于市，皆醢之，并殺張易。著臨刑大呼曰：“王著為天下除害，今死矣，異日必有為我書其事者�！�

阿合馬死，世祖猶不深知其奸，令中書毋問其妻子。及詢孛羅，乃盡得其罪惡，始大怒曰：“王著殺之，誠是也�！蹦嗣�發(fā)墓剖棺，戮尸于通玄門外，縱犬啖其肉。百官士庶，聚觀稱快。子侄皆伏誅，沒入其家屬財產。其妾有名引住者，籍其藏，得二熟人皮于柜中，兩耳具存，一閹豎專掌其扃鐍，訊問莫知為何人，但云“詛咒時，置神座其上，應驗甚速”。又以絹二幅，畫甲騎數(shù)重，圍守一幄殿，兵皆張弦挺刃內向，如擊刺之為者。畫者陳其姓。又有曹震圭者，嘗推算阿合馬所生年月。王臺判者，妄引圖讖。皆言涉不軌。事聞，敕剝四人者皮以徇。

阿合馬被抄家后，金山銀山不說，阿合馬家里有小妻五十人，侍妾四百多人。四五百美女，日御一人，這位西域回回一年也輪不過來。生于花剌子模的阿合馬吃羊肉長大，荷爾蒙水平高，性欲濃，加之印度、波斯等地的動植物春藥，使得他權力欲以外又添勃勃的性欲。其實，權臣家中的金銀美女不會招致忽必烈惱恨，阿合馬最主要的罪狀如下：

其一，阿合馬愛妾有一人名叫引住，家里私藏兩張鞣制過的人皮，全須全尾，“兩耳俱存”，審問半天，也不知受害者是誰，引住招供說：“詛咒時，置神座其上，應驗甚速。”其二，一位陳姓畫師為阿合馬畫兩幅帛畫，“畫甲騎數(shù)重，圍守一幄殿，兵皆張弦挺刃內向，如擊剌之為者。”其三，有位名叫曹震圭的人為阿合馬“推算”過生辰，妄言休咎。其四，算卦人王臺判為巴結阿合馬，妄引圖讖，稱其有九五吉相。